十七字詩文言文

1. 2015高考文言文17篇

徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰：" 若令月中無物，當極明邪？" 徐曰：" 不然。譬如人眼中有瞳子，無此必不明。"

孔文舉有二子，大者六歲，小者五歲。晝日父眠，小者床頭盜酒飲之，大兒謂曰：" 何以不拜？" 答曰：" 偷，那得行禮！"

鍾毓、鍾會少有令譽，年十三，魏文帝聞之，語其父鍾繇曰：" 可令二子來。" 於是敕見。毓面有汗，帝曰：" 卿面何以汗？" 毓對曰：" 戰戰惶惶，汗出如漿。" 復問會：" 卿何以不汗？" 對曰：" 戰戰慄慄，汗不敢出。"
鍾毓、鍾會兄弟二人少年時就有美名，十三歲的時候，魏文帝（曹丕）聽說了兄弟二人的名氣，就對他們的父親鍾繇說：" 讓你的兩個兒子來見我吧。" 於是下令召見。見面時鍾毓臉上有汗，文帝問他：" 你臉上怎麼出汗了？" 鍾毓回答："戰戰惶惶，汗出如漿。" 又問鍾會：" 你臉上怎麼不出汗？" 鍾會回答：" 戰戰慄慄，汗不敢出。"

戴盈之曰：「什一，去關市之徵，今茲未能。請輕之，以待來年然後已，何如？」孟子曰：「今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：『是非君子之道。』曰：『請損之，月攘一雞，以待來年然後已。』——如知其非義，斯速已矣，何待來年？」

弈秋
原文
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

工之僑獻琴 劉基
工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應。自以為天下之美也，獻之太常。使國工視之，曰：「弗古。」還之。
工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之，易之以百金，獻諸朝。樂官傳視，皆曰：「希世之珍也。」
工之僑聞之，嘆曰：「悲哉世也！豈獨一琴哉？莫不然矣。」

誡子書
諸葛亮

夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

膠柱鼓瑟
原文
齊人就趙學瑟，因之先調，膠柱而歸。三年不成一曲，齊人怪之。有從趙來者，問其意，方知向人之愚。

楚人學舟
原文
楚人有習操舟者，其始折旋疾徐，惟舟師之是聽。於是小試洲渚之間，所向莫不如意，遂以為盡操舟之術。遂遮謝舟師，椎鼓徑進，亟犯大險，乃四顧膽落，墜槳失柁。

詩畫皆以人重
王士禛 清代詩人
予嘗謂詩文書畫皆以人重，蘇、黃遺墨流傳至今，一字兼金；章敦、京、卞豈不工書，後人糞土視之，一錢不直。永叔有言，古之人率皆能書，獨其人之賢者傳遂遠，使顏魯公書雖不工，後世見者必寶之，非獨書也。詩文之屬莫不皆然。

2. 128字古詩詞或文言文

128字古詩詞是《將進酒》不帶標點。

《將進酒》
朝代：唐代
作者：李白
原文：
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

譯文
你難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來，
波濤翻滾直奔東海，再也沒有回來。
你沒見那年邁的父母，對著明鏡感嘆自己的白發。
年輕時的滿頭青絲如今已是雪白一片。(喻意青春短暫）
（所以）人生得意之時就應當縱情歡樂，
不要讓這金杯無酒空對明月。
每個人的出生都一定有自己的價值和意義，
黃金千兩（就算）一揮而盡，它也還是能夠再得來。
我們烹羊宰牛姑且作樂，
（今天）一次性痛快地飲三百杯也不為多！
岑夫子和丹丘生啊！
快喝酒吧！不要停下來。
讓我來為你們高歌一曲，
請你們為我傾耳細聽：
整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，
只希望醉生夢死而不願清醒。
自古以來聖賢無不是冷落寂寞的，
只有那會喝酒的人才能夠留傳美名。
陳王曹植當年宴設平樂觀的事跡你可知道，
斗酒萬千也豪飲，讓賓主盡情歡樂。
主人呀，你為何說我的錢不多？
只管買酒來讓我們一起痛飲。
那些什麼名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，
把你的小兒喊出來，都讓他拿去換美酒來吧。
讓我們一起來消除這無窮無盡的萬古長愁！

注釋
⑴將進酒：屬漢樂府舊題。將（qiāng）：願，請。
《將進酒》選自《李太白全集》。
這首詩大約作於天寶十一年（752）。距詩人被唐玄宗「賜金放還」已達八年之久。當時，他跟岑勛曾多次應邀到嵩山（在今河南登封市境內）元丹丘家裡做客。
⑵君不見：你沒有看見嗎？是樂府體詩中提唱的常用語。君：你，此為泛指。
天上來：黃河發源於青海，因那裡地勢極高，故稱。
⑶高堂：在高堂上。另譯為父母。
朝：早晨。青絲：黑發。此句意為在高堂上面對明鏡，深沉悲嘆那一頭白發。
⑷得意：適意高興的時候。
⑸須：應當。盡歡：縱情歡樂。千金：大量錢財。還復來：還會再來。且為樂：姑且作樂。會須：應當。
⑹岑夫子：指岑(cén)勛。丹丘生：元丹丘。二人均為李白的好友。
⑺杯莫停：一作「君莫停」。
⑻與君：給你們，為你們。君，指岑、元二人。
⑼傾耳聽：一作「側耳聽」。傾耳：表示注意去聽。
⑽鍾鼓：富貴人家宴會中奏樂使用的樂器。
饌（zhuàn）玉：美好的食物。形容食物如玉一樣精美。饌，食物。玉，像玉一般美好。
⑾不願醒：也有版本為「不用醒」或「不復醒」。（現高中教材之人民教育出版社---普通高中課程標准實驗教科書---中國古代詩歌詩歌散文欣賞中是----但願長醉不願醒）
⑿陳王：指陳思王曹植。
平樂：平樂觀，宮殿名。在洛陽西門外，為漢代富豪顯貴的娛樂場所。
恣(zì)：放縱，無拘無束。
謔（xuè）：玩笑 。
⒀言少錢：一作「言錢少」。
⒁徑須：乾脆，只管，盡管。
沽(gū)：通「酤」，買或賣，這里指買。
⒂五花馬：指名貴的馬。一說毛色作五花紋，一說頸上長毛修剪成五瓣。千金裘：價值千金的皮衣。將出：拿去。
⒃爾：你們，指岑夫子和丹丘夫。
銷：同「消」。萬古愁：無窮無盡的愁悶。
⒄聖賢：一般指聖人賢士，又另指古時的酒名。

3. 文言文啟蒙讀本上的第230篇的翻譯 十七字詩 請在五分鍾之內！！！如果好，我給100懸賞！！！！急！

原文：

正德間，有無賴子好作十七字詩，觸目成詠。時天旱，府守祈雨未誠，神無感應，其人作詩嘲之曰：「太守出禱雨，萬民皆喜悅。昨夜推窗看，見月！」守知，令人捕至，曰：「汝善作十七字詩耶？試再吟之，佳則釋爾。」即以別號「西坡」命題。其人應聲曰：「古人號東坡，今人號西坡。若將兩人較，差多！」守大怒，責之十八。其人又吟曰：「作詩十七字，被責一十八。若上萬言書，打殺！」守亦哂而逐之。

譯文：

明朝正德年間（1506——1521），有位無賴子好作十七字詩，對平常過目的事物都能出口成章。當時天氣乾旱，該地太守去祈雨，卻因心不虔誠，鬼神未達其願。那人遂作詩嘲諷太守：「太守出禱雨，萬民皆喜悅。昨夜推窗看，見月！」太守得知此事，命差役將那人捕來，對他說：「你不是擅長作十七字詩么？那麼便再作一首，若是作得好，便放了你。」於是太守用自己的別號「西坡」為題，命那人作詩。那人應聲吟道：「古人號東坡，今人號西坡。若將兩人較，差多！」太守大怒，將他重責十八大板。那人又吟道：「作詩十七字，被責一十八。若上萬言書，打殺！」太守忍俊不禁，便把他趕了出去。

4. 古文詩詞

關於屏的

李白 【秋浦歌十七首】 江祖一片石，青天掃畫屏。題詩留萬古，綠字錦苔生。
李商隱版 【柳枝五首】 畫屏綉權步障，物物自成雙。如何湖上望，只是見鴛鴦。
杜甫 【夔州歌十絕句】 憶昔咸陽都市合，山水之圖張賣時。巫峽曾經寶屏見，楚宮猶對碧峰疑。
薛濤 【罰赴邊上武相公二首】 按轡嶺頭寒復寒，微風細雨徹心肝。但得放兒歸捨去，山水屏風永不看。

關於簾的

李白 【相和歌辭·玉階怨】 玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水精簾，玲瓏望秋月。
李商隱 【夜意】 簾垂幕半卷，枕冷被仍香。如何為相憶，魂夢過瀟湘。
白居易 【燕子樓三首】 滿窗明月滿簾霜，被冷燈殘拂卧床。燕子樓中霜月夜，秋來只為一人長。
無名氏 【粉箋題詩】 三月江南花滿枝，風輕簾幕燕爭飛。遊人休惜夜秉燭，楊柳陰濃春欲歸。
李清照有句出名的：莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

5. 文言文常用字

初中常用文言虛詞（25個）
（一）之
1. 用作代詞
可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為「他」（他們）、「它」（它們）。例：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其義，執策而臨之，曰：「天下無馬！」（《馬說》）
2. 用作助詞
（一）結構助詞，定語的標志。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為「的」，有的可不譯。例：小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰》）
（二）結構助詞，賓語前置的標志。用在被提前的賓語之後，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。 例：宋何罪之有？（《公輸》）
（三）結構助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，「之」用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，譯時可省去。例：予獨愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）
（四）音節助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。例：頃之 ，一狼徑去，其一犬坐於前。（《狼》）
3. 用作動詞
可譯為「去、往、到」。例：吾欲之南海，何如？（《為學》）

（二）其
1. 第三人稱代詞，相當於「他」（們）、「她（們）」、「它（們）」。例：妻跪問其故。（《樂陽子妻》）
2. 活用為第一人稱。相當於「我（的）」、「自己（的）」。例：並自為其名。（《傷仲永》）
3. 在句中表示反問語氣，相當於「難道」、「怎麼」。例：其真無馬邪？（《馬說》）
4. 指示代詞，相當於「那」 「這」之類的詞。例：其人視端容寂，若聽茶聲然。(《核舟記》）
5 .指示代詞.表示「其中的」，後面多為數詞。例：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。（《為學》）

（三）以
1. 用作介詞
表示憑借，譯為「憑、靠」。 例：乃入見。問：「何以戰？」（《曹劌論戰》）
表示工具、方式、方法，譯為「用、拿、把、按照」。 例：貧者自南海還，以告富者。（「以」後省略介詞賓語。）（《為學》） / 策之不以其道。（《馬說》）
2. 用作連詞
表示並列、承接、修飾，「以」相當於「而」。例：新城之上，有池窪然而方以長（《 墨池記》）
表示目的，譯為「來、用來」。例：屬予作文以記之 （《岳陽樓記》）
表示動作、行為產生的原因，可譯為「因」，「因為」，「由於」。 例：不以物喜，不以己悲。（《岳陽樓記》）
3. 用作副詞
譯為「已」，「已經」。 例：固以怪之矣。（《陳涉世家》）

（四）於
1. 表示對象，譯為「對，對於，向」。 例：貧者語於富者曰。（《為學》）
2. 表示處所，譯為「在，從」。 例：苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。（《出師表》）
3. 表示對象，譯為「與，跟，同」。 例：身長八尺，每自比於管仲、樂毅。（《隆中對》）
4. 表示處所，譯為「到」。 例：指通豫南，達於漢陰。箕畚運於渤海之尾。（《愚公移山》）
5. 放在形容詞之後，表示比較，一般可譯為「比」。例： 生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。（《魚我所欲也》）

（五）而
1. 表示並列，相當於「而且」、「又」、「和」，有時可不譯。例：敏而好學，不恥下問。（《論語》十則）
2. 表示承接關系，相當於「並且」、「就」，有時可不譯。例：擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語》十則）
3. 表示轉折關系，相當於「然而」、「可是」、「卻」。例：人不知而不慍，不亦君子乎？（《論語》十則）
4. 表示修飾關系，即連接動詞和狀語，相當於「著」、「地」等，或不譯 。例：康肅笑而遣之。（《賣油翁》）
5．代詞，可譯為「你」，「你的」。例：而翁知我。（《蔡勉旃堅還亡友財》）

（六）則
1．連詞
（1）表示承接關系，可譯為「就」。 例：居廟堂之高則憂其民。（《岳陽樓記》）
（2）表示假設關系，可譯為「如果」，「那麼」。 例：萬眾則不辯禮義而受之。（《魚我所欲也》）/ 誠如是，則霸業可成。（《出師表》）
（3）表示轉折關系，可譯為「卻」。 例：余則蘊袍敝衣處其間。（《送東陽馬生序》）
2．表示判斷
可譯為「就是」。 例：此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）

（七）者
1．代詞
（1）指人、事、物、時間、地點等，可譯為「……的人」、「……的東西」、「……的事情」、「……的原因」等。例：京中有善口技者。（的人）（《口技》） / 可愛者甚蕃。（的花）（《愛蓮說》）
（2）在數詞後表示幾種人、幾件事或幾樣東西。可譯為「個」、「樣」、「項」。例：或異二者之為。（《岳陽樓記》）
（3）用在「今」「昔」等時間詞後，可譯為「……的時候」。例：卿今者才略，非復吳下阿蒙。（《孫權勸學》）
2．助詞
用在判斷句或陳述句的主語後，表示停頓，不譯。例：吳廣者，陽夏人也。（「者」與「也」配合，表判斷，不譯）（《陳涉世家》） / 北山愚公者，年且九十。（「者」用在陳述句的主語後，錶停頓。）（《愚公移山》）

（八）也
1．句末語氣詞，表判斷，可不譯。例：陳勝者，陽城人也，字涉。（《陳涉世家》）
2．句末語氣詞，表陳述語氣，可不譯。例：食馬者不知其能千里而食也。（《馬說》）
3．句末語氣詞，表感嘆語氣，可譯為「啊」等。此誠危急存亡之秋也。（《出師表》）
4．句末語氣詞，與「和」等詞對應，表疑問語氣，可譯為「呢」。例：若為人佣耕，何富貴也？（《陳涉世家》）
5．句中語氣詞，表示語氣的停頓，以引起下文。例：余聞之也久。（《傷仲永》）

（九）焉
1. 疑問代詞，可譯為「哪裡」。例：且焉置土石？（《愚公移山》）
2. 句末語氣詞，相當於「啊」。例：寒暑易節，始一反焉。（《愚公移山》）

（十）因
1. 連詞，表示順接上文，可譯為「於是」、「就」。例：安陵君因使唐雎使於秦。（《唐雎不辱使命》）
2. 介詞，表示動作、行為發生的原因、依據、方式，可分別譯為「由於」、「憑借」、「依靠」。例：高祖因之以成帝業。（《隆中對》）
3. 介詞，可譯為「根據」、「依照」。例：罔不因勢象形。（《核舟記》）
4. 副詞，可譯為「因此」。例：因以為號焉。（《五柳先生傳》）/ 而因以及乎其跡。（《墨池記》）

（十一）且
1. 副詞
（1）用在動詞或數詞前，表示動作行為將要發生，可譯為「將」，「將要」、「將近」。例：北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）
（2）表示行為的狀態，可譯為「姑且」、「暫且」。例：存著且偷生，死者長已矣。（《石壕吏》）
2．連詞
（1）表示遞進，可譯為「況且」。例：且焉置土石？（《愚公移山》）
（2）表示讓步，可譯為「尚且」、「還」。例：且欲與常馬等不可得。（《馬說》）
（3）表示並列或遞進，可譯為「和」、「而且」、「並且」。例：蓋余之勤且艱若此。（《送東陽馬生序》）

（十二）乃
1．副詞
（1）可譯為「竟然」。例：乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）
（2）可譯為「於是」、「才」、「就」。例：乃重修岳陽樓。（於是，就）（《岳陽樓記》） / 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（才）（《狼》）
2．判斷詞，可譯為「是」、「就是」。當立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）
3．第二人稱代詞，可譯為「你」、「你的」。例：家祭無忘告乃翁。（《示兒》）

（十三）矣
1．句末語氣詞，表示肯定或判斷推測語氣，相當於「了」、「啊」。例：此則岳陽樓之大觀也。（啊）（《岳陽樓記》） / 溫故而知新，可以為師矣。（了）（《論語》十則）
2．句末語氣詞，表示感嘆語氣，相當於「了」。例：甚矣，汝之不惠！（了）（《愚公移山》）
3．語氣詞，表命令或請求，相當於「了」、「啦」。例：登軾而望之，曰：「可矣。」（《曹劌論戰》）

（十四）乎
1．語氣助詞
（1）表疑問語氣，可譯為「呢」。例：子墨子曰：「然，胡不已乎？」（《公輸》）
（2）表反問，可譯為「嗎」。例：學而時習之，不亦說乎？ （《論語》十則）
（3）表推測，可譯為「吧」。例：覽物之情，得無異乎！（《岳陽樓記》）
（4）表感嘆，可譯為「啊」。例：嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！（《陳涉世家》）
2．介詞，引出動作行為發出的處所，相當於「於」。例：醉翁至於不在酒，在乎山水之間也。（《醉翁亭記》）

（十五）所
1. 與動詞結合，組成名詞性短語，表示「……的人」、「……的事物」、「……的情況」。
例：此人一一為具言所聞。（「所聞」即「所知道的事情」）（《桃花源記》）
2. 「所」和「以」連用。
（1）「所以」表示原因，可譯為「……的原因」。例：此先漢所以興隆也。（《出師表》）
（2）「所以」表示手段或憑借，可譯為「用什麼方法」、「用這些來」。例：吾知所以距子矣。（《公輸》）/ 所以動心忍性。（「所以」：用這些來）（《生於憂患，死於安樂》）
3．與「為」相呼應，構成「為……所……」的結構，表被動。例：而二蟲盡為所吞。（「為……所……」可譯為「被……吞掉」） （《童趣》）
4. 用作名詞，意思是「地方」、「處所」。例：欲至何所。（《宋定伯捉鬼》）

（十六）哉
1．表感嘆語氣，可譯為「啊」。例：燕雀安知鴻鵠之志哉！（《陳涉世家》）
2．表疑問語氣，可譯為「呢」。例：禽獸之變詐幾何哉！（《狼》）
3．表反問語氣，可譯為「嗎」。例：雖千里不敢易也，豈直五百里哉？《唐雎不辱使命》

（十七）夫
1. 指示代詞，譯為「那」。例：予觀夫巴陵勝狀。（《岳陽樓記》）
2. fú，句首發語詞。例：夫環而攻之而不勝。（《得道多助，失道寡助》）
3. 丈夫。例：夫齁聲起。（《口技》）
4. 成年男子的通稱，可譯為「人」。例：荷擔者三夫。（《愚公移山》）

（十八）遂
1. 副詞，可譯為「就」、「於是」。例：遂逐其師。（《曹劌論戰》）
2．副詞，表原因可譯為「因而」。例：恐遂汩沒。（《上樞密韓太尉書》）

（十九）雖
連詞，在文言文中主要有兩種用法。
1. 表示假設，可譯為「即使」。例：雖千里弗敢易也，豈止五百里哉？（《唐雎不辱使命》）
2. 表示轉折，可譯為「雖然」。例：故余雖愚，卒獲有所聞。（《送東陽馬生序》）。

（二十）然
1. 代詞，起指示作用，譯為「這樣」、「如此」。例：父利其然也。（《傷仲永》）。
2. 連詞，表轉折關系，譯為「然而」、「但是」等。例：然足下卜之鬼乎？（《陳涉世家》）
3. 助詞，分兩種情況：
①用在形容詞之後，作為詞尾，可譯作「……的樣子」、「 ……地」。 例：秦王怫然怒。（《唐雎不辱使命》）
②用於句尾，常與「如」「若」連用，構成「如……然」「若……然」的格式，「……的樣子」「像……似的」。例：其人視端容寂，若聽茶聲然。(《核舟記》）

（二十一）故
1. 舊的，原來的。例：溫故而知新（《論語》十則） / 兩狼之並驅如故。 《狼》）
2. 特意。例：桓侯故使人問之。（《扁鵲見蔡桓公》）
3. 原因，緣故。例：公問其故。（《曹劌論戰》）
4. 所以，因此。例：故天將降大任於是人也。（《生於憂患，死於安樂》

（二十二）苟
1.連詞， 表假設，可譯為「如果」。例：苟富貴勿相忘。（《陳涉世家》）/ 苟慕義強仁（《送董邵南遊河北序》）
2. 副詞，可譯為「苟且」。 例：苟全性命於亂世。（《出師表》）
3. 副詞，表希望，可譯為「且，或許」。例： 苟無飢渴。（《君子於役》）

（二十三）會
1. 副詞
（1）適逢，恰巧。 例：會賓客大宴。（《口技》）
（2）一定。 例：長風破浪會有時。（《行路難》）
（3）定將。例：會挽雕弓如滿月。（《密州出獵》）
2. 動詞
（1）回合，聚會。 例：遷客騷人，多會於此。（《岳陽樓記》）
（2）體會，領會。 例：每有會意，便欣然忘食。（《送東陽馬生序》）

（二十四）或
1. 無指不定代詞，可譯為「有的人」，「有人」。例：或以為死或以為亡。（《陳涉世家》）
2. 副詞
（1）有時。例：或王命急宣 。（《三峽》）
（2） 或許。例：或異二者之為 。（《岳陽樓記》）

（二十五）諸
1. 兼詞，「之於」的合音合義。例：投諸渤海之尾。（《愚公移山》）
2. 眾。例：其西南諸峰。（《醉翁亭記》）
3. 各位，眾位。例：今諸生學於太學。（《送東陽馬生序》）

6. 60字古詩有哪些

1、唐代：李白《關山月》

明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。專
漢下白登屬道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊邑，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。

2、唐代：孟浩然 《秋登蘭山寄張五》

北山白雲里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發。時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。何當載酒來，共醉重陽節。

3、南宋：陸游 《游山西村》

莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路,柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近,衣冠簡朴古風存。
從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。

4、唐代：杜甫 《曲江對酒》
苑外江頭坐不歸,水精宮殿轉霏微。
桃花細逐楊花落,黃鳥時兼白鳥飛。
縱飲久判人共棄,懶朝真與世相違。
吏情更覺滄洲遠,老大徒傷未拂衣。

5、唐代：李白《月下獨酌四首·其一》

花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情游，相期邈雲漢。

7. 文言文表達愛意的說法7字的

答案1

藏字詩：底字在謎面中的位置：
花飛花落花滿天1
情來情去情隨緣2
雁來雁去雁不散3
潮起潮落潮不眠4
夜深明月夢嬋娟1
千金難留是紅顏2
若說人間有苦短3
為何相思難剪斷4

就是：「花來雁落，夜靜（金）人思」8個字！

答案2

花飛花落花滿天,（取意「飄」）
情來情去情隨緣,（取意「盪」）
雁去雁歸雁不散,（取意「人」，雁飛的形狀）
潮起潮落潮不眠,（取意「海」）
夜深明月夢嬋娟,（取意「魂」）
千金難留是紅顏,（取意「牽」）
若說人生有苦短,（取意「夢」）
為何相思難剪斷.（取意「繞」）

答案3

藏字詩：底字在謎面中的位置：
花飛花落花滿天2
情來情去情隨緣2
雁來雁去雁不散1
潮起潮落潮不眠4
夜深明月夢嬋娟4
千金難留是紅顏2
若說人間有苦短3
為何相思難剪斷6

就是：飛來雁，落月經（金），人揀（剪）

詩寫一個變態的

答案4:

花飛花落花滿天----天----天字頭上兩點很像又飛又落。
情來情去情隨緣----心----這樣的情只能心知道。
雁去雁歸雁不散----似----雁不散人字型當然以人
潮起潮落潮無眠----海----不用說明了
夜深月明夢嬋娟－－－思－－－日有所「思」夜有所夢
千金難留是紅顏－－－君－－－紅顏怎能千金留，應是「君」子好求
若說人生苦長短－－－難－－－人生最「難」何況還苦長短
為何相思情難斷－－－圓－－－「圓」當然最難斷

答案5：
花飛花落花滿天:應為"人去累(淚)水連(漣),秋天見"

再一組:

花飛花落花滿天第1個字
情來情去情隨緣2
雁來雁去雁不散3
潮起潮落潮不眠4
夜深明月夢嬋娟1
千金難留是紅顏2
若說人間有苦短3
為何相思難剪斷4

花飛花落花滿天第4個字
情去情來情隨緣5
雁去雁歸雁不散6
潮起潮落潮無眠7
夜深月明夢嬋娟4
千金難留是紅顏5
若說人生苦長短6
為此相思情難斷7

花飛花落花滿天第5個字
情去情來情隨緣4
雁去雁歸雁不散3
潮起潮落潮無眠4
夜深月明夢嬋娟5
千金難留是紅顏4
若說人生苦長短3
為此相思情難斷4

答案1。花來雁落，夜靜（金）人思取字順序：12341234一般常用第一個說法！
答案2。落情不眠，明是（示）長（腸）斷取字順序：45674567
答案3。花去雁落，夢留人思。取字順序：54345434

8. 2016年7月十七日用文言文怎麼說急！謝謝

原文：陸贄字敬輿，蘇州嘉興人。少孤，特立不群，頗勤儒學。初入翰林，特承德宗異顧，歌詩戲狎，朝夕陪游。及出居艱阻之中，雖有宰臣，而謀猷①參決，多出於贄，故當時目為「內相」。贄以受人主殊遇，不敢愛身，事有不可，極言無隱。朋友規之，以為太峻，贄曰：「吾上不負天子，下不負吾所學，不恤其他。」精於吏事，斟酌決斷，不失錙銖。建中四年，??謀逆，從駕幸奉天．。時天下叛亂，機務填委，征發指蹤，千端萬緒，一日之內，詔書數百。贄揮翰起草，思如泉注，初若不經思慮，既成之後，莫不曲盡事情，中於機會，胥吏簡札不早暇，同舍皆伏其能。嘗啟德宗曰：「今盜遍天下，輿駕播遷②，陛下宜痛自引過，以感動人心。昔成湯以罪己勃興，楚昭以善言復國。陛下誠能不吝改過，以言謝天下，使書詔無忌，臣雖愚陋，可以仰副聖情，庶令反側之徒，革心向化。」德宗然之。故奉天所下書詔，雖武夫悍卒，無不揮涕感激，多贄所為也。戶部侍郎、判度支裴延齡，姦宄用事，天下嫉之如讎，以得幸於天子，無敢言者，贄獨以身當之，屢於廷面陳其不可，累上疏極言其弊。延齡日加譖毀。十一年春，旱，邊軍芻粟不給，具事論訴；延齡言贄與張滂、李充等搖動軍情，語在《延齡傳》，德宗怒，將誅贄等四人，會諫議大夫陽城等極言論奏，乃貶贄為忠州別駕。譯文：陸贄字敬輿，是蘇州嘉興縣人。少年時成了孤兒，有獨立見解和操守而與眾不同，很勤苦學習儒學。十八歲考中進士，憑博學宏詞科選官復試合格，任命華州鄭縣縣尉。為官期滿，回東方故鄉探望母親，路經壽州，刺史張鎰當時很有名聲，陸贄去拜見他。張鎰起初不很了解他，停留三天，第二次見面跟他談話，於是非常贊賞陸贄的才識，請求結交為忘年投合之友。等到辭別，張鎰贈送陸贄百萬錢，說：「希望充當太夫人一天的飯食費用。」陸贄不收受錢，只接受了一串新茶，說：「怎敢不接受您的厚意。」後來又因文書評判超出同類，選任渭南縣主簿，提升為監察御史。唐德宗在東宮做太子時，向來知道陸贄的名聲，於是徵召他做翰林學士，調任祠部員外郎。陸贄性情竭忠盡心，當了皇帝身邊受信任的官以後，感念皇帝重視了解自己，想有所作為效力報答，所以政事上有的有缺點，大小事情一定陳述，因此皇帝關顧對待他更加厚重。……德宗回到京師，陸贄調任中書舍人，像先前一樣做翰林學士。起初，陸贄受到張鎰的了解重視，能夠擔任朝廷內官職；等到張鎰被戶杞把排擠，陸贄常常憂懼；等到盧杞罷官，才敢上奏章提出政事見解，唐德宗喜歡文章，對他關顧更深。吳通微兄弟一起在翰林院，也受到德宗的寵遇，他們的文章才識趕不上陸贄，可是能結交有權勢受寵幸的人，他們一起在皇帝面前陷害陸贄。贄贄被結黨小人排擠，一同做官的人忌妒他的才能，再加上他提出政事見解很激切，常常失去皇帝的歡心，所以很久不能當宰相。他在議論應對方面，明曉精通體制事理，詳細陳述，剖析判斷，下筆如有神，當時有名望的人，沒有誰不推重尊敬他。當時陸贄的母親韋氏在江東，皇帝派官中的使者迎接到京師，官員們認為陸贄很榮耀。不久遭到母親喪事，陸贄向東回到洛陽，寓居嵩山豐樂寺。地方的長官送來喪事的財物贈品以及另外擺放的饋贈物品，全都不拿。起先，陸贄認為受到皇帝特別的待遇，不敢受惜自身，政事有不可行的，極力提出不隱瞞。朋友告誡他，認為這樣做太嚴厲，陸贄說：「我上不辜負天子，下不辜負我學的道德學識，不能顧慮那些別的事。」他在官吏政事上很精通，根據情況決定判斷，沒有一點差錯。

9. 十七字詩的介紹

十七字詩，是我國古代民間流行一種長起短結、滑稽詼諧、情趣盎然的詩體。「十七內字詩」又稱「無賴體」，俗容稱「瘸腿詩」、「吊腳詩」、「翹腳詩」，全詩四句，前三句均為五字，末句為兩字，共十七字。據說這種詩體是由張山人首創的，張山人善作長短句，以詼諧獨步京師。