古代漢語文學
不同的學校所教授的課程不一樣，但大體都是一致的。
本專業培養具備文藝理論素養和系統的漢語言文學知識，能在新聞文藝出版部門、高校、科研機構和機關企事業單位從事文學評論、漢語言文學教學與研究工作，以及文化、宣傳方面的實際工作的漢語言文學高級專門人才。
業務培養要求：本專業學生主要學習漢語和中國文學方面的基本知識，受到有關理論、發展歷史、研究現狀等方面的系統教育和業務能力的基本訓練。
畢業生應獲得以下幾方面的知識和能力：
1．掌握馬克思主義的基本原理和關於語言、文學的基本理論；
2．掌握本專業的基礎知識以及新聞、歷史、哲學、藝術等學科的相關知識；
3．具有文學修養和鑒賞能力以及較強的寫作能力；
4．了解我國關於語言文字和文學藝術的方針、政策和法規；
5．了解本學科的前沿成就和發展前景；
6．能閱讀古典文獻，掌握文獻檢索、資料查詢的基本方法，具有一定的科學研究和實際工作能力。
主幹課程：
主幹學科：中國語言文學
主要課程：教學計劃中設必修課、限選課、選修課和集中實踐環節。必修課：語言學概論、漢語專題、中國古代文論選讀、中國古代文學專題、中國現當代文學專題、20世紀外國文學專題、英語（1）（2）等。限選課：專題寫作、藝術欣賞、現代教育思想、中學語文教學研究。選修課：美學專題、漢語修辭學、地域文化、中國古代文化專題、教師職業道德、馬列文論、中國現當代文學名著導讀（1）（2）、中國古代文學作品選讀、計算機應用基礎、書法、哲學引論、比較文學概論、西方文論選讀、訓詁學、少年兒童文學、影視批評等。
❷ 請問古代漢語有哪些文學常識
第一章 什麼是古代漢語
第二章 為什麼要學習古代漢語
第三章 怎樣學習古代漢語
第四章 古代漢語的文字
(一) 字形和字義的關系
(二) 繁體字
(三) 異體字
(四) 古字通假
第五章 古代漢語的詞彙
(一) 古今詞義的差別
(二) 讀音和詞義的關系
(三) 用 典
(四) 禮貌的稱呼
第六章 古代漢語的語法
(一) 詞類,詞性的變換
(二) 虛詞
(三) 句子的構成。判斷句
(四) 「倒 裝」句
(五) 句子的片語化
(六) 雙賓語
(七) 省 略
文言的學習
中國古代的歷法
一、年 歲
二、月
三、晦.朔,望,胐(fei)弦
四、日,時,刻,分,秒
五、四時,節,候
六、贏 縮
七、定朔,定氣
八、閏 月
九、歲 差
漫談古漢語的語音、語法和詞彙
文言語法鳥瞰
(一)句子成分
(二)詞 序
(三)單 復 數
漢語發展史鳥瞰
(一)漢語語音的發展
(二)漢語語法的發展
(三)漢語詞彙的發展
❸ 古漢語文學的要求
你是想學古代文學呢還是古代漢語呢？
❹ 古代漢語與古代文學的區別如果從古代漢語的角度讀老子，要怎麼辦另，讀書報告怎麼寫
古代漢講文言文的語法知識，古代文學重在學習古代的詩文等文學作品。
從古代漢語的角度讀老子，要注意其修辭、語法習慣及其句法等等。
讀書報告：讀書報告範文
可以搜索
❺ 漢語言文學專科 古代漢語
古代漢語有很多版本的現在高等院校里普遍用的是王力版的四冊古代漢語建議買這個現在各個高校書店裡應該都有吧去書店逛逛就知道了
古代漢語要學好就要看書看得很熟很熟現在是跟別人學記住只有你學到家了假如以後考研考博了那個時候把自己的看法亮出來那就學有所成了祝你好運網上也可以買到啊如果方便的話
❻ 古代漢語和古代文學作品
古代漢語主要學的是字詞的意思及應運，而古代文學是介紹每朝每代並且每個時期的文學現象和文學作品不會學混的
❼ 漢語言文學【古代漢語】方向和【中國古代文學】方向考研的區別
1.文學作品是鑒賞，漢語是語言，前者文學性較強，後者偏向語言水平技術性較強（個人意見）。而著有交叉點但不存在包含關系。2.都不容易考，不過古代漢語考的人很多，專業來源也很廣，難度會有變化。3.這三個地方的好一點的大學應該會有碩士點，我不是很清楚，幫不了你。建議你先選擇中意的學校，登校網查詢。4.考研一般來說不會有地域限制，只是有些學校，像陝師大的某些專業只招收本校免費師范類考生，大學對本校學生可能會有優待。
另，我目前只是本科還沒畢業，以上都是和老師混的熟了自然會有的一些了解，可能不很准確，僅供參考，專業人士勿噴。
❽ 古代漢語中對文學的解釋和文學概論課本中對文學的解釋有何差異這些差異是如何造成的
古代漢語中對文學的解釋和文學概論課本中對文學的解釋的差異，主要體現在文學這個概念所包含的范圍不同。古代漢語中的文學，是廣義的文學概念，泛指一切思想的表現，而以文字記述的著作。文學概論課本中的文學，是狹義的文學概念，專指以藝術的手法，表現思想、情感或想像的作品。這種差異是詞的多義性的體現。
❾ 中文系和古漢語文學有什麼區別
中文系：作為組織機構名詞， 一般是指高等學校按專業性質設置的教學行政單位——「中國語言文學系」的簡稱，是高等院校下設的機構之一。「中文系」作為組織機構名稱，稱謂前冠之以高校名稱使用，如北京大學中文系、武漢大學中文系、清華大學中文系等等。據不完全統計，國內開設中文系（中文專業）的高校已達500餘所。
古漢語文學：古代漢語是與現代漢語相對而言的，它是古代漢族的群眾語言。廣義的古代漢語的書面語有兩個系統：一個是先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語及其後人用這種書面語寫成的作品，也就是我們所說的文言；另一個是六朝以後在北方方言的基礎上形成的古代白話。狹義的的古代漢語書面語就是指文言
❿ 古代漢語古代文學哪個好就業
什麼是古代漢語？顧名思義，就是古代漢族人民的語言，任何一種語言，都有口語和書面語之分。古人的口語是怎樣的，我們已無法了解其面貌。今天，我們研究古代漢語，只能依據有文字記載的書面語。古代書面語的情況怎樣呢？請看下面兩段材料：曾子侍。子曰：「先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨，汝知之乎？」曾子避席曰：「參不敏，何足以知之。」子曰：「夫孝德之本也，教之所由生也。」-《孝經》孔子徒弟，姓曾名參，根前奉侍來。孔子說：「在先的聖人有至好的德，緊要的道理。以這個勾當順治天下有（蒙古語助詞，相當於」啊「）。百姓每（們）自然和順有。上下人無怨心有。你省得（懂得）么？」曾子起來說道是：「我不省得，怎知道著（呢）？」孔子說：「孝道的勾當是德行的根有。教人的勾當先以這孝道里生出來。」───貫雲石《孝經直解》上面所引的第一段材料是用文言文寫成的《孝經》的原文。第二段是元代大臣貫雲石解釋《孝經》的「白話講章」。 當時元代皇帝讀不懂《孝經》，便由精通漢文的大臣用當時的口語作解釋，寫下來便成了一篇反映當時口語的白話文。可見，古代漢語的書面語還有文言和白話兩個系統。古代漢語要研究的主要不是古白話，而是文言文。 文言文是怎樣形成的呢？它和口語的關系怎樣呢？文言文最初與口語較為接近，後來同口語逐漸脫節，並形成一套較為定型的詞彙，語法系統。口語在不斷發展變化，而文言則處於相對凝固的狀態，但它又不是一層不變的。尤其是秦漢以後的作家在模仿先秦經典作品進行寫作時，他們不能不受當時口語和民間創作的影響，不斷給文言增加新的詞彙和表達方式，從而使文言也有所發展和變化。所以我們說，文言文是以先秦的口語為基礎，經過較多的加工提煉而形成的上古漢語的書面語言，以及後來歷代作家模仿它所寫的種類作品的語言，如諸子百家、《史記》、《漢書》、《唐宋八大家、桐城派等等，都是古文言實際應用的範例。直到「五四」 運動，文言文才逐步退出歷史舞台，被現代白話文所取代。 因此，一般把「五四」時期定為古代漢語和現代漢語的分界限。 為什麼古代漢語研究的對象重點是文言文，尤其是先秦兩漢散文，而不是古白話呢？這是因為在我國漫長的社會發展中，文言文擔負了記錄、傳播、積累祖國文化遺產的任務，歷代許多偉大政治家、思想家、科學家、文學藝術家都曾使用這種語言，並且給我們留下了浩如煙海的文化典籍。今天我們要繼承這筆遺產，就必須有閱讀古書的能力。因此，我們學習和研究古代漢語，自然重點是文言。從殷周到清末，文言盡管有所變化，但其基本詞彙、結構和表達方式早在先秦兩漢時代已基本定型，並且創作了許多典範的文言作品。因此，可以就只要能讀懂先秦兩漢典型的文言文，就能讀懂其後大多數文言文，算是學好了古代漢語。