語文前測

『壹』 小學語文測試題

1.草堂即杜甫草堂，其中正門匾額的"草堂"二字為是清代康熙皇帝第十七子果親王愛新覺羅·允禮所書。杜甫草堂(成都杜甫草堂博物館)位於四川省成都市西門外的浣花溪畔，是唐代偉大現實主義詩人杜甫流寓成都時的故居。759年冬，杜甫為避「安史之亂」，攜家入蜀，營建茅屋而居，稱「成都草堂」。杜甫先後在此居住近四年，創作詩歌流傳至今的有240餘首。草堂故居被視為中國文學史上的「聖地」。
唐代詩人明傑輩出，光贊後世。其中，李白被成為「詩仙」，杜甫被稱為「詩聖」，李賀被稱為「詩鬼」。
你所說的「草堂留後世,詩聖著千秋」是朱德司令1957年參觀杜甫草堂後寫下的一幅對聯，表達了他對詩人杜甫的由衷贊美和崇敬之情。
2.【簡介】《聊齋志異》，清代短篇小說集，是蒲松齡的代表作，在他40歲左右已基本完成，此後不斷有所增補和修改。「聊齋」是他的書屋名稱，「志」是記述的意思，「異」指奇異的故事。全書有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內容極其豐富。多數作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的願望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想。《聊齋志異》的藝術成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說的高峰。
作者蒲松齡在寫聊齋志異時,專門在家門口開了一家茶館,請喝茶的人給他講故事,聽完之後再作修改寫進去.
【聊齋志異的內容】

《聊齋志異》，是一部文言短篇小說集。有傳奇、志怪、軼事等，諸體兼備，為中國文言小說集大成之作。內容十分廣泛，多談狐、魔、花、妖，以此來概括當時的社會關系，反映了17世紀中國的社會面貌。書中寫的是一個花妖鬼狐的世界，既有對如漆墨黑的社會現實的不滿，又有對懷才不遇、仕途難攀的不平；既有對貪宮污吏狼狽為奸的鞭笞，又有對勇於反抗，敢於復仇的平民的稱贊；而數量最多、質量上乘、寫得最美最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真愛情的篇章。

【聊齋志異的敘述形式】

書中的作品情節離奇曲折，但又簡潔，幻化形象刻劃得獨具特色。雖為文言，但凝練之外又極形象傳神，富有表現力，而且語言利落直觀明了。三百年來，《聊齋》故事在民間廣為傳播歷久不衰，先後被譯成十幾種文字，成為世界人民共同的精神財富。《聊齋志異》是中國古典小說的珍品，這部短篇小說集在他創作之初便有人傳抄，成書之後流傳更加廣泛。十九世紀中葉傳播到國外，已有英、法、德、日等二十多個語種的譯本。《聊齋志異》在敘述、描寫人和各種靈異之物的交往時，往往按照同類相應、同氣相求的模式安排故事情節。同類相應、同氣相求是一種古老的觀念，指的是同類事物能夠彼此趨近，產生感應，實現生命層面的溝通。《聊齋志異》的許多故事，就是以同類相應、同氣相求為契機而發生、延展的……

【聊齋志異的評價】

《聊齋志異》是一部具有獨特思想風貌和藝術風貌的文言短篇小說集。多數小說是通過幻想的形式談狐說鬼，但內容卻深深地紮根於現實生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想願望，熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認識。蒲松齡在《聊齋自志》中說：「集腋為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄託如此，亦足悲矣！」在這部小說集中，作者是寄託了他從現實生活中產生的深沉的孤憤的。因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事，當作一本消愁解悶的書來讀，而應該深入地去體會作者寄寓其中的愛和恨，悲憤和喜悅，以及產生這些思想感情的現實生活和深刻的歷史內容。由於《聊齋志異》是一部經歷了漫長時期才完成的短篇小說集，故事來源不同，作者的思想認識前後有發展變化，加上作者世界觀本身存在矛盾，因而全書的思想內容良莠不齊，比較復雜。但從總體看來，優秀之作佔半數以上，主要傾向是進步的，真實地揭示了現實生活的矛盾，反映了人民的理想、願望和要求。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑，是蒲松齡創作《聊齋志異》總的藝術追求，也是這部短篇小說集最突出的思想特色。

郭沫若評價說：「寫鬼寫妖高人一籌,刺貧刺虐入木三分 」

【聊齋志異作品分類】

從題材內容來看，《聊齋志異》中的作品大致可分為以下五類：

第一類，是反映社會黑暗，揭露和抨擊封建統治階級壓迫、殘害人民罪行的作品，如《促織》、《紅玉》、《夢狼》、《梅女》、《續黃粱》、《竇氏》等；

第二類，是反對封建婚姻，批判封建禮教，歌頌青年男女純真的愛情和爭取自由幸福而斗爭的作品，如《嬰寧》、《青鳳》、《阿綉》、《連城》、《青娥》、《鴉頭》、《瑞雲》等；

第三類，是揭露和批判科舉考試制度的腐敗和種種弊端的作品，如《葉生》、《於去惡》、《考弊司》、《賈奉雉》、《司文郎》、《王子安》、《三生》等；

第四類，是歌頌被壓迫人民反抗斗爭精神的作品，如《商三官》、《席方平》、《向杲》等；

第五類，總結生活中的經驗教訓，教育人要誠實、樂於助人、吃苦耐勞、知過能改等等，帶有道德訓誡意義的作品，如《種梨》、《畫皮》、《勞山道士》、《瞳人語》、《狼》三則等。

【聊齋志異落後的成分】

《聊齋志異》在進步的思想內容中也夾雜著一些落後的成分，如封建倫理道德觀念，鬼神迷信和因果報應思想，追求功名利祿的庸俗傾向等，是我們閱讀時應注意分析批判的。

【目錄】

卷一

考城隍 耳中人 屍變 噴水 瞳人語 畫壁
山魈 咬鬼 捉狐 蕎中怪 宅妖 王六郎
偷桃 種梨 勞山道士 長清僧 蛇人 斫蟒
犬奸 雹神 狐嫁女 嬌娜 僧孽 妖術
野狗 三生 狐入瓶 鬼哭 真定女 焦螟
葉生 四十千 成仙 新郎 靈官 王蘭
鷹虎神 王成 青鳳 畫皮 賈兒 蛇癖

卷二

金世成 董生 齕石 廟鬼 陸判 嬰寧
聶小倩 義鼠 地震 海公子 丁前溪 海大魚
張老相公 水莽草 造畜 鳳陽士人 耿十八 珠兒
小官人 胡四姐 祝翁 獵婆龍 某公 快刀
俠女 酒友 蓮香 阿寶 九山王 遵化署狐
張誠 汾州狐 巧娘 吳令 口技 狐聯
灘水狐 紅玉 龍 林四娘

卷三

江中 魯公女 道士 胡氏 戲術 丐僧
伏狐 蟄龍 蘇仙 李伯言 黃九郎 金陵女子
湯公 閻羅 連瑣 單道士 白於玉 夜叉國
小髻 西僧 老饕 連城 霍生 汪士秀
商三官 於江 小二 庚娘 宮夢弼 鴝鵒
劉海石 諭鬼 泥鬼 夢別 犬燈 番僧
狐妾 雷曹 賭符 阿霞 李司鑒 五羖大夫
毛狐 翩翩 黑獸

卷四

余德 楊千總 瓜異 青梅 羅剎海市 田七郎
產龍 保住 公孫九娘 促織 柳秀才 水災
諸城某甲 庫官 酆都御史 龍無目 狐諧 雨錢
妾杖擊賊 秀才驅怪 姊妹易嫁 續黃粱 龍取水 小獵犬
棋鬼 辛十四娘 白蓮教 雙燈 捉鬼射狐 蹇償債
頭滾 鬼作筵 胡四相公 念秧 蛙曲 鼠戲
泥書生 土地夫人 寒月芙蕖 酒狂

卷五

陽武侯 趙城虎 螳螂捕蛇 武技 小人 秦生
鴉頭 酒蟲 木雕美人 封三娘 狐夢 布客
農人 章阿端 餺飥媼 金永年 花姑子 武孝廉
西湖主 孝子 獅子 閻王 土偶 長治女子
義犬 鄱陽神 伍秋月 蓮花公主 綠衣女 黎氏
荷花三娘子 罵鴨 柳氏子 上仙 侯靜山 錢流
郭生 金生色 彭海秋 堪輿 竇氏 梁彥
龍肉
參考資料：http://www.tianyabook.com/liaozhai/index.htm

『貳』 語文測試題

1 青青我心 踏之可惜

2 2008年 中國 北京

北京2008年奧運會會徽「中國印·舞動的北京」具有如下特點：

1.會徽設計將中國特色、北京特點和奧林匹克運動元素巧妙結合。

「中國印·舞動的北京」以印章作為主體表現形式，將中國傳統的印章和書法等藝術形式與運動特徵結合起來，經過藝術手法誇張變形，巧妙地幻化成一個向前奔跑、舞動著迎接勝利的運動人形。人的造型同時形似現代「京」字的神韻，蘊含濃重的中國韻味。該作品傳達和代表了四層信息和涵義：

(1)中國文化。以中國傳統文化符號-印章(肖形印)作為標志主體圖案的表現形式，印章早在四、五千年前就已在中國出現，是淵源深遠的中國傳統文化藝術形式，並且至今仍是一種廣泛使用的社會誠信表現形式，寓意北京將實現「舉辦歷史上最出色的一屆奧運會」的庄嚴承諾。

(2)紅色。選用中國傳統喜慶顏色—紅色作為主體圖案基準顏色。紅色歷來被認為是中國的代表性顏色，還是我國國旗的顏色，代表著偉大的中華人民共和國，因此，標志的主體顏色為紅色，具有代表國家、代表喜慶、代表傳統文化的特點。

(3)中國北京，歡迎世界各地的朋友。作品代表著北京正以改革開放的姿態歡迎世界各地運動員和人民歡聚北京，生動的表達出北京歡迎八方賓客的熱情與真誠，傳遞出奧林匹克的理念和精神。作品內涵豐富，表明中國北京張開雙臂歡迎世界各地人民的姿態。

(4)沖刺極限，創造輝煌，弘揚「更快，更高，更強」的奧林匹克精神。現代奧林匹克運動一直強調以運動員為核心，會徽「中國印·舞動的北京」正體現了這一原則。印章中的運動人形剛柔並濟，形象友善，在蘊含中國文化的同時，充滿了動感。

2.會徽的字體設計採用了中國毛筆字漢簡的風格，設計獨特。

會徽作品「中國印·舞動的北京」的字體採用了漢簡(漢代竹簡文字)的風格，將漢簡中的筆劃和韻味有機的融入到「BEIJING 2008」字體之中，自然、簡潔、流暢，與會徽圖形和奧運五環渾然一體,字體不僅符合市場開發目的，同時與標志主體圖案風格相協調，避免了未來在整體標志注冊與標准字體注冊中因使用現成字體而可能出現的仿冒侵權法律糾紛。3.會徽總體結構與獨立結構比例協調。

經過專家反復推敲、修改，「中國印·舞動的北京」中作為主體的中國印、「漢簡體」「Beijing 2008」和奧運五環三部分之間在布局以及比例關系方面特別是中國印部分，已近完美。與此同時，每一部分獨立使用時依然比例合理，不失協調。

4、利於今後的形象景觀應用和市場開發。

從「中國印·舞動的北京」的延展設計中可以看出，它在城市景觀布置、場館環境布置等方面蘊含著良好的、巨大的潛力。

中國印--這是2008年將在北京舉辦的第29屆奧林匹克運動會會徽。她似印非印，似「京」非「京」，瀟灑飄逸，充滿張力，寓意是舞動的北京；她是有中國精神、中國氣派、中國神韻的中國漢文化的符號，象徵著開放的、充滿活力的、具有美好前景的中國形象；她體現了新北京、新奧運的理念和綠色奧運、科技奧運、人文奧運的內涵，再現了奧林匹克友誼和平進步、更快更高更強的精神。

中國印--這是13億中國人民向全世界的承諾。蓋下這印記，就意味著用我們中國最莊重、最神聖的禮儀，再次向全世界庄嚴地承諾，把北京2008年奧運會辦成歷史上最出色的一屆奧運會，這是中國人民的誠信和尊嚴。從這一刻起，舞動的北京張開雙臂，呈現開放姿態；從這一刻起，舞動的北京張開雙臂，迎接四方友人；從這一刻起，舞動的北京張開雙臂，與世界共同起舞。

一，奧運會的項目：

在2008年北京奧運會上，28個大項和分項比賽項目已經不會有變。現在距離2008年奧運會還有三年，比賽項目基本都確定了。那麼，奧運會的項目又是如何劃分的呢？

根據國際奧委會的資料，奧運會比賽項目是這樣劃分的：大項(SPORT)、分項(DISCIPINES)和小項(EVENT)。

與雅典奧運會一樣，北京奧運會的比賽項目是大項28項，這28項為：田徑、賽艇、羽毛球、壘球、籃球、足球、拳擊、皮劃艇、自行車、擊劍、體操、舉重、手球、曲棍球、柔道、摔跤、水上項目、現代五項、棒球、馬術、跆拳道、網球、乒乓球、射擊、射箭、鐵人三項、帆船帆板和排球。

其中，有些項目沒有分項，分項最多的是水上項目，包括了游泳、花樣游泳、水球和跳水4個分項。田徑雖然沒有分項，卻有46個小項，其中男子24個小項，女子22個小項，是奧運會項目中金牌最多的。其次是游泳，雖然沒有分項，但是有32個小項，男女各16項。

國際奧委會主席羅格說，武術將作為比賽項目出現在2008年北京奧運會上，其全稱是「北京2008奧運會武術比賽」。
羅格是在到南京參加中國第十屆全國運動會開幕式期間作上述表示的。他說，盡管武術比賽有別於奧運會其他28個大項的比賽，但這畢竟是武術走向奧林匹克舞台的重大突破。

據國家體育總局武術運動管理中心主任王筱麟介紹，羅格是13日在南京接受媒體采訪時談到北京申請進入奧運會問題的。這也是羅格首次表示武術將成為2008年北京奧運會的比賽項目，同時也澄清了「武術將成為2008年北京奧運會表演項目」的傳聞。

據悉，有關北京2008年奧運會武術比賽的細節問題，國際武術聯合會和北京奧組委將與國際奧委會進行更加深入的磋
28個大項
302個小項
303塊金牌
沒有，根據《奧林匹克憲章》要作為奧運會比賽項目，必須在奧運會舉行前7年決定，新進項目加入奧運會前作為表演項目出現。

二，奧運會吉祥物：

福娃是北京2008年第29屆奧運會吉祥物，其色彩與靈感來源於奧林匹克五環、來源於中國遼闊的山川大地、
江河湖海和人們喜愛的動物形象。福娃向世界各地的孩子們傳遞友誼、和平、積極進取的精神和人與自然和諧相
處的美好願望。

福娃是五個可愛的親密小夥伴，他們的造型融入了魚、大熊貓、奧林匹克聖火、藏羚羊以及燕子的形象。

福娃貝貝 福娃晶晶 福娃歡歡 福娃迎迎 福娃妮妮

每個娃娃都有一個琅琅上口的名字:「貝貝」、「晶晶」、「歡歡」、「迎迎」和「妮妮」，在中國，疊音名
字是對孩子表達喜愛的一種傳統方式。當把五個娃娃的名字連在一起，你會讀出北京對世界的盛情邀請「北京歡
迎您」。

福娃代表了夢想以及中國人民的渴望。他們的原型和頭飾蘊含著其與海洋、森林、火、大地和天空的聯系，
其形象設計應用了中國傳統藝術的表現方式，展現了中國的燦爛文化。

將祝福帶往世界各個角落

很久以來，中國就有通過符號傳遞祝福的傳統。北京奧運會吉祥物的每個娃娃都代表著一個美好的祝願：繁
榮、歡樂、激情、健康與好運。娃娃們帶著北京的盛情，將祝福帶往世界各個角落，邀請各國人民共聚北京，歡
慶2008奧運盛典。

貝貝傳遞的祝福是繁榮。在中國傳統文化藝術中, 「魚」 和 「水」 的圖案是繁榮與收獲的象徵，人們用
「鯉魚跳龍門」寓意事業有成和夢想的實現,「魚」還有吉慶有餘、年年有餘的蘊涵。

貝貝的頭部紋飾使用了中國新石器時代的魚紋圖案。貝貝溫柔純潔，是水上運動的高手，和奧林匹克五環中
的藍環相互輝映。

晶晶是一隻憨態可掬的大熊貓，無論走到哪裡都會帶給人們歡樂。作為中國國寶，大熊貓深得世界人民的喜
愛。

晶晶來自廣袤的森林，象徵著人與自然的和諧共存。他的頭部紋飾源自宋瓷上的蓮花瓣造型。晶晶憨厚樂
觀，充滿力量，代表奧林匹克五環中黑色的一環。

歡歡是福娃中的大哥哥。他是一個火娃娃，象徵奧林匹克聖火。歡歡是運動激情的化身，他將激情散播世
界，傳遞 更快、更高、更強的奧林匹克精神。歡歡所到之處，洋溢著北京2008對世界的熱情。

歡歡的頭部紋飾源自敦煌壁畫中火焰的紋樣。他性格外向奔放，熟稔各項球類運動，代表奧林匹克五環中紅
色的一環。

迎迎是一隻機敏靈活、馳騁如飛的藏羚羊，他來自中國遼闊的西部大地，將健康的美好祝福傳向世界。迎迎
是青藏高原特有的保護動物藏羚羊，是綠色奧運的展現。

迎迎的頭部紋飾融入了青藏高原和新疆等西部地區的裝飾風格。他身手敏捷，是田徑好手，代表奧林匹克五
環中黃色的一環。

妮妮來自天空，是一隻展翅飛翔的燕子，其造型創意來自北京傳統的沙燕風箏。「燕」還代表燕京(古代北京
的稱謂)。妮妮把春天和喜悅帶給人們，飛過之處播撒「祝您好運」的美好祝福。

天真無邪、歡快矯捷的妮妮將在體操比賽中閃亮登場，她代表奧林匹克五環中綠色的一環。

『叄』 語文創新小測試

1.十分重要的是，關於祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由於一再重復而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在於幼小心靈的熱情激盪之中，存在於激奮的情感和行動之中，存在於愛和恨、忠誠和不妥協的精神之中。

——蘇霍姆林斯基

2.道德教育成功的「秘訣」在於，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。

——蘇霍姆林斯基

3.道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。

——蘇霍姆林斯基

4.思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。

——蘇霍姆林斯基

5.人類的精神與動物的本能區別在於, 我們在繁衍後代的同時,在下一代身上留下自己的美、理想和對於崇高而美好的事物的信念。

——蘇霍姆林斯基

6.沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土……

——美國詩人惠特曼

7.才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。

——孔明

8.美的事物在人心中喚起的那種感覺，是類似我們當著親愛的人的面前時，洋溢於我們心中的喜悅。

——車爾尼雪夫斯基

9.每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，並且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。

——愛因斯坦

10.要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鍾的目標。

——列夫·托爾斯泰說
、人類的幸福和歡樂在於奮斗，而最有價值的是為理想而奮斗

2、世界上最快樂的事，莫過於為理想而奮斗

3、理想的實現只靠干，不靠空談

4、男兒不展風雲志，空負天生八尺軀

5、天行健，君子以自強不息

6、心如明鏡台，時時勤拂拭

7、理想是反映美的心靈的眼睛。

8、理想即尋覓目標的思維。

9、理想是世界的主宰。

10、只有知道了通往今天的路，我們才能清楚而有智地規劃未來。

11、理想失去了，青春之花也便凋零了。因為理想是青春的光和熱。

12、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。

13、理想不是一隻細磁碗，破碎了不有鋦補；理想是朵花，謝落了可以重新開放。

14、理想就在我們自身之中，同時，陰礙我們實現理想的各種障礙，也是在我們自身之中。

15、立志要如山，行道要如水。不如山，不能堅定，不如水，不能曲達。

16、理想是力量的泉源、智慧的搖籃、沖鋒的戰旗、斬棘的利劍。

17、人生的真正歡樂是致力於一個自己認為是偉大的目標。

18、人的理想志嚮往往和他的能力成正比。

19、生活的理想，就是為了理想的生活。

20、一個人的理想越崇高，生活越純潔。

21、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

22、人生最高之理想，在求達於真理。

23、生當做人傑，死亦為鬼雄。

24、有理想的、充滿社會利益的、具有明確目的生活是世界上最美好的和最有意義的生活。

25、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。

26、生活中沒有理想的人，是可憐的。

27、你們的理想與熱情，是你興航行的靈魂的舵和帆

28、在理想的最美好的世界中，一切都是為美好的目的而設的。

29、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。

30、生活不能沒有理想。應當有健康的理想，發自內心的理想，來自本國人民的理想。

31、你在希望中享受到的樂趣，比將來實際享受的樂趣要大得多。

33、理想是美好的，但沒有意志，理想不過是瞬間即逝的彩虹。

34、偉大的理想只有經過忘我的斗爭和犧牲才能勝利實現。

35、為了將來的美好而犧牲了的人都是尊石質的雕像。

36、把理想運用到真實的事物上，便有了文明。

37、理想對我來說，具有一種非凡的魅力。

38、扼殺了理想的人才是最惡的兇手。

39、理想的書籍是智慧的鑰匙。

40、理想猶如太陽，吸引地上所有的泥水。

41、沉思的人有一個目標，幻想的人卻沒有。

42、人的願望沒有止境，人的力量用之不盡。

43、人類的心正是憑借著希望而得到寬慰，一直生活到生命的最後時刻。

44、藝術的大道上荊棘叢生，這也是件好事，常人都望而卻步，只有意志堅強的人例外。

『肆』 語文測智商的題目

1,假設有一個池塘，裡面有無窮的水。現在有2個空水壺，容積分別為5升和6升。問題是如何只用這2個水壺從池塘里取得3升的水？
2，周雯的媽媽是個水泥廠的化驗員。一天，周雯來到化驗室做作業。做完後想出去玩。「等等，媽媽還要考你一個題目，」她接著說「你看這6隻做化驗用的玻璃杯，前面3隻都盛滿了水，後面3隻是空的。你能只移動1隻玻璃杯，就便盛滿水的杯子和空杯子間隔起來嗎？」愛動腦筋的周雯，只想到一會就做到了，請你想想她是如何做到了呢？
3，三個小夥子同時愛上了一個姑娘。他們決定用手槍進行一次決斗。小李的命中率是30%，小黃比他好些，命中率是50%，最出色的槍手是小林，他從不失手，命中率是100%。由於這個顯而易見的事實，為公平起見，他們決定按這樣的順序，小李先開槍，小黃第二，小林最後。然後這樣循環，直到他們只剩下一個人。那麼這三個人中誰活下來的機會最大呢？他們都應該採取什麼樣的策略呢？
4，一間囚房裡關押著兩個犯人，每天監獄都會為這間囚房提供一罐湯，讓這兩個犯人自己來分。起初，這兩個人經常會發生爭執，因為他們總是有人認為對方喝的湯比自己的多。後來他們找到了一個兩全其美的辦法，一個人分湯，讓另一個先選。於是爭端就解決了。可是，現在又加進一個新囚犯，現在是三個人來分湯。必須尋求一個新的方法來維持他們之間的和平，該怎麼辦呢？
5，在一張長方型的桌面上放了n個一樣大的圓形硬幣，這些硬幣中可能有一些不完全在桌面內時，新放的硬幣便必定與原先某些硬幣重疊。請證明整個桌面可以用4n個硬幣完全覆蓋？
6，一個球，一把長度大約是球的直徑的2/3長度的直尺，你怎麼測出球的半徑？方法很多，看看誰的比較巧妙？
7，五個大小相同的一元人民幣。要求兩兩相接觸，應該怎麼擺？8，猜牌問題：s先生、p先生、q先生他們知道桌子的抽屜里有16張撲克牌，紅桃A.Q.4 黑桃J，8，4，2，7，3 草花K,Q,5,4,6 方塊A,5。約翰教授從這16張牌的點數告訴P先生，把這張牌的花色告訴Q先生。這時，約翰教授問P先生和Q先生，你們能從已知的點數或花色中推測這張牌是什麼嗎？於是，S先生先聽到如下的對話。
P先生：我不知道這張牌
Q先生：我知道你不知道這張牌
P先生：現在我知道這張牌了
Q先生：我也知道了！
聽罷以上的對話，S先生想了想之後，就正確的推出了這張牌是什麼牌。
請問：這張是什麼牌？
9，一個教邏輯學的教授，有三個學生，而且三個學生都非常聰明，一天教授給他們出了一個題，教授在每個人的腦門上貼了一張紙條並告訴他們，每個人的紙條上都寫了一個正整數，而且兩個數的和等於第三個：（每個人可以看見另兩個數，但看不見自己的）
教授問第一個學生，你能猜出自己的數嗎？回答：不能 問第二個，不能，第三個，不能，再問第一個，不能，第二個，不能，第三個：我猜出來了，是144：教授很滿意的笑了，請問您能猜出另外兩個人的數嗎？
10，某個城市發生了一起汽車撞人逃跑事件
該城市只有兩種顏色的車。藍色15%和綠色85%
事發時有一個人在現場看見了，他指證是藍車
但是根據專家在現場分析，當時那種條件能看正確的可能性事80%，那麼肇事的車是藍色車的概率到底是多少？
11，有一個人有240公斤水，他想運往乾旱地區賺錢。他每次醉倒攜帶60公斤，並且每前進一公里需要耗資水一公斤（均勻耗水）假設水的價格在出發地為0，以後與運輸路程成正比，（即在10公里為10元/公斤，在20公里處為20/公斤……）又假設他必須安全返回，請問，他最多可以賺多少錢？
12，現在有100匹馬和100塊石頭，馬分為3種，大型馬，中型馬和小型馬.一匹大馬可以駝3塊石頭，中馬可以駝2塊，小馬1塊。問需要多少匹大馬，中馬和小馬？（問題的關鍵是剛好必須用完100馬）
13，1=5，2=15，3=215，4=2145，那麼5=？
14,有2n個人排隊進電影院，票價是50美分。這這2n個人當中，其中n個人只有50美分，另外n個人有1美元。愚蠢的電影院開始賣票時1分錢也沒有。問：有多少種排隊方法使得每當一個擁有1美元賣票時，電影院都有50美分找錢
注意：擁有1美元的人，是紙幣，無法破成兩個50美分
15，一個人花8塊錢買了一隻雞，9塊錢又買了回來，11塊賣給了另一個人。問他賺了多少？
16，有一種體育競賽共含M個項目，有運動員A,B,C參加，在每一項中，第一，第二，第三分別為X,Y,Z分，其中X,Y,Z為正整數且X>Y>Z。最後A得到22分，B和C均得到9分，B在百米比賽中取得第一，求M的值，並問在跳高中誰得第二名？
17，一個家庭有兩個小孩，其中一個是女孩，問另一個也是女孩的概率（假定生男生女的概率一樣）
18，為什麼下水道的蓋子是圓的？
有7克、2克、砝碼各一個，天平一隻，如何只用這些物品三次將140克的鹽分成50.克90各一份
19，話說有12個雞蛋，有一個是壞的（重量與其他雞蛋不同），現要求用天平稱三次，稱出哪個雞蛋是壞的
20，100個人回答五道題，有81答對第一題，91人答對第二題，85人答對第三題，79人答對第四題，74人答對第五題，答對三道或者三道以上的算及格，那麼在這100人中，至少有多少人及格？
21，1
1 1
2 1
1 2 1 1
1 1 1 2 2 1
下面一行是什麼呢？
22，燒根不均勻的繩子要用一個小時，如何用它來判斷半個小時？
燒一根不均勻的繩子，從頭燒到尾總共需要一個小時。現在有若干條材料相同的繩子，問如何用燒繩子的方法來計時一個小時十五分鍾呢？（微軟筆試試題）

『伍』 初中語文測試

六年級語文試卷
班級 學號 姓名 得分

第一部分 閱讀 （共50分）
一、 文言文閱讀（共25分）
（一） 默寫（10分）
1、 枕中雲氣千峰近， 。
2、 曾識姮娥真體態， 。
3、 在羅隱的《蜂》一詩中，稱頌蜜蜂四處采蜜，甘於一生勞作的兩句詩是 ，
4、 ，流響出疏桐。
（二） 解釋下列句中加點字 （2分）
5、 為木蘭之櫃 為：
6、 反歸取之 反：
（三） 閱讀下文，完成7—9題 （5分）
鄭人買履
鄭人有欲買履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃日："吾忘持度。"反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰："何不試之以足？"
曰："寧信度，無自信也。"
7、此則寓言選自《 》（1分）
8、用現代漢語解釋文中劃線句（2分）
及反，市罷，遂不得履。
9、此則寓言諷刺了 （2分）
（四） 閱讀下文，完成10—13題 （8分）
自相矛盾 《韓非子》
楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：「吾盾之堅，物莫能陷①也。」又譽其矛曰：「吾矛之利，於物無不陷也。」或②曰：「以子之矛陷子之盾，何如？」其人弗能應也。
①【陷】刺透 ②【或】有的人
10、解釋下列句中加點字 （2分）
（1） 楚人有鬻盾與矛者 鬻：
（2） 吾矛之利 利：
11、用現代漢語解釋文中劃線句（2分）
吾盾之堅，物莫能陷也。
12、這則寓言故事告訴我們一個怎樣是的道理？（2分）

13、我國古代有許多富於哲理的寓言在長期流傳過程中為人們認同，逐步演變成言簡意賅、凡人深思的成語，請寫出兩個源自於古代寓言的成語 、
。（註：本文和課文中所學過的寓言成語除外）（2分）

二、現代文閱讀 （共25分）
（一）閱讀下文，完成14—17題（13分）
藏羚羊跪拜 （節選）
①殺生和慈善在老獵人身上共存。促使他放下手中的杈子槍是在發生了這樣一件事以後———應該說那天是他很有福氣的日子。大清早,他從帳篷里出來,伸伸懶腰,正准備要喝一銅碗酥油茶時,突然瞅見兩步之遙對面的草坡上站立著一隻肥肥壯壯的藏羚羊。他眼睛一亮,送上門來的美事! 沉睡了一夜的他渾身立即湧上來一股清爽的勁頭,絲毫沒有猶豫,就轉身回到帳篷拿來了杈子槍。他舉槍瞄了起來,奇怪的是,那隻肥壯的藏羚羊並沒有逃走,只是用企求的眼神望著他,然後沖著他前行兩步,兩條前腿撲通一聲跪了下來。與此同時只見兩行長淚從它眼裡流了出來。老獵人的心頭一軟,扣扳機的手不由得鬆了一 下。藏區流行著一句老幼皆知的俗語:「天上飛的鳥,地上跑的鼠,都是通人性的。」此時藏羚羊給他下跪自然是求他饒命了。他是個獵手,不憐mǐn藏羚羊是情理之中的事。他雙眼一閉,扳機在手指下一動,槍聲響起,那隻藏羚羊便栽倒在地。它倒地後仍是跪卧的姿勢,眼裡的兩行淚跡也清晰地留著。
②那天,老獵人沒有像往日那樣當即將獵獲的藏羚羊開宰、扒皮。他的眼前老是浮現著給他跪拜的那隻藏羚羊。他覺得有些qī蹺,藏羚羊為什麼要下跪?這是他幾十年狩獵 生涯中惟一見到的情景。夜裡躺在地鋪上他也久久難以入眠,雙手一直顫抖著……
③次日,老獵人懷著忐忑不安的心情把那隻藏羚羊開膛扒皮,他的手仍在顫抖。腹腔 在刀刃下打開了,他吃驚得叫出了聲,手中的屠刀咣當一聲掉在地上……原來在藏羚羊的子宮里,靜靜卧著一隻小藏羚羊,它已經成型,自然是死了。這時候,老獵人才明白為什麼那隻藏羚羊的身體肥肥壯壯,也才明白它為什麼要彎下笨重的身子為自己下跪：它是在求獵人留下自己孩子的一條命呀!
④天下所有慈母的跪拜,包括動物在內,都是神聖的。
⑤開膛破腹半途而止。 當天,他沒有出獵,在山坡上挖了個坑,將那隻藏羚羊連同它那沒有出世的孩子掩埋了。同時埋掉的還有他的杈子槍……
⑥從此,這個老獵人在藏北草原上消失了。沒人知道他的下落。
14、根據拼音寫出漢字：（2分）
憐mǐn （ ） qī蹺（ ）
15、細讀第①段，完成下列題目：（4分）
（1）從段中找出老獵人「殺生」和「慈善」的具體表現。（各找出一處）
殺生：動作 ；
心理 ；
慈善：動作 ；
心理 。
（2）已經描寫了藏羚羊神聖的跪拜，為什麼在段末還要具描藏羚羊「它倒地後仍是跪卧的姿勢,眼裡的兩行淚跡也清晰地留著。」？（2分）

16、第②③段兩次寫到老獵人手在「顫抖」，他為什麼會「顫抖」（2分）

17、請寫出對「天下所有慈母的跪拜,包括動物在內,都是神聖的。」這句話的理解。（3分）

（二）閱讀下文，完成18—21題（12分）
《這片土地是神聖的》（節選） 西雅圖
①溪流河川中閃閃發光的不僅僅是水，也是我們祖先的血液。那清澈湖水中的每一個倒影，反映了我們的經歷和記憶；那潺潺的流水聲，回盪著我們祖輩的親切呼喚。河水為我們解除乾渴，滋潤我們的心田，養育我們的子子孫孫。河水運載我們的木舟，木舟在永流不息的河水上穿行，木舟上滿載著我們的希望。
②如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神聖的。河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水。
……
③如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神聖的。空氣和它滋養的生命是一體的，清風給我們的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最後一聲嘆息，同樣，空氣也會給我們的子孫和所有的生物以生命。你們要照管好它們，使你們也能夠品嘗風經過草地後的甜美味道。
④如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神聖的。你們一定要照顧好這片土地上的動物。沒有了動物，人類會怎樣呢？如果所有的動物都死去了，人類也會滅亡，降臨在動物身上的命運終究也會降臨到人類身上。
（背景：19世紀50年代，「華盛頓特區」的白人領袖想購買美國西北部的印第安人領地。本文是根據當時印第安人酋長西雅圖的回信編譯的。西雅圖對白人很友好，為了紀念他，美國西北最大的海岸城市命名為西雅圖。白人居民還在他的墓地上建立了紀念碑。）
18、在文段中找出下面詞語的反義詞。（2分）
保留（ ） 生存（ ）
19、選文告訴我們要善待 。照管好 ，照顧好 。（3分）
20、閱讀第②段中聯系全文，說說為什麼作者說要像善待兄弟一樣善待河水。（2分）

21、除了這個印第安酋長所述之外，從環保角度還有許多自然物值得我們去善待、照管、照顧的。請選出其中一樣，模仿②③④段的語言風格、內容結構。把「你們」改成「我們」，寫一段仿寫片段。（5分）
我們一定要記住：這片土地是神聖的。

第二部分：寫作 （共50分，其中5分為卷面分）
21、題目： 的瞬間
要求：（1）先將題目補充完整再作文。（2）抒寫真情實感。（3）字數500字以上。
題 目 ：

『陸』 人教版七年級語文上冊課外古詩詞背誦前3首測試題（帶答案）

龜雖壽曹操神龜雖壽,猶有竟閼.螣蛇乘霧,終為土灰.老驥伏櫪,志在千里.烈士暮年,壯心不已.盈縮之期,不但在天.養怡之福,可得永年.幸甚至哉,歌以詠志.