數學中國

A. 數學中國的概述

· 教育部重大課題實施單位
· 中國互聯網數學類第一品牌
· 中國互聯網最大的數學資源平台
· 中國搜索數學類資源網站的鼻祖
· 中國互聯網教育網站的先驅、中國數學類門戶網站的創始者
· 強力支持：教育界的資源優勢
· 超過50萬的注冊用戶；每日近萬的頁面下載量
· 擁有最先進技術的網站結構

B. 中國數學 高中

跟誰學裡面有很多老師的公開課公開課是免費的，而且老師講的也很好，只要你不報課，就不花錢。

C. 中國有哪些著名的數學家。

中國有哪些著名的數學家有：張丘建、朱世傑、賈憲、秦九韶、李冶、劉徽、祖沖之、胡明復、馮祖荀、姜立夫、陳建功、熊慶來、蘇步青、江澤涵、許寶騄、華羅庚、陳省身、林家翹、吳文俊、陳景潤、丘成桐、馮康、周偉良、蕭蔭堂、鍾開萊、項武忠、項武義、龔升、王湘浩、伍鴻熙、嚴志達、陸家羲、蘇家駒、王菊珍、谷超豪、王元、潘承洞、魏寶社、高揚芝、徐瑞雲、王見定、呂晗等等。
1.祖沖之

祖沖之（429-500），字文遠。出生於建康（今南京），祖籍范陽郡遒縣（今河北淶水縣），中國南北朝時期傑出的數學家、天文學家。

祖沖之一生鑽研自然科學，其主要貢獻在數學、天文歷法和機械製造三方面。他在劉徽開創的探索圓周率的精確方法的基礎上，首次將「圓周率」精算到小數第七位，即在3.1415926和3.1415927之間，他提出的「祖率」對數學的研究有重大貢獻。直到16世紀，阿拉伯數學家阿爾·卡西才打破了這一紀錄。

由他撰寫的《大明歷》是當時最科學最進步的歷法，對後世的天文研究提供了正確的方法。其主要著作有《安邊論》《綴術》《述異記》《歷議》等。

2.華羅庚

華羅庚（1910.11.12—1985.6.12）， 出生於江蘇常州金壇區，祖籍江蘇丹陽。數學家，中國科學院院士，美國國家科學院外籍院士，第三世界科學院院士，聯邦德國巴伐利亞科學院院士。中國第一至第六屆全國人大常委會委員。

他是中國解析數論、矩陣幾何學、典型群、自守函數論與多元復變函數論等多方面研究的創始人和開拓者，並被列為芝加哥科學技術博物館中當今世界88位數學偉人之一。國際上以華氏命名的數學科研成果有「華氏定理」、「華氏不等式」、「華—王方法」等。

3.馮祖荀

馮祖荀（1880－1940），數學教育家。中國現代數學教育的早期代表人物之一。1911年以後，多次擔任北京大學數學系主任，對在中國傳播現代數學知識有重要貢獻。

4.馮康

馮康（1920年9月9日-1993年8月17日），浙江紹興人，出生於江蘇省南京市，數學家、中國有限元法創始人、計算數學研究的奠基人和開拓者，中國科學院院士，中國科學院計算中心創始人、研究員、博士生導師。

1944年馮康畢業於國立中央大學；1945年在復旦大學數學物理系擔任助教；1946年到清華大學任物理系助教；1951年轉任數學系助教；1951年調到中國科學院數學研究所，擔任助理研究員，後在蘇聯斯捷克洛夫數學研究所進修。

1957年調入中國科學院計算技術研究所； 1965年發表了名為《基於變分原理的差分格式》的論文，這篇論文被國際學術界視為中國獨立發展「有限元法」的重要里程碑 ；1978年起任中國科學院計算中心主任；1980年當選為中國科學院院士；1993年8月17日逝世於北京；1997年馮康的「哈密爾頓系統辛幾何演算法」獲得國家自然科學獎一等獎。

5.吳文俊

吳文俊（1919年5月12日－2017年5月7日），1919年5月12日出生於上海，祖籍浙江嘉興，數學家，中國科學院院士，中國科學院數學與系統科學研究院研究員，系統科學研究所名譽所長。

吳文俊畢業於交通大學數學系，1949年，獲法國斯特拉斯堡大學博士學位；1957年，當選為中國科學院學部委員（院士）；1991年，當選第三世界科學院院士；陳嘉庚科學獎獲得者，2001年2月，獲2000年度國家最高科學技術獎。

吳文俊的研究工作涉及數學的諸多領域，其主要成就表現在拓撲學和數學機械化兩個領域。他為拓撲學做了奠基性的工作；他的示性類和示嵌類研究被國際數學界稱為「吳公式」，「吳示性類」，「吳示嵌類」，至今仍被國際同行廣泛引用。

2017年5月7日7時21分，吳文俊在北京不幸去世，享年98歲。

參考資料網路-吳文俊

網路-馮康

網路-馮祖荀

網路-華羅庚

網路-祖沖之

D. 中國數學界的伯樂是指

誰人們在贊美千里馬時，總會記起識馬的伯樂。中國科學界在贊美華羅庚時，也不會忘記他的老師、中國近代數學的先驅——熊慶來（1893—1969年）。

熊慶來，字迪之，雲南彌勒人，18歲考入雲南省高等學堂。20歲赴比利時學采礦，後到法國留學，並獲博士學位。他主要從事函數論方面的研究，定義了一個「無窮級函數」，國際上稱為熊氏無窮數。

熊慶來熱愛教育事業，為培養中國的科學人才，做出了卓越的貢獻。1930年，他在清華大學當數學系主任時，從學術雜志上發現了華羅庚的名字，了解到華羅庚的自學經歷和數學才華以後，毅然打破常規，讓只有初中文化程度的19歲的華羅庚到清華大學。在熊慶來的培養下，華羅庚後來成為著名的數學家。我國許多著名的科學家都是他的學生。在70多歲高齡時，他雖已半身不遂，還抱病指導兩個研究生，這就是青年數學家楊樂和張廣厚。

熊慶來愛惜和培養人才的高尚品格，深受人們的贊揚和敬佩。早在1921年，他在東南大學（南京大學前身）當教授時，發現一個叫劉光的學生很有才華，經常指點他讀書、研究。後來又和一位教過劉光的教授，共同資助家境貧寒的劉光出國深造，並且按時給他寄生活費。有一次，熊慶來甚至賣掉自己身上穿的皮袍子，給劉光寄錢。劉光成為著名的物理學家後，經常滿懷深情地提起這段往事，他說：「教授為我賣皮袍子的事，十年之後才聽到，當時，我感動得熱淚盈眶。這件事對我是刻骨銘心的，永生不能忘懷。他對我們這一代多麼關心，付出了多麼巨大的熱情和摯愛呀！」

E. 在數學上，中國有哪些貢獻

《周髀算經》、《九章算術》、《海島算經》、《張丘建算經》、《夏侯陽算經》、《五經算術》、《輯古算經》、《綴術》.便是「算經十書」.
《周髀算經》
這十部算書,以《周髀算經》為最早,不知道它的作者是誰,據考證,它成書的年代當不晚於西漢後期（公元前一世紀）.《周髀算經》不僅是數學著作,更確切地說,它是講述當時的一派天文學學說——「蓋天說」的天文著作.就其中的數學內容來說,書中記載了用勾股定理來進行的天文計算,還有比較復雜的分數計算.當然不能說這兩項演算法都是到公元前一世紀才為人們所掌握,它僅僅說明在現在已經知道的資料中,《周髀算經》是比較早的記載.
《九章算術》
對古代數學的各個方面全面完整地進行敘述的是《九章算術》,它是十部算書中最重要的一部.它對以後中國古代數學發展所產生的影響,正像古希臘歐幾里得（約前330—前275）《幾何原本》對西方數學所產生的影響一樣,是非常深刻的.在中國,它在一千幾百年間被直接用作數學教育的教科書.它還影響到國外,朝鮮和日本也都曾拿它當作教科書.
《九章算術》,也不知道確實的作者是誰,只知道西漢早期的著名數學家張蒼（前201—前152）、耿壽昌等人都曾經對它進行過增訂刪補.《漢書·藝文志》中沒有《九章算術》的書名,但是有許商、杜忠二人所著的《算術》,因此有人推斷其中或者也含有許、杜二人的工作.1984年,湖北江陵張家山西漢早期古墓出土《算數書》書簡,推算成書當比《九章算術》早一個半世紀以上,內容和《九章算術》極相類似,有些算題和《九章算術》算題文句也基本相同,
可見兩書有某些繼承關系.可以說《九章算術》是在長時期里經過多次修改逐漸形成的,雖然其中的某些演算法可能早在西漢之前就已經有了.正如書名所反映的,全書共分九章,一共搜集了二百四十六個數學問題,連同每個問題的解法,分為九大類,每類算是一章.
從數學成就上看,首先應該提到的是：書中記載了當時世界上最先進的分數四則運算和比例演算法.書中還記載有解決各種面積和體積問題的演算法以及利用勾股定理進行測量的各種問題.《九章算術》中最重要的成就是在代數方面,書中記載了開平方和開立方的方法,並且在這基礎上有了求解一般一元二次方程（首項系數不是負）的數值解法.還有整整一章是講述聯立一次方程解法的,這種解法實質上和現在中學里所講的方法是一致的.這要比歐洲同類演算法早出一千五百多年.在同一章中,還在世界數學史上第一次記載了負數概念和正負數的加減法運演算法則.
《九章算術》不僅在中國數學史上佔有重要地位,它的影響還遠及國外.在歐洲中世紀,《九章算術》中的某些演算法,例如分數和比例,就有可能先傳入印度再經阿拉伯傳入歐洲.再如「盈不足」（也可以算是一種一次內插法）,在阿拉伯和歐洲早期的數學著作中,就被稱作「中國演算法」.現在,作為一部世界科學名著,《九章算術》已經被譯成許多種文字出版.
《孫子算經》
約成書於四、五世紀,作者生平和編寫年代都不清楚.現在傳本的《孫子算經》共三卷.卷上敘述算籌記數的縱橫相間制度和籌算乘除法則,卷中舉例說明籌算分數演算法和籌算開平方法.
《孫子算經》中國是世界上最早採用十進位值制記數的國家,春秋戰國之際已普遍應用的籌算,即嚴格遵循了十進位值制.關於算籌記數法現在僅見的資料載於《孫子算經》.《孫子算經》三卷,成書年代約為公元4世紀,該書上卷是關於籌演算法則的系統介紹,下卷則有著名的「物不知數」題,亦稱「孫子問題」. 引卷下第31題,可謂是後世「雞兔同籠」題的始祖,後來傳到日本,變成「鶴龜算」.書中是這樣敘述的：「今有雞兔同籠,上有三十五頭,下有九十四足,問雞兔各幾何?這四句話的意思是：有若干只雞兔同在一個籠子里,從上面數,有35個頭；從下面數,有94隻腳.求籠中各有幾只雞和兔?
具有重大意義的是卷下第26題：「今有物不知其數,三三數之剩二,五五數之剩三,七七數之剩二,問物幾何?答曰：『二十三』」.《孫子算經》不但提供了答案,而且還給出了解法.南宋大數學家秦九韶則進一步開創了對一次同餘式理論的研究工作,推廣「物不知數」的問題.德國數學家高斯﹝K.F. Gauss.公元1777-1855年﹞於公元1801年出版的《算術探究》中明確地寫出了上述定理.公元1852年,英國基督教士偉烈亞士﹝Alexander Wylie公元1815-1887年﹞將《孫子算經》「物不知數」問題的解法傳到歐洲,公元1874年馬蒂生﹝L.Mathiesen﹞指出孫子的解法符合高斯的定理,從而在西方的數學史里將這一個定理稱為「中國的剩餘定理」﹝Chinese remainder theorem﹞.
《五曹算經》
《五曹算經》是一部為地方行政人員所寫的應用算術書（作者不可詳,有的認為其作者是甄鸞）,全書分為田曹、兵曹、集曹、倉曹、金曹等五個項目,所以稱為 「 五曹 」 算經.所講問題的解法都淺顯易懂,數字計算都盡可能地避免分數. 引全書共收67個問題.它的著者和年代都沒有記載.歐陽修《新唐書》卷五十九《藝文志》有：「甄鸞《五曹算經》五卷」其它各書也有類似的記載.甄鸞是公元535-566年前後的人.
《五曹算經》此系南宋刊本《五曹算經》卷首書影,刻於南宋嘉定五年（一二一二年）.《五曹算經》是我國的一部數學古籍,作者是北周的甄鸞（字叔遵,河北無極人）,他通曉天文歷法,曾任司隸大夫、漢中郡守等職務.唐李淳風等曾為之作注.
《夏侯陽算經》
夏侯陽算經,算經十書之一.原書已失傳無考.北宋元豐九年（1084年）所刻《夏侯陽算經》是唐中葉的一部算書.引用當時流傳的乘除捷法,解答日常生活中的應用問題,保存了很多數學史料.
《張丘建算經》
《張邱建算經》的作者是張邱建,大約作於5世紀後期,裡面有對最大公約數、最小公倍數的應用問題,不有竺差級數問題,最著名的是提出了不定方程組 —— 百雞問題,但是沒有具體說明其解灶.《夏侯陽算經》估計是北魏時代的作品.裡面概括地敘述了乘除速演算法則、分數法則,解釋了 」 法除 」 、 「 步除 」 、 「 約除 」 、 「 開平方 」 、 「 方立 」 等法則,另外推廣了十進小數的應用,全與現在的表示法不同,計算結果有奇零時借用分、厘、毫、絲等長度單位名稱表示文以下的十進小數. 引「百雞問題」是《張邱建算經》中的一個著名數學問題,它給出了由三個未知量的兩個方程組成的不定方程組的解.百雞問題是：「今有雞翁一,值錢五；雞母一,值錢三；雞雛三,值錢一.凡百錢買雞百隻,問雞翁母雛各幾何.」依題意即解
自張邱建以後,中國數學家對百雞問題的研究不斷深入,百雞問題也幾乎成了不定方程的代名詞,從宋代到清代圍繞百雞問題的數學研究取得了很好的成就.
《海島算經》
《海島算經》是三國時期劉徽（約225—約295）所作.這部書中講述的都是利用標桿進行兩次、三次、最復雜的是四次測量來解決各種測量數學的問題.這些測量數學,正是中國古代非常先進的地圖學的數學基礎.此外,劉徽對《九章算術》所作的注釋工作也是很有名的.一般地說,可以把這些注釋看成是《九章算術》中若干演算法的數學證明.劉徽注中的「割圓術」開創了中國古代圓周率計算方面的重要方法（參見本書第98頁）,他還首次把極限概念應用於解決數學問題.
《緝古算經》
王孝通撰《緝古算經》.唐武德八年（625）五月,王孝通撰《緝古算經》在長安成書,這是中國現存最早解三次方程的著作.
唐代立於學官的十部算經中,王孝通《緝古算經》是唯一的一部由唐代學者撰寫的.王孝通主要活動於六世紀末和七世紀初.他出身於平民,少年時期便開始潛心鑽研數學,隋朝時以歷算入仕,入唐後被留用,唐朝初年做過算學博士（亦稱算歷博士）,後升任通直郎、太史丞.畢生從事數學和天文工作.唐武德六年（623）,因行用的傅仁均《戊寅元歷》推算日月食與實際天象不合,與吏部郎中祖孝孫受命研究傅仁均歷存在的問題,武德九年（626）又與大理卿崔善為奉詔校勘傅仁均歷,駁正術錯三十餘處,並付太史施行.王孝通所著《緝古算術》,被用作國子監算學館數學教材,奉為數學經典,故後人稱為《緝古算經》.全書一卷（新、舊《唐書》稱四卷,但由於一卷的題數與王孝通自述相符,因此可能在卷次分法上有所不同）共二十題.第一題為推求月球赤緯度數,屬於天文歷法方面的計算問題,第二題至十四題是修造觀象台、修築堤壩、開挖溝渠,以及建造倉廩和地窖等土木工程和水利工程的施工計算問題,第十五至二十題是勾股問題.這些問題反映了當時開鑿運河、修築長城和大規模城市建設等土木和水利工程施工計算的實際需要.
《五經算術》
北周甄鸞所著,共二卷.書中對《易經》、 《詩經》、《尚書》、 《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《論語》、《左傳》等儒家經典及其古注中與數字有關的地方詳加註釋,對研究經學的人或可有一定的幫助,但就數學的內容而論,其價值有限.現傳本亦系抄自《永樂大典》.
《數術記遺》
徐岳(?——220）的《數術記遺》,《數術記遺》以與劉洪問答的形式,介紹了14種計算方法,「未滿百言,而骨削質奧,思緯淹通,依然東京風骨.」也就是在這部書中,徐岳在中國也是在世界歷史上第一次記載算盤的樣式,並第一次珠算定名,在世界珠算史上寫下了光輝的一頁. 其中著錄了十四種古演算法.第一種叫"積算",就是當時通用的籌算.還有太乙算、兩儀算、三才算、五行算、八卦算、九宮算、運籌算、了知算、成數算、把頭算、龜算、珠算、計數."《數術記遺》仲介紹的一種心算方法.原文說：』既舍數術,宜從心計.』注中說:』言舍數術者,謂不用算籌,當以意計之.』這說明計算時不用珠、籌、針等工具,只用心算完成.但從注中所舉各例來看,此處"計算",與現代對心算的理解,又有不同之處.現在的心算,指在數字運算時,不用計算工具,只用意念完成.而"計數"的范圍頗廣,在測量及其它方面,不但不用計算工具,而且想出巧妙辦法,不通過數字運算,直接可得所要求的數字結果."
《綴術》
《綴術》是南北朝時期著名數學家祖沖之的著作.很可惜,這部書在唐宋之際公元十世紀前後失傳了.宋人刊刻《算經十書》的時候就用當時找到的另一部算書《數術記遺》來充數.祖沖之的著名工作——關於圓周率的計算（精確到第七位小數）,記載在《隋書·律歷志》中.

F. 中國數學的歷史

數學在中國歷史久矣。在殷墟出土的甲骨文中有一些是記錄數字的文字，包括從一至十，以及百、千、萬，最大的數字為三萬；司馬遷的史記提到大禹治水使用了規、矩、准、繩等作圖和測量工具，而且知道「勾三股四弦五」；據說《易經》還包含組合數學與二進制思想。2002年在湖南發掘的秦代古墓中，考古人員發現了距今大約2200多年的九九乘法表，與現代小學生使用的乘法口訣「小九九」十分相似。

算籌是中國古代的計算工具，它在春秋時期已經很普遍；使用算籌進行計算稱為籌算。中國古代數學的最大特點是建立在籌算基礎之上，這與西方及阿拉伯數學是明顯不同的。

但是，真正意義上的中國古代數學體系形成於自西漢至南北朝的三、四百年期間。《算數書》成書於西漢初年，是傳世的中國最早的數學專著，它是1984年由考古學家在湖北江陵張家山出土的漢代竹簡中發現的。《周髀算經》編纂於西漢末年，它雖然是一本關於「蓋天說」的天文學著作，但是包括兩項數學成就——（1）勾股定理的特例或普遍形式（「若求邪至日者，以日下為句，日高為股，句股各自乘，並而開方除之，得邪至日。」——這是中國最早關於勾股定理的書面記載）；（2）測太陽高或遠的「陳子測日法」。

《九章算術》在中國古代數學發展過程中佔有非常重要的地位。它經過許多人整理而成，大約成書於東漢時期。全書共收集了246個數學問題並且提供其解法，主要內容包括分數四則和比例演算法、各種面積和體積的計算、關於勾股測量的計算等。在代數方面，《九章算術》在世界數學史上最早提出負數概念及正負數加減法法則；現在中學講授的線性方程組的解法和《九章算術》介紹的方法大體相同。注重實際應用是《九章算術》的一個顯著特點。該書的一些知識還傳播至印度和阿拉伯，甚至經過這些地區遠至歐洲。

《九章算術》標志以籌算為基礎的中國古代數學體系的正式形成。

中國古代數學在三國及兩晉時期側重於理論研究，其中以趙爽與劉徽為主要代表人物。

趙爽是三國時期吳人，在中國歷史上他是最早對數學定理和公式進行證明的數學家之一，其學術成就體現於對《周髀算經》的闡釋。在《勾股圓方圖注》中，他還用幾何方法證明了勾股定理，其實這已經體現「割補原理」的方法。用幾何方法求解二次方程也是趙爽對中國古代數學的一大貢獻。三國時期魏人劉徽則注釋了《九章算術》，其著作《九章算術注》不僅對《九章算術》的方法、公式和定理進行一般的解釋和推導，而且系統地闡述了中國傳統數學的理論體系與數學原理，並且多有創造。其發明的「割圓術」（圓內接正多邊形面積無限逼近圓面積），為圓周率的計算奠定了基礎，同時劉徽還算出圓周率的近似值——「3927/1250（3.1416）」。他設計的「牟合方蓋」的幾何模型為後人尋求球體積公式打下重要基礎。在研究多面體體積過程中，劉徽運用極限方法證明了「陽馬術」。另外，《海島算經》也是劉徽編撰的一部數學論著。

南北朝是中國古代數學的蓬勃發展時期，計有《孫子算經》、《夏侯陽算經》、《張丘建算經》等算學著作問世。

祖沖之、祖暅父子的工作在這一時期最具代表性。他們著重進行數學思維和數學推理，在前人劉徽《九章算術注》的基礎上前進了一步。根據史料記載，其著作《綴術》（已失傳）取得如下成就：①圓周率精確到小數點後第六位，得到3.1415926<π<3.1415927，並求得π的約率為22/7，密率為355/113，其中密率是分子分母在1000以內的最佳值；歐洲直到16世紀德國人鄂圖（Otto）和荷蘭人安托尼茲（Anthonisz）才得出同樣結果。②祖暅在劉徽工作的基礎上推導出球體體積公式，並提出二立體等高處截面積相等則二體體積相等（「冪勢既同則積不容異」）定理；歐洲17世紀義大利數學家卡瓦列利（Cavalieri）才提出同一定理……祖氏父子同時在天文學上也有一定貢獻。

隋唐時期的主要成就在於建立中國數學教育制度，這大概主要與國子監設立算學館及科舉制度有關。在當時的算學館《算經十書》成為專用教材對學生講授。《算經十書》收集了《周髀算經》、《九章算術》、《海島算經》等10部數學著作。所以當時的數學教育制度對繼承古代數學經典是有積極意義的。

公元600年，隋代劉焯在制訂《皇極歷》時，在世界上最早提出了等間距二次內插公式；唐代僧一行在其《大衍歷》中將其發展為不等間距二次內插公式。

從公元11世紀到14世紀的宋、元時期，是以籌算為主要內容的中國古代數學的鼎盛時期，其表現是這一時期涌現許多傑出的數學家和數學著作。中國古代數學以宋、元數學為最高境界。在世界范圍內宋、元數學也幾乎是與阿拉伯數學一道居於領先集團的。

賈憲在《黃帝九章演算法細草》中提出開任意高次冪的「增乘開方法」，同樣的方法至1819年才由英國人霍納發現；賈憲的二項式定理系數表與17世紀歐洲出現的「巴斯加三角」是類似的。遺憾的是賈憲的《黃帝九章演算法細草》書稿已佚。

秦九韶是南宋時期傑出的數學家。1247年，他在《數書九章》中將「增乘開方法」加以推廣，論述了高次方程的數值解法，並且例舉20多個取材於實踐的高次方程的解法（最高為十次方程）。16世紀義大利人菲爾洛才提出三次方程的解法。另外，秦九韶還對一次同餘式理論進行過研究。

李冶於1248年發表《測圓海鏡》，該書是首部系統論述「天元術」（一元高次方程）的著作，在數學史上具有里程碑意義。尤其難得的是，在此書的序言中，李冶公開批判輕視科學實踐活動，將數學貶為「賤技」、「玩物」等長期存在的士風謬論。

公元1261年，南宋楊輝（生卒年代不詳）在《詳解九章演算法》中用「垛積術」求出幾類高階等差級數之和。公元1274年他在《乘除通變本末》中還敘述了「九歸捷法」，介紹了籌算乘除的各種運演算法。公元1280年，元代王恂、郭守敬等制訂《授時歷》時，列出了三次差的內插公式。郭守敬還運用幾何方法求出相當於現在球面三角的兩個公式。

公元1303年，元代朱世傑（生卒年代不詳）著《四元玉鑒》，他把「天元術」推廣為「四元術」（四元高次聯立方程）,並提出消元的解法，歐洲到公元1775年法國人別朱（Bezout）才提出同樣的解法。朱世傑還對各有限項級數求和問題進行了研究，在此基礎上得出了高次差的內插公式，歐洲到公元1670年英國人格里高利（Gregory）和公元1676一1678年間牛頓（Newton）才提出內插法的一般公式。

14世紀中、後葉明王朝建立以後，統治者奉行以八股文為特徵的科舉制度，在國家科舉考試中大幅度消減數學內容，於是自此中國古代數學便開始呈現全面衰退之勢。

明代珠算開始普及於中國。1592年程大位編撰的《直指演算法統宗》是一部集珠算理論之大成的著作。但是有人認為，珠算的普及是抑制建立在籌算基礎之上的中國古代數學進一步發展的主要原因之一。

由於演算天文歷法的需要，自16世紀末開始，來華的西方傳教士便將西方一些數學知識傳入中國。數學家徐光啟向義大利傳教士利馬竇學習西方數學知識，而且他們還合譯了《幾何原本》的前6卷（1607年完成）。徐光啟應用西方的邏輯推理方法論證了中國的勾股測望術，因此而撰寫了《測量異同》和《勾股義》兩篇著作。鄧玉函編譯的《大測》〔2卷〕、《割圓八線表》〔6卷〕和羅雅谷的《測量全義》〔10卷〕是介紹西方三角學的著作。

此外在數學方面鮮有較大成就取得，中國古代數學自此便衰落了。

G. 中國有哪些著名的數學家

1、華羅庚

華羅庚（1910.11.12—1985.6.12）， 出生於江蘇常州金壇區，祖籍江蘇丹陽。數學家，中國科學院院士，美國國家科學院外籍院士，第三世界科學院院士，聯邦德國巴伐利亞科學院院士。中國第一至第六屆全國人大常委會委員。

他是中國解析數論、矩陣幾何學、典型群、自守函數論與多元復變函數論等多方面研究的創始人和開拓者，並被列為芝加哥科學技術博物館中當今世界88位數學偉人之一。國際上以華氏命名的數學科研成果有「華氏定理」、「華氏不等式」、「華—王方法」等。

2、馮祖荀

馮祖荀（1880－1940），數學教育家。中國現代數學教育的早期代表人物之一。1911年以後，多次擔任北京大學數學系主任，對在中國傳播現代數學知識有重要貢獻。

在日本留學期間，馮祖荀和當時由北京赴日留學的若干學生發起成立了「北京大學留日學生編譯社」，該社「以講求實學輸入文明供政界之研究增國民之知識為宗旨」，選擇編譯的題材「亦必以純正精確可適用於中國為主」。

該社出版《學海》雜志，於1908年發刊，總發行所為上海商務印書館。該刊分甲乙兩編，乙編涉及理工農醫各科，首期首篇即是馮祖荀譯的《物質及以脫論》，《學海》是我國最早的科技譯刊之一。

3、熊慶來

熊慶來主要從事函數論方面的研究工作，定義了一個「無窮級函數」，國際上稱為「熊氏無窮數」。熊慶來在「函數理論」領域造詣很深。1932年他代表中國第一次出席了瑞士蘇黎世國際數學家大會。

1934年，他的論文《關於無窮級整函數與亞純函數》發表，並以此獲得法國國家博士學位，成為第一個獲此學位的中國人。這篇論文中，熊慶來所定義的「無窮級函數」，國際上稱為「熊氏無窮數」，被載入了世界數學史冊，奠定了他在國際數學界的地位。

4、林家翹

林家翹（1916.7.7-2013.1.13），美國國籍，生於中國北京市，原籍福建福州，力學和數學家，天體物理學家，現代應用數學學派的領路人。林家翹致力於通過數學的應用來推動自然科學的發展。

他不僅在流體力學、天體物理等方向上取得了舉世公認的成就，而且為應用數學概念的傳播不遺餘力，0世紀40年代開始的流體力學流動穩定性和湍流理論方面的工作，帶動了整整一代人在這一領域的研究探索。

從20世紀60年代開始，進入天體物理的研究領域，開創了星系螺旋結構的密度波理論，並為國際學術界所公認，他在應用數學領域作出了多方面的重要貢獻，特別是發展了WKBJ方法。

5、陳景潤

陳景潤（1933年5月22日-1996年3月19日），男，漢族，無黨派人士，福建福州人，當代數學家。

1949年至1953年就讀於廈門大學數學系，1953年9月分配到北京四中任教。1955年2月由當時廈門大學的校長王亞南先生舉薦，回母校廈門大學數學系任助教。1957年10月，由於華羅庚教授的賞識，陳景潤被調到中國科學院數學研究所。

1973年發表了（1+2）的詳細證明，被公認為是對哥德巴赫猜想研究的重大貢獻。1981年3月當選為中國科學院學部委員（院士）。曾任國家科委數學學科組成員，中國科學院原數學研究所研究員。1992年任《數學學報》主編。

H. 中國數學。。。

第一：中國是數學大國,並不是數學強國；
第二：中國的數學人才培養體系不注重創新；
第三：中國有很多世界著名的數學家,但是沒有真正引導數學界走向的數學家.

I. 中國數學教育是不是超前很多國家

實際上是落後的。從小學到高中，中國教育花了整整十二年時間來學習古典數學。又是以大量練習作為主訓練方式，而且練習是以復雜度的不斷提高來增加難度的。使得大多數學生們身心俱疲而且對數學發展的框架不了解。到大學後，才開始接觸近代數學。（絕大多數人都只會學到近代數學：微積分&線性代數）現代數學基本沒什麼人接觸。（邏輯能力不行也沒有足夠的近代數學知識）。准確來說，從長遠角度來看，這種教育模式的後勁不足。

J. 中國的數學家

在1952年院校調整中，當時中國最強大的清華數學系和浙大數學系被砍，舉
國建設北大和復旦，其他重點高校的數學專業規模都很小，造成了這兩所學校現
如今在中國數學界的絕對壟斷地位。

據統計，中國現有活著的數學院士24個，基本可以劃分成北大、復旦和中科
院三派。

北大幫由張恭慶領銜，校內有姜伯駒、文蘭、田剛、王詩宬等人，中科院數
學所的丁偉岳、劉應明、楊樂均畢業於北大，與北大數學系淵源深厚，相互呼應，
基本是一夥的；

復旦派谷超豪、洪家興、胡和生、郭柏靈，加上中科院畢業於復旦的石鍾慈，
一共是5人。

中科院：丁夏畦、李邦河、林群、陸啟鏗、馬志明、萬哲先、王元、嚴加安、
吳文俊、周毓麟。

雜派：陳木法（北師大）、王梓坤（北師大）、彭實戈（山東大學）、夏道
行（美國）。

中科院看上去人很多，但是因為畢業於不同院校，又在中科院數學所的幾次
改革中相互算計，以至於彼此缺乏信任，所以實際上是一盤散沙，在院士選舉過
程中各懷鬼胎，往往被北大和復旦利用。其中，吳文俊、周毓麟、王元等人年事
已高，功成名就，基本不參與世事紛爭。馬志明後來投靠了北大，林群因為院所
合並一事與眾人鬧翻，剩下的幾個年紀都大了，也不抱團，也不掌控重要的學術
資源。

夏道行早已隱居美國，連院士選舉都懶得回來參加，

除去被剝奪選舉權的資深院士吳文俊和周毓麟，以及隱居海外的夏道行，中
國數學界真正有投票權的院士只有21個，其中北大幫佔了8個，1/3強，而且都是
年輕的少壯派，比如原中國數學會會長張恭慶，不僅把小舅子文蘭弄成了院士，
還隔代指定文蘭為接班人，讓其順利的當上了現任會長，帶領北大幫把持了中國
大部分的數學資源；復旦派谷超豪名氣很大，但是手下的幾個人水平有限，特別
是把他老婆胡和生也弄成院士，讓很多人笑話，加上遠離北京，不具備掌控數學
各類資源的權力，所以復旦派雖然人數多達5人，但是影響力跟北大比相距甚遠。
中科院就跟不用說了，被北大和復旦各個擊破，幾屆都沒有人當選，很能說明問
題。

院士選舉每兩年進行一次，每次一般是選2個數學院士，近幾屆院士競選基
本由北大和復旦說了算。

比如2001年，北大把在美國當教授的田剛進行包裝，冒充北大全職教授競選
院士，結果被復旦識破，說這樣的海外兼職復旦多得很，北大仗著人多勢眾，恐
嚇復旦，揚言如果復旦對田剛進行阻擾，北大就不給復旦的候選人投票，復旦一
看與其爭得魚死網破，不如都撈點好處，於是兩校相互妥協，最後北大的田剛和
復旦的郭柏靈雙雙當選。田剛也成為中國科學院自成立以來第一個也是唯一的一
個沒有全職回國的海外院士，他的這個紀錄至今沒有被打破。雖然事後北大利用
院士章程為田剛當選一事進行自我辯護，但是院士增選細則中卻明確規定海外學
者要想當上正式院士必須重點考慮其對國家的貢獻，正是基於這一考慮，非全職
回國的學者按慣例是不能參加正式院士選舉的，只能參加具有象徵意義的外籍院
士的選舉。（北大在田剛身上嘗到甜頭後，對其經驗進行依法炮製，在03年和05
年兩次推舉非全職回國的佘振蘇參選院士，但是北大在物理界不如數學界那樣一
手遮天，所以這兩次都沒有得逞。）

轉眼到了2003年，北大數學系一舉推出了兩個候選人，其中的張繼平呼聲甚
高，因為北大選票多，所以兩人都進入了第三輪，這次復旦也派出了搞偏微分方
程的洪家興，南開在陳省身先生的支持下派出了重量級人物張偉平，此人得過國
家自然科學二等獎，是國內中青年數學家中最優秀的學者，論文質量在國內首屈
一指，加上有復旦畢業的背景，所以一開始志在必得，沒想到北大仗著票數多，
公開發飈，表示復旦系最多隻能上一個，復旦派最經不住恐嚇，只得全力支持谷
超豪的學生洪家興，而放棄了對張偉平的支持，陳先生得知這一消息後非常生氣，
他老人家只是外籍院士，沒有投票權，雖然沒有能力讓某人當上院士，但是享有
崇高威望，讓某人當不上院士的影響力還是有的，於是張偉平和張繼平pk的結果
是兩人都沒上成，反而是北師大搞概率論的陳木法撿了個漏，概率論方向多年沒
有出院士，所以這個結果大家也只好認了。

2005年，陳省身先生去世，雖然冒出個丘成桐，但是絲毫不影響北大繼續把
持中國數學界的各項資源，王詩宬的當選幾乎毫無懸念，這一屆的最大看點是南
京大學的程崇慶是否能上，丘成桐認為除了張偉平，當今中國最優秀的中青年數
學家只有兩個，那就是中山大學的朱熹平和南京大學的程崇慶，不過很不幸，程
崇慶搞的東西跟北大的文蘭是一個東西——微分動力系統，後者自然不希望國內
再多一個動力院士，於是雖然程崇慶水平很高，但是缺少了北大的支持，最終仍
然與院士失之交臂。空出的一個名額被山大的彭實戈佔了，此人為何當選？內幕
不得而知，但是可以肯定的是與北大的關系絕對不錯。

對2007年的院士選舉做個初步預測，南開方面，陳先生已然仙逝，加上03年
跟北大結下了梁子，張偉平這輩子恐怕也沒有機會當上院士，除非得了fields獎，
想必張偉平自己也很清楚這一點，所以05年連名都沒報，07年就更不會了，否則
豈非自取其辱？北大方面肯定會繼續派張繼平出馬，沒有南開橫插一杠，張繼平
的當選恐怕也不會有什麼懸念。而復旦在05年沒有任何斬獲，07年肯定會全力出
擊，可以預計，07年的兩個名額勢必會被這兩個學校繼續瓜分。

正如南方人物周刊采訪國內某重點高校數學教授時提到的，中國數學有過很
輝煌的歷史，當年的華羅庚，蘇步青，還有陳省身，不僅自己做出了世界一流的
成果，而且人格高尚，為中國數學的發展指明了一些方向，帶出一些好學生，這
么多年了，沒有像他們這樣有威望的人來帶著中國的數學往前走。現在的中國數
學界被一群品格低下的人所控制，因為他們自己本身數學也不行，所以也打壓有
能力的學者，通過掌控中國的獎金和基金，擴充自己的勢力，這二十年中國數學
沒有大的發展，原因就是這樣。錢是投入越來越多，但是效果反而不如以前。北
大心裡也知道這一點，但是一到利益關口，就以利益為重。而且他們現在完全掌
控著數學領域的院士選舉，院士選舉是重頭戲，很多年輕人為了當院士，就低三
下四，可以說是忍氣吞聲，包括做學問等，完全是人格都變了。