語文學習小報

A. 語文手抄報

可以把這個分為幾段來做板塊

「讀萬卷書，行萬里路。」在課堂上，我們學到了許多的語文知識；課堂外，生活中，我們學習，實踐，創造，更加認識到語文的重要性，感受到學語文，用語文的樂趣。我們可以通過查字典來學習語文，可以通過閱讀書報來學習語文，也可以通過用普通話與別人交流來學習語文……總之，要學習語文的途徑有許多許多，而生活中的語文知識要遠遠比課堂上所了解得多的多。
生活處處有語文
在生活中，語文，我們時刻都在接觸著，學習著，可以說在出生就開始學語文。從語文中我們可以收獲豐碩的果實，品味語言的魅力。
你平常如何與別人交流？語言。你是如何從書中了解出一件事兒？閱讀。當你無法用語言表達出你的內心感受時，你又是如何做的呢？寫。還需要我舉例嗎？我想不用了。因為你已經感受到了。這就是語文。

有人說語文很難理解，很麻煩。又有人說語文是美好的。

看來兩者都有，我立足於兩者之間。語文既是易事，也是難事。你難道不知道你現在就在學習和運用語文嗎？如果知道那你還覺得難嗎？但是，你所學習的只不過是語文微小的一部分，如果想更加滲透它，那就得從學習中入手，那就非易事，非得用功不可了。

語文非常的抒情。從語文中我們看到朱自清的「背影」；感受出魯迅的「身軀」；聽到巴金一次又一次鼓勵我們向前邁進的聲音。。。。多美好。

在生活中，這些不都能感受得到嗎？

瞧吧，這就是語文，語文的魅力。

B. 怎麼製作與語文學習有關的小報

中外文學常識（部分）
中國作家作品
（一）戰國時代
1、孟子，名軻，字子輿，戰國時儒家代表人物，世稱「亞聖」。書由其弟子編輯。主要作品為《孟子》共7篇，各取篇中開頭幾字為篇名，如《梁惠王》、《公孫丑》、《告子》等。記載了孟子的思想和政治言論。諸子哲理散文，「四書」之一。孟子長於論辯，善用比喻，對後世議論性散文的發展影響較大。

（二）三國兩晉南北朝
2、諸葛亮，字孔明，別號卧龍，封武鄉侯。有《諸葛亮集》，《出師表》出於此。
3、陶淵明，一名潛，字元亮，自號五柳先生，謚靖節，我國第一位傑出的田園詩人。有《陶淵明集》。代表作有《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》等。

（三）唐
4、李白，字太白，別號青蓮居士，是我國古代繼屈原之後的又一個偉大的浪漫主義詩人，世稱「詩仙」。與杜甫齊名，人稱「李杜」。唐代三大詩人之一。主要作品為《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》、《行路難》、《望天門山》、《秋浦歌》、《秋登宣城謝眺北樓》等，結為《李太白集》，屬古典詩歌藝術的高峰。韓愈稱贊說:「李杜文章在，光焰萬丈長。」

5、劉禹錫，字夢得，曾任太子賓客，世稱劉賓客。與柳宗元合稱「劉柳」，與白居易合稱「劉白」。主要作品為《陋室銘》、《酬樂天揚州初逢席上見贈》、《秋詞》、《烏衣巷》、《竹枝詞》等，結為《劉賓客集》、《劉夢得文集》。

6、白居易，字樂天，號香山居士。中唐新樂府運動的主要倡導者，唐代三大詩人之一，與元稹合稱「元白」。主要作品為《秦中吟》、《新樂府》（包括《賣炭翁》等）《長恨歌》、《琵琶行》等，自編為《白氏長慶集》，後人又編為《白香山詩集》。我們學過他的《憶江南》《觀刈麥》。

（四）宋
7、晏殊，字同叔，謚元獻。主要作品為《浣溪沙》、《蝶戀花》等，存《珠玉詞》、《曼元獻遺文》。尤擅小令，風調閑雅，氣象富貴。

8、范仲淹，字希文，謚文正。主要作品為《岳陽樓記》、《漁家傲》等，結為《範文正公集》。工詩詞散文，開宋詞豪放之先風。

9、歐陽修，字永叔，號醉翁，六一居士，謚文忠。北宋文壇領袖，「唐宋八大家」之一。有《醉翁亭記》、《秋聲賦》、《六一詞》等，結為《歐陽文忠集》。《六一詩話》是我國第一部詩話。

10、蘇軾，字子瞻，號東坡居士。謚文忠。「唐宋八大家」之一，在書法上與蔡囊、黃庭堅、米芾並稱「宋四家」。主要作品為《赤壁賦》、《石鍾山記》、《題西林壁》、《水調歌頭》、《念奴嬌》等，結為《東坡文集》。宋代最偉大的文人。能「出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外」。開創了豪放詞派。與韓愈並譽為「韓潮蘇海」。

11、辛棄疾，字幼安，號稼軒，與蘇軾並稱「蘇辛」。人稱「詞中之龍」。主要作品為《稼軒長短句》，名篇有《破陣子》、《永遇樂》、《清平樂》等。宋詞中成就卓異者，繼承並發展了蘇軾的豪放詞風，開拓了詞的表現范圍。

12、龔自珍，字瑟人，號定盦，資產階級啟蒙運動先驅。主要作品為《病梅館記》、《己亥雜詩》等。近代文學的開山作家。

（五）現、當代
13、魯迅，原名周樹人，字豫才。偉大的文學家、思想家、革命家，中國文化革命的主將。主要作品有小說集《吶喊》（包括《狂人日記》、《故鄉》、《孔乙己》《社戲》等），《彷徨》（包括《祝福》、《傷逝》等），《故事新編》，散文集《朝花夕拾》（包括《藤野先生》、《阿長與山海經》、《從百草園到三味書屋》等），散文詩集《野草》。

14、葉聖陶，名紹鈞。現代作家，教育家。主要作品為長篇小說《倪煥之》，短篇小說有《多收了三五斗》、《夜》等，童話集有《稻草人》、《古代英雄的石像》。他是中國現代文學史上最早寫童話的作家。

15、茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，茅盾是筆名。現代傑出作家，「五四」新文學運動的先驅之一。主要作品為《蝕》三部曲（《幻滅》、《動搖》、《追求》）、《子夜》、「農村三部曲」（《春蠶》、《秋收》、《殘冬》）、《林家鋪子》，散文《風景談》、《白楊禮贊》。

16、朱自清，現代作家。主要作品為詩和散文合集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》，學術著作《經典常談》，著名篇目有《春》、《背影》、《綠》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《生命的價格——七毛錢》等。

17、冰心，原名謝婉瑩，著名女作家。主要作品為詩集《繁星》、《春水》，散文集《寄小讀者》、《櫻花贊》等。用格言式詩句詠唱母愛、童貞、大海。散文也表現「愛的哲學」，被譽為「美文」的代表。我們學過她的《小橘燈》、《紙船》

外國作家作品
18、契訶夫，俄國作家。主要作品為短篇小說《小公務員之死》、《變色龍》、《套中人》中篇小說《第六病室》、劇本《海鷗》、《萬尼亞舅舅》、《三姊妹》等，是俄羅斯唯一以短篇小說創作登上世界文壇高峰的作家。

19、安徒生，丹麥童話作家。主要作品為《丑小鴨》、《皇帝的新裝》、《賣火柴的小女孩》等。世界上最優秀的童話作品之一。

20、歐•亨利，美國短篇小說家。主要作品為《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》、《最後一片藤葉》等，約300篇。被謄為「美國生活幽默的網路全書」。

經典
你知道那種只有你一個人的孤獨嗎.所有的人都和你沒有關系了.所有的人都消失了.
於是我只能哭泣.
(這段話送給所有正一個人孤獨著的朋友)

我們真的要過了很久很久,才能夠明白,自己真正懷念的,到底是怎樣的人,怎樣的事.
(這段話送給所有還不知道自己真正懷念的是什麼的朋友)

少年時那般潮水洶涌的友情,已經不見.經歷過諸多人性的蒼涼和命運的多舛,已不再需要傾心的付出去探知未來的結局.我們知道,最終我們是會長大的.疼痛會過去的.
而那些愛過的人,也就消失了.
(這段話送給所有被友情傷過並絕望過的朋友)

所有的不舍都是因愛而生.若我們無愛,便會獲得風清月朗.只是這無愛,總是要經歷諸多磨難割捨,才會讓情轉薄轉淡,直至寂靜.
(這段話送給所有割捨不下心中那份愛的的朋友)

我們所做過的一切,都是捕捉的風,手裡註定一無所有.沒有什麼東西能夠因為不舍而獲得憐憫.所以我們放開手.
(這段話送給所有放不開手或已經放手的朋友)

她是這樣不喜歡對話的人.唯獨喜歡一個和說話有關的詞:傾訴.沒有傾訴,所有的語言都如同被棄絕和荒廢,如同謊言.
(這段話送給所有喜歡傾訴渴望傾訴的朋友)

與其犧牲睡眠,頂著冷風,去看一場平淡的日出,更喜歡隨性路過的時候,邂逅一場日落,並且獨自站著凝望它很久.
(這段話送給所有和安妮和我一樣隨性而不刻意的朋友)

愛可以是一瞬間的事情,也可以是一輩子的事情.每個人都可以在不同的時候愛上別人.不是誰離開了誰就無法生活.
當一個人誰都不愛的時候,他就可以愛上身邊的任何一個人.
這種絕望的感覺,讓人陷入最後的深淵.一片黑暗.
(這段話送給所有正在愛或正在失去愛的朋友)

愛情總是讓我們期望太多,從遠遠地注視到想全身心地佔有.追逐讓我們疲憊.與其糾纏撕裂疼痛,不如遠看微笑,簡單擁抱,到此為止.
(這段話送給所有被愛情所傷的朋友)

我會再也見不到你嗎?
為什麼要見呢.很多人不需要再見,因為只是路過而已.
遺忘就是我們給彼此最好的紀念.
————安妮寶貝

我們何其幸運 無法確知 自己生活在什麼樣的世界. -- 幾米

我總是忘記自己的承諾,一遍一遍的對自己催眠! -- 郭敬明

我們獨自生活在各自的生活圈裡,高興,難過,失望,沮喪,然後滿心喜悅地等待希望中的明天. --郭敬明

會過去的,就會過去的.我們的痛苦,我們的悲傷,我們的負罪. --Ann

思念是一種適度的孤單. --Ann

也許愛情只是因為寂寞.需要找一個人來愛.即使沒有任何結局. --Ann

在這世上所有的事都必須有個結束. --席慕容

你的欣賞,決定了我的價值. --伲名

雖然我並不是你最重要的一個部分,但卻不可或缺地一直跟著你.這,就夠了. -- 伲名

我是一朵半途而廢的花,絕望之後,依然等待開放. -- 饒雪漫

書籍是可以跨越生死和時間的,它是永遠的紀念和安慰. --Ann

幸福是一種平淡的東西,比不上痛苦更讓人時時回憶. --衛慧

幸福是生生不息,卻難以觸及的遠. --張悅然

我們活在世上,不是為了求人原諒. --亦舒

信任多數人,不害任何人,愛所有人. --莎士比亞

男女間唯一的真理是愛情;夫妻間唯一的真理是贍養費. --朱得庸

因為懂得,所以慈悲. --張愛玲

生命是一襲華美的袍,爬滿了虱子. --張愛玲

我的存在,是一個永久的驚奇,而這,就是人生. --泰戈爾

天空不留下鳥的痕跡,但我已飛過. --泰戈爾

當我們愛這個世界時,才生活在這個世界上. --泰戈爾

青春的詩歌

青春就像是看似平靜的海
深藍色雖然美麗
卻是多少苦澀的淚水
臨近的那面陡崖上坐著一個美麗的天使
她的笛聲讓海安靜的入睡

海鷗從海面飛過
不經意間把海撩撥
陽光也穿過雲層??溫柔的看著這片海
天使的笛聲飄過來
裝有紙條的酒瓶漂過來

打開一個魔法瓶
能夠得到什麼??能夠剩下什麼
如果只有夢才是完美
又有誰會想到誰

看著天空飄起雪花
瞬間妝扮一個白色的世界
但是不管什麼
都覆蓋不了這片海
只有傷心和難過
充斥深藍色的空白
偶爾會有淺淡的愛

天使張開了翅膀??向遠方飛去
我的青春一去不回不再留戀什麼
也許陽光應該是燦爛在心中的花朵
看到的陰霾卻太多
我要怎樣去做

我們常常都說海天一色
問問自己是否疏忽了黑夜
當黑夜來臨海會甘心沉默
而他的心裡只沉澱寂寞
如果從今只能面對這冷冷的夜
深海又能堅持多久的冷漠
也許總有一天什麼也會沉沒

有一種情緒叫做想念
有一種傷痛叫做離別
有一種現實叫做虛幻
所有誓言都是謊言
說過的話很多都不會實現

青春的短暫讓許多人瞬息萬變
他們眼前不會有從前
如果片刻收斂??可能飛得更遠
為何卻都要無情背叛

深海也有他想要的自由
他的快樂看似沒有盡頭
天使已經離開
再沒有誰把海來安慰
孤單的青春??殘缺的美

就讓一切都隨風去吧
就讓鮮花都謝了吧
就讓命運把幸福操縱吧

站在海邊看花謝的美麗
閉上眼睛聽花開的聲音
離去歸來都只是一個故事
萬能的主宰卻不是你自己
如果是傷心誰都不能自已

復雜心情總有透明的顏色
簡單的快樂也沒有人施捨
書上的悲劇
被我在現實中重蹈覆轍

花瓣化作雨落在我的心底
覆蓋沖洗了我美好的記憶
究竟出了什麼問題
讓我看到血腥結局
愛情應該是雙向給予
失去一點也就無法繼續

她拿一把刀子割破我的心口
然後轉身就走讓我自己看著血在流
傻傻的我想不明白她怎麼下得了手
還不如用一支手槍直接爆頭
我眼睜睜看你依偎在他胸口
你眼睜睜看我流血卻不擔憂
此刻我覺得一切都無比荒謬
是否原本我就不應該有所祈求

青春也許是無比的美麗
青春也許只留下一聲嘆息
在我看來其實它並不神秘
我已打破玄機
努力把一切忘記

我的青春是萬米的深海
包容多少不真實的存在
如果非要去愛
也應該符合節拍
混亂的節奏會帶來更深的傷害
感情怎能用來買賣
還不留一點時間等我辯白
我不知道青春有幾種色彩
只知道我不會再真心的表白

我們是否是在演一場戲
等到幕落也就沒有了關系
幸福應該有一個前提
可是我再也看不清你
可是我只看到他把我代替

青春應該後悔
因為我只嘗到苦澀滋味
可要如何後悔
我不能把你怪罪
就始終以為是我錯你對
愛你就不能限制你遠走高飛
只是應該怎樣面對
不願後退又不能跟隨
是否只能獨自傷悲

憂郁的青春里天空也變得陰沉
憂郁的我再也不會愛上什麼人
憂郁的語言表現不出絲毫深沉
憂郁的美麗聽說看起來最動人

每一次潮起潮落帶來帶走多少夢幻
現實世界中散場總會多於喜宴
不再有人陪伴??誰是幕後導演
酷愛悲劇的人為何必須歷盡辛酸
不太清醒的我不會傳播什麼謠言
只是不太明白你為何要一刀兩斷
寂寞的平凡??也離開了身邊

耳邊回響起昨日相遇的序曲
眼前卻出現而今慘痛的結局
到底是誰在干預??讓快樂不再繼續
從此只有獨自編寫這青春的物語

也許這都不過是命中註定
神秘的事我們誰都說不清
天使若折了翅膀??怎能再飛翔
最終仍會墜入深藍色的海洋

我要等待??繼續漫長的等待
哪怕是誰都忽略了我的存在
只要她還願意回來
不要再迷惘和徘徊
我的每一處港灣仍會為她敞開

我的青春就像是深藍色的海
每一寸海面都是愛

C. 語文手抄報的內容

01
關於小學語文手抄報的題目

走進書的海洋
揚起勤奮學習的風帆
書籍是巨大的力量
博覽群書 神清氣爽
求知秘訣-----讀書
手不釋卷
讀萬卷書 行萬里路
好書伴我行
書香滿校園
書海遨遊
好書伴我成長
我愛讀書
我的閱讀小屋
讀書茶座
讀書沙龍
書海拾貝
我的讀書故事
多讀書 讀好書
讀書記趣
書中趣無窮
我讀書 我快樂
以書為友
談讀書
小議讀書
書---全人類的財富

02
關於小學語文手抄報的開頭

語文，覆蓋面最為廣泛，上至天文時空，下至地理人文，俯瞰芸芸眾生，包羅世間萬象。
深味人間真情，在語文的樂章上譜寫愛與美的贊歌;體悟人生真諦，在語文的妙筆下閃耀理性的熠光;歷經社會百態，在語文的書卷上嬉笑怒罵;徜徉自然之樂，在語文的天堂里展現鍾靈毓秀的奇絕。
走進語文，感受名著文化的熏陶魅力，語文溫馨的人文關懷等著您;
走進語文，觸摸每位吧友心靈的歡樂與哀傷，語文獨特的視角期待著您;
走進語文，絲絲書卷氣與忱忱關懷心撞擊你的思想與胸臆，語文濃縮千年文化積淀陶醉著您。
走過一段長長的路，背後彌漫的是模糊的雲煙。品品語文，尋找逝去的歲月，釋放躍動的心聲，撥開雲霧見日月，暢想前所未有的高遠境界。絲絲問候與關懷融化了你的煩惱與憂愁，點點滴滴的積累與記憶成就了你質的飛躍。

03
關於小學語文手抄報的內容

1、關於漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如「結繩」、「八卦」、「圖畫」、「書契」等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒布者。
最近幾十年，中國考古界先後發布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。可以說，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據。
通過系統考察、對比遍布中國各地的19種考古學文化的100多個遺址里出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學博士生導師王蘊智認為，中國最早的刻劃符號出現在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。
2、成語故事
從前有一個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。
秋有兩個學生，一起跟他學習下棋，其中一個學生非常專心集中精力跟老師學習。另一個卻不這樣，他認為學下棋很容易，用不著認真。老師講解的時候，他雖然坐在那裡，眼睛也好像在看著棋子可心裡卻想著：「要是現在到野外射下一隻鴻雁，美餐一頓該多好。」因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點也沒聽進去。
結果，雖然兩個學生同是一個名師傳授，但是，一個進步很快，成了棋藝高強的名手，另一個卻沒學到一點本事。

D. 關於生活中的語文的小報

"語文綜合性學習有利於學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養，是培養學生主動探究、團結合作、勇於創新精神的重要途徑，應該積極提倡。"這是《語文課程標准》提出的新的要求。

綜合性學習主要體現為語文知識的綜合運用，聽說讀寫能力的整體發展。語文課程與其他課程的融合，書本學習與實踐活動的緊密結合，而且強調合作精神和策劃組織等能力，突出自主性，積極的參與精神，以使學生逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德智體美的和諧發展。

在新的教育理念指引下，要全面提高學生素質，就需要教師注意拓寬語文學習和運用的領域，在語文實踐活動中加強綜合性學習的指導，提高學生的綜合素質。

一、在語文課程學習中的綜合性學習

語文學習的資源無處不在。在學習語文課程同時，開發利用課外閱讀知識，查找、搜集有關資料來充實、豐富課內教學內容，開闊學生視野，是課內外結合的一種綜合性學習方式。學生從中不僅獲取課本以外的相關知識，而且自主學習、主動探究的能力在逐步提高。通過廣泛搜集、查找，在課堂展示、交流，大大提高了學生積累運用的能力。課文的延伸、拓展，有現有內容的結合，又有能力的綜合，學生學習興趣濃厚而且始終充當了學習活動的主人。

二、在辦小報中的綜合性學習

語文源於生活，服務於生活。我們把語文的學習與生活實踐聯系在一起，書本知識與實踐活動相結合，就能體現出知識、能力和情感的整合。在語文學習中，組織學生辦小報，首先需要學生廣泛地收集材料，這就要求大量地略讀和瀏覽；在眾多的資料中需要進行篩選、整理和處理信息的能力；在為圖配文中需要具備一定的寫作能力；材料准備好後，就需要排版、設計、美化版面，那麼就需要學生的繪畫、書寫、審美能力同時結合運用。辦小報的活動能較好地整合語文知識與能力並付諸生活實踐。

三、在作品展示中的綜合性學習

學生好勝心強，愛表現自我，喜歡受到關注。一旦看到自己的成果被認可，充分感到成功的喜悅，並且把這種自豪感又轉化為激勵自己前進的動力，爭取在下一次做得更好。教師抓住學生這一心理，在語文學習中經常開展個人作品展示活動，為學生營造一個良好的成長環境，為學生自信心的發展創造有利條件。

每一期小報辦好和完成一篇習作之後，就組織學生把所辦的小報、習作，分成小組進行展覽，人人參與評比，不僅讓優秀作品者向大家介紹作品的內容，學習過程，也可以從中發現學生某一方面的亮點，讓他們有空間去展示發展。如，有的同學畫得不好，但有出色的口頭表達能力；有的同學書寫不是很優秀，但排版、設計有獨特創意；有的同學作文中有一個值得欣賞的精彩片段……，每一個學生都有某一方面或幾方面的發展潛力，只要為他們提供合適的展示環境，讓其揚長避短，激發潛在智能，充分發展個性，學生的優勢就能展示出來。而在小組展出評比的過程中，組內密切合作、策劃、組織，互相學習，體現了較強的積極參與和合作意識。在語文學習活動中學習語文，學會合作，這一綜合性學習目標在無聲中得以實施。

四、在積累生活素材中的綜合性學習

生活作文是在實踐中既練寫作，又提高學生綜合素質的一個有效途徑。教師抓住契機，組織學生去捕捉生活中的素材，並採用繪畫、剪貼、葉貼、布貼等形式製作一幅生活畫面。這就需要學生留心觀察周圍事物，以個人所能有的情感體驗去表達內心的獨特感受。在動手製作的同時，發展了學生思維創造能力，而且個人特長得到發揮。在觀察和體驗生活的實踐中，提高了學生正確認識生活、辨別是非的能力，激發起創作的靈感，培養了創新精神。生活素材的積累為習作提供了充實的材料，而積累的過程都為學生形成正確的價值觀和積極的人生態度奠定了基礎。

語文課程的基本特點是"工具性與人文性的統一"強調"全面提高學生的語文素養"。而今，教師採用多種手段，引導學生學會做人，學會學習，學會健身心，學會求生存，體現人品和文品統一的精神，而綜合性學習的這種方式，無疑是值得提倡的有效方法。這種方式應時時貫穿於日常的教學過程中，以促進學生語文素養的整體推進和協調發展，從而全面提高學生的綜合素質。

E. 語文 小報

代稱趣談桃李——培養的後輩或所教的學生。桃李結果繁多，「桃李滿天下」比喻所栽培的後輩或所教的學生極多，各地都有。唐朝宰相狄仁傑向武則天推薦了姚崇等數十個人，後來他們都成了當時的名臣。有人贊揚狄仁傑：天下桃李都出在您的門下了！因此後人就用「桃李」代稱學生或所薦人才，如說「某某老師桃李滿天下」。高足——優秀學生。古代評論馬，以高足、中足、低足來判斷優劣，高足最好。後來人們以物代人，用「高足」代稱優秀學生。汗青——書冊，史冊。古代在竹簡上書寫，書寫前，將青竹在火上烤，去掉水分。干後的青竹，容易書寫而且不易生蟲。後來人們用書寫材料代稱書寫結果，就用「汗青」代稱書冊、史冊了。民族英雄文天祥就有「留取丹心照汗青」的詩句。桑梓——家鄉、故鄉。古代，人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹，後來人們就用物代處所，用「桑梓」代稱家鄉。贊揚某人為家鄉造福，往往用「功在桑梓」。五花八「門」1．屋門、家門——自己房屋的門，引申為一個家族。2．豪門、朱門——有錢人家的門。3．柴門、寒門——窮苦人家的門。4．空門、佛門——佛教的門，引申為宗教派別之一。5．歪門、邪門——所作所為的方法不正。6．竅門、法門——所作所為的方法優異。7．熱門——十分吸引人的事物。8．冷門——不被人注意或不時興的事物。9．閉門——不會見客人，有謝客之意。10．登門——有事求上門來。11．拜門——上門虛心求教。12．後門——比喻一些不正之風。13．班門——比喻十分內行。14．權門——權勢人家的門。一、氣象諺語這是人們在長期的生產實踐中，觀察氣象的經驗總結。如：螞蟻搬家蛇過道，大雨馬上就來到。日落胭脂紅，無雨也有風。朝霞不出門，晚霞行千里。二、農業諺語它是農民在生產實踐中總結出來的農事經驗。如：今冬麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡。莊稼一枝花，全靠肥當家。三、衛生諺語衛生諺語是人們根據衛生保健知識概括而成的。如：冬吃蘿卜夏吃薑，免得醫生開葯方。笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。四、社會諺語社會諺語泛指為人處世、接物待人、治家治國等方面應注意的事。如：凡人不可貌相，海水不可斗量。若要人不知，除非己莫為。良葯苦口利於病，忠言逆耳利於行。狹路相逢勇者勝。五、學習諺語多是學習經驗的總結，激勵人們發奮學習。如：刀不磨要生銹，人不學要落後。世上無難事，只要肯登攀。多學習一些諺語，既能增長知識，陶冶情趣，又能為作文添彩。人體名稱妙喻常被誤用的成語按部就班按照一定的條理，遵循一定的程序。不恥下問不可用於比自己高明的人。不孚眾望未符合大家的期望，貶義。這兩個成語常被混用。不負眾望沒辜負大家的期望，褒義。不脛而走消息傳得很快。表示東西丟失用」不翼而飛」。不可開交無法擺脫或結束。前面加」忙得」」打得」等。不可理喻不能用道理使之明白，形容態度蠻橫或愚昧無知。容易誤解為不可理解。不可理喻不能用道理使之明白，形容愚昧或蠻橫。不可收拾無可挽救，不可救葯。常有人在「一發而不可收」這句慣用語不可思議不可想像，不能理解，強調神秘奧妙。不可向邇不能接近。不可終日形容形勢危急或心中惶恐。不瘟不火指表演既不沉悶也不過火。常被人用來表示商品銷售不夠火爆，且寫作「不溫不火」，真是不倫不類。不以為然不贊同。不以為意不放在心上。不亦樂乎不一定非樂不可，常用來表示達到極點的意思不知所雲指說話人說得不好，而非聽者不理解。不足為訓不值得作為准則。與教訓無關。

F. 語文學習小報怎麼做圖片

網上下載重新排版就行

G. 以學習語文,運用語文為內容 做手抄報

(⊙o⊙)…我找了一些材料，不知道你能不能用....
語文，是一門博大精深的學科，要想學好語文，學習興趣、好的學習習慣等都是很重要的。有人感到學習語文很吃力，我想主要是由於沒有掌握正確的方法，沒有擁有一把打開語文之門的金鑰匙。 學好語文，要注重培養學習興趣，養成好的學習習慣，積累學習方法，增強學習能力等。我希望當你讀完這篇文章後，能為你的語文之路，墊石鋪地，為你的語文大廈添磚加瓦，為你的學習鋪上一條通天大道。 學科相關書籍
對語文學習感興趣，就為你的語文學習奠定了最堅實的基礎。無論做任何事，興趣是最重要的。兩千年前的「文聖」孔子就曾說過「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」。這句話正說明了「好」、「樂」對於一個人對某種事物的追求，可以說是精神支柱，朋友，如果你現在暫時對語文，並不感興趣，沒關系，你可以從「零」開始。培養興趣，可以去背誦，抄錄一些精彩的片斷，富有哲理的名人名言，以及課外知識都可以。這樣，慢慢積累，在某一天，你會突然發現，原來當一個才多識廣，知識淵博的學者竟如此容易。你還可以參加一些關於語文方面的活動，比如演講、徵文等等。愛因斯坦說過：「在學校里和生活中，工作的最重要的動機是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣，以及對這種結果社會價值的認識。」正如剛才說的，你可以參加社交活動，那有人便會問了，如果贏了，當然會使我們鬥志高昂，興趣更濃烈，而相反，則會挫傷我們的積極性，對語文反感，那豈不是適得其反嗎？我可以肯定地回答：「不會的！」。這樣看你如何認識結果的價值。正如所說，會信心百倍去學好語文，如果失敗了，可以自我檢討，是哪裡做得不好，「挫折是強人的一筆巨大財富，弱者的萬丈深淵」，你可以想想，正因為發現了缺陷，我們才會去彌補，才會做得更好。學習興趣是基礎的話，好的學習習慣，則是一位技藝超群的建築師。 學習習慣的好壞，直接關繫到你學習質量的好壞。葉聖陶認為：「從小學老師到大學教授，他們的任務就是幫助學生養成良好的習慣，幫助學生養成政治方面文化科學方面的良好習慣」。由這句話我們至少可以看到好的習慣的重要性，其實好的習慣，主要還是靠自己去養成的。農村有句俗語是這樣說的「習慣成自然」如果你堅持一個好的學習習慣，久而久之，則會成為雷打不動的「自然」。那怎樣養成好的學習習慣，我們可以從學習實踐中，文章作品中去領會。《禮記》中說「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」這就是一個好的學習習慣，我們可以把它慢慢融入我們的學習之中。「學而不思則罔 ，思而不學則殆」，則又給我們敲響要「學」「思」結合的警鍾。「學而時習之」，「溫故而知新」有許多的名人對學習做出了總結，我們不妨一試（但不可盲目）。其實，更重要的是要我們從學習中去總結，比如說，在一個幽靜的地方，我們不妨坐下靜靜心，默默想想散文、名言之類，不但更能愉悅心情，而且還增深了印象。如果說好的學習習慣是一位獨具匠心的建築師，那好的學習方法則是精美實用的建築材料。
方法
說學習方法，「語」為話語,「文」為文字。其實與學習習慣有許多交叉之處，比如：抄錄精彩片段，吟誦古詩，隨時寫下精彩瞬間，等等都是好的學習方法。語文學習重要的就是積累與運用，上面的那些方法都是積累的重要手段。我們運用語文知識可以說是包羅萬象，可用在諸多方面，譬如：社交、寫作、演講……無不與我們密切相關，有人學習語文很有一套，但運用時卻是茶壺里裝餃子——倒不出來。其實學的目的就是用，這是綱。由於方法因人而異，我就不多討論了！我相信親愛的朋友你定會有錦囊妙計的。好的學習習慣，興趣濃厚，方法很對，若沒有語文學習能力那還是無濟無事。 學習能力是漸漸培養和積累的。有人說魯迅的文章很難懂，其實就是因為沒有找到突破口，我們理解一句話一定要聯系當時的時代背景，及上下文語境，這樣你才會將難題迎刃而解。學習要重視基礎能力鞏固，首先要謹記一些寫法、修辭及符號的用意，只有這樣堅實的基礎，才可去拔高。「欲速則不達」學習能力的培養並非一日之功，需要你的恆心。
魅力
語文，覆蓋面最為廣泛，上至天文時空，下至地理人文，俯瞰芸芸眾生，包羅世間萬象。 深味人間真情，在語文的樂章上譜寫愛與美的贊歌；體悟人生真諦，在語文的妙筆下閃耀理性的熠光；歷經社會百態，在語文的書卷上嬉笑怒罵；徜徉自然之樂，在語文的天堂里展現鍾靈毓秀的奇絕。 走進語文，感受名著文化的熏陶魅力，語文溫馨的人文關懷等著您； 走進語文，觸摸每位讀者心靈的歡樂與哀傷，語文獨特的視角期待著您； 走進語文，絲絲書卷氣與忱忱關懷心撞擊你的思想與胸臆，語文濃縮千年文化積淀陶醉著您。 走過一段長長的路，背後彌漫的是朦朧的雲煙。品品語文，尋找逝去的歲月，釋放躍動的心聲，撥開雲霧見日月，暢想前所未有的高遠境界。絲絲問候與關懷融化了你的煩惱與憂愁，點點滴滴的積累與記憶成就了你人生的飛躍。 吟一首短詩，博得滿堂喝彩； 寫一篇美文，贏得大家青睞； 問一個問題，收獲無限精彩。 此謂語文的魅力！ 鑽文學，品美文，彰顯大家風范； 讀《三國演義》，看《紅樓夢》，引人無數情思； 讀讀神話、童話，馳騁想像的空間； 背背詩詞、駢賦，扣住文化的脈搏。 一篇散文，在纏綿緋惻中體會肝腸寸斷的凄苦； 一出戲劇，在曲折迂迴中迭出動人心魄的震撼； 一首詩歌，在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠； 一部小說，在潮起潮落中成就驚世駭俗的嚮往。 走進文學，探索文化，在心靈的光碟上鐫刻語文的美妙，一份恆久，一份輕松，笑問人生，夫復何求？

H. 語文小報

語言和文學
「語文」一詞出現的歷史並不長。1905年，清朝在廢除科舉制度以後，開始開辦新學堂。當時的課程以至教材，都是從西方引進的，只有語文一科，教授的仍是歷代古文，當時稱為「國文」課。五四運動爆發以後，提倡白話文，反對文言文，國文課受到了沖擊，小學於是改設「國語」，教材具有鮮明的口語特點，選用的都是白話短文或兒歌、故事等。中學仍設國文課，白話文的比重也明顯增加，選用了魯迅、葉聖陶、冰心等新文學作家的作品。在20世紀30年代後期。葉聖陶、夏丏尊二人提出了「語文」的概念，並嘗試編寫新的語文教材，可惜因日本侵略中國而被迫終止。全國解放後，葉聖陶先生再次提出將「國語」和「國文」合二為一，改稱「語文」。這一建議被華北政府教育機關採納，隨後推向全國，從此，「語文」成了中小學的一門主課。
語文，是一門博大精深的學科，要想學好語文，學習興趣、好的學習習慣等都是很重要的。有人感到學習語文很吃力，我想主要是由於沒有掌握正確的方法，沒有擁有一把打開語文之門的金鑰匙。
學好語文，要注意培養 學習興趣，養成好的學習習慣，積累學習方法，增強學習能力等。我希望當你讀完這篇「爛文」後，能為你的語文之路，墊石鋪地，為你的語文大廈添磚加瓦，為你學習鋪上一條通天大道。
對語文學習感興趣，就為你的語文學習奠定了最堅實的基礎。無論做任何事，興趣是最重要的。兩千年前的「文聖」孔子就曾說過「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」。這句話正說明了「好」、「樂」對於一個人對某種事物的追求，可以說是精神支柱，朋友，如果你現在暫時對語文，並不感興趣，沒關系，你可以從「0」開始。培養興趣，可以去背誦，抄錄一些精彩的片斷，富有哲理的名人名言，以及課外知識都可以。這樣，慢慢積累，在某一天，你會突然發現，原來當一個才多識廣，知識淵博的學者就是如此容易。你還可以參加一些關於語文方面的活動，比如演講、徵文等等。愛因斯坦說過：「在學校里和生活中，工作的最重要的動機是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣，以及對這種結果社會價值的認識。」正如剛才說的，你可以參加社交活動，那有人便會問了，如果贏了，當然會使我們鬥志高昂，興趣更濃烈，而相反，則會挫傷我們的積極性，對語文反感，那豈不是適得其反嗎？我可以肯定回答：「不會的」。這樣看你如何認識結果的價值。正如所說，會信心百倍去學好語文，如果失敗了，可以自我檢討，是哪裡做得不好，「挫折是強人的一筆巨大財富，弱者的萬丈深淵」，你可以想想，正因為發現了缺陷，我們才會去彌補，才會做得更好。學習興趣是基礎的話，好的學習習慣，則是一位技藝超群的建築師。
學習習慣的好壞，直接關繫到你學習質量的好壞。葉聖陶認為：「從小學老師到大學教授，他們的任務就是幫助學生養成良好的習慣，幫助學生養成政治方面文化科學方面的良好習慣」。由這句話我們至少可以看到好的習慣的重要性，其實好的習慣，主要還是靠自己去養成的。農村有句俗語是這樣說的「習慣成自然」如果你堅持一個好的學習習慣，久而久之，則會成為雷打不動的「自然」。那怎樣養成好的學習習慣，我們可以從學習實踐中，文章作品中去領會。《禮記》中說「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」這就是一個好的學習習慣，我們可以把它慢慢融入我們的學習之中。「學而不思則罔 ，思而不學則殆」，則又給我們敲響要「學」「思」結合的警鍾。「學而時習之」，「溫故而知新」有許多的名人對學習做出了總結，我們不妨一試（但不可盲目）。其實，更重要的是要我們從學習中去總結，比如說，在一個幽靜的地方，我們不妨坐下靜靜心，默默想想散文、名言之類，不但更能愉悅心情，而且還增深了印象。如果說好的學習習慣是一位獨具匠心的建築師，那好的學習方法則是精美實用的建築材料。
說學習方法，「語」為話語,「文」為文字。其實與學習習慣有許多交叉之處，比如：抄錄精彩片段，吟誦古詩，隨時寫下精彩瞬間，等等都是好的學習方法。語文學習重要的就是積累與運用，上面的那些方法都是積累的重要手段。我們運用語文知識可以說是包羅萬象，可用在諸多方面，譬如：社交、寫作、演講……無不與我們密切相關，有人學習語文很有一套，但運用時卻是茶壺里裝餃子——倒不出來。其實學的目的就是用，這是綱。由於方法因人而異，我就不多討論了！我相信親愛的朋友你定會有錦囊妙計的。好的學習習慣，興趣很濃，方法很對，若沒有語文學習能力那還是無濟無事。
學習能力是漸漸培養和積累的。有人說魯迅的文章很難懂，其實就是因為沒有找到突破口，我們理解一句話一定要聯系當時的時代背景，及上下文語境，這樣你才會將難題迎刃而解。學習 要重識基礎能力鞏固，首先要謹記一些寫法、修辭及符號的用意，只有這樣堅實的基礎，才可去拔高。「欲速則不達」學習能力的培養並非一日之功，需要你的恆心。
上述皆為鄙人愚見，多為淺薄之言，其實每人都有他的一本經，都有一套未發掘的（有的當然發現了）學習秘籍。
朋友，當你看完這篇文章後，掩卷沉思時，希望能使你有所受益。為語文功底差的人，改變現狀，為功底好的人錦上添花。
語文，覆蓋面最為廣泛，上至天文時空，下至地理人文，俯瞰芸芸眾生，包羅世間萬象。
深味人間真情，在語文的樂章上譜寫愛與美的贊歌；體悟人生真諦，在語文的妙筆下閃耀理性的熠光；歷經社會百態，在語文的書卷上嬉笑怒罵；徜徉自然之樂，在語文的天堂里展現鍾靈毓秀的奇絕。
走進語文，感受名著文化的熏陶魅力，語文溫馨的人文關懷等著您；
走進語文，觸摸每位吧友心靈的歡樂與哀傷，語文獨特的視角期待著您；
走進語文，絲絲書卷氣與忱忱關懷心撞擊你的思想與胸臆，語文濃縮千年文化積淀陶醉著您。
走過一段長長的路，背後彌漫的是模糊的雲煙。品品語文，尋找逝去的歲月，釋放躍動的心聲，撥開雲霧見日月，暢想前所未有的高遠境界。絲絲問候與關懷融化了你的煩惱與憂愁，點點滴滴的積累與記憶成就了你質的飛躍。
吟一首短詩，博得滿堂喝彩；
寫一篇美文，贏得大家青睞；
問一個問題，收獲無限精彩；
分一份心得，回報汩汩清流。
此謂語文的魅力！
鑽文學，品美文，彰顯大家風范；
讀《三國演義》，看《紅樓夢》，引人無數情思；
讀讀神話、童話，馳騁想像的空間；
背背詩詞、駢賦，扣住文化的脈搏。
一篇散文，在纏綿緋惻中體會肝腸寸斷的凄苦；
一出戲劇，在曲折迂迴中迭出動人心魄的震撼；
一首詩歌，在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠；
一部小說，在潮起潮落中成就驚世駭俗的嚮往。
語文，厚碩的雙翅，激人永遠搏擊長空；
語文，心靈的回響，引人走向高貴的殿堂；
語文，幾許清風熹雨，給人雲開月朗的爽潔。
踏過一片海，用廣博的知識激起片片微瀾；采過一叢花，在智慧的碰撞中迎來縷縷清香；有過一個夢，決定從這里啟程……
走進文學，探索文化，在心靈的光碟上鐫刻語文的美妙，一份恆久，一份輕松，笑問人生，夫復何求