屈而不信文言文翻譯
Ⅰ 屈而不信 文言文翻譯
《屈而不信》譯文：孟子說：「如果現在有個人無名指彎曲了不能伸直，（雖然）既不疼痛又不妨礙做事，但如果有人能使它伸直，那麼即使趕到秦國楚國去（醫治），也不會嫌路遠，為的是手指不如別人。手指不如別人，知道厭惡它；心不如別人，卻不知道厭惡，這不可以說是明白事理的。」 「此之謂不知類也」「不知類」怎樣理解：不明事理「此」：指心不如別人卻不願承認。請採納！
Ⅱ 屈而不信 文言文翻譯 ...............
原文 孟子曰：''今有無名之指屈而不能信，非疾痛害事也，如有能信之者專，則不遠秦、楚之路，為屬指之不若人也。指不若人，則知惡之；心不若人，則不知惡，此之謂不知類也。'' 譯文 孟子說：「現在有(個人)，(他的)無名指彎了，不能伸直，並不疼痛礙事。如果有能使它伸直的人，(這個人)就一定不以去秦楚的路為遠(而去求治)，這為的是一個手指頭不如別人。(一個)手指頭不如別人，就知道厭惡它；內心不如別人，竟不知道厭惡(它)，這就叫做不知輕重主次。」（選自《孟子·告子上》）
Ⅲ 《屈而不信》白話文翻譯急用！！！！啦啦啦啦！！！！！！！！快啊！！！！！！！
【原文】
孟子曰：「今有無名之指屈而不信①，非疾痛害事也，如有能 信之者，則不遠秦楚之路，為指之不若人也。指不若人，則知惡 之；心不若人，則不知惡。此之謂不知類（2）也。」
【譯文】
孟子說：「現在有人，他的無名指彎曲而不能伸直，雖然並不 疼痛，也不妨礙做事情，但只要有人能使它伸直，就是到秦國、楚 國去，也不會嫌遠，為的是無名指不如別人。無名指不如別人，就 知道厭惡；心不如別人，卻不知道厭惡。這叫做不知輕重，捨本逐末。」
Ⅳ 模仿《屈而不信》寫一篇古文 （是像文言文一樣的）
聖者雲：今有膚黑而無光澤，弗痛癢礙事也，若有能白之者，即不遠港、澳之路，為膚之不若人也。膚不若人，則知惡之；德不若人，則不知惡，此之謂不知類也。
Ⅳ 翻譯《屈而不信》
1）如有能信之者，則不遠秦，楚之路，為指之不若人也。
翻譯：如果有人能使無名指伸直版，那麼權即使趕到秦國楚國去（醫治），也不會嫌路遠，因為手指不如別人。
（2）指不若人，則知惡之；心不若人，則不知惡，此之謂不知類也。
翻譯：無名指不如他人，就知道去厭惡它；心不如別人，卻不知道去厭惡，這就叫做不知輕重主次。
注釋
指：指無名指
信：「伸」的通假字，意思是「伸直」，如現在「信手拈來」就出於此意。
則：虛詞。第一句中表示讓步關系，意思是「雖然、即使」，第二句中表示前後兩事有因果或條件關系，相當於「即」、「就」、「卻」
不：表示無須前面的先決條件而出現後面的行為和狀態
遠：路途遙遠
秦，楚：秦國（今陝西一帶）和楚國（今湖北一帶）
不若人：不如他人
此之謂：這就叫做。「之」用於主謂結構之間，取消句子的獨立性。
不知類：「不知道孰輕孰重」。「類」的意思是「缺點或毛病」
Ⅵ 文言文翻譯
信來
1祭祀（獻上的）牛羊源、玉帛，不敢虛報，一定對神誠實。
2（楚懷王）疏遠屈原而相信上官大夫（靳尚）。
3那麼你可以回絕來說媒的人，（以後）慢慢再講這件事吧
3航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實不易尋求
4低著頭隨意地彈弄琵琶，（琴聲）說盡了心中無限的心事
5想要為天下人伸張正義
6誓言是真摯誠懇的，沒想到你會變心
7有優秀的將領拿著強勁的弓弩守衛著戰略要地，可靠的大臣和精銳的士兵拿著鋒利的兵器，誰能奈何得了？
8現在去卻沒有什麼憑信之物，那就無法接近秦王
9期望著西邊岐陽來的消息
10對他人說過的話就一定要做到，做事一定要有成果
興
1積累泥土成為高山，風雨就會在這里興起
2或者說大王原意發動士兵，使得士人臣子陷入危難之中，與諸侯結怨，（然後才滿意么？）
3大楚國要興盛起來了，陳勝要當王
4遇見雲游的和尚澄源來了，（我們）游興很濃
5早起晚睡
6事情辦不成，國家的禮樂制度就不能興建起來
7政事順遂，人民和樂；各種該辦未辦的事業都興辦起來了
Ⅶ 文言文翻譯！急！
原文：
昔有一國，國中一水，號曰狂泉，國人飲此水，無不狂，唯國君穿井而汲，獨得無恙回，國人既並狂答，反謂國主之不狂為狂，於是聚謀，共執國主，療其狂疾，火艾針葯，莫不畢具，國主不任其苦，於是到泉所酌水飲之，飲畢便狂，君臣大小，其狂若一，眾乃歡然。
譯文：
從前有一個國家（今天所謂城市），全國只有一眼泉水，名叫「狂泉」。全國的人都飲這水，沒有不瘋的；唯有國家的君主打井取水，唯一可以沒有疾病。全國的人既然都瘋了，於是聚集在一起想辦法，一起抓住國王，治療國王的瘋病，用艾葉燒熏、扎針、吃葯，沒有不全部用上的。國王受不了那苦，於是來到泉邊，舀水喝了，喝完就瘋了。（全國）君臣、大人小孩，他們的瘋病都一樣，大家便興高采烈。
Ⅷ 屈而不信（選自《孟子告子上》） 文言文習題
古語有雲：讀《出師表》不哭不忠，讀《陳情表》不哭不孝。
所以當然是一個「忠」字了！