七年級下冊語文讀後感

『壹』 初一語文下冊的名著導讀的讀後感

讀《童年》有感

童年，我和夥伴們伴著歡聲笑語走過，留下的是那甜甜的笑，是那永不磨滅的趣事，回想起來，不免心中有一絲懷念，可令我沒有想到的是，普天之下，竟會有一個人，他的童年是如此的悲慘，何況他還是一位著名的作家呢？ 人們常說，許多名人的背後都擁有一段深刻的故事，作家高爾基不就是如此嗎？他的故事令人傷感、同情，高爾基自傳體三部曲中的第一部——《童年》就向我們藝術地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀七十到八十年代的俄國社會風貌。這本書是他的親身寫照。 故事始於阿廖莎3歲那年，他還不懂什麼叫做死，只看到父親躺在地上一動也不動，覺得父親的神情很嚇人，母親與外祖母在一旁號啕大哭。我想，若一個人真的能夠永遠不知什麼叫死的話，那他的煩惱或許會少很多很多。後來，小阿廖莎跟著母親、外祖母來到了外祖父家裡生活，在這里，他似乎很難找到所謂的快樂，人與人之間更多的是敵意。他的外祖父是一個小染坊主，性情暴躁、乖戾，本性貪婪、自私、經常會毒打外祖母和孩子們，並且對財物貪得無厭。阿廖莎的兩個舅舅米哈依爾和雅科夫同樣是舉止粗野和自私自利，對下一代產生了十分惡劣的影響。 在整個故事中，給我留下影響最深的一個人就是阿廖莎的外祖母。 她，又胖又圓，大腦袋，大眼睛，鼻子軟塌塌的，總穿著一身黑衣服，顯得線條柔和，十分有趣。外祖母總是跪在那裡，一隻手按著胸口，另一隻手偶爾不慌不忙地畫著十字。還總說她是有罪的，愚蠢的女人。可我卻不這么認為，我覺得外祖母是一個慈祥善良，聰明能幹，熱愛生活，有一個寬大的胸懷，對誰都很忍讓的人。我想，在高爾基的生活里，如果沒有外祖母的呵護，那這個世界上或許就不會有高爾基這個偉大的作家。 我真的很慶幸自己沒有生活在那個年代，此時，我覺得自己是多麼的幸福啊，父母視我們為掌上明珠，每天上學，都坐在明亮寬敞的教室里，放學後，大包小包的東西堆在床頭等你享用，不愁吃，不愁穿。而小阿廖莎呢？父母都去世了，連唯一的親人都把他趕出了家，他只有靠撿破爛維持生活，不得不令人落淚。 因此，我們更應該珍惜眼前幸福美好的生活。讓我們抓住時間的每分每秒，去學習，去努力的學習，千萬不要身在福中不知福，面對如此優秀的學習環境，如此美好的童年生活，我們再不好好學習，何有臉面見父母呢？ 對於生活中的種種困難與不幸，我們絕不可等待，要想著如何去戰勝，而唯一的辦法就是靠自己，憑借自己的智慧與力量，去戰勝人生道路上的一切惡魔。那麼，即將迎接你的一定是個美好的明天，甚至是光輝的未來，為了讓我們的生活更加的美好幸福，去吧，使出自己全身的力量，去向命運挑戰吧！

讀《魯濱孫漂流記》有感

星期一的上午，我們在老師的指導下，認識了一位非凡的英雄 人物——魯濱孫。當我讀完這篇課文以後，一個高大的形象便浮現在 我的眼前、聳立在我的心中。 課文中介紹說：在一次航海中，因半途發生風暴海嘯，全船人 除魯濱孫外，其他人都葬身大海。魯濱孫流落到一個孤島上， 他為 了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山岩下找到了一個棲 身之所，為了防避日曬雨淋，他在小山岩下搭起了帳篷。第二天，他 又陸續從大船上搬來一些能用的東西，就這樣開始了他的孤獨寂寞的 與世隔絕的生活。他憑著過人的能力、非凡的勇氣在這個荒無人煙的 孤島上生活著，他在島上還畜養了羊群，種植了糧食，直到「星期 五」的出現，他們倆又擴大了種植面積，在島上過著無憂無慮的生 活。 在沒有擁有這些之前。有一次他無意中發現掉在牆角的谷殼， 竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這也許是老天對他 的恩惠吧。從此，魯濱孫一到雨季就撒下一些種子來試驗，以得到更 多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已， 但是，經過這次試驗後，使魯濱孫知道什麼時候下種。使他知道一年 四季播種兩次，收獲兩次，至此，他儼然成了一個「種田高手」。 魯濱孫是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的 孤島上生活了27年。 他面對困難毫不畏懼，想盡辦法，利用可以利 用的一切，歷盡艱難，勇敢地活著。魯濱孫面對災難隨遇而安的非凡 心理承受能力值得我們學習，在生活中無論遇上什麼突發事件，我們 都應有處驚不變的良好心態，這樣在任何挫折和坎坷乃至生存危機面 前，我們就能夠處之泰然，以不懈的努力克服困難度過難關；魯濱孫 的堅強勇敢、百折不撓、永不放棄的樂觀自信精神值得我們學習，在 茫茫的大海中一個荒涼至極的島上，他戰勝了層出不窮、接踵而至的 生活難題和種種艱難險阻，最後獲得成功。 只要以偉大的魯濱孫作為我們人生的榜樣，我們每個人都可以 在人世間有一番作為，成就一番事業。《魯濱孫漂流記》，一篇感染 人、教育人的課文，一個給人力量、促人奮進的傳奇故事！

讀《昆蟲記》有感

有這樣一本創造了奇跡的書，為什麼說它創造了奇跡呢？因為它記載了昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀、生育和死亡，而且它創造於十八至十九世紀之間，在那個時期，昆蟲學家的「田野實驗」是不被認可的，昆蟲學家們只是將昆蟲做成標本，睜大眼睛觀察，卻不考慮真正的昆蟲的習性與本能，這本書的作者就是敢於沖破傳統思想的昆蟲學家——法布爾。
初看這本書的題目，還以為是一本科普讀物或是觀察記錄什麼的，所以並沒有在意，只是漫不經心的去閱讀它，可當我讀了才不到一半的時候，我便被它深深的吸引了。於是，昆蟲的顏色是從哪裡得到的？蝗蟲也有值得我們學習的地方？……這些問題久久縈繞在腦海里，使我不得不如飢似渴的讀完了它。這本書使我受到了無數的啟發。
蟬，這位大自然的歌唱家，雖然在炎炎夏日為我們帶來了高昂的歌聲，可人們似乎並不喜十分歡它。法布爾拋開世人對蟬的看法，開始了他對蟬的研究。很快，他便發現蟬是一位自食其力的勤奮者。反之，被人們授予極高榮譽的螞蟻竟然是兇悍的劫掠者，它們將蟬辛苦尋得的食物一搶而光。這使我懂得看待問題時不能光依據別人對待此事的看法，而要自己去尋覓真正的答案，並且要從不同的角度去發現，鑽研。
寄生蟲，這種似乎被世界上所有人所唾棄的昆蟲很快也成了法布爾的研究對象。在人們看來，它們天生懶惰，靠奪取別人的勞動成果來維持自己的生存。但法布爾在妥協此看法的同時也發出了不一樣的聲音。他認為從本質上來說寄生不是一種享受，而是一種行獵行為。表面上是坐享其成，但實質上寄生蟲付出了勞動。他還舉了幾個例子來證明了這一觀點。為寄生蟲家族洗去了千古罪名。法布爾這種求真精神使我大受感動，他不論昆蟲們曾經作了什麼，只從自己的實驗里去真正的了解他們。
法布爾的這部書，咋看起來是非常枯燥無味的，可當你深入去了解它，你便會發現，法布爾不僅是一位昆蟲學家，還是一位作家！「螢火蟲的光是白色的，非常柔和而且幽靜，沒有一點兒刺激，就像星星的光華被這只小小的昆蟲給收集起來了一樣。讓我們懷疑天上的星星原本就是無數螢火蟲在那裡睡眠。」如此一段優美的文字正是出自法布爾之手。因此，人們贊譽法布爾「擁有哲學家一般的思，美術家一般的看，文學家一般的感受與書寫」。
總而言之，《昆蟲記》這部書給了我無數的樂趣與無數的啟發，我認為這是一部值得一生閱讀的好書。我想，無論是誰，只要認真的閱讀一下《昆蟲記》，讀出體會和感想，一定會知道的更多。

『貳』 七年級語文讀後感怎麼寫

讀後感是讀過一本書或一篇文章以後感想。主要寫心得、感想、發表的議論等。 1、認真閱讀，摘記要點，准備議論。 2、回憶思索，確定論題。 3、抓住重點，選取論據。圍繞中心，回憶事例。可用名言警句，切記空泛議論。 4、引用准確，轉述扼要

『叄』 七年級下冊語文主題學習1中巜我的童年>讀後感

童年每個人都曾經歷過,童年裡有快樂,有幸福,童年時美妙的,童年是充滿陽光的,值得回憶的很多很多……而阿廖沙的童年卻很悲慘.
阿廖沙3歲喪父,失去了父愛,跟著母親和外祖母來到了外祖父的一個小染坊.從此,黑暗的生活降臨到他的頭上.外祖父的脾氣十分暴躁,經常打外祖母和他,使他幼小的心靈出現了陰影.但外祖父也有慈愛的一面,比如書上說道：外公那端正瘦小的身體輕貼我,他開始講自己童年的生活,他的話語沉重,滔滔不絕.他講著講著,在我眼裡形象高大起來,這個乾瘦的老頭忽然變成了童話里的大力士,他獨自一人拖著一條巨大的灰船逆流而上.他一直講到天黑,待他親切的和我話完別之後,我才知道外公並不兇狠,也並不可怕.
和阿廖沙相比,我們的童年是燦爛的,是彩色的；是沒有煩惱痛苦的,更是無憂無慮的.有那麼多的孩子甚至不懂什麼叫做「打」,因為他們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味.他們豐衣足食 ,要什麼有什麼,又是父母的「掌上明珠」、「心肝寶貝」 哪能和高爾基那悲慘的童年相提並論,年代的不同就是這差別,一個是天堂,一個是地獄 ；一個充滿陽光,一個到處黑暗.美好的童年來之不易啊!
《童年》讀後感
童年是一條五彩的河,童年是一道七彩的路,童年是一座閃亮的橋,童年是一個美麗的世界.童年是多麼美好,但是前蘇聯著名文學家高樂基的童年卻是非常的悲慘.
這本書主要講了阿遼沙.彼什科夫在三歲時就失去了父親,由母親和外祖母帶到外祖父家,在那裡,到處都是爭吵、打架,但只有外祖母時時刻刻地關注著他,阿遼沙十一歲那年,母親又去世了,外祖父也破了產,便走上社會,獨立謀生.
我禁不住想到了自己,我今年也是十一歲了,當年的高樂基已經走上了獨立謀生的道路,想想自己無論做什麼事,還要父母給我幫忙,就說一次做奧數題吧,讀了一遍以後,覺得這道題很難,根本不經過自己動腦子試一試,就要爸爸來教我,其實這道題很簡單,還沒等到爸爸來教,我已經做出來了.記得還有那次夏令營吧,在綠色學校里,教官要求我們自己洗衣服,洗衣服說說很簡單,做起來卻很難,先要擦肥皂,然後這邊搓搓,那邊搓搓,再……,洗到再來,衣服還是不成樣子,臟的地方還是臟,所以爸爸批評我依賴性太重,缺乏獨立生活和獨立思考的能力.
在這本書中,我很敬佩善良慈祥的外祖母,她胸懷寬闊,她如同一盞明燈,照亮了阿遼沙孤獨的心,外祖母對阿遼沙的愛,給予了阿遼沙堅強不屈的性格,讓阿遼沙感覺到自己的存在.如果在我們這個世界裡誰都能關心別人,、幫助別人,那還會出現爭吵、打架之類的事件?這又讓我想到了我們學過的一篇課文《將心比心》,如果我們在生活中能將心比心,就會對老人生出一份尊重,對孩子增加一份關愛,就會使人與人之間多一些寬容和理解.
讀了《童年》這本書以後,不僅讓我珍惜這美好的童年,還讓我懂得了應該怎樣做人和做事

『肆』 跪求4篇【七年級 語文 下冊 讀後感 600字】

高爾基《童年》

童年每個人都曾經歷過，童年裡有快樂，有幸福，童年時美妙的，童年是充滿陽光的，值得回憶的很多很多……而阿廖沙的童年卻很悲慘。
阿廖沙3歲喪父，失去了父愛，跟著母親和外祖母來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到他的頭上。外祖父的脾氣十分暴躁，經常打外祖母和他，使他幼小的心靈出現了陰影。但外祖父也有慈愛的一面，比如書上說道：外公那端正瘦小的身體輕貼我，他開始講自己童年的生活，他的話語沉重，滔滔不絕。他講著講著，在我眼裡形象高大起來，這個乾瘦的老頭忽然變成了童話里的大力士，他獨自一人拖著一條巨大的灰船逆流而上。他一直講到天黑，待他親切的和我話完別之後，我才知道外公並不兇狠，也並不可怕。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那麼多的孩子甚至不懂什麼叫做「打」，因為他們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。他們豐衣足食 ，要什麼有什麼，又是父母的「掌上明珠」、「心肝寶貝」 哪能和高爾基那悲慘的童年相提並論，年代的不同就是這差別，一個是天堂， 一個是地獄 ；一個充滿陽光，一個到處黑暗。美好的童年來之不易啊！
《童年》讀後感
童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個美麗的世界。童年是多麼美好，但是前蘇聯著名文學家高樂基的童年卻是非常的悲慘。
這本書主要講了阿遼沙.彼什科夫在三歲時就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那裡，到處都是爭吵、打架，但只有外祖母時時刻刻地關注著他，阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產，便走上社會，獨立謀生。
我禁不住想到了自己，我今年也是十一歲了，當年的高樂基已經走上了獨立謀生的道路，想想自己無論做什麼事，還要父母給我幫忙，就說一次做奧數題吧，讀了一遍以後，覺得這道題很難，根本不經過自己動腦子試一試，就要爸爸來教我，其實這道題很簡單，還沒等到爸爸來教，我已經做出來了。記得還有那次夏令營吧，在綠色學校里，教官要求我們自己洗衣服，洗衣服說說很簡單，做起來卻很難，先要擦肥皂，然後這邊搓搓，那邊搓搓，再……，洗到再來，衣服還是不成樣子，臟的地方還是臟，所以爸爸批評我依賴性太重，缺乏獨立生活和獨立思考的能力。
在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨的心，外祖母對阿遼沙的愛，給予了阿遼沙堅強不屈的性格，讓阿遼沙感覺到自己的存在。如果在我們這個世界裡誰都能關心別人，、幫助別人，那還會出現爭吵、打架之類的事件？這又讓我想到了我們學過的一篇課文《將心比心》，如果我們在生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。
讀了《童年》這本書以後，不僅讓我珍惜這美好的童年，還讓我懂得了應該怎樣做人和做事

『伍』 初一語文下冊讀後感

《聞一多先生的說和做》讀後感
讀《聞一多先生的說和做》，認識聞一多先生前期為了探索救國救民的出路而潛心學術，不畏艱辛，廢寢忘食，十數年如一日，終於在學術上取得累累碩果。後期則投身於民主運動，敢於為人民講話，面對兇殘的敵人無所畏懼，視死如歸，體現出民主戰士的大勇，成為中國革命知識分子的楷模。我最敬重他的一句話，就是有的人說了也不會做，有的人做了也不一定說，只要我們去做，努力去做，不一定要說，別人也會知道，就算了我們說得天花開，地天落，天下美言都用上，也沒有用的。聞先生在前期和後期所走的道路不同，反映了他對社會認識的變化。聞一多先生的「說和做」的事跡，表現了他言行一致，表裡如一的高尚人格，贊揚了他為國家、為民族、為民主的獻身精神。
《傷仲永》讀後感
讀了王安石先生的《傷仲永》，我的感觸很深，方仲永這個天才，竟然會最終變為一個普通人，我們對他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎？ 恐怕還應有一些對方仲永父親和縣人的批評吧，他們為了自己的一些小利益卻為社會損失了一個人才，如果不是這樣，「唐宋八大家」可能就變為了「唐宋九大家」。這對社會造成的危害，難道比自己的利益更重要嗎？王安石寫這片文章的目的應當不只是這個，還有對天才的看法。
天才，顧名思義：從上天那裡得到了才華的人。天才，當然比普通人要優秀很多，只要稍加教育，學習，就能成為一個社會難得的人才。但為什麼方仲永最終成為了一個普通人。甚至連普通人都不如呢？這是因為他沒有接受後天的教育，沒有進步，只是原地踏步，而別人卻都在努力奮斗，不斷進步，最終他只有被超過。天生的才能固然很重要，但後天的教育也是必不可少的，如果缺乏後天的教育，在好的才能也會被荒廢。反之，一個普通人，經過自己的不斷努力，可能也會對社會做出很大貢獻。
要得到進步，就應當勤奮地學習。古人說：「業精於勤」。勤學是成功之母。勤能補拙。近乎智，古今中外的成功者，哪一個是不經歷勤奮的學習就得到成就，得到世人的贊揚和敬佩的呢？王獻之「用盡三缸水，一點像羲之」，最終成為大書法家。法國文學家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜透明，被船夫當做漁燈，他對天才的認識「天才無非是長久的忍耐，努力吧！」最終他成為了一代大文豪。他們都並非是天生聰慧。他們的才能也不一定比方仲永優秀，他們的成功來源與他們的耐心和勤奮。
天才在於日積月累，聰明在於勤學不輟。一個人，天資再高，如果不勤奮學習，必幹不成大事業。甚至養活自己都很困難；一個人，天資一般，如果能勤奮學習，刻苦用功，必出成果。勤學是成功里一個不可缺少的內容。或許我們並不是天才，但讓我們現在做起，努力、勤奮地學習，必能幹出一番大事業。
不滅的精神——《艱難的國運與雄健的國民》讀後感
前幾天學了一篇李大釗先生寫的文章，名叫《艱難的國運與雄健的國民》。讀完後我感悟至深，文章從側面描述了當時中國的危機和共產黨看到的一絲希望，告訴我們要以雄健的精神去對待困難與危機，最終克服它們。
蠟燭只有站直了不會流淚，民族只有不低頭才能站起，依靠的是這不滅的精神，依靠的是這種民族的勇氣！是的。「歷史的道路，不全是平坦的，有時走到艱難險阻的境界，這是全靠雄健的精神才能夠沖過去。」怕腳不舒服，怎麼能走路？我們不要專注怎樣對付困難，而是要專注我們的目標，我們的夢想！困難，總會有，挫折，總會有。可我們也有不低頭的勇氣和克服困難的毅力！偉大的民族精神，與我們同在！
「走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺得在此奇絕壯絕的境界，愈能感到一種冒險的美趣。」這是勇者的思想，在黑夜裡看到星星，在荒蕪中體驗寧靜，在困苦中享受挑戰！再堅強而有充滿希望的人眼裡，沒有困難，只有挑戰。他們就算被人踩在腳下，也能順著鞋帶爬起來，為人民，為國家，為了那些期待他們的人，盼望和平的人！越是困苦，這種精神發出的光也就越強！正所謂天越黑，光越亮！
「我們的揚子江、黃河、，可以代表我們的民族精神，揚子江及黃河遇見沙漠，遇見山峽都是浩浩盪盪地往前流過去，以其成濁流滾滾、一瀉萬里的魄勢。」知難而進，真勇者也！因為我們不能「降」，那麼就只能「拼」了！好比逆水行舟，以靜制動，那咆哮而過的驚濤駭浪，將證明我們一直在向前進！敢於接受挑戰的人，他的生命會日益茁壯！因為我們有著不滅的精神！
《偉大的悲劇》讀後感
悲劇，總會催人淚下，確切的來說，它不止催人淚下，還有使人惋惜的，常常被稱作喜劇的反義詞。悲劇並不局限於戲劇中，現實中也有。不過，有的悲劇是偉大的。這里，我要講的關於我們學的課文——《偉大的悲劇》。
稍微了解南極的人知道，南極洲南緯90度的科學實驗站取名為阿蒙森－斯科特。這為了紀念人類歷史上最早到達南極洲的極點的兩名科學探險家——挪威人阿蒙森和英國人斯科特。阿蒙森的隊伍最先到達極點，然後凱旋而歸。可斯科特的隊伍慢了他們近5個星期，雖然也到達了極點但回歸的途中，南極寒冷的天氣提前來到，無情地襲擊他們。在惡劣的條件下，他們在飢寒交迫中掙扎著，進行了2個月的搏鬥。最後他們體力不支，長眠於白茫茫的冰天雪地之中。
真是一場駭人聽聞的悲劇。這些英雄，之所以稱為英雄，是因為他們擁有高尚的品德，視死如歸的精神。首先是禁衛軍奧茨，為了不拖累同夥，在關鍵時刻保護同夥，而向死神飛奔。而最後，他們抱著絕望，驕傲地等待死亡。他們無怨無悔地爬進睡袋。尤其是斯科特，到生命最後關頭給他所愛的一切人寫了書信，表達他無私的愛和真誠的情義。所以，當他們與世長辭後，連最高權威的國王也跪下來悼念他們，可知他們在人們眼中的地位——至高無上。
有句話說得好，「死亡不是生命的終止，而是生命的升華。」這就像課文中的那句話：一個人雖然在同不可戰勝的厄運的搏鬥中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。這已經表現他們為事業而獻身的精神是無比高尚的。
雖然他們去世多年，但我相信，他們的高尚精神永遠活在人們的心裡，永遠不會被人們放棄或遺忘。悲劇，是偉大的……
《孫權勸學》讀後感
孫權是三國時期東吳的君王。赤壁之戰後，因為大家都把周瑜和諸葛亮相提並論，周瑜於是留下一句「既生瑜何生亮」就與世長辭了。孫權手下武將就只剩下了呂蒙。可是呂蒙乃一介武夫，有勇而無謀。作為一個君王，當然希望手下部將能有勇有謀。可眼睜睜地看著失去了一員大將，眼下又只有一位有勇無謀的呂蒙，自然著急。但他並沒有將呂蒙撤職，而是悉心地勸他要多讀些書。
且不說這個故事的史學價值，就在文學上來說，其價值也是不可估量的。它突出了我國古文的特色。只有短短100來字，卻清晰具體地記述了一件事，而且中間跨越的時間非常之久。
讀完這文章，給我最大的啟發那就是書的價值。作為一個君王，每天有忙不完的國家大事，況且那是三國時期，各個國家的局勢都還不太穩定，隨時可能發生戰爭。可是孫權卻常常讀書，還勸自己的屬下要多讀書。由此可見，書的價值的確很大。也許，「書中自有黃金，書中自有顏如玉」就是這個道理。其實，凡是讀過書的人，都應該會有一種感覺。書可以滿足一個人的精神需要。您是否孤獨過，喪失信心過，彷徨過。那麼書也不失為你開的一劑良葯呀！當你在百忙之中抽出空來看看書時，那時你就會領略到書的真正含義。不知是誰說過這樣一段話：「你們看到自己的不足，可那不是鏡子的錯呀！」其實每一本書都是一面鏡子，照亮了你的不足，因而反射出智慧的光芒。「開卷有益」，你讀萬卷書，那麼萬卷書便會教您領略人生的真諦。
高爾基曾說過：「我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加幸福和有意義。」的確，一人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。我們說人生是一條路，而這條路確實有無數本書鋪成的呀！如果沒有了書，那麼它就失去了本身的意義，就會永遠只是一條普通得不能再普通的路，甚至會變成一條被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩：「讀書使人明智，讀書使人聰慧，數學使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學使人有修養，邏輯學使人善變……無非就是讓我們博覽群書。如果我們能做到這一點，相信我們的生活就一定會充實幸福。
至於我自己，平常也酷愛讀書。但不像一些文人，捧著書就不肯放手了。我從不刻意的花幾個小時來看書，除非那時比較清閑。我喜歡擠小時間，因為我覺得那樣利用會比較節省時間。這樣，一天算下來，我最起碼可以有兩個小時看書。但是我知道，在文學方面，我還要更將努力，所以，我會讀更多的書。
最後以高爾基的一句話來結束這篇文章吧：書籍是人類進步的階梯。

『陸』 七年級下冊語文名著導讀讀後感怎麼寫

首先,讀是基礎.讀後感包括「讀和感」兩個部分.「讀」是「感」的基礎,「感」因「讀」而觸發,沒有「讀」也就無所謂「感」,所以讀和感要求首先要精讀原作,准確全面地把握原作寫作意圖和文章所蘊含的思想意義,然後在此基礎上對原作恰當的引述.為下面的「感」醞釀情感,使「感」有堅定的基礎,這樣不但有助於立論的確立,而且本身就是為立論服務的一個有力的論據.離開了對原文思想核心的理解和掌握,讀後感就成了空中樓閣,而缺乏高度的語言組織和概括能力,寫作時往往陷入對原文冗長的復述而喧賓奪主,對原文照抄照搬,面面俱到,則是學生寫讀後感的通病

『柒』 初一下冊的語文報讀後感

曾經自卑

這篇《曾經自卑》，給了我很多啟示。

它讓我知道地球上沒有一個人是完美無缺的。

上帝造人時就註定了這一切，因為有了缺點，人的其他優點才能更加完美的體現出來；因為有了差異，人類中才有競爭，才有超越自我。可是這種美麗的差異有時竟成了人們互相嘲笑的導火線。

於是世上就有了「自卑」這種惡劣的心態。人們就是因為有了自卑，才有人被自己心裡的黑暗所埋沒，才有人過分在意其他人的言語而傷害自己，才會有人一輩子在自責與慚愧中生活。可是自卑是可以徹底擺脫掉的。書上的男女就是這樣，他們曾經自卑過，但是通過自己的努力擺脫的束縛自己展示自己的自卑。

這篇文章還讓我知道人可以戰勝自我。

那位男孩就是現在著名的主持人白岩松，那位女孩就是現在的才華橫溢的主持人張越。按理說做主持人是非常需要從容自信的，可是曾經極度自備的人也可以成為著名主持人。他們戰勝了自卑，戰勝了自我。我想他們上台演講時需要的勇氣比別人要多一千倍，一萬倍，可是他們做到了，他們戰勝了自己的思想與恐懼，登上了成功的頂峰。我想是因為他們明白了，一個人的出生與外貌不是最重要的，最重要的它們的內心。當我們判定一個人時，最多的是看他的文化教養，心理素質，而不是他的出生與外貌。就算你長得再漂亮，家庭再富裕，你如果有一顆惡毒的心，人們會鄙視你，會討厭你。如果你又一顆善良美麗的心，就算你生長在偏僻的農村，你長的醜陋，人們也會尊敬你，會喜歡你。

通過這本篇文章，我真正的認識到了自卑的傷害性與戰勝自我的重要性。以後每當我感到自卑時，我就會想到這篇文章里的主人翁，他們從極度自卑到從容自信的過程。然後鼓起勇氣，繼續前進

『捌』 七年級下語文中「一面」讀後感700字

今天，我們學習了一篇心得課文，叫《一面》。想必你們 一定很想知道這篇課文講了什麼吧！在今天這節語文課上，老師講的很詳細，同學們也聽得很入神。如果你想知道，就動手掀開語文書，在書中尋找答案吧！
戴。」
魯迅先生非常關心愛護青年。他一生接待過來訪青年五百多名，親自給青年回信三千 五百多封，關心過的青年更是不計其數。而在《一面》這篇課文里，就真正的寫出了魯迅先生關心青年，關懷進步青年這一點。從「我真躊躇起來了：飯是不能不吃的，然而書也太好了，買一本放在床頭，交班回來，帶著那種軟綿綿的疲倦躺著看這么幾十頁，該多好！我摸索著那本書捨不得丟開，不說買，也不說不買。 」這句話可以看出作者是多麼地喜愛讀書，寧願不吃飯也要把錢拿來買書。回想起來，我們班是有一大部分的同學不喜歡看書的，有些同學只是囫圇吞棗地看一遍就是了，心想：「看了不就行了嗎，幹嘛還要那麼仔細，那麼認真地去看！」其實，看書不僅要認真地去看，還要懂得它的意思。最好就是看完一篇文章後再寫一份讀後感。這樣一來，不僅可以增強你的閱讀能力，還可以增強你的寫作能力。這樣有什麼不好的呢？看來，我們得向作者學習，學習作者那種愛讀書的品質。當我仔細默讀完這篇文章時，我想了許多：「魯迅先生一生為人著想，樂於助人，關心青年，這體現出了魯迅是個善良的人。從第18課《我的伯父魯迅先生》這篇課文，我們可以知道：魯迅先生逝世後，有許多來追綽他，向他致敬。為什麼有那麼多人去追綽他，甚至失聲音痛哭呢？因為魯迅先生就是這樣的一個人，他為自己想得少，為別人想得多！

『玖』 有些七年級下冊語文書上的讀後感嗎（2000字以上）

蘇教版，七下
《從百草園到三味書屋》這篇由大文豪魯迅先生寫的千古名篇就猶如眾星中的一輪皎潔的明月，分外燦爛奪目，它，流傳了幾個世紀，如今，依然被人們所贊頌，歲月絲毫沒有抹去它身上的光輝。
《從百草園到三味書屋》可以分為兩大部分，第一大部分描寫了魯迅先生在百草園的生活，第二大部分描寫了他在三味書屋的生活。魯迅先生通過對百草園和三味書屋的回憶，表現魯迅先生兒童時代對自然的熱愛，對知識的追求，以及天真，幼稚，歡樂的心理。還有就是魯迅先生通過對自己在私塾的學習生活的描寫，也揭露和批判了封建腐朽，脫離兒童實際的私塾教育。
下面，我就先談一談百草園。百草園這段中，我印象最深的是第二自然段，也就是魯迅先生描寫百草園優美景色與有趣的動植物這段。
當我讀起這段描寫時，我就禁不住陷入了一片憧憬當中，魯迅先生把美麗的百草園描寫得有聲有色，他把整個百草園的美麗景色都呈現在我們的眼前。讀起這段文字時，我就像是親身邁進了百草園，欣賞了百草園的一花一木，一草一樹，還與眾多昆蟲一起快樂地玩耍嬉戲。我覺得這段文字描寫得非常成功，描寫得非常細致，其中還充分地運用了許多修辭手法——「不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（雲雀）忽然從草間直竄向雲霄里去了」就運用了排比的修辭手法；而這句「何首烏藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根。」就是一句寫得相當好的比喻句；「油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。」就把擬人恰到好處地運用到了這里，是很值得我們一遍又一遍地回讀，細讀，品味，也很值得我們去學習，我從中也學到了許多，知道了怎樣去寫好文章。
這一大段中魯迅先生還描寫了雪地捕鳥，講述了美女蛇的故事，同樣，都非常成功，都描寫得淋漓盡致，都讓我崇拜不已。
在這描寫百草園的一大段里，字里行間都流露出魯迅先生對百草園的熱愛與不舍之情。
而魯迅先生的另一種生活，就是在三味書屋了：
「於是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念「仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣」的，有念「笑人齒缺曰狗竇大開」的，有念「上九潛龍勿用」的，有念「厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚」的……先生自己也念書。後來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：
『鐵如意，指揮倜儻，一坐皆驚呢；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬……』」
魯迅先生以一種與眾不同，卓爾不群的寫法描寫了他在三味書屋的學習生活，還批判了封建社會腐敗的制度。
「我才知道做學生是不應該問這些事的。只要讀書，因為他是淵博的宿儒，決不至於不知道，所謂不知道者，乃是不願意說。年紀比我大的人，往往如此，我遇見過好幾回了。」
在這段里，魯迅先生更是直接揭示了私塾老師對學生興趣的阻止與扼殺，還有封建社會教育制度的腐敗。魯迅先生這段精彩的描寫更是與前面百草園的快樂生活進行了鮮明的對比。
這篇文章魯迅先生先從百草園生活寫起，點出哪裡曾經是他的樂園。長大之後，他離開了他的樂園，被家人送到了三味書屋，開始了他另一種生活。
《從百草園到三味書屋》這篇文章寫得很成功，魯迅先生以他精彩的文筆為我們留下了一大筆巨大的財富。

『拾』 七年級語文讀後感，謝謝。

《駱駝祥子》讀後感
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之後，我的第一感覺是理想與現實的不相符。祥子一生夢寐以求的洋車終在無數次巔簸坎坷中碎了，散了.的確，理想與現實的不相符造就了無數的遺憾。多少莘莘學子由於家境原因不能升入理想的大學；多少各方面的人才由於內外在的原因不能進入各自專長的領域。光靠幻想，夢是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢想最終還是破滅了。可以說，這是一個悲劇。同時，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來而努力奮斗，卻無果。這是什麼造成的，是殘酷的社會。現實社會中，錢似乎能代表一切，什麼知識大於金錢，根本是個「假命題」。因此，若想在現實社會中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，後者因素比例更大，所以製造了那麼多的遺憾，甚至於悲劇。現實社會中的機遇也決定著理想的實現與否。法拉第小時候家境貧寒，偶然的機遇使皇家學院院長哈維認識了這個聰明好學的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學家。日本著名商業家松下幸之助剛剛創業曾一度破產，但也是偶然的機遇使他認識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只佔少數。理想和現實並存才能實現突破，創造歷史。
與此同時，作者通過祥子所反映出來的有關人格改變的問題，也給我很深的印象。祥子迫於生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾，如果環境不是這樣惡劣，那麼祥子一定不會是這樣的。可是事實是這種事情即使是在現在的社會也在不斷發生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的品格，成為和祥子一樣的行屍走肉。很多時候我在想，如果祥子生活在現在的社會里，那麼情況一定就不一樣了吧？可是事實告訴我，那是不可能的事。因為即使是在現在的社會里，依然有很多問題值得大家去思考，很多事情就象魚和熊掌那樣，不可兼得。而這種問題似乎也越來越多，大多數人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當人們驚醒時會發現後悔已經來不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說，祥子變成後來的樣子不是一個偶然，而是一個必然。
其實祥子一開始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持，如果他堅持了，那麼事情就不會是這樣。可是，事情是沒有如果的，當生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不後悔。

這本書你八年級也會學。對你到時也會有很大的幫助！