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2017門頭溝語文二模

發布時間: 2021-08-05 15:57:23

❶ 2017年秦淮區二模試卷語文作文題目

「誰言寸草新心,報的得三春暉」!
人們說:「母愛是無私的,像小溪把自己的一切奉獻給大海」!而又作為大海的我們又怎麼報答無私的小溪呢?……
從小到大,我只想著好吃的只會留給自己……而無私的媽媽呢!當我們三兄妹搶雞腿時,媽媽總是「默默無聞」的吃著「粗茶淡飯」.當有什麼好吃的時候,媽媽總是留給我們吃.當吃魚是時,媽
,媽媽總是留給我們吃.當吃魚是時,媽媽總是給我們吃肉,媽媽自己吃魚頭……想想時常還和媽媽頂嘴,惹媽媽生氣,看著媽媽那般不經意,我們慚愧的低下了頭……
記得在農歷的8月27日,那是媽媽的誕生日!但是每次我們都只會記得妹妹的生日,因為妹妹是農歷8月28日的生日.我們以為媽媽無所謂,但是……我們還是想把最好的禮物送給哺育我們的母親,但作為子女的我們羞愧難言!想想母親在寒冷的冬天為我們洗衣服,手上都裂了幾道痕.想想每周的雙休日,媽媽都來輔導我們做課外的作業,每次的成功都含著媽媽的汗水.再想想……
農歷的8月27日,要不是媽媽 的「提醒」!我們差不多又把媽媽的生日給忘了……晚上,我們三兄妹「精心策劃」了一個驚喜!……「我要出去下,你們就在家裡吧!別出去啊!機會來了……
我憑著自己的拼音,在電腦的檔文上打上了 「媽媽生日快樂!」四個大字還換了華文彩雲的字,還換幾種漂亮的顏色!我還去買了張生日卡片,上面寫的祝福語.雖然這算不上什麼,但我們以覺得「天衣無縫」了……
「丁咚,丁咚」媽媽回來了.我們立刻逃到另一個房間去.媽媽走進她的房間,我們的心「撲騰撲騰」的跳著.她似乎驚住了.我們讓弟弟把生日卡片「呈上」,媽媽感動地說不出話來了.她想不到一向調皮我們,居然會……
看著我們天真無邪的樣子,媽媽笑了.笑的是那般燦爛,那般美……

❷ 2017翠苑二模語文作文

描寫食物的好詞:
美味、清潤、濃香、解暑、冰涼、清淡、麻辣、鮮香、爽滑、香醇、甜爽、甘飴、咖啡、秘制、香辣、配製、特產、透亮、開胃、滑潤、涼爽爽、黏糊糊、滑溜溜、酸溜溜、香味濃郁、清涼爽口、晶瑩如玉、冰涼可口、胃口大開、味甜似蜜、清香撲鼻、色澤分明、酸甜適中、滿口生津、玉液瓊漿、肥而不膩、大飽口福、回味無窮、香氣撲鼻、細嚼慢咽、別有風味、美味佳餚
描寫食物的好句:
1、柑橘是海鹽的特產,橘子皮裡面住著一個個金燦燦的小月亮,親親熱熱地住在一所房子里。
2、鹽水鴨皮白柔嫩、肥而不膩、香鮮味美,具有香、酥、嫩的特點。
3、灌湯小籠包的皮是薄薄的,甚至都透亮了,張嘴咬一口,裡面鮮美的汁水流入口中,咬那浸了汁水的肉團,不肥不膩,入口爽滑……那真叫美!
4、那水靈靈、紅艷艷的棗像天上密密麻麻、閃閃爍爍的繁星,一個個都眨著調皮的眼睛。
5、那些冰糖葫蘆紅彤彤的,在陽光的照耀下閃閃發光,不知引來多少小孩兒渴求的目光。
6、小混沌,個小,皮薄,只要往開水中一撈,就能盛入碗中,吃上一口,好鮮美!
7、我拿來水瓶,朝茶杯里倒上開水,頓時,水中的龍井茶如同千萬條小魚上下翻飛,煞是好看。
8、烤紅薯焦糊糊的,周身滿是草灰,嗅一嗅,香噴的氣味馬上會進入你的五臟六腑,令你「口水直流三千尺」。
9、臭豆腐乾是「熱情好客的」,她總是把濃郁的烈性的香味彌漫在周圍的空氣中,讓人為謀其面,先文其香。
10、粽子用綠色的蘆葉包著純白的糯米和紅色的棗子,煮熟後,剝開蘆葉,只見米團里彷彿嵌著幾顆深紅油亮的瑪瑙,很好看。

❸ 2017年秦淮區二模試卷語文作文題目是什麼

作文可以從文化的傳承和創新關系寫起,文言文與白話文各有優點,古文有語言精煉,通達意境之美,白話文有應用易懂方便之處,都有各自存在的價值和生存空間,文化發展提倡百家爭鳴,去粗取精,才能源遠流長,等等。建議你看一下下面的文章,一定會深有啟發,望採納,謝謝。
近日,教育部長杜正勝與詩人餘光中有所謂「文言文」與「白話文」之爭.近日,教育部長杜正勝與詩人餘光中有所謂「文言文」與「白話文」之爭. 這個問題與「上國文課到底有沒有用?」一樣,是課堂上常常遇到的問題.這個問題與「上國文課到底有沒有用?」一樣,是課堂上常常遇到的問題.
有時是某個較會議論的學生偶然沖出的憤慨話,有時是下課後、考試前聽到某一個角落發出的嘆息聲!有時是某個較會議論的學生偶然沖出的憤慨話,有時是下課後、考試前聽到某一個角落發出的嘆息聲! 有時是自己故意發問,學生彷佛得到喧泄之口,但又聽不進、聽不懂正規正矩的說明.有時是自己故意發問,學生彷彿得到喧泄之口,但又聽不進、聽不懂正規正矩的說明. 讓國文課程與學生之間永遠存在一些無奈與代溝.讓國文課程與學生之間永遠存在一些無奈與代溝.
文言文與白話文之爭,是五四運動以來的問題,當初推行白話文運動的人,都是有文言文基礎的,他們拋棄傳統,尋求兌變,意欲改革,對文言文加以撻伐,最後白話文嬴得勝利,現在舉目所見所有的書面語言都是白話文,文言文成為死物.文言文與白話文之爭,是五四運動以來的問題,當初推行白話文運動的人,都是有文言文基礎的,他們拋棄傳統,尋求兌變,意欲改革,對文言文加以撻伐,最後白話文嬴得勝利,現在舉目所見所有的書面語言都是白話文,文言文成為死物. 從現在眼光看來,這些五四健將都是能出入文言,而來運用白話系統.從現在眼光看來,這些五四健將都是能出入文言,而來運用白話系統. 但對接下來受新式教育的學子而言,大家都從通用的語言---白話文出發,再來學習文言文,如此一來,與文言文的距離豈能不遠?但對接下來受新式教育的學子而言,大家都從通用的語言---白話文出發,再來學習文言文,如此一來,與文言文的距離豈能不遠? 當文言文距離遠了,卻也正好代表文言文作為古董的價值,作為通往文化內涵的重要鑰匙.當文言文距離遠了,卻也正好代表文言文作為古董的價值,作為通往文化內涵的重要鑰匙.
沒有具備的能力,不見得一定要具有,但這個能力如果牽連到龎大文化內涵時,這個能力就有其重要性了.沒有具備的能力,不見得一定要具有,但這個能力如果牽連到龎大文化內涵時,這個能力就有其重要性了. 當五四健將撻伐文言文、鼓吹白話文時,他們沒有失去這個鑰匙,他們只是覺得倉庫裏的東西不適用那個時代,他們可以隨時打開來,取出他們認為有用的,也可以隨時關上,把認為無用的重新關在黑暗的歷史裏,或放在陽光下好好曬一曬、打一打.當五四健將撻伐文言文、鼓吹白話文時,他們沒有失去這個鑰匙,他們只是覺得倉庫里的東西不適用那個時代,他們可以隨時打開來,取出他們認為有用的,也可以隨時關上,把認為無用的重新關在黑暗的歷史里,或放在陽光下好好曬一曬、打一打. 因為古老語言承載著古老思想,古老思想代表著一種傳統的莊重與典範,莊重與典範成了壓迫與負擔,正是要改革的時候.因為古老語言承載著古老思想,古老思想代表著一種傳統的莊重與典範,莊重與典範成了壓迫與負擔,正是要改革的時候. 另一方面,古語言不容易為一般販夫走卒所理解,有礙知識的普及、流通,在中國文化處於烈強侵凌的情況下,藉著白話文能讓國民文化素質的快速普遍提升.另一方面,古語言不容易為一般販夫走卒所理解,有礙知識的普及、流通,在中國文化處於烈強侵凌的情況下,借著白話文能讓國民文化素質的快速普遍提升. 就像魯迅在〈狂人日記〉尖銳的發言:吃人.就像魯迅在〈狂人日記〉尖銳的發言:吃人. 文言文,在當時成為某一種吃人的符碼.文言文,在當時成為某一種吃人的符碼. 現在這種符碼形象,還在某些人心中,即使時代已經不同了,因為五四後的人們,認為倉庫內的東西無用,其實是因為已經丟了這把鑰匙、無法打開倉庫之故,而不是它們會「吃人」.現在這種符碼形象,還在某些人心中,即使時代已經不同了,因為五四後的人們,認為倉庫內的東西無用,其實是因為已經丟了這把鑰匙、無法打開倉庫之故,而不是它們會「吃人」.
所以現在來討論白話文與文言文,已經不能以五四時期的問題為問題了,而是:文言與白話確實產生斷層與隔閡,以及文言這柄鑰匙它能開啟的倉庫,是否對我們還有用?所以現在來討論白話文與文言文,已經不能以五四時期的問題為問題了,而是:文言與白話確實產生斷層與隔閡,以及文言這柄鑰匙它能開啟的倉庫,是否對我們還有用? 前面是文化歷史為我們帶來的問題,後者是文化素養需求的問題.前面是文化歷史為我們帶來的問題,後者是文化素養需求的問題.
但是講「有用」與否,是最容易迷思,也是最困擾的地方,常常會陷入偏狹的成見之中,因為如今「有用」的價值普遍地與就業、賺錢連上關系,一些超越金錢價值的價值,一直被漠視與無知對待,即使大學教授內心懷著這種無知之見者,所在多是,更何論在學校裏的青澀小兒!但是講「有用」與否,是最容易迷思,也是最困擾的地方,常常會陷入偏狹的成見之中,因為如今「有用」的價值普遍地與就業、賺錢連上關系,一些超越金錢價值的價值,一直被漠視與無知對待,即使大學教授內心懷著這種無知之見者,所在多是,更何論在學校里的青澀小兒!
如果認肯這些文言文背後所能開啟的文化內涵,是對學生有用的,但因為與現代書面語言有差距,所以可以來討論學校裏如何分配其學習的比例,讓學生能兼具現代書面語,又能擁有來往於古文化的鑰匙!如果認肯這些文言文背後所能開啟的文化內涵,是對學生有用的,但因為與現代書面語言有差距,所以可以來討論學校里如何分配其學習的比例,讓學生能兼具現代書面語,又能擁有來往於古文化的鑰匙! 讓文化感更開闊深化.讓文化感更開闊深化. 當然這樣的想法,是將中國與台灣文化放在同一大體系來看.當然這樣的想法,是將中國與台灣文化放在同一大體系來看.
怎樣的分配比例能更增加文化學習的效果,其實跟五四時期的白話文、文言文之爭無關,更跟「中國化」與「台灣本土化」無關,它應該是教育效果的問題.怎樣的分配比例能更增加文化學習的效果,其實跟五四時期的白話文、文言文之爭無關,更跟「中國化」與「台灣本土化」無關,它應該是教育效果的問題. 可惜,由教育部長談起來,白話文彷佛代表了台灣本土(腦袋裏是228受難家屬的悲憤與委曲)、文言文教育則是象徵中國化(這時腦袋裏映出的是李肇星口口聲聲、千篇一律、嘶牙裂嘴地提統一的嘴臉),白話與文言就成了台灣與中國的對立.可惜,由教育部長談起來,白話文彷彿代表了台灣本土(腦袋裡是228受難家屬的悲憤與委曲)、文言文教育則是象徵中國化(這時腦袋裡映出的是李肇星口口聲聲、千篇一律、嘶牙裂嘴地提統一的嘴臉),白話與文言就成了台灣與中國的對立. 當年文言文的「吃人」形象被轉化為「中國」形象,來與「台灣的」、「本土的」、「在地的」對立,而後者,正是現在台灣的正確價值.當年文言文的「吃人」形象被轉化為「中國」形象,來與「台灣的」、「本土的」、「在地的」對立,而後者,正是現在台灣的正確價值.
我們可以說一直以來忽略了台灣本土文化,所以現在要重視之,但不必因此就不要擴及到中國文化領域.我們可以說一直以來忽略了台灣本土文化,所以現在要重視之,但不必因此就不要擴及到中國文化領域. 我們可以說傳統國文教育有偏重中國文化的現象,尤其是偏重明清以前,但這種現象隨著政治效果這十幾年來已經改變許多了,衡諸教育、學術,台灣本土已是顯學,這是無庸置疑的,但不可否認的,學校裏對於白話文的鄙視心態,也還未完全消失.我們可以說傳統國文教育有偏重中國文化的現象,尤其是偏重明清以前,但這種現象隨著政治效果這十幾年來已經改變許多了,衡諸教育、學術,台灣本土已是顯學,這是無庸置疑的,但不可否認的,學校里對於白話文的鄙視心態,也還未完全消失. 也因此,餘光中者,要提高文言文比例,想從成為顯學的本土化象現中搶回一些資源.也因此,餘光中者,要提高文言文比例,想從成為顯學的本土化象現中搶回一些資源. 而杜正勝者,認為白話文更為重要,想為被壓抑者吐一口氣.而杜正勝者,認為白話文更為重要,想為被壓抑者吐一口氣. 但是,我認為唯有放開心胸,離開中國與台灣、統與獨的對立心態,回歸教育效果的立場,才能為學子找到一條能夠兼具古今文化素養的路.但是,我認為唯有放開心胸,離開中國與台灣、統與獨的對立心態,回歸教育效果的立場,才能為學子找到一條能夠兼具古今文化素養的路.
這種論調,早已是老調重彈了,只是有人從右邊走向平衡,有人從左邊走向平衡,相對彼此而言,有人平衡點略左,有人平衡點略右,而我們還沒有學會面對異議的寬容與體諒.這種論調,早已是老調重彈了,只是有人從右邊走向平衡,有人從左邊走向平衡,相對彼此而言,有人平衡點略左,有人平衡點略右,而我們還沒有學會面對異議的寬容與體諒.

❹ 門頭溝的區域規劃

北京市政府將門頭溝龍泉、永定兩鎮87平方公里的行政范圍規劃為西長安新城。WSD是門頭溝的一個戰略規劃,是Western Service District(首都西部綜合服務區)的英文縮寫,是繼朝陽區CBD,石景山區CRD之後的又一力作。

門頭溝新城的投資價值可以從以下三個方面分析:交通、稀缺性、開發商拿地情況。

一、交通

1.從交通長度來論,雖然門頭溝是在西六環外,實際上西五環和西六環之間的距離比較近,相當於五環半的位置。(北邊五環半位置價格在7萬-8萬元/平方米,東邊五環半價格如孫河區域也是8萬-9萬元/平方米,南邊五環半今年新出了地王,地價都到了5萬元/平方米。)

2.區域交通來看,現有阜石路、蓮石路一路無紅綠燈、不收費,經阜石路30分鍾可到中關村,經蓮石路30分鍾可到金融街。以及已開工建設的長安街西延線(石景山古城大街——門頭溝三石路)構成三條主幹道。

3.門頭溝第一條地鐵,也是北京第一條中低速磁浮軌道線——S1地鐵線,預計2017年年底開通,屆時,從門頭溝石門營到蘋果園約需10分鍾。另外,門頭溝片區還規劃了一條貫穿京城、直通通州的大站快線地鐵18號線,又稱地鐵R1線。它與地鐵1號線、八通線近乎平行,且車站設置較少,預計2019年開工,2023年完工通車,可在門頭溝的上岸村站實現與S1線的換乘,是北京地鐵一條市域大站快線,6站到金融街,9站到國貿。地鐵通車,房價步步高,北京處處可見。

二、稀缺性

1.門頭溝轄區內山地面積佔98.5%,可開發土地總量少,未來沒有無限供應的可能性,山水環繞,地理環境非常稀缺,所以開發商往往選擇在此開發中高端住宅,比如瀧悅長安、麗景長安、西山藝境等樓盤,除了別墅,也都是面積非常大的改善性住宅,總價近700萬起。總價低一些的剛需住宅很少,可以說幾乎沒有,而門頭溝的商住總價低的優勢正好彌補了這樣一片剛需市場空白。而且門頭溝的商住還有一個特點,配合門頭溝的整體定位,商住項目也比較高端,處於北京商住市場上的中上水平。

2.長安街沿線作為北京最主要的一條大道國脈,幾百年來沒變過,將來也不會變。2011年政府決定投資20多億去打造西長安街延長線。從六環到門頭溝,到長安街西沿線的終點,大概三公里,1300多億招商引資的資金,是每百米4000多萬的投資。很多項目的落地,自身的配套加上對周邊商業配套的帶動,未來門頭溝的商業配套、居住氛圍會更加完善。首鋼搬遷、永定河大橋,包括未來的超5A級寫字樓、黃金交易中心、迪拜七星級酒店等等,整個WSD區域沿著長安街西延線會出現12座地標建築。而且龍湖和萬達分別在門頭溝拿地建商業綜合體,未來門頭溝的商業會非常發達。長安街沿線打通使門頭溝和石景山成為了長安街沿線的整體板塊,這個概念跟以前比是差別非常大,要繞過一個地方去另外一個地方就變成偏遠,但是如果沿著長安街長驅直入感覺就完全不一樣了。西長安街區域既能滿足人們對城市的歸屬感,又能夠滿足人們對於優質環境的追求。長安街沿線基本沒有差的房子,那麼正位於西長安街延線邊上的商住也有不可忽略的價值。

三、拿地情況

1.大開發商的聚合效應。門頭溝新城聚集了眾多大開發商,像電建、金地、住總、融創、華潤、萬科、龍湖、遠洋等等,可以說是目前北京乃至全國,大開發商最集中的區域之一。開發商的眼光都是比我們長遠,看得更透的,這么多開發商集中在這一塊區域拿地,肯定是有發展價值的。

2.地價飆升。15年6月,中交綠城聯合體斥資57億元拿下門頭溝地王永定鎮地塊,地塊的樓面價已達3.32萬元/平方米,便有傳出「門頭溝自此進入了6萬+時代」的聲音。而如今門頭溝住宅早已7萬+。17年年初,中駿置業拍得位於龍泉鎮地塊,樓面價高達4.1萬元/平方米。業內估計,中駿地王未來項目售價將高達「10萬+」,門頭溝房價「10萬+」或許言之過早,「8萬+」倒是不少紮根在開發商的心中。投資就是要投資一個區域最早的一批房子,現在門頭溝的商住正是處於這樣一個時期,現在入手,未來升值空間會非常大。


❺ 2017年徐匯區語文二模考試作文題目是什麼

現代民間習慣上把過春節又叫做過年。其實,年和春節的起源是很不相同的。版

那麼「年」權究竟是怎麼樣來的呢?民間主要有兩種說法:一種說的是,古時候,有一種叫做「年」的兇猛怪獸,每到臘月三十,便竄村挨戶,覓食人肉,殘害生靈。有一個臘月三十晚上,「年」到了一個村莊,適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。「年」忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲,嚇得望風而逃。它竄到另一個村莊,又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳,它不知其為何物,嚇得趕緊掉頭逃跑。後來它又來到了一個村莊,朝一戶人家門里一瞧,只見裡面燈火輝煌,刺得它頭昏眼花,只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸准了「年」有怕響,怕紅,怕光的弱點,便想到許多抵禦它的方法,於是逐漸演化成今天過年的風俗。

另一種說法是,我國古代的字書把「年」字放禾部,以示風調雨順,五穀豐登。由於谷禾一般都是一年一熟。所「年」便被引申為歲名了。

❻ 2017年高考二模語文答案

語文2017三年高考兩年模擬答案五年高考三年模擬A版和B版區別是: A版出版於當年高考之前,不收錄當年高考試卷,大概1月份出; B版出版於當年高考之後,收錄了當年高考試卷,大概6月份出。 B版的難度多大五年高考三年模擬A版和B版區別是: A版出版於當年高考之前,不收錄當年高考試卷,大概1月份出; B版出版於當年高考之後,收錄了當年高考試卷,大概6月份出。 B版的難度多大五年高考三年模擬A版和B版區別是: A版出版於當年高考之前,不收錄當年高考試卷,大概1月份出; B版出版於當年高考之後,收錄了當年高考試卷,大概6月份出。 B版的難度多大五年高考三年模擬A版和B版區別是: A版出版於當年高考之前,不收錄當年高考試卷,大概1月份出; B版出版於當年高考之後,收錄了當年高考試卷,大概6月份出。 B版的難度多大五年高考三年模擬A版和B版區別是: A版出版於當年高考之前,不收錄當年高考試卷,大概1月份出; B版出版於當年高考之後,收錄了當年高考試卷,大概6月份出。 B版的難度多大五年高考三年模擬A版和B版區別是: A版出版於當年高考之前,不收錄當年高考試卷,大概1月份出; B版出版於當年高考之後,收錄了當年高考試卷,大概6月份出。 B版的難度多大五年高考三年模擬A版和B版區別是: A版出版於當年高考之前,不收錄當年高考試卷,大概1月份出; B版出版於當年高考之後,收錄了當年高考試卷,大概6月份出。 B版的難度多大五年高考三年模擬A版和B版區別是: A版出版於當年高考之前,不收錄當年高考試卷,大概1月份出; B版出版於當年高考之後,收錄了當年高考試卷,大概6月份出。 B版的難度多大五年高考三年模擬A版和B版區別是: A版出版於當年高考之前,不收錄當年高考試卷,大概1月份出; B版出版於當年高考之後,收錄了當年高考試卷,大概6月份出。 B版的難度多大五年高考三年模擬A版和B版區別是: A版出版於當年高考之前,不收錄當年高考試卷,大概1月份出; B版出版於當年高考之後,收錄了當年高考試卷,大概6月份出。 B版的難度多大五年高考三年模擬A版和B版區別是: A版出版於當年高考之前,不收錄當年高考試卷,大概1月份出; B版出版於當年高考之後,收錄了當年高考試卷,大概6月份出。 B版的難度多大

❼ (2008門頭溝區二模)甲、乙兩同學從A地出發,騎自行車在同一條路上行駛到距離A地18km 的B地,他們離出

A、由圖象可知,甲是一條直線,並未中途停頓;故本選項錯誤;
B、由於甲與乙所表示的S與t之間的函數關系的圖象由交點,且交點的橫坐標小於2,所以乙在行駛過程中追上了甲,故本選項說法錯誤;
C、由於S=18時,t甲=2.5,t乙=2,所以乙比甲先到達B地,故本選項說法正確;
D、根據速度=路程÷時間,可知甲的行駛速度為18÷2.5=7.2千米/時,乙的行駛速度為18÷1.5=12千米/時,所以甲的行駛速度比乙的行駛速度小,故本選項錯誤.
故選C.

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