高中語文專題
㈠ 高一語文必修一專題一詩歌
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《沁園春 長沙》 毛澤東
《氓》《採薇》 詩經
《涉江采芙蓉》 古詩十九首
《短歌行》曹操
《歸園田居 其一》 陶淵明
《蜀道難》 李白
《秋興八首 其一》 《詠懷古跡 其三》 《登高》 杜甫
《琵琶行》 白居易
《錦瑟》 《馬嵬 其二》 李商隱
《望海潮》《雨霖鈴》 柳永
《念奴嬌 赤壁懷古》《定風波》 蘇軾
《水龍吟 登建康賞心亭》《永遇樂 京口北固亭懷古》 辛棄疾
《醉花陰》《聲聲慢》 李清照
下面是具體的內容
《沁園春·長沙》 毛澤東
獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。
看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。
鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。
悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？
攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。
恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。
指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。
曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？
《氓》 詩經
氓之蚩蚩，抱布貿絲。 匪來貿絲，來即我謀。 送子涉淇，至於頓丘。 匪我愆期，子無良媒。 將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。 不見復關，泣涕漣漣。 既見復關，載笑載言。 爾卜爾筮，體無咎言。 以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。 於嗟鳩兮，無食桑葚； 於嗟女兮，無與士耽。 士之耽兮，猶可說也； 女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。 自我徂爾，三歲食貧。 淇水湯湯，漸車帷裳。 女也不爽，士貳其行。 士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣； 夙興夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至於暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。 靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。 淇則有岸，隰則有泮。 總角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！
《採薇》詩經
採薇採薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。
採薇採薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載飢載渴。我戍未定，靡使歸聘。
採薇採薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來。
彼爾維何? 維常之華。彼路斯何? 君子之車。戎車既駕，四牡業業。豈敢定居，一月三捷。
駕彼四牡。四牧騤騤，君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，玁狁孔棘!
昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀!
《涉江采芙蓉 》古詩十九首
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
采之欲遺誰？所思在遠道。
還顧望舊鄉，長路漫浩浩。
同心而離居，憂傷以終老。
《短歌行》 曹操
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可輟？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。
《歸園田居》（其一）陶淵明
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋八九間。
榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。
戶庭無塵雜，虛室有餘閑。
久在樊籠里，復得返自然。
《蜀道難》李白
噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難於上青天。蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤！百步九折縈岩巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西遊何時還，畏途巉岩不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難於上青天！使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉？
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖雲樂，不如早還家。蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟。
《秋興八首·其一》 杜甫
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌，塞上風雲接地陰。
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
《詠懷古跡·其三》 杜甫
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏，
畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
《登高》 杜甫
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
《琵琶行》 白居易
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。
尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳後六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。
《錦瑟》 李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
《馬嵬》 李商隱
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁！
《望海潮》 柳永
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。
重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池誇。
《雨霖鈴》柳永
寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？
《念奴嬌 赤壁懷古》 蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。 江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。
《水龍吟 登建康賞心亭》辛棄疾
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會、登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此。倩何人、喚取紅巾翠袖，搵英雄淚？
《永遇樂京口北固亭懷古》 辛棄疾
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記,烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問:廉頗老矣，尚能飯否？
《醉花陰》 李清照
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
㈡ 高中語文專項訓練--詞語
第一冊
1．簡捷·簡潔
原句：「還不是那祥林嫂？」那短工簡捷的說。（《祝福》）
「簡捷」表示直截了當，乾脆利落，多用來形容速度快，如「這種計演算法十分簡捷」；「簡潔」指說話、寫文章等簡明扼要，沒有多餘的話，如「這篇論文簡潔有力」。
2. 偶爾·偶然
原句：①但隨後也就自笑，覺著偶爾的事，本沒有什麼深意義，而我偏要細細推敲，正無怪教育家要說是生著神經病。（《祝福》）
②覺得要來的事情，已經過去……心地已經漸漸輕松，不過偶然之間，還似乎有些負疚。（《祝福》）
二者都指不經常，都是副詞。區別：「偶爾」指次數少，「偶然」除了指次數少外，還有不是必然的意思。
3．震動·振動
原句：女人的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手。（《荷花澱》）
兩者都指物體運動，動詞。區別是「振動」指物體通過一個中心位里，不斷做往復運動，擺動多次。「震動」，①指顫動，使顫動，物體受外力影響而迅速、劇烈地顫動，多指一次；②重大的事情、消息等使人心不能平靜。
4．放肆·放縱
原句：她便同祖父故意生氣似的，很放肆的去想這樣一件不可能的事情。（《邊城》）
二者都表示任意隨便，不拘束。其區別是「放肆」是形容詞，指任意、隨便，不守規矩，不講禮貌，如「她很放肆地去想這樣一件不可能的事情」。「放縱」是動詞，指毫無拘束或放任縱容，可以帶賓語。如「我的感情的潮水在放縱奔流」。
5．慫恿·縱容
原句：在戀愛方面，特別是在婚姻方面，慫恿總要起很大的作用的。（《裝在套子里的人》)
「慫恿」指暗中或公開地指使、鼓動別人干壞事，如「慫恿學生上街遊行」；「縱容」指對壞行為放任不管，如「看著他們越滑越遠，你卻一味縱容」。
6．垂頭喪氣·灰心喪氣
原句：他憑他那種唉聲嘆氣，他那種垂頭喪氣，和他那蒼白的小臉上的眼鏡，降服了我們。（《裝在套子里的人》）
二者都指「受到挫折而消沉」，有時可以互換。區別是「垂頭喪氣」是消沉、沮喪情緒的外露，著重指一時的神態，如「他把門使勁一關，垂頭喪氣地坐在沙發上」．「灰心喪氣」即心灰意冷，非常失望，著重指比較長期的心緒，如「受到挫折後，不要灰心喪氣」。
7 走投無路·日暮途窮
原句：她真是走投無路了，只好來求老主人。（《祝福》）
二者都表示前景不好，但側重點有所不同。前者重在形容走到無投身之地，前無生路；後者本指太陽下山，路到盡頭，比喻陷人絕境。
8． 藕斷絲連·牽腸掛肚
原句：女人們到底有些藕斷絲連。（《荷花澱》)
二者都表示關系親密，掛念在心。不同的是，所指的對象不同：「藕斷絲連」主要用於男女之間的親密，比喻男女間沒有徹底斷絕關系．「牽腸掛肚」形容非常掛念，很不放心，指對包括夫妻在內的親人的牽掛。
9．吝嗇·吝惜
原句：我只想鼓吹再吝嗇一點，「送去」之外，還得「拿來」。（《拿來主義》）
二者都有過分愛惜而不捨得的含義。吝嗇，形容詞，著重指財物當用不用，在句中常作謂語或定語，還常作補語。如：老葛也太吝嗇了，孫子給他幹完活，他連一頓飯也不留．吝惜，動詞，指因過分愛惜而捨不得拿出，賓語常是錢財、生命、力量等以及具體的物品．如：只要學生們肯積極求知，做老師的從不吝惜自己的休息時間，為的是多解答一些問題。
10．自誇．自詡
原句：尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給予，不想取得。（《拿來主義》）
兩者都是動詞。自誇：強調誇大地顯示自己的本領、功勞等。例如：他自誇為神槍手，其實不然。自詡：強調自己誇大自己的才能。是書面用語，口語中不用。
11．保護·庇護
原句：和我們年齡相差得極多的小輩，我們能容忍這種人，並且會喜歡而給以保護。（《讀＜伊索寓言＞》）
二者在感情色彩上有所不同，「庇護」多指袒護，含貶義；「保護」是褒義詞。
12．原形·原型
原句：如果發現了真正的原形，我對此無法再抱一絲懷疑而只能相信時，那我將懷著一腔怒火，否定掉那個真正的原形。（《米洛斯的維納斯》）
「原形」指原來形狀或本來面目（含貶義）。「原型」指原來的類型或模型。
13. 擅用·善用
原句：這是一個善用聯想意義的例子。（《咬文嚼字》）
擅用，擅自運用，對不在自己的職權范圍以內的事情自作主張；善用，善於運用，指某方面有特長。
14. 精練·精煉
原句：文學是艱苦的事情，只有刻苦自勵，推陳出新，時時追求思想情感和語言的精練與吻合，你才會達到藝術的完美。（《咬文嚼字》）
二者都可指文章或講話扼要，沒有多餘的詞句，但「精煉」還有另外用法，還用在提煉精華，除去雜質，如「原油送到煉油廠去精煉」。
第二冊
1．簡捷·簡潔
原句：「還不是那祥林嫂？」那短工簡捷的說。（《祝福》）
「簡捷」表示直截了當，乾脆利落，多用來形容速度快，如「這種計演算法十分簡捷」；「簡潔」指說話、寫文章等簡明扼要，沒有多餘的話，如「這篇論文簡潔有力」。
2. 偶爾·偶然
原句：①但隨後也就自笑，覺著偶爾的事，本沒有什麼深意義，而我偏要細細推敲，正無怪教育家要說是生著神經病。（《祝福》）
②覺得要來的事情，已經過去……心地已經漸漸輕松，不過偶然之間，還似乎有些負疚。（《祝福》）
二者都指不經常，都是副詞。區別：「偶爾」指次數少，「偶然」除了指次數少外，還有不是必然的意思。
3．震動·振動
原句：女人的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手。（《荷花澱》）
兩者都指物體運動，動詞。區別是「振動」指物體通過一個中心位里，不斷做往復運動，擺動多次。「震動」，①指顫動，使顫動，物體受外力影響而迅速、劇烈地顫動，多指一次；②重大的事情、消息等使人心不能平靜。
從高中語文課本同一詞語的兩個寫法，看漢字混亂現象.
36、差強人意：大體上使人滿意，多誤解為不能使人滿意。
37、文不加點：寫文章一氣呵成，不須刪改。不可理解為「不加標點」。
38、拋磚引玉：自謙之辭，不能用於對方或第三方。
39、鬼斧神工：可以形容建築、雕塑等技藝精巧，常被誤認為只可形容自然景物。
40、側目而視：不滿而又懼怕地看著，常誤解為「目光輕蔑地看」。
41、無所不至：什麼壞事都干，與「無微不至」有天壤之別。
42、休戚與共：同歡樂共悲哀。與「患難與共」不同。
43、置之度外：不把生死利害等放在心上，與「置之不理」不同。
44、無可厚非：不必作過於嚴厲的批評，與「無可非議」程度不同。
45、不脛而走：消息傳得很快。表示東西丟失用「不翼而飛」。
46、息息相關：呼吸相關連，比喻關系密切。常與「休戚相關」混。休戚相關：比喻彼此間禍福互相關連。
47、改弦更張：比喻改革制度或變更方法，而「改弦易轍」比喻改變方法或態度。
48、不足為訓：不值得作為准則，與教訓無關。
49、不以為然：不贊同。而「不以為意」是指不放在心上。
50、不知所雲：指說話人說得不好，而非聽者不理解。
51、目無全牛：技藝十分純熟。常誤解為沒有全局觀念。
52、不刊之論：形容文章或言論的精當，無懈可擊。易誤用為貶義。
53、慘無人道：慘，殘酷狠毒，殘暴得滅絕人性。而「慘絕人寰」指世上再沒有比這更慘的，形容慘到極點。
54、嘔心瀝血：形容費盡心思，中性詞。而「處心積慮」指早已千方百計地謀算好做壞事，多含貶義。
55、標新立異：原指特創新意，立論與眾不同。後多指提出新奇主張或創造出新奇的式樣。而「獨樹一幟」指的是單獨樹起一面旗幟，比喻自成一家。
56、八竿子打不著：比喻關系疏遠或沒有關系。
57、拔出蘿卜帶出泥：比喻一個犯罪分子的落網，帶動了另一個犯罪分子的暴露。
58、飽漢不知餓漢飢：比喻不能設身處地為有困難的人著想。
59、不要在一棵樹上弔死：遇到困境後應有所變通，不要固執於一種選擇。
60、閉上眼睛捉麻雀：比喻盲目地辦事情。
61、唱空城計：比喻掩飾自己力量空虛，騙過對方的方法；比喻某單位的人員全部或大部分不在；形容肚子餓。
62、吃不了兜著走：比喻某人行為造成了很嚴重的後果。
63、醜媳婦早晚要見公婆：比喻不好的東西遲早要讓人知道。
64、穿小鞋：比喻暗中報復人，刁難人。
65、闖紅燈：比喻超越現有的規則辦事。
66、林子大了，什麼鳥都有：比喻世界很復雜，什麼奇怪的人和事物都有。
67、打官腔：指說些官場上的辭令、口吻，或用冠冕堂皇的話來應付、推託或責難別人。
68、打退堂鼓：比喻辦事中途退縮。
69、留尾巴：比喻事情做得不徹底，還留有問題。
70、打預防針：比喻提前打招呼，作好思想准備，以防患於未然。
語文界很早就有「一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人」的說法了。在這次全國首屆「高中語文模塊教學研討會」的學生座談會上，語文教育專家就在極有限的時間里向我的學生提出如下問題： 同學們做專題的時候，有沒有遇見一些，比如說我們正常的教材教學都是一篇課文一篇課文的教，尤其像文言這一塊，你們在進行專題性研究時，在字詞句的過關這一方面有沒有遇見語言方面的障礙？或者說，遇見了這種障礙，你們是怎麼辦的？（《語文建設》鄭浩主編） 我是做編輯的，我們許多老師寫了文言文方面的文章之後，我們的編輯還要拿出原著，還必須是權威的原著來核實，審讀一篇文言文的稿件時非常難的。我就感覺（同學們做專題學習）這么大的閱讀量很難完成。第一是語言的障礙，第二是內容障礙。語言不過關，理解就不到位，只有對語言理解，才有對內容、精神理解的提升。所以我還是懷疑。另外，同學們感覺最大的收獲是什麼？剛才有往屆同學從社會人的角度說自身收獲很大，你們應屆生的收獲是不是就是應試的收獲？你們學習文言文是高考逼迫的，還是自發的、內在學習的動力所驅使的？（《語文報》報社桑建中副總編） 可見，文言文難教難學已經不是語文教學中一個無關緊要的事情了。在網友「涓涓語流」博文中看到一位學生在一張古文練習卷上寫下「現在誰TMD還用古文」「學這么難的東西，不是阻礙文化發展么？」「做這些語文卷子，還不如學做幾道菜呢！」這樣的話也不僅僅是個別學生對文言文的不滿、泄憤與拒絕。 然而，在「我這里」，在我和我的學生的專題研究性學習的過程中，我想說的是——文言文並不可怕！不僅我不難教，學生也不難學。 我選入的28個專題學習的課程內容，與文言文有關的就有6個，如讀《論語》《孟子》等，讀《世說新語》，讀陶淵明，讀韓愈（柳宗元），讀蘇軾，讀王安石。其中，《論語》學生是全讀，《孟子》《世說新語》學生是選讀，陶淵明、韓愈、柳宗元、蘇軾、王安石學生是詩文選讀。應該說在文言文閱讀的「量」上是超過高中語文教材文言文閱讀的「量」的。那為什麼作為教師的我並不覺得文言文難教，我的學生在學習的過程中也不覺得文言文難學呢？ 首先，我以為是「讀」的目的不一樣，進一步說就是價值取向不同。別人讀文言文僅僅是為了掌握文意，如記住多少個虛詞、實詞，理解文中某一句話的意思，排除無關的信息、篩選出有關的信息，能「翻譯」出幾個疑難或者特殊的句子等等。換句話說，在我們的語文教學里，文言文教學歷來是被用來作為一種工具，即追求某項知識，某種技能乃至更多一點的某樣「令人神往」的古人的修養修為的工具。我這里卻大不同。 例如高一下學期的「讀韓愈」專題（註：這是由「感悟」發展到「思辨」的關鍵期）。作為這種學習形式，我除了要求學生用一兩個課時熟悉韓愈的生平事跡之外，更重要的是要學生深入地探究韓愈之所以具有「敢於向皇帝說聲『不』」的精神、氣質和勇氣，感受中國古代士子那種雖多次被貶但仍心胸坦盪、耿介直言、愛護百姓、勤政為民的硬氣和骨氣。圍繞著這一學習總目標，那就一定要讓學生擁有足夠的時間去研讀與之相關的韓愈的原作。我選入的原作就有《祭十二郎文》（身世）、《張中丞傳後敘》（粵教版選修教材）、《御史台上論天旱人飢狀》、《論佛骨表》（三秦出版社出版、孫昌武評注撰《韓愈詩文選評》）、《進學解》、《師說》（教育）、《原毀》（粵教版選修教材），共七篇，韓愈詩歌還不計在內。 又例如高二下學期的「讀王安石」專題（註：此時由「思辨」已進入「研究」階段），我擬定的學習總目標是1、語言目標。（1）進一步學習從紛繁復雜的閱讀材料中提煉出各種不同的觀點，在對各種不同觀點的分析、比較中，概括、歸納出自己的觀點；（2）進一步學習從紛繁復雜的閱讀材料中選定能夠充分證明自己觀點的事實材料，用事實說話，邏輯嚴密、條理清晰地去證明自己的觀點；（3）進一步學習運用准確、嚴謹、縝密的語言表達自己的觀點和看法。2、思想目標。（1）深刻性：認識歷史事件「王安石變法」的本質，理解歷史人物王安石性格的復雜性；（2）獨創性：充分地掌握王安石及「王安石變法」的事實材料，力圖提出自己新穎、獨特的觀點；（3）批判性：通過分析、歸納、比較、推論等思維過程得出自己的結論。3、人格目標。（1）核心價值觀：學習王安石的無畏與堅韌；（2）輔助價值觀：了解並認識到王安石的偏執與自負與變法失敗有著莫大關聯，學會與不同的人打交道。（注意：我設定的學習目標與目前教材設定的目標大不同）圍繞著這三大目標，我選入的原作有游記《游褒禪山記》（粵教版高中必修5）、書信《答司馬諫議書》、策論《興賢》（粵教版高中選修教材）、奏表《上時政疏》《本朝百年無事札子》（上海古籍出版社出版、高克勤撰《王安石詩文選評》），共五篇，王安石詩歌還不計在內。