有關語文

『壹』 有關語文的知識。

(1)記敘。記敘是寫作中最基本、最常見的一種表達方式，它是作者對人物的經歷和事件的發展變化過程以及場景、空間的轉換所作的敘述和交代。 (2)描寫。描寫是把描寫對象的狀貌、情態描繪出來，再現給讀者的一種表達方式。它是記敘文，特別是文學創作中的主要表達方式之一。在一般的抒情、議論、說明文中，有時也把它作為一種輔助手段。描寫的手法運用得好，能逼真傳神、生動形象，使讀者如見其人、如聞其聲、如臨其境，從中受到強烈的藝術感染。 有外貌描寫，神態描寫，心理活動描寫，語言描寫及動作描寫等． (3)抒情。抒情就是抒發和表現作者的感情。它是抒情文體中的主要表達方式，在一般的文學作品和記敘文中，也常常把它作為重要的輔助表達手段。 (4)議論。議論就是作者對某個議論對象發表見解，以表明自己的觀點和態度。它的作用在於使文章鮮明、深刻，具有較強的哲理性和理論深度。在議論文中，它是主要表達方式；在一般記敘文、說明文或文學作品中，也常被當作輔助表達手段。 (5)說明。說明是用簡明扼要的文字，把事物的形狀、性質、特徵、成因、關系、功用等解說清楚的表達方式。這種被解說的對象，有的是實體的事物，如山川、江河、花草、樹木、建築、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意識、修養、觀點、概念、原理、技術等。 說明方法有列數字，分類別，做比較，舉例子，打比方，下定義，摹狀貌，作詮釋，畫圖表，引用．說明方法就是在說明文中用的一些方法(自己寫的) 怎麼說呢~ 舉個例子吧中國有13億人口。（這里因為有「13」，所以用了列數字）說明方法有很多中，比如說打比方，列數字，作比較，摹狀貌等等打比方其實就是比喻，但在說明文中叫打比方作比較就是拿一個事物與令一個事物相比較例如 太陽比月亮大。（這里拿太陽和月亮相比，是作比較）摹狀貌就是描寫一個事物的樣子 …… 描寫方法：是用生動形象的語言把人物或景物具體描繪出來的一種手法。 按內容分類 ●人物描寫 ⒈ 概括描寫 ⒉ 肖像描寫 ⒊ 語言描寫 ⒋ 行動描寫 ⒌ 心理描寫 ⒍ 細節描寫 7.神態描寫 ●景物描寫 ⒈ 靜態與動態 ⒉ 客觀與主觀 ⒊ 反襯與對比（最主要的還是「人物描寫」那一欄。你可能現在很難理解，不過這是很正常的，考試不會考那麼難，而且你漸漸的，自然而然就會了）至於表達作用，需要結合文章來談。（這個寫出了什麼，表達了什麼）邏輯順序包括從現象到本質、從性狀到用途、從原因到結果、從整體到局部、從主要到次要、從具體到概括、從個別到一般等等時間順序和空間順序沒有什麼分類至於類比，我也不太清楚（我現在已經糊塗了~）作詮釋,就是對事物或事理某些方面的特點作概括的解釋,或者用詞語釋義的方法來說明事物或事理的某些特點。你說的應該是引用，打比方不在說明文里叫比喻，你知道了吧。先理解，再刻苦背，最主要的是用功（我的經驗）我們老師也說先自己做一遍，再看答案抄答案就沒有了思考的過程就算你說你思考了，但若直接抄了答案，你思考的過程其實也很少了。不要怕麻煩，如果想要好成績，就要用功。

『貳』 有關語文

一、送別（或表達依依不捨之情，或敘寫別後的思念
1. 楊柳 2. 長亭 3. 南浦 4. 酒

二、思鄉（或表達對家鄉的思念，或表達對親人的牽掛）
1. 月亮 2. 鴻雁 3. 蒓羹鱸膾 4. 雙鯉 5搗衣

三、愁苦（或表達憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛）
1. 梧桐 2. 芭蕉 3. 流水 4. 猿猴 5. 杜鵑鳥

四、抒懷類（或托物顯示高潔的品質，或抒發感慨）
1. 菊花 2. 梅花 3. 松柏 4. 竹 5. 黍離 6. 冰雪

五、愛情（用以表達愛戀、相思之情）
1. 紅豆 2. 蓮 3. 連理枝、比翼鳥

六、戰爭（或表達對戰爭的厭惡，或表達對和平的嚮往）
1. 投筆 2. 長城 3. 樓蘭 4. 柳營 5. 請纓 6. 羌笛

七、閑適（或表達清閑恬淡的心情，或表達對隱居生活的嚮往）
1. 五柳 2. 東籬 3. 三徑

『叄』 有關語文學習。。。。。。

其實，漢語作為母語，無論是文或理，語文都不會差到哪去的，但是有一些朋友在語文課中確實是遇到了看不見的牆。
與其他科目不同，語文課上得再認真，作業做得再漂亮，實際上幫助是不大的。因為語文考試除了默寫，基本是不考教材的。
那麼，由於我不清楚現在的語文考試都有哪些題型，就以我當年高考的那些題型來作例子吧。
1，讀音和字。這個題型基本是屬於雞蛋里挑骨頭的那種……沒辦法，只有多背多看那些容易混淆的。市面上應該有那種語文復習教材，我們當年就有，厚厚的一大本，想想就怕。而且說實話，這些東西背了很快就忘的，純粹是在應付考試。
2，選擇。具體內容記不得了……不過都是一些知識點，根據大綱來復習吧，不會很難。只要平時多看多記一點，細心一些，還是蠻容易的。
3，閱讀。這個就沒譜了，因為這個理解是有一個標准答案放在那的，你只有順著他的意思去理解，可是天知道他是怎麼理解的！這個，就多看看教材上那些分析課文的部分吧，反正就是那些話。
4，古文。這個很多同學都覺得難，其實只是因為練習不夠。如果你還有時間，本著由易到難的原則，先看《三國演義》、《水滸傳》這種容易的東西，再看《古文觀止》，看完看懂了，基本就沒問題了。如果沒時間的話，就先看明清時代的散文，然後再看唐宋時代的文章。總之時代越往前難度越大。這涉及到一個歷史演化的問題，我們在此不討論。
5，作文。這個是真不好說了。背範文肯定是最愚蠢的辦法，可是改卷老師的口味確實也不好把握，很多垃圾被他們看作好，很多不錯的文章只能拿到不高的分數。唯一的辦法，多看名家的作品了（啥，你說韓寒和郭敬明也算名家？啥啥？可愛淘也算？……汗，你說算就算吧。還有，《萌芽》上的文章風格是絕對要不得的，那是青春期的少男少女發泄自己感情的地方。不信你下次作文寫一篇試試，你看50分的作文你能得10分墨水分不）小推薦一下余秋雨，朱自清和魯迅。散文都很別致。另外，寫作文的時候，一定要記住，世界是美好的生活是幸福的社會是和諧的，因為你是在考試，不是在寫文章，中國的教育就是玫瑰色的教育。

其他題型沒大印象了……題海戰術你也不妨一試。市面上的語文試題還是蠻多的，網上也有往年的高考語文試卷和答案。
小炫耀一下，本人03級的（2003年參加高考，結果題目10年來最難的一次，KAO），高中語文課基本不聽，語文考試基本70/100+，高考語文全省210名。
家教效果不大啦……個人感覺。
一、語文基礎知識的類型及其重要性

「知識是智能的基礎，記憶是思維（智力之核心）的基礎」，可見掌握「雙基「的重要。

「語文基礎知識」是一個廣泛的概念，凡語音、字詞、句法、修辭、標點符號、文化文學常識、寫作常識、詩文背誦等，都包括在內。為學習方便，我們可以把它分成兩類：記憶型、應用型。從高考考綱考點考題上看，記憶型的知識，起碼有字詞的音形義（歷年第1第2等試題），文學文化常識的表述和填空（如1996年第9題、30題），名言佳句的填空（第Ⅱ卷），文言文實詞的比較（1996年12、13、14題）等。應用型的基礎知識，如標點符號、近義詞和成語的選擇、病句的診斷、古今詩文的理解和賞析，幾乎覆蓋所有考題。

二、學習掌握「雙基」的有效方法

1、強化記憶的「秘訣」

掌握基礎知識的過程，實質就是與遺忘作斗爭的過程。這里根據心理科學，總結強化記憶的五條訣竅。

①首記：「一飛沖青天，曠世不再鳴」。這是說對首次記憶的新內容，一定要「不惜千金買寶刀」。心理學表明：10分鍾能記住的東西，要再有5分鍾，變換著方式（默想、默寫、誦念等）去記憶，效果最佳。許多同學，記憶新知識時，只是達到了一種臨界狀態，就自以為記住了。這樣的記憶量，十分鍾後就消失40%，更增加了間隔記憶復習的困難，實在得不償失。

②復記：「懸蟲低復上，斗雀墮還飛」。反復記憶才能相對克服遺忘。對較復雜、深奧信息的記憶，不可能一勞永逸。心理實驗證明：凡自己默誦 的東西，三小時後遺忘10%，三天後遺忘25-30%，時隔越長，遺忘率越高。我們重點中學的學生，必須結合實際，科學安排復記。首記可在講課當天晚自習；二輪記憶在臨新課前一天自習，或其它時間；三輪則在課前幾分鍾，用過電影的方式再現。事實證明，各輪復記的時間，一次比一次短，絕對可行。

③化簡：「一語天然萬古新，豪華落盡見真淳」。對復雜的知識系統，在分析理解的基礎上，能夠化簡為原始的、天然的、通俗的要素，就能記得牢、多、快。這里介紹三種化簡法。第一，抓共性化簡。如很多形聲字、會意字，其中有很多字的構字部件是「人」和「手」的變形。如「 亻」、「方」、「元」、「攵」、等是「人」的變形；「扌」、「寸」、「又」、「彐」、「廾」等是「手」的變形。抽出變形「人」和「手」，能幫我們區分很多漢字的形和義。如「陷」左上為人凡īan 韻者皆從「xiàn」（「陷」之古字），「舀」上為手，凡ao韻者皆從「舀」。「舁」下為手，當「舉」講，不是「鼻」的下部。「祭」上以「又（手）」取「月（肉）」，表示恭敬，不是「登」的上部（張開的兩只腳）。「牧」以「牛」、「人」會意。「秉」乃以「手（彐）」撮禾，所以有「秉燭夜讀」之用，「兼」乃以手撮雙禾，所以解為同時取得、同時、再加上、還有等。第二，舉「例句」化簡，如通過「狼吞虎咽」掌握「使動」；通過「歌喉甜潤」掌握「形容式」通感；通過「我有個姐姐在北京讀書」和「我有理由反駁你」，掌握「有」字帶起的「兼語式」和「連動式」等等。第三，編「歌訣」化簡。如學習了逗號的多種用法，可自編自己能領悟的歌訣：句子當中常停頓，要用逗號來分清：復句中，分句間；單句中，很關鍵--主謂長，或倒裝，動詞後，賓語長；狀語在句前，句中又較長；稱呼應對序次後，插入成分在兩旁；復雜並有停頓，用逗用頓細思量。

④強聯：「變形易色，隨風東西」。要善於在未知與已知之間、抽象與具體之間、雜亂與條理之間，進行識記內容的聯系與轉換，這是強化記憶的有效方法。如果發現不了上述聯系，寧可根據個人體驗或外部的、偶然的聯系，「強行自製」一種聯系，不怕「變形易色，隨風東西」。如《為了忘卻的紀念》豈不《南腔北調》？《論雷鋒塔的倒掉》，乃一《墳》堆；「戰勝於朝廷」（《鄒忌諷齊王納諫》）正是〈戰國策〉；「莫（摸）里哀」作繭自縛〈吝嗇鬼〉。又如記憶古代的人名與字，如沒有「互補」、「互反」關系，都可用以上方法 。

⑤札記：「閑雲一片不成雨，黃葉滿城都是秋」。「閑雲」飄來盪去，「一片」不能成雨。一定要准備一兩個袖珍札記本，按基礎知識的綱目分類，隨時摘記或剪貼各種基礎知識。這里參考考綱考點和考題，提供一個分類綱要：容易讀錯的字（如形、義也易出錯，不妨就地記錄，下列各項也可照此處理）：容易寫錯講錯的字詞、成語；近義詞和反義詞；不易掌握的關聯詞語；語法和美名病句；常用修辭；標點符號；古今文化常識；古今文學常識；名言佳句；常用文言實詞；寫作常識；寫作素材。關於以上內容，有不少現成的匯編書刊，還用自己作札記嗎？用，因為一般匯編是針對普遍情況而錄輯的，使用起來不切合每個人的情況，浪費時間。應將其中自己模糊不清的重新摘錄出來，以免復習時作無用功。很多同學因為時間緊，沒空作札記，或者集中突擊抄錄、背誦，結果還是「一團茅草亂蓬蓬，驀地燒天驀地空」，仍是一筆糊塗賬。

2、知識轉化為能力的可靠途徑

高考《語文科說明》強調：「語言知識著重於應用，不考名詞術語。」這和《大綱》中「不要用名詞術語考學生」的原則是一致的。歷屆高考命題，如第1卷全是單項選擇，要求學生在准確把握基礎知識的基礎上，迅速四選一，又如第2卷簡答題，考核學生對語法章法的運用和應變能力，都體現了上述原則。那麼，如何在平時把知識轉化為能力呢？

①比較：A南枝向暖北枝寒，一種春風有兩般「。必須細心發現與感悟某些基礎知識的同中之異。平時，有的同學只注意了借代與借喻；象徵與借喻、雙關；移用、移覺與移情；連動句與兼語句等修辭語法方面的比較，其實這是很不夠的，還必須善於發現在標點、詞語（包括成語）章法諸方面的相異處。如省略號與破折號都可以表示語言中斷，但究竟有什麼細微差別，表注釋說明的破折號、冒號、括弧有什麼不同的適用范圍，清早、清晨、黎明、拂曉（軍事用語）有什麼不同，「密密匝匝」與「密密麻麻」有什麼差別，「先國之急而後私仇」與「每行事輒先人後己」中的「先」「後」是使動還是意動（似乎都可譯為「把什麼放在……」，但前一句是給門客作思想工作時說明自己主觀認識的，在語境中宜為意動；後者使動）。又如，一段文章首有概括，尾有總結，應該以哪句為中心句？這就需要比較其明晰度和全面性。

B「桃花細逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛」。必須善於發現和感悟異中之同。這是同學們較少涉及的一種比較。事實上，很多知識都有交叉重合之處，如果沒有求同的習慣，勢必造成認識的混亂和做題的猶豫。學習好的學生，總是帶著「舊知」去感悟「新知」，既能區分某些知識的相異點，又能抓出相同點。如比喻與此比擬常常兼格，泰山岩石「有的像蓮花瓣（形似；以擬物），有的像大象（同上），有的像老人（只是形似，而人格化不足，此語不能說比喻比擬人兼格），有的像卧虎（同前），有的錯落成橋（同前），有的兀立如柱（同前），有的側身探海（擬人為好），有的怒目相向（擬猛虎）。經一一比較，總的說來運用了比喻和比似是不錯的。又如「阿」與「陟」中有相同的「左耳」（左耳為「阜」，土山），因此「阿」有山陵義，「陟」為登高。其他如徘徊、躑躅、踟躇（躕）、彷徨、徜徉、逡巡，有共同的意素；連動句、兼語句的第一個動詞謂語，都可用存現動詞（有、沒有）帶出；說明順序的由主到次、由個別到一般、從具體到抽象、由簡到繁，都體現了「邏輯關系」……經常異中求同，則可「千顆明珠一瓮收，君王到此也低頭」。

②總結：「暗中摸索總非真，眼觸心生法自神」。光靠平時聽課，從老師那裡學一些答題的方法（如下定義的方法，變換句式的方法），是不夠的，還應當「眼觸心生」各種方法，把自己學習和運用的一些粗淺的或精要的體會，總結出幾條，作為學習和實踐的遵循。如概括段意有三法：或牽頭羊（取中心句）；或摘熟瓜（聯綴關鍵的並列詞語）；或自煉金鍾（自出文句，超級概括）。又如，在分析復句或分層時，必須把長句縮短、內容化簡，才便於把握上下文章及其關系。而長句縮短有老師講的「緊縮法」（找主幹），可有時用緊縮法不但沒用，而且有害，因為緊縮後只剩皮骨而沒有血肉。如：「中華民族歷史悠久，我們的祖先在這塊土地上創造了燦爛的物質文明和精神文明，形成了具有民族特色的文化傳統，為人類文明做出了卓越的貢獻。」對此，我們可以這樣化簡：歷史悠久，文明燦爛，傳統獨具，貢獻卓越。這樣一來就把中華民族歷史的基本特徵涵蓋了。這種方法是把賓語轉為主語，把定語轉成謂語，可以叫做轉換法。又如很多同字寫議論文的結尾非常簡陋，不是機械重復論點，就是口號化、公式化，那麼，通過學習課內外文章也要自評總結一下。如歸納升華法（〈拿來主義〉）；優勝條件激勵法（〈崇高的理想〉）；目的意旨伸說法（〈當說必說〉）等等。

③練習：「及之而後知，履之而後艱」。除重視老師布置的練習之外，要有自己獨到的練習。首先，要注意選擇綜合性強、又緊扣考點考題的練習。當前有些同學多側重有關構字法、詞語合成方式、句子語法圖解、修辭格辯識的練習。這類練習拘泥於單項知識的初步運用，又有違離考試說明的原則之嫌，沒有什麼價值。應著重綜合性強、內容看似平易卻奇崛的練習。如高考題中考查的字詞，很多是常見字詞（迫不即[及]待、仗義直[執]言、酗[xiōng？xù]、觥[guāng ？gōng] ），所謂奇形崛，應是一指「常字見險」，二指文字意味濃（如考題有「繁翳」、「羞赧」、「綺麗」），三指維護語言的純潔的必要工程，如「覆」、「像」、「疊」幾字曾一度合法簡化為「復」、「象」、「迭」，而後來又糾正了，比如1997年「二簡字」在1986年廢止了。而其中有的影響深廣或不被重視，高考對此也有涉及（迭與疊）。又如，近義詞和近義成語的運用，綜合性很強，這些更應多作練習。當然，也要注意關於標點符號等靈活性強、難度大的單項練習。如1993年有這樣的題：下列各句加點的部分與「學校對我們的意見很重視」中加點的部分結構相同的一句是： A老師對學生的表揚非常及時。 B大家對他的關心使他很受感動。 他對我的意見很不少。 我對你的長處了解得很清。

其次，要注意練習節奏：初練不怕慢，練後有反饋。比如上題，同樣的介詞結構，卻作了不同的成分，應當從語意與語法的相互制約的關繫上細心感悟一番，說出自己的心得。當然，練習還有屬於應試能力的事，不是我們將知識轉化為能力的范疇，在此從略。

④當小先生：「諄諄而後喻，訁堯 訁堯（náo，據理反駁）而後服。」根據實驗，積極參加老師組織的輪流「講習」活動，或向老師請示，自行組織輪流講習，是深入理解知識並把知識轉化為能力的最有效方式之一。因為當你站出獨立講習的時候，最能促使你作充分准備，把問題說深講透、記牢用熟。其時間安排：每課前三分鍾；晚自習下課前三分鍾；課余時間互相之間；集中時間多人分組講。內容：名言佳句、成語、課文探寶、課外難題。如此，久而久之、大有裨益。

『肆』 有關語文的知識

(1)記敘。記敘是寫作中最基本、最常見的一種表達方式，它是作者對人物的經歷和事件的發展變化過程以及場景、空間的轉換所作的敘述和交代。

(2)描寫。描寫是把描寫對象的狀貌、情態描繪出來，再現給讀者的一種表達方式。它是記敘文，特別是文學創作中的主要表達方式之一。在一般的抒情、議論、說明文中，有時也把它作為一種輔助手段。描寫的手法運用得好，能逼真傳神、生動形象，使讀者如見其人、如聞其聲、如臨其境，從中受到強烈的藝術感染。 有外貌描寫，神態描寫，心理活動描寫，語言描寫及動作描寫等．

(3)抒情。抒情就是抒發和表現作者的感情。它是抒情文體中的主要表達方式，在一般的文學作品和記敘文中，也常常把它作為重要的輔助表達手段。

(4)議論。議論就是作者對某個議論對象發表見解，以表明自己的觀點和態度。它的作用在於使文章鮮明、深刻，具有較強的哲理性和理論深度。在議論文中，它是主要表達方式；在一般記敘文、說明文或文學作品中，也常被當作輔助表達手段。

(5)說明。說明是用簡明扼要的文字，把事物的形狀、性質、特徵、成因、關系、功用等解說清楚的表達方式。這種被解說的對象，有的是實體的事物，如山川、江河、花草、樹木、建築、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意識、修養、觀點、概念、原理、技術等。 說明方法有列數字，分類別，做比較，舉例子，打比方，下定義，摹狀貌，作詮釋，畫圖表，引用．

說明方法就是在說明文中用的一些方法(自己寫的)
怎麼說呢~
舉個例子吧
中國有13億人口。（這里因為有「13」，所以用了列數字）
說明方法有很多中，比如說打比方，列數字，作比較，摹狀貌等等
打比方其實就是比喻，但在說明文中叫打比方
作比較就是拿一個事物與令一個事物相比較
例如 太陽比月亮大。（這里拿太陽和月亮相比，是作比較）
摹狀貌就是描寫一個事物的樣子
……

描寫方法：是用生動形象的語言把人物或景物具體描繪出來的一種手法。

按內容分類
●人物描寫
⒈ 概括描寫
⒉ 肖像描寫
⒊ 語言描寫
⒋ 行動描寫
⒌ 心理描寫
⒍ 細節描寫
7.神態描寫

●景物描寫
⒈ 靜態與動態
⒉ 客觀與主觀
⒊ 反襯與對比
（最主要的還是「人物描寫」那一欄。你可能現在很難理解，不過這是很正常的，考試不會考那麼難，而且你漸漸的，自然而然就會了）

至於表達作用，需要結合文章來談。
（這個寫出了什麼，表達了什麼）

邏輯順序包括從現象到本質、從性狀到用途、從原因到結果、從整體到局部、從主要到次要、從具體到概括、從個別到一般等等
時間順序和空間順序沒有什麼分類

至於類比，我也不太清楚（我現在已經糊塗了~）

作詮釋,就是對事物或事理某些方面的特點作概括的解釋,或者用詞語釋義的方法來說明事物或事理的某些特點。

你說的應該是引用，打比方不在說明文里叫比喻，你知道了吧。

先理解，再刻苦背，最主要的是用功（我的經驗）

我們老師也說先自己做一遍，再看答案
抄答案就沒有了思考的過程
就算你說你思考了，但若直接抄了答案，你思考的過程其實也很少了。
不要怕麻煩，如果想要好成績，就要用功。

『伍』 關於語文

東方法眼 捉賊捉贓 濯足濯纓 沾沾自喜 只爭朝夕
做張做勢 自作自受 正正之旗 自知之明 昭昭在目
真知灼見 再造之恩 錚錚有聲 只重衣衫不重人 孜孜以求
作作有芒 鑿鑿有據 左支右絀 振振有辭 做賊心虛
作賊心虛 嘴直心快 正中下懷 早占勿葯 智周萬物
正直無私 助紂為虐 譸張為幻 壯志未酬 擿埴索塗
置之死地而後生 置之死地而後快 燭照數計 真贓實犯 志在四方
置之死地 蒸蒸日上 湛湛青天 智者千慮，必有一失 鄭重其事
轉戰千里 只知其一，不知其二 咂嘴弄舌 置之腦後 知子莫若父
壯志凌雲 冢中枯骨 字斟句酌 自作解人 紙醉金迷
戰戰兢兢 錚錚佼佼 早知今日，悔不當初 諄諄告誡 置諸高閣
載舟覆舟 煮粥焚須 再作馮婦 輾轉反側 擇主而事
眾醉獨醒 置之度外 著作等身 足智多謀 舟中敵國
整裝待發 自作聰明 眾志成城 忠貞不渝 隻字不提
知足不辱 置之不理 孳孳不倦 錙銖必較 諸子百家
孜孜不倦 知止不殆 惴惴不安 自由自在 自言自語
自怨自艾 仗義執言 自用則小 止於至善 造謠中傷
招搖撞騙 中原逐鹿 肘腋之患 中庸之道 自業自得
珠玉在側 珠圓玉潤 自貽伊戚 責有攸歸 左縈右拂
左宜右有 屬垣有耳 罪有應得 左擁右抱 知易行難
智圓行方 張牙舞爪 恣意妄為 自以為是 左右為難
質疑問難 自以為得計 指雁為羹 知一萬畢 坐於塗炭
重於泰山 朱衣使者 簪纓世胄 簪纓世族 子曰詩雲
造謠生事 智勇雙全 赭衣塞路 遵養時晦 仗義疏財
做一日和尚撞一天鍾 作育人材 鄒纓齊紫 坐言起行 自圓其說
足音跫然 只言片語 忠言逆耳 專欲難成 瘴雨蠻煙
朝雲暮雨 正顏厲色 正言厲色 左右兩難 墜茵落溷
左右開弓 酌盈劑虛 瞻雲就日 政由己出 造謠惑眾
政以賄成 只要功夫深，鐵杵磨成針 鑿飲耕食 招搖過市 直言賈禍
左右逢源 嘖有煩言 自由放任 自由泛濫 自崖而反
朱衣點頭 坐以待旦 佐雍得嘗 坐以待斃 卓有成效
饌玉炊金 左右采獲 庄嚴寶相 直言不諱 坐擁百城
專心致志 載笑載言 誅心之論 專心一志 中心搖搖
自相魚肉 鑽穴逾牆 坐薪懸膽 朝夕相處 子虛烏有
真心實意 知雄守雌 自行其是 坐享其成 眾星捧月
招賢納士 招降納叛 知小謀大 自相矛盾 爭先恐後
忠孝節義 自相驚憂 中西合璧 枕席過師 忠心耿耿
眾星拱北 做小伏低 宰相肚裡好撐船 真相大白 真心誠意
正心誠意 自相殘殺 忠心赤膽 自信不疑 褚小杯大
鄭衛之音 助我張目 張王趙李 醉翁之意不在酒 自我作故
自我作古 知我罪我 作威作福 追亡逐北 座無虛席
朝聞夕死 轉危為安 自我陶醉 走為上計 眾望所歸
支吾其詞 責無旁貸 轉彎抹角 真偽莫辨 臟污狼藉
主文譎諫 自我解嘲 氈襪裹腳靴 珠圍翠繞 知無不言
自我表現 戰無不勝 知無不言，言無不盡 坐卧不安 知疼著熱
賊頭賊腦 在天之靈 終天之恨 左圖右史 左提右挈
豬突豨勇 嘴甜心苦 助天為虐 走投無路 指天射魚
指天誓日 獐頭鼠目 斬頭去尾 竹頭木屑 鑽頭覓縫
咒天罵地 自投羅網 只聽樓梯響，不見人下來 撞頭磕腦 自討苦吃
指天畫地 債台高築 遮天蓋地 止談風月 志同道合
鑽天打洞 戰天斗地 震天動地 自始至終 自始自終
眾所周知 再實之根必傷 再三再四 置水之情 至聖至明
自生自滅 自私自利 踵事增華 鑄山煮海 尊師重道
眾矢之的 足食足兵 左思右想 螽斯衍慶 坐收漁利
遵時養晦 治絲益棼 葬身魚腹 澡身浴德 朝斯夕斯
至聖先師 資深望重 這山望著那山高 茲事體大 紙上談兵
置身事外 曾參殺人 指山說磨 枕石漱流 再衰三竭
自視甚高 粥少僧多 志士仁人 鑿隧入井 自食其言
仗勢欺人 自食其力 自食其惡果 自食其果 枕山棲谷
在所難免 裝神弄鬼 掌上明珠 朝思暮想 皂絲麻線

『陸』 ＠有關語文

(1)替人受過的人----(替罪羊)
(2)無原則進行調解的人---( 和事佬)
(3)照著人家的話說毫無主見的人------(應聲蟲 )
(4)處事老練而又油滑的人-----( 老油條)
(5)兩面三刀的人------( 笑面虎 )
(6)表面上裝的很正經,實際上卑鄙的人-----(偽君子 )
(7)恩將仇報的人-----( 中山狼)
可以參考這里:

『柒』 關於語文的名言有哪些

1、讀書破萬卷,下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》

釋義：博覽群書，把版書讀透，這樣落實到筆下權，運用起來就會得心應手。

2、讀萬卷書，行萬里路。——董其昌 《畫禪室隨筆——卷二》

釋義：要努力讀書，讓自己的才識過人並讓自己的所學，能在生活中體現，同時增長見識，理論結合實際，學以致用。

3、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。——孫洙《唐詩三百首序》

釋義：經常讀唐詩三百首，即使不會自己作詩也會吟誦詩歌。

4、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——韓愈《增廣賢文》

釋義：在讀書、學習的道路上，沒有捷徑可走，也沒有順風船可駛，如果你想要在廣博的書山、學海中汲取更多更廣的知識，「勤奮」和「刻苦」是必不可少的。

5、知之為知之，不知為不知，是知也。——孔子《論語·為政》

釋義：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。

6、讀書百遍，其義自現。——陳壽《三國志》

釋義：讀書一百遍，其中的意義和思想就自然顯露出來了。

『捌』 關於語文的文章有什麼呀

以前看過一篇叫《語文天生浪漫》的文章
印象還不錯，找出來給你吧，，呵呵希望是你想要的

語文天生浪漫

讓我們再次聆聽那遙遠的聲音——「坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣漪。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？」即便是義憤填膺吧，也是那般的富有浪漫氣息。而「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方」，更是將古人的浪漫情懷推向了極致。

語文，從遠古走來，從蠻荒走來，從我們祖先浪漫的心靈中走來。

開天闢地的盤古，以身補天的女媧，用剛與柔成就了遠古人類對世界與宇宙浪漫的想像；填海的精衛，逐日的誇父，用血與肉書寫了所有生命對自由與光明不朽的追求。

因著浪漫，四十棄官歸隱的陶潛「採菊東籬下，悠然見南山」；因著浪漫，五十始舉進士的孟郊「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花」。

因著浪漫，王昌齡發出了「黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還」的豪壯誓言；因著浪漫，李白才會仰天長笑「天生我材必有用，千金散盡還復來」。

語文，從浪漫的心靈出發，走向深廣，走向博大。

因著語文，孔雀東南飛的故事成了家喻戶曉的絕唱；因著語文，木蘭從軍的傳說成了婦孺皆知的佳話。

因著語文，雪萊的「冬天到了，春天還會遠嗎」溫暖了多少失意者的心懷；因著語文，但丁的「走你的路，讓別人去說吧」激盪著每一個開拓者的胸襟。

因著語文，我們收藏了春的溫馨、夏的火熱、秋的豐碩、冬的冷峻；因著語文，我們領略了北國的冰雪，南疆的椰林，西域的雄鷹，東海的潮汐。

語文，是天生浪漫的文化載體。睿智的思想，高尚的情感，靈動的才智，無不棲於根深葉茂的語文之樹，它生生不息地傳承著人類文明，它滌盪污濁，提精煉粹，陶冶身心，它匯聚了浪漫又傳送著浪漫的語文，呼喚浪漫的情懷。

一個有些浪漫情懷的人，能像范仲淹一樣無私，「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君」，也能像王安石一樣無畏，「不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層」。他們可以心游萬仞、精騖八極，更可以在現實世界中撐門拄戶、立地擎天。既可以迎來送往，勝友如雲，更可以一人一盞一影，孤燈自守黎明。既可橫空出世、笑傲江湖，又可面壁潛心，十年磨一劍。人世可如岳飛，「壯懷激烈」，「八千里路雲和月」，也可躬耕壟畝如諸葛亮，「淡泊以明志，寧靜以致遠」。

唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正的理解生活，熱愛生活，享受生活；唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正的理解語文，熱愛語文，欣賞語文。

因為，語文天生浪漫。

浪漫是感同身受黯然的低眉，是情到真處開懷的大笑；浪漫是與青春一同上路，比夢想走得更遠；浪漫是用愛成就理想，用心托舉希望；浪漫是一種永遠年輕的生命的記號，是一個與浩渺時空中的一些人、一些事相遇的過程……

浪漫是感性的也是理性的，浪漫是細致的也是博大的，浪漫是喜樂的也是憂傷的。

浪漫是一粒種子，把信念扎入地下，才可能將生命探向藍天；浪漫是一棵大樹，愈是同泥土為伍，愈是有雲彩作伴；浪漫是一道彩虹，匯集了地上的雨露，才能夠凝成天上的錦綉……

一分一秒的華年、一朵一朵的笑靨，一句句清風的低語、一幀幀季節的像片，一些黎明、一些黑夜，發黃的故事、春天的屋檐……一並裝入生命的全部流程中，一遍又一遍地再讀。讓我們的心牽著我們的手，在語文的世界裡徐徐穿行，在真實與浪漫中徐徐穿行。

——此文作者：熊芳芳

『玖』 有關語文的

泰戈爾是印度當代偉大的詩人,他的抒情詩集--《吉檀迦梨》--被譽為印度詩歌的瑰寶，榮獲1913年若貝爾獎。他著名詩集還有--《新月集》 --，--《飛鳥集》--，--《邊緣集》--。

《新月集》
詩集中，詩人生動描繪了兒童們的游戲，巧妙地表現了孩子們的心理，以及他們活潑的想像。它的特殊的雋永的藝術魅力，把我們帶到了一個純潔的兒童世界，勾起了我們對於童年生活的美好回憶。