語文賞詞
『壹』 語文賞析
1 "亂"字。一是寫出杏花紛繁茂盛、紛紛凋零的景象,一是表現等待情人的主人公忐忑不安的紛亂心緒
2."鎖"字是詩眼."鎖"字形象地表明了滿庭春色閉鎖在高牆之內,無法泄露;而宮女的年華,也鎖於重門之內,白白消逝.
3."春"既是自然之春,也指女子的芳華。本詞抒發了女子感傷春天與芳華將逝、思念丈夫、連無情之物都報以深深的傷感之情。
『貳』 語文詩詞鑒賞。
1)潛山道中,水外人家綠幾重寫出一種突然發現美景的驚喜,是靜態美,重點落在綠幾重,碧水人家綠意濃濃;小橋流水人家,寫了三種景象,動靜結合,有一種和諧恬靜的整體美
2)一二句寫山、樹、水與人家,皆靜態之物,它們共同構成春到山溪人家春意融融的畫面.三四句寫百鳥頻頻飛落,在青、綠之中塗抹上一片片流動的白色,充滿生命的意趣,表現出動態的美.詩以靜顯動,以動襯靜,動靜結合,組成了一幅山溪人家春景圖.
『叄』 語文詩詞鑒賞的一些技巧及術語
詩歌鑒賞題(表達技巧類)常用術語闡釋
記敘 也叫敘述。對人物的活動以及事件的發生、發展經過進行直接介紹和交代,敘述的方法有順敘、倒敘、補敘、插敘等。
蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》「故壘西邊。人道是,三國周郎赤壁」 用敘述的方式回顧赤壁之戰的歷史史實,為下文的抒情議論鋪墊。
順敘 按照事件發生、發展的先後順序來敘事。 盧綸《塞下曲》「月黑雁飛高,單於夜遁逃。欲將輕騎逐,大雪滿弓刀」 按照事件發生的先後順序來記敘:敵人趁月黑之機逃跑,我軍將士准備追趕。
倒敘 先寫出事件的結局或先寫出後發生的某一重要事情,以造成讀者的懸念,然後再按事件順序敘述事件的發生、發展過程。 李煜《望江南》「多少恨,昨夜夢魂中。還似舊時游上苑,車如流水馬如龍,花月正春風。」 採用倒敘手法,先說昨夜做了一個讓自己「恨」的夢,後面才交代夢的內容。這種寫法,造成了讀者的懸念,突出了「恨」的主題。
插敘 在整篇順敘的情況下,暫時中斷原來的敘述,插入一段與中心事件有關的敘述。 白居易《琵琶行》在琵琶女彈琴結束時,「自言本是京城女」一段,交代其從前的遭遇。 是情節發展的一部分,通過這一情節,讓作者與琵琶女在感情上產生了「同是天涯淪落人」的共鳴。
補敘 在敘事過程中,為了滿足情節發展的需要,有力地表現人物性格、突出作品主題,對前邊敘述缺漏的部分補充敘述。 杜甫《茅屋為秋風所破歌》在敘寫秋風席捲茅台屋之後,「自經喪亂少睡眠」一句 補充交代自己「喪亂」時期所遭受的困苦。
議論 對某問題或事件進行分析評論,以表明自己的觀點和看法。詩歌中的議論往往要求精闢、形象化,並與敘述、描寫、抒情緊密結合。純粹的議論詩是沒有什麼藝術魅力可言的。 蘇軾《題西林壁》「不識廬山真面目,只緣身在此山中」 闡明了這樣的道理:人的認識具有相對性,局限性,只有擺脫了局部經驗的限制,才能認識事物的實質。
抒情 指在作品中抒發作者的主觀情感和思想感受。抒情方式包括直接抒情和間接抒情。
直接抒情 也叫直抒胸臆,即通過發感慨、呼告、直抒胸臆等形式直接抒發愛憎的情感、感受和態度。
李白《夢游天姥吟留別》「安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。」
直接抒發了詩人傲視權貴的思想感情。
間接抒情 藉助於對客觀事物、景物或人物的敘述、描寫、議論等形式來表現內心感情。間接抒情的方式有多種,比如借景抒情、寓情於景,情景交融、托物言志、觸景生情等。
王昌齡《芙蓉樓送辛漸》「洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。」
採用托物言志的手法委婉含蓄地表達了自己冰清玉潔的節操。
借景抒情 在文學作品中,作者帶著強烈的主觀事情(喜怒哀樂等)去描寫客觀事物,通過景物來抒情。它的特點是「景生情,情生景」,情景交融,渾然一體,這也就是王國維說的「一切景語,皆情語也。」這種手法在古典詩詞中非常常見,實際上可以細分為兩種形式:一是寓情於景,二是情景交融。 柳永《雨霖鈴》下片設想離別相思之苦,「楊柳岸曉風殘月」 寥寥七字,作者藉助凄涼冷清的景物,抒發了孤寂悲涼之情。
煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱《後庭花》。(杜牧《泊秦淮》) 前兩句寫景,後兩句抒情。所寫的景並非晴朗的月夜,萬里無雲的碧空,而是迷濛的煙月,籠罩著寒水白沙,景色是那麼黯淡,氛圍是那麼冷寂,這就給後兩句寫作者的憂慮情緒增添了氣氛,加濃了色澤,兩者情景交融,渾然一體。
寓情於景 詩中純然地寫景,但所要表達的感情都包孕在景物描寫中。
杜甫《絕句》「兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。」
詩中沒有一個情感字,但處處流露著作者的喜悅心情,流露著作者對寧靜、和平生活的嚮往。
情景交融 詩中既有景物描寫的成分,也有抒情的成分,兩者相互融合,難分彼此 杜甫《春望》「國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。」 通過對花鳥草木的描寫來抒發亡國的憂憤、離散的感傷,達到了情景交融的效果。
觸景生情 指文學作品中,作者或作品中的人物受到眼前景物的觸動而激發起某種感情。 杜牧《山行》「遠上寒山石徑斜,白雲深處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花。」 寫詩人在山道上,看到優美的楓林晚景,禁不住產生了由衷的喜愛之情,不顧驅車趕路之急而停車觀賞。
托物言志 指有感於外物而述志抒懷。在詠物詩中,這種手法的使用相當普遍。歌詠景物以突出其性格特徵。 陸游《詠梅》「無意苦爭春,一任群芳妒,零落成泥碾作塵,只有香如故。」 塑造了梅花不畏嚴寒、傲霜鬥雪、不屈服於邪惡勢力的形象,實際上抒發了詩人自己特立獨行的心志。
情理相生 指詩歌創作中將抒情和說理有機結合、相互作用的一種技法。詩歌講究的是形象思維,一般很少說理、議論,但是如果所說之理通過具體形象而體現出來的話,就能產生很好的藝術效果。 王之渙《登鸛雀樓》「白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。」 這首詩寫作者登樓所見的宏偉景象,這宏偉的景象擴展了詩人的胸襟,使他頓悟出一條深刻的道理:只有登高,才能望遠。因景而生情,因情而悟理,情理而相生。
以景結情 在議論或抒情過程中,戛然而止,轉為寫景,以景代情作結,使得意猶未盡。 王昌齡《從軍行》「琵琶起舞換新聲,總是關山舊別情。撩起邊愁聽不盡,高高秋月照長城。」 前三句均是就樂聲抒情,說到「邊愁」用了「聽不盡」三字,那末結句如何以有限的七字盡此「不盡」之情呢?詩人宕開一筆,以景結情:彷彿在軍中置酒飲樂之後,忽然出現一個月照長城的莽莽蒼蒼的景象;景象壯闊而悲涼,更加深了詩人的思想感情。
描寫 指用形象性的語言,對人物、事物、景物、環境和場面做具體描繪和刻畫。描寫是創作中運用最為廣泛的藝術表現手法,描寫的方式有正面描寫、側面描寫、白描、細描等,根據描寫對象的不同,還可以分為細節描寫、語言描寫、心理描寫、動作描寫、肖像描寫和景物描寫等。
正面描寫 也叫直接描寫,即從正面對人物的肖像、心理、語言、行動或環境、氣氛進行直接刻畫和描繪。
白居易《琵琶行》「大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如絲雨……」
對琵琶女高超彈奏技巧進行正面描寫。
側面描寫 也叫間接描寫,通過對其他有關的人、事、物、景的描繪,從側面或另一角度來表現所要描寫的對象,使其更為鮮明、突出。
白居易《琵琶行》「東船西舫悄無言,唯見江心秋月白」
通過描寫聽眾反應和月光來從側面表現音樂的魅力。
白描 原是中國畫繪畫技法,指用墨線勾描人物,而不著顏色。後用物文學創作,成為文學描寫的手法,指不多加渲染和鋪陳,抓住描寫對象的特徵,用最樸素、最精煉、最簡潔的筆墨,不事雕飾,不加烘托,如實地勾畫出人物、事件、景物的形象。在寫人、狀物、繪景中,顯示出幾個區別於其他手法的特點:不寫背景,只突出主體;不求細致,只求傳神;不求華麗,務求朴實。
馬致遠《天凈沙•秋思》「枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬」 把經過選擇的九種事物,巧妙地排列開來,勾勒出荒遠古道上秋風颯颯的凄涼景象,寫出了「斷腸人」眼中的凄涼景象,通過景象有力地烘託了人物的傷感之情。
細描 與白描相對,又稱工筆。指用細膩的筆觸對重點描寫對象作精細地刻畫和描繪,使讀者有清晰、深刻的印象,這與白描大體勾畫輪廓的方法恰恰相反。 白居易《琵琶行》「大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如絲雨……」 表現琵琶女高超的彈奏技巧。
細節描寫 就是對人物的行動、語言、心理、肖像以及對事件的細小環節或情節進行具體的、細致的描繪。把握細節刻畫的關鍵是抓住詩歌中的細小環節,揣摩作者的用意。 張籍《秋思》「復恐匆匆說不盡,行人臨發又開封。」 客居異鄉,鄉思無盡。詩人沒有直接將這無盡的鄉思說出,而是選取了一個典型的「臨發又開封」的動作細節,將遊子的思鄉之情用平淡的幾個字道出。
動作描寫 通過對人物動作行為的刻畫來表現人物。要透過外在的動作,發現人物的內心情感。 趙師秀《約客》「有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。」 「閑敲」這一動作,看似無意,實際上卻表現了詩人久等朋友不來的焦灼、無聊的心情。
語言描寫 有獨語也有對話。是表現人物內心、刻畫人物性格以及推動情節發展的藝術表現手段,追求凝煉自然,和詩人的整體敘述與抒情融為一體。 朱余慶《閨意獻張水部》「洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿,畫眉深淺入時無?」 通過問話,把新婚女子拜見公婆之前的忐忑不安的心情刻畫得栩栩如生。
心理描寫 對處在特定環境中的人物內愉活動的刻畫。通過心理描寫,能夠直接深入人物的心靈世界,表現人物豐富而復雜的思想情感。心理撈寫有直接心理刻畫,也可以通過動作、語言、細節等來刻畫心理。
王昌齡《閨怨》「忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。」
細膩地刻畫了少婦由不知愁到「悔」的心理變化,突出了閨怨的主題。
景物描寫 指對自然景觀和社會景觀的描寫,常用來創設環境、烘托氣氛、表現人物的思想、情緒和性格,突出作品的主題。景物描寫在詩歌中是最常見的,其描寫手段多種多樣,但基本上者遵循「景語皆情語」的原則。 杜甫《絕句》「鳥逾江碧白,山青花欲燃。今春看又過,何日是歸年?」 前兩句寫春光融融,景象清新,令人賞心悅目,有力地反襯了作者漂泊的感傷,抒發作者羈旅異鄉的感慨,這是典型的以樂景寫哀情,用客觀景物與主觀感受的不同來反襯作者的思鄉之情。
渲染 我國傳統畫技之一,後借用來指文藝
創作中為突出人物形象和環境所採用的強調、反復等多方面著意的鋪敘等寫作技法。 王昌齡《伙詞》「金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來霜。薰玉枕無顏色,卧聽南宮清漏長。」 首句破題,以描寫秋景來渲染深宮寒夜的氣氛。
襯托 分為正襯(烘托)和反襯。
前者如:《長恨歌》「回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色」,以「六宮」佳人之美來襯楊貴妃之美。
烘托 我國傳統畫技之一。亦稱「烘雲托月」。後借指一種寫作技法,即通過特定的環境氣氛的描寫,以突出人物某種心緒或突現人物形象的技法,具體來說就是不說本意,只說與此有關的事物,達到烘托本意的目的。此種手法常與渲染手法結合起來使用。 ……新來瘦,非關病酒,不是悲秋。……(李清照《鳳凰台上憶吹簫》) 要說的明是相思的苦,卻不直說,而用「非關病酒,不是悲秋」來烘托。
以樂景寫 哀 反襯的一種,表面上是一種歡樂場景,實則表達悲哀、凄楚的情緒。 杜甫《絕句》「鳥逾江碧白,山青花欲燃。今春看又過,何日是歸年?」 前兩句寫春光融融,景象清新,令人賞心悅目,有力地反襯了作者漂泊的感傷,抒發作者羈旅異鄉的感慨,這是典型的以樂景寫哀情。
動靜結合 也叫動靜交錯(包括以動襯靜和以靜襯動)。在描寫形象時,將動態與靜態的描摹結合起來,使形象更加生動。 王維《鳥鳴澗》「人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中。」 寫環境的幽靜:人靜、夜靜、山靜,但在詩中作者卻用靜中之動——桂花落、月出、鳥鳴——來突現無比的靜。
實寫 指對具體的人、事、景物的如實描摹,或直接、正面地敘述。 《念奴嬌》「亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。」 寫出了江水奔騰、拍打岸邊的磅礴氣勢。
虛寫 所[寫內容不屬客觀事物的實際情形,而是通過想像、幻想、聯想、回憶等方式進行描寫;或者所寫的雖為客觀事物而意在言外,目的是為了表現作者的主觀意念、感情和心情。 「遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發,羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。」(同上)
回憶赤壁之戰的歷史。
虛實相生 指在塑造藝術形象時,將虛寫和實寫結合起來。①以虛襯實,就是通過想像、幻想、聯想、回憶等形式進行描寫,所寫內容不屬客觀事物的實際情況、抒發現實的情感。②以實襯虛,景物是實的,情思是虛的。以實襯虛,就是化景物為情思,即所寫的雖為客觀事物而意在言外,目的是用客觀的景物來襯托主觀的感情。 ①李煜《望江南》「多少恨,昨夜夢魂中。還似舊時游上苑,車如流水馬如龍,花月正春風。」
②馬致遠《天凈沙•秋思》「枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬」 ①後三句是作者夢中的情景,寫回憶中故國的繁華,其目的恰恰是為了表現作者身為亡國之君的凄涼。夢境越燦爛,虛景著力越多,就越反襯現在處境的悲慘。
②九種景物雖全是客觀現實的景物,但都帶上作者主觀的憂傷的情調,景物就化為了淪落天涯的斷腸人的愁思。
抑揚 分為欲揚先抑和欲抑先揚。
應憐履齒印蒼苔,小扣柴扉久不開。春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。(葉紹翁《游園不值》) 前兩句寫詩人乘興游園,被拒之門外;後兩句卻寫出詩人另有所得,看到了滿園春色,前後感情有個落差,前面遺憾,後面高興。此為欲揚先抑法。
由遠及近 描寫時,先從遠處看手,然後漸寫近處,這樣的角度變換中心任務由近及遠。 張繼《楓橋夜泊》「月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鍾聲到客船。」 先寫高掛天空的一輪明月,再寫棲息樹上的烏鴉,再寫江岸、江中的楓火,最後果寫耳邊的鍾聲,完全按照由遠及近來寫,層次感很強。
由近及遠 與上面相反。 李白《靜夜思》「床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。
描寫月亮從床前到夜空,從逆旅到故鄉,就是從近處落筆,漸寫遠處,形象地表現了詩人觸景而生的思鄉之情。
對比 兩種事物處於同等地位,互為映襯。 《越中懷古》「越王勾踐破吳歸,戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛。「 前三句著重渲染昔日的繁華,而最後一句以今日的凄涼反襯,構成今昔強烈的對比,抒發作者對盛衰無常的感慨。
互文 並列的幾個句子在內容上是合起來解釋的。 王昌齡《出塞》「秦時明月漢時關,萬里長徵人未還」
用典 在詩中援引史實,使用典故。既可使語言精煉,又可增加內容的豐富性,增加表達的生動性和含蓄性。
賦 即「鋪排」,對事物的特點不厭其煩的多角度地進行鋪敘陳述。
點化 也叫「化用」,把前人詩文妙句融化為自己的語言的一種創作手法。如王實甫《西廂記》「碧雲天,黃花地,西風緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉,總是離人淚。」化用范仲淹《蘇幕遮》中「碧雲天,黃葉地」一句。
『肆』 語文賞析 廣告詞
1:某打字機廣告——不打不相識
巧妙的運用了語義雙關。
2:某化妝品廣告——趁早下「斑」,請勿「痘」留
巧妙的運用諧音雙關。
3:某洗衣機廣告——賢妻良母!
從功能上說出了洗衣機的功能,具有人文意義。
4:豐田汽車:車道山前必有路,有路必有豐田車
運用化用名句,同時運用了誇張的修辭。
5:糖葫蘆——「葫蘆兒」 ——"冰塔爾"
運用析詞,柝字的方法,來引發人們的聯想。
『伍』 語文詞語賞析
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出自北宋詩人范仲淹的《漁家傲》
塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起,千嶂里,長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發征夫淚。
賞析
范仲淹的《漁家傲》變低沉婉轉之調而為慷慨雄放之聲,把有關國家、社會的重大問題反映到詞里,可謂大手筆。
范仲淹守邊時,作《漁家傲》歌數闋,皆以「塞下秋來」為首句,頗述邊鎮之勞苦,歐陽修嘗稱為「窮塞主」之詞雲雲。現僅存一首。起句「塞下秋來風景異」,「塞下」點明了延州的所區域。當時延州為西北邊地,是防止西夏進攻的軍事重鎮,故稱「塞下」。「秋來」,點明了季節。「風景異」,概括地寫出了延州秋季和內地大不相同的風光。作者用一個「異」字概括南北季節變換之不同,這中間含有驚異之意。「衡陽雁去無留意」。雁是候鳥,每逢秋季,北(轉載自第一範文網http://www.diyifanwen.com,請保留此標記。)方的雁即飛向南方避寒。古代傳說,雁南飛,到衡陽即止,衡山的回雁峰即因此而得名,所以王勃說:「雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦」(《滕王閣序》)。詞里的「衡陽雁去」也從這個傳說而來。「無留意」是說這里的雁到了秋季即向南展翅奮飛,毫無留戀之意,反映了這個地區到了秋天,寒風蕭瑟,滿目荒涼。下邊續寫延州傍晚時分的戰地景象:「四面邊聲連角起」。起謂「邊聲」,總指一切帶有邊地特色的聲響。這種聲音隨著軍中的號角聲而起,形成了濃厚的悲涼氣氛,為下片的抒情蓄勢。「千嶂里,長煙落日孤城閉」,上句寫延州周圍環境,它處層層山嶺的環抱之中;下句牽挽到對西夏的軍事斗爭。「長煙落日」,頗得王維名句「大漠孤煙直,長河落日圓」之神韻,寫出了塞外的壯闊風光。而「長煙落日」之後,緊綴以「孤城閉」三字,把所見所聞諸現象連綴起來,展現人們眼前的是一幅充滿肅殺之氣的戰地風光畫面,隱隱地透露宋朝不利的軍事形勢。
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杭州圖書館
『陸』 語文詩詞鑒賞,求解
初秋時節,作者耳邊獵獵風聲,眼前庭園蕭條,野外渡口水煙迷濛,傍晚遠山暮靄重重,天邊離別的鶴叫聲零落;作者試聽結合,觸景生情,使初秋時節一幅天地皆靜,視野豁達之景欲燃紙上,也抒發內心一點小愁,為詞下片動景埋下對照伏筆!望採納😊
『柒』 初中語文鑒賞句子詞語格式
友情:兩顆在夏天喧嘩著聊了很久的樹,彼此看見對方的黃葉飄落於秋風,它們沉靜了片刻,胡想到別說:
明年夏天見.---周濤
真相為你好好的活著,但我,疲憊己及,在我生命的終結點,你沒有抵達,只為最後看你一眼,我才飄零到這里.---楚文
母愛:真不知道你的額頭記錄了我的成長,我還只是以為那是你對生活的反抗.真不知道你的手指間刻錄了我的幼年,我還只是以為那是你對新奇的幻想.真不知道你的心裡裝滿了我的夢想,我還只是以為那是你對自己逝去的時光的追憶,現在我才知道,你對我的愛從不曾停滯,也不曾割斷,更不曾放棄,只是懵懂,叛逆的我一直都以為那是你的一廂情願,當我揮手對你說再見的時候,看到的是你眼裡的淚光,欲滴不滴的無奈,因為我的離別將帶走你的思念,媽媽,我還是會在那等你的,請相信我,好嗎?
不知道夠不夠你的要求?
期望還是有點幫助巴
『捌』 語文詞句賞析
01.勵學篇
宋·趙恆
富家不用買良田,書中自有千鍾粟。
安居不用架高堂,書中自有黃金屋。
出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。
娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。
男兒欲遂平生志,五經勤向窗前讀。
〖經典評析〗
字里行間給我們的啟示是讀書考取功名是當時人生的一條絕佳出路。
02.集杭州俗語詩
清·黃增
色不迷人人自迷,情人眼裡出西施。
有緣千里來相會,三笑徒然當一痴。
〖經典評析〗
有緣千里來相會是經典名句,形容兩個有緣分的人,不管相隔多遠,都會相遇的。最早出自宋·無名氏《張協狀元》第14出:「有緣千里能相會,無緣對面不相逢。」
03.題桃花扇傳奇
清·陳於王
玉樹歌殘跡已陳,南朝宮殿柳條新。
福王少小風流慣,不愛江山愛美人。
〖經典評析〗
詩人有感於短命昏君朱由崧重蹈南朝陳後主覆轍的歷史,激憤難抑,於是寫下了這首膾炙人口的懷古名篇。
04.雜感
清·黃景仁
仙佛茫茫兩未成,只知獨夜不平鳴。
風蓬飄盡悲歌氣,泥絮沾來薄倖名。
十有九人堪白眼,百無一用是書生。
莫因詩卷愁成讖,春鳥秋蟲自作聲。
〖經典評析〗
「十有九人堪白眼,百無一用是書生」是該詩的名句,道出了古往今來讀書人的辛酸,此句在自嘲的同時,亦寄寓了極大的悲憤力量。現在多用來形容雖有滿腹學問,可惜有志難伸的困境。
05.夜坐·其二
清·龔自珍
沉沉心事北南東,一睨人材海內空。
壯歲始參周史席,髫年惜墮晉賢風。
功高拜將成仙外,才盡回腸盪氣中。
萬一禪關砉然破,美人如玉劍如虹。
〖經典評析〗
所謂「美人如玉」,即用秦女弄玉吹簫引鳳的典故,象徵著詩人為藝術鍥而不舍的審美追求;所謂「劍如虹」,即用荊軻入秦的典故,象徵著詩人為祖國不惜獻身的偉大襟懷。
[注]砉然【xrán】:砉然是屬於象聲詞,多形容破裂聲、折斷聲、開啟聲、高呼聲。
06.白鹿洞二首·其一
唐·王貞白
讀書不覺已春深,一寸光陰一寸金。
不是道人來引笑,周情孔思正追尋。
〖經典評析〗
詩中「一寸光陰一寸金」成為勸勉世人珍惜光陰的千古流傳的至理名言。知識是靠時間積累起來的,為充實和豐富自己,同學們應十分珍惜時間才是。
07.竹枝詞二首·其一
宋·黃庭堅
浮雲一百八盤縈,落日四十八渡明。
鬼門關外莫言遠,四海一家皆弟兄。
〖經典評析〗
「四海一家皆弟兄」出自《論語》
『玖』 高分求語文欣賞類詞語
愛博而情不專 對人或事物的喜愛很廣泛,而感情不能專一。
褒衣博帶 褒、博:形容寬大。著寬袍,系闊帶。指古代儒生的裝束。
博採眾長 博採:廣泛搜集採納。從多方面吸取各家的長處。
博採眾議 廣泛採納群眾的建議。
博大精深 博:廣,多。形容思想和學識廣博高深。
博而不精 形容學識豐富,但不精深。
博而寡要 學識豐富,但不得要領。
博古通今 通:通曉;博:廣博,知道得多。對古代的事知道得很多,並且通曉現代的事情。形容知識豐富。
博覽古今 博:廣博。廣泛閱讀古今書籍,通曉古今學識。形容學問淵博。
博覽群書 博:廣泛。廣泛地閱讀各種書。形容讀書很多。
博覽五車 指讀書多,學識淵博。
博洽多聞 洽:廣博;聞:見聞。知識豐富,見聞廣博。
博施濟眾 博:廣泛;濟:救濟。給予群眾以恩惠和接濟。
博識多通 博:廣博。識:學識。通:精通事理。指學識廣博,精通事理。
博士買驢 博士:古時官名。博士買了一頭驢子,寫了三紙契約,沒有一個「驢」字。譏諷寫文章長篇累牘而說不到點子上。
博碩肥腯 博碩:形狀大;腯:音『途』,肥壯。指六畜肥壯。
博通經籍 博:廣博:籍:書籍。廣博而又精通經典文獻。形容人學識淵博。
博文約禮 博:金我,廣;約:約束。廣求學問,恪守禮法。
博聞辯言 博:多。聞:傳聞。辯言:巧言。形容道聽途說,似是而非的言論。
博聞多識 博:廣博;聞:見聞;識:學識。知識豐富,見聞廣博。
博聞強記 聞:見聞。形容知識豐富,記憶力強。
博聞強識 聞:見聞。形容知識豐富,記憶力強。
博聞強志 形容知識豐富,記憶力強。
博物多聞 指見多識廣,知識淵博。
博物君子 指博學多識的人。
博物洽聞 博、洽:廣博。廣知事物,學識豐富。
博學多才 學識廣博,有多方面的才能。
博學多聞 博學:廣博。學識廣博,見聞豐富。
博學洽聞 博學:廣博。學問廣博,見識豐富。
博弈猶賢 後指不要飽食終日無所事事。
沉博絕麗 沉:深長;博:淵博。指文章的含義深遠,內容淵博,文辭美妙。
地大物博 博:豐富。指國家疆土遼闊,資源豐富。
峨冠博帶 峨:高;博:闊。高帽子和闊衣帶。古代士大夫的裝束。
繁征博引 引用多方面的資料作為證明。
高冠博帶 冠:帽子;博:大;帶:衣帶。戴著高大的帽子,系著寬闊的衣帶。形容儒生的裝束。也比喻穿著禮服。
兼覽博照 猶言明察四方。
兼收博採 猶兼收並采。廣泛收羅採用。
米鹽博辯 比喻議論廣博細雜。
旁求博考 多方搜求,廣泛考證。
旁收博採 廣泛收集採納。
旁搜博採 廣泛搜集採取。
旁徵博引 旁:廣泛;征:尋求;博:廣博;引:引證。指說話、寫文章引用材料作為依據或例證。
洽博多聞 指知識和見聞廣博。
強記博聞 指記憶力強,見聞廣博。
強識博聞 指記憶力強,見聞廣博。同「強記博聞」。
仁言利博 博:多,廣。指有仁德的人說一句話,別人就能得到很大的好處。
沈博絕麗 指文章的含意深遠,內容淵博,文辭美妙。
瘦羊博士 指能克己讓人的人。
通古博今 形容知識淵博。同「通今博古」。
通今博古 通:通曉;博:廣博,知道得多。現代和古代的事情知道得很多。形容知識淵博。
汪洋浩博 形容人的氣度寬廣、文辭豪放、學識淵博像水勢浩大無邊。
學識淵博 指學識深而且廣。
由博返約 指做學問人廣博出發,繼而務精深,最終達到簡約。
遠溯博索 指廣泛地推尋考索。
『拾』 語文詩詞鑒賞
8.①直抒胸臆。如「老盡英雄」「人生長恨」等直寫年老而功名未立的悲傷。
②借古抒懷(或觸景生情或借景抒情)。詞人行走於北邙山下,想到這里多有王侯公卿,對比自己的不得志,寫出了悲傷之情。
③化用。「人生長恨水長東」,化用李煜詩句,以東逝的江水無休無止永無盡頭,比喻人生憾事之多。
④借動作細節描寫側面烘托。「遠目送歸鴻」暗示無人與共語,故寄意於飛鴻;「浩歌一曲酒千鍾」寫飲酒唱歌,表達了看透功名無用後的瀟灑快意。
(答出一種手法並准確分析給3分,答出兩種以上並准確分析即可給滿分。)
9.①從字面看似乎消沉,「老盡英雄」之語,「人生長恨」之嘆,都顯得有點落落寡歡。
②從整體來看,意趣高揚,令人感奮。下闋第一句講不再怨天公,第二句說的是要飲酒浩歌,第三句則直述不在意窮達,心靈趨於寧靜,情趣則豪邁曠達。