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什麼是真正的「語文味」——評郭初陽執教的《鳥的天堂》朱小平看了郭初陽老師執教的《鳥的天堂》課堂實錄，聽到了很多對這堂課的褒揚之聲，我越來越迷惑，這樣的課真的是好課嗎？我有幾個問題提出來供大家一起探討。一、 什麼叫「語文味」？這堂課的「語文味」體現在哪裡？關於什麼叫「語文味」，你去搜索一下，可以找到一大堆答案，而且是越說越復雜，越說越糊塗。要我說，凡是跟語言學習有關的教學就是課堂的「語文味」。就這么簡單。這也是我們語文教學工具性的體現。那麼這堂課的「語文味」體現在哪裡呢？郭老師認為到了小學高段字詞已經不需要教了，我們暫且不論這種觀點是否正確（從我的實際教學經驗來看，學生不但需要，而且是非常需要），我們看郭老師是通過哪些環節來突顯「語文味」的呢？一處是場面描寫的格式練習。可以說這個環節佔了課堂的大部分時間。那麼他讓學生學習的格式是怎樣的呢？很快地這 變得很熱鬧了。到處都是 聲，到處都是 影。 的， 的， 的， 的，有的 ，有的 ，有的 。 這就是郭老師讓學生記住的「籃子」。「在這個籃子裡面，你可以裝進去任何東西，記住這樣的格式有助於寫作。」（郭初陽語）。郭老師還特別強調了這個「籃子」有兩個「到處」，四個「的」，三個「有的」。起初填的是名詞，然後是形容詞，最後填的是動詞。還有一個場面練習，就是「從一到多，再歸於一」的格式。郭老師費了好大的勁才讓學生通過觀察課件總結出這個「寫作知識」。郭老師還說：「描寫場面有一些固定的格式可以套用，換一些關鍵的詞語就可以了；不但要看，而且要用了耳朵聽；然後從一到多，再從多到一——這是我們從巴金文章里所學習的內容。」看了這樣的片斷，我感到悲哀，甚至憤怒。我們就是這樣教作文的嗎？是的，作文有時是需要一些模仿，但這還是模仿嗎？這是抄襲！這樣的訓練是對學生的思維能力的扼殺！也讓學生的作文徹底淪為形式的奴隸！這樣的語文知識是絕對的偽知識！這篇文章的場面描寫確實很精彩。我們要引導學生了解，場面描寫可以採用從概括到具體，從點到面，或從面到點等方法，而不是給學生一個「籃子」，「只要換一些關鍵的詞語就可以了」！那樣的話，我們的作文就是從一個模子里出來，可以批量生產了。我們是不是也在批量生產出同一個模子里出來的一批又一批的學生呢？我們再來看看本堂課另一個突顯「語文味」的環節。就是最後一個環節：詞語辨析。郭老師羅列了課文與原文不同的四組詞讓學生辨析：「卧——斜躺」「時期——時節」「展示——展覽」「照耀——閃耀」最後一組詞「照耀」與「閃耀」郭老師沒有讓學生上台辨析，也沒有交待，可能由於時間關系臨時去掉了吧。那麼另外三組郭老師是怎麼引導的呢？第一組，「卧」與「斜躺」辨析。郭老師的結論是我們沒有見到巴金見到的畫面，所以我們無法判斷這個「斜」要不要加上去。這不是廢話嗎？如果巴金聽到這個話，一定會跳起來說，就是嘛，你們沒有見到，幹嘛瞎改我的文章！我見到的樹枝明明是「斜躺」，你們非要說是「卧」，你們居心何在啊。其實，我們完全可以這樣引導：巴金為什麼用「斜躺」，而不用「卧」呢？按常理，樹枝大都是向上長的，而榕樹的椏枝卻不是這樣，而是根生枝，枝又生根，盤根錯節，這使整棵樹看上去不像有的樹那樣直立著，但它畢竟還是有主幹的，所以也不可能整個橫卧著，平躺著，所以是「斜躺」最確切。第二組「時期」與「時節」的辯析。郭老師也沒有讓學生明確兩者之間的區別。其實「時期」與「時節」不只是表示的時間有長短，時期表示一段時間（多指具有某種特徵的），如抗日戰爭期間；而時節是節令，季節，是與大自然的氣候有關的。再來看原文中的句子是「現在正是枝葉繁茂的時節。」我想應該是指夏天吧。也不知是哪個自作聰明的傢伙，硬要做巴金的師傅，還請巴金老先生多多包涵哪！第三組「展示」與「展覽」辯析。郭老師乾脆沒有評論一個字。不知是時間的原因呢，還是本來預設就如此？也許郭老師設計這個環節的目的，只是想了解學生對課文和原文的情感態度，完成問卷表，更喜歡哪一個？至於理由，如果沒有老師的引領，學生真的能寫出有價值的答案嗎？當然，也許真的有孩子可以做編者的老師也說不定呢！因為編者的水平實在不怎麼樣。但沒有當堂反饋還是有點遺憾。這個環節最大的失誤，就是沒有聯系具體的語境來品味詞語， 讓學生抽象地空洞地就詞論詞；其次是教師沒有作出有效的引領。唯一值得肯定的是這個環節的設計有利於培養學生敢於質疑教材，質疑權威的精神。總的來說，這個本該充滿「語文味」的環節索然無味。二、 課堂的「人文性」有沒有體現，怎樣體現？「人文性」內涵很豐富，也不是今天要討論的主題，但如果我說領悟一篇文章所要表達的思想情感是課堂人文性的體現，大家應該不會反對。郭老師是以語言的學習為主線安排教學內容的，而人文性的滲透是課堂的輔線，暗線。課堂唯一一處讓學生有情感體驗的環節就是聽完錄音後讓學生填空：一（ ） 學生的答案有「一棵大樹，一片樹林，一座迷宮，一次停泊，一點留戀，一個小島」等。我覺得這些答案都停留在對課文內容的理解的層面上，沒有達到情感體驗的層面。而郭老師抓住其中的「一次停泊」大做文章，還拿出了巴金寫《鳥的天堂》之前十年寫的一首詩《黑夜行舟》，以此來說明巴金文中的船是有特殊含義的。「在人生的航行中，偶爾把你的船停下來，休息一下，也許你就會發現一個天堂，獲得心靈的寧靜。」讀這篇文章我還第一次聽到有人讀出這種味道，我很懷疑，這真是孩子能品味到的嗎？再說，巴金在詩中曾賦於船特殊的含義，並不說明他的每篇文章中的船都有這個含義吧。這樣的拓展，真的有意義嗎？最多隻能說它是作品的延伸義。而作者真正想表達的思想學生理解了嗎？如果我的理解沒有錯的話，作者描繪的是人與自然和諧相處的美好境界。只是巴金不喜歡說教，「農民不許人捉它們。」這句話顯得那麼平常，那麼樸素，難怪師生都把它忽略了。而老師由於忙著教大家場面描寫的格式，那小鳥們的從聲音到肢體都在表達的幸福感也被忽視了，那「鳥的天堂」的真正含義也失落了。三、 整堂課的板塊設計符合語言學習的規律嗎？閱讀的規律是從整體到部分再到整體，而郭老師的設計卻是反其道而行之，從部分到整體再到部分。沒等學生了解全文內容，郭老師就讓大家找一句跟鳥有關的句子來朗讀，如願以償抓出這個語段進行了場面描寫的練習。然後再讓學生聽錄音回答「鳥的天堂是什麼？」用一（ ）填空。其實這才是學生的初讀感受。怪不得很多學生立刻就舉手了，把「郭老師都嚇壞了」（郭初陽語）。因為這個問題並不難。而郭老師卻想當然地認為「這是一個很難的問題」，要以小組為單位進行討論。這個問題真的有討論的價值嗎？ 這個環節之後，郭老師又非常突兀讓學生辨析詞語。說它突兀，是因為這些詞不是學生的主動發現，而是教師直接呈現。這樣的學習過程如何體現學生主體地位？當學生永遠不知道老師下一步會讓他們干什麼，離開了老師，他怎麼學習？歸根到底，我們教師是教給學生學習的方法，而不是讓學生把老師當拐杖。我認為學習的過程符合語言學習的規律，也是「語文味」的體現；學習的過程體現學生學習的主動性，也是「人文味」的體現。
⑵ 語文味的廣告詞
餃子鋪：「無所不包！」
石灰廠：「白手起家！」
當鋪：「當之無愧！」
帽子公司：「以帽取人！」
理發店：「一毛不拔！」
葯店：「自討苦吃！」
戒煙協會：「千萬別找吸煙女子做朋友，除非你願意去吻一隻煙灰缸！」
打字機：「不打不相識！」
眼鏡店：「眼睛是心靈的窗戶，為了保護您的心靈，請為您的窗戶安上玻璃。」
香水公司：「我們的新產品極其吸引異性，因此隨瓶奉送自衛教材一份。」
公共場所禁煙：「為了使地毯沒有洞，也為了使您肺部沒有洞，請不要吸煙。」
公路交通：「如果你的汽車會游泳的話，請照直開，不必剎車。」
新書：「本書作者是百萬富翁，未婚，他所希望的對象，就是本小說中描寫的女主人公！」
汽車陳列室：「永遠要讓駕駛執照比你自己先到期。」
交通安全：「請記住，上帝並不是十全十美的，它給汽車准備了備件，而人沒有。」
化妝品：「趁早下『斑』，請勿『痘』留。」
洗衣機：「閑妻良母！」
酸汁飲料：「小別意酸酸，歡聚心甜甜。」
印刷公司：「除鈔票外，承印一切。」
鮮花店：「今日本店的玫瑰售價最為低廉，甚至可以買幾朵送給太太。」
美容院：請不要同剛剛走出本院的女人調情，她或許就是你的外祖母。
某一法語學習班的招生廣告說：如果你聽了一課之後發現不喜歡這門課程，那你可以要求退回你的學費，但必須用法語說。
香港一家化妝品公司的廣告是：趁早下『斑』，請勿『痘』留。
一家美國報紙登了這樣一則廣告：招聘女秘書：長相像妙齡少女，思考像成年男子，處事像成熟的女士，工作起來像一頭驢子！
眼葯水廣告：滴此眼葯水後，將眼睛轉動幾下，可使眼葯水遍布全球。
墓碑上的廣告：蘇格蘭有一塊墓碑的碑文是：「這里長眠的是亥米西。麥克泰維西。其悲痛的妻子繼承了他的興旺的事業——蔬菜商店，商店在第11號高速公路，每日營業到晚8點。」
某家理發店的牆上，貼著這樣一則廣告：「別以為你丟了頭發，應看作你贏得了面子。」
英國鄉村理發店在橋頭立起一塊木牌，上邊寫著：「先生們，我要你們的腦袋。」
交通安全：系好安全帶，閣下無法復印。
旅遊：請飛往北極度蜜月吧，當地夜長24小時。
西門子公司：本公司在世界各地的維修人員都閑得無聊。
黏合劑：它能黏合一切，除了一顆破碎的心。
輪胎：任勞任怨，只要還有一口氣。
汽車：它惟一的缺點是每小時跑100公里時，你仍聽得見在後座的丈母娘嘮叨的每一個字眼。
法國香水的廣告："我們的新產品極易吸引異性，因此隨瓶奉送自衛教材一份。"
雞飼料廣告："如果『佩利納'還沒有使你的雞下蛋，那它們一定是公雞"；
寵物食品廣告："請把你家的狗栓牢，否則它會跑到卡斯克公司來"。
餐館廣告："如果你不進來吃，我倆都要挨餓。"
瑞士旅遊公司的廣告:"還不快去阿爾卑斯山玩玩,6000年後這山就沒了."
牙醫門診部：「請放心地來補牙，就是他（她）吻您的時候，也不會察覺。」
加油站廣告牌：「假如閣下煙癮發作，可以在此吸煙。不過請留下地址，以便將閣下的骨灰送交家人。」
牛奶廠在報上登出廣告：「如果您每天吃一瓶本廠出品的鮮奶，連續堅持5214個星期，您將會活到100歲！」
芝加哥有家「面部表情研究所」招生廣告說：「您在我們這里將學會巧妙地皺眉，讓人一看，就覺得你是個誠實的人。」
某熱水器產品廣告詞：「別只看本品價高，若購買便宜的熱水器，會使你陷入水深火熱之中。」
化妝品廣告：本品最能吸引男性，故隨本品附送一份自衛教材。
花點廣告：送幾朵花給最愛的人，但不要忘了你的妻子。
理發店廣告：雖為毫發技藝，卻是頂上功夫。
高速公路廣告：時速30公里，可到汽車修理廠；時速100公里，可以安全到家；時速150公里，可以到醫院了；時速200公里，恭喜你，你可以見到上帝了。
⑶ 你是怎樣理解語文味的
「語文味兒」2001年由語文味教學流派創立者、深圳教學研究員程少堂正式提出。它是全面實施素質教育，深入推進課程改革的必然要求，是課程本質屬性的自然外顯和形象演繹，是貫徹「新課標」理念的集中體現。從外延說，「語文味兒」是語文學科工具性與人文性特點的和諧統一，是語文學科的特點，是執教者、學習者的個性的和諧統一，是教師的教學激情和學生的學習興趣、教師的綜合素質和學生的文化素養、教師的發展和學生的發展的和諧統一。「語文味兒」是語文教學的靈魂，更是語文教學應該追求的一種境界。
語文味是什麼,著名特級教師王崧舟曾一針見血地指出「語文味兒」應該表現在以下三個方面:「精心默讀、動情誦讀的「讀味」;品詞析句、咬文嚼字的「品味」;圈點批註、摘抄書作的「寫味」。真水無香，語文課只能以語文的方式來呈現，用語文的方法去學習，課堂教學才是高效的，「語文味兒」才是純正的。
2 上出 「語文味兒」的方法
2.1 讀出濃濃「語文味兒」:琅琅書聲應該是語文課上所特有的一道風景線。朗誦是一種語言藝術，是把訴諸視覺的無聲語言轉化為訴諸聽覺的有聲語言的活動，是把平面語言轉化為立體語言的活動。朗誦有利於培養學生學語文的興趣，能幫助他們樹立自信心，提高自審能力;朗誦還有助於知識的積累、鞏固、系統化;有助於提高聽、說、寫及整個閱讀能力;有利於少年兒童身心健康，有利於發展思維力，創造力。
只有「熟讀」才會「精思」。語文能力和語文素養的最直觀表現莫過於一個人的語感如何，特級教師於永正說:「多誦讀，熟讀成頌，筆未著紙，可用的多種表達方式早已蜂擁而至，你自然可以隨手拈來，不費思索而順理成章。」那麼，如何在讀中體現濃濃的語文味呢
⑷ 語文課怎樣才能上出「語文味」
首先就應當下力氣搞好自己的備課，在我們的語文教學中，特別是要備出不失語文特色。對於老師而言語文課堂有味還是無味，更是難上中難，備課是最為關鍵的一環。因此，備課不是一件容易的事，並不是只要我們下足力氣備課了，且能增添新鮮感的語文課，要使我們的語文課堂緊扣語文及語文的原味展開，我們的語文的特色就會在語文課堂上自覺涌現。但是
⑸ 什麼是語文味
■張秀紅 近段時間，不少語文教研工作者都在呼喚「讓語文更語文」「語文課要上出語文味來」。那麼，？在不少教師的意識里，這個問題，似乎知道，又說不清楚。福建師范大學潘新知教授在《語文回望與沉思》中提到張志公先生文章里講的一個小故事：在一所小學里，一年級。課文描寫下雨前的情景，有一句說：「滿天的烏雲，黑沉沉地壓下來。」老師叫孩子復述課文。有個孩子講到這里時說：「烏雲黑沉沉地要掉下來了。」老師說：「雲彩能掉下來嗎？」孩子回答說：「不能。」「書上是怎麼說的？」「書上說壓下來。」「體會一下壓是什麼樣的感覺？」孩子們有所領悟，紛紛舉手，要求發言，思維很活躍。潘先生接著說：你能想像當初我讀到這里的感覺嗎？那個天真的孩子復述課文，不是照原樣說一遍，而將原作心靈化、生命化之後再「表現」出來：「烏雲黑沉沉地要掉下來了。」「壓下來」表現的是一種沉重感、可怕感，而「要掉下來」表達的是一種搖搖欲墜的動感。這是那麼珍貴的孩子的獨特體驗和本真表達，這才是「文學化的復述」，比原作「滿天的烏雲，黑沉沉地壓下來」的成人話語，不知詩意了多少倍！這里，潘先生以他精深敏銳的語言辨析力和鑒賞力以及專業精神，讓我們體會到課堂中無處不在的語文味、生活中無處不在的語文味。當然，語文味不僅是語言詞句的感受、品味和欣賞。一位老師教李清照的《如夢令》。她先是跟孩子們從本單元學過的古典小說聊到詩詞，聊到詞與詩的區別（長短句、詞牌名），再由五年級已學過的辛棄疾的《清平樂·村居》引出《如夢令》。接著，讓學生自讀全詞，要求讀通。在指讀時，她又巧妙地讓學生指出多音字「興」的不同讀音，並讓學生藉助工具書，自己讀懂詞的意思，將詞讀「胖」。在交流匯報中，孩子們或用猜詞法或用聯繫上下文法對「沉醉」「興盡」「誤入」作出自己的理解，充分感受了全詞的大意。這時，她要求學生將詞讀「瘦」，即用詞中的一個「詞」或一個「字」來概括。聰明的孩子們很快鎖定了「沉醉」和「醉」，老師適時在黑板上寫了一個「醉」字，接著問：「醉」體現在什麼地方？學生有的答「不知歸路」，有的答「誤入藕花深處」，也有的答「興盡晚回舟」。老師接著問：詞人的「醉」僅僅是酒醉嗎？學生略加思索後爭著說：不是，詞人還陶醉在美景中。老師在「酒」字下書「景」字，然後追問：是什麼美景讓作者醉了？於是，引出了溪亭日暮——涼亭、小橋、流水、人家、夕陽西下；引出了一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅，引出了藕花深處——碧葉、紅花、花香、魚影；引出了接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅；引出了江南可采蓮，蓮葉何田田；引出了學生對詞句聲情並茂的朗讀。在理解「爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺」時，她讓學生閉目傾聽老師的朗讀，問學生彷彿聽到了什麼、看到了什麼。富於想像的孩子們，紛紛說自己聽到了清脆的鳥鳴聲、嘩嘩的流水聲、少女清脆的歡笑聲和開心的嬉鬧聲，看到了鷗鷺紛飛、小舟並進、蓮葉開合的熱鬧景象。於是，又引出了「爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺」興奮、豪邁、激情四溢的朗讀。孩子們完全沉浸在歡樂、幸福、雋永的詞的意境中，像喝茶，像聽音樂。朗讀、想像、引導讓孩子們浸潤在語言所描述的情景之中，領略詩意的美感，達到自由境界。這就是語文味吧。語文是什麼？語文課程標准中說：「語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。」語文是交際工具，所以我們要讓學生品味學習語文運用的妙處；語文是文化載體，所以我們要讓學生浸潤於語文所描述的美好情景中。這就是語文的學科特性，也就是語文味。特級教師王崧舟說：語文味就是守住語文本體的一畝三分地。語文的本體是什麼？顯然不是語言文字所承載的內容，即「寫的什麼」，而是用什麼樣的語言形式來承載這些內容，即「怎麼寫的」。語文要學的就是「這個」。王崧舟說：語文味表現在「動情誦讀、靜心默讀」的「讀味」、「圈點批註、摘抄書作」的「寫味」、「品詞品句、咬文嚼字」的「品味」。？隨著對語文學科特性認識的深入和准確把握，每個教師或許都有自己獨到、深刻的體會和認識。
⑹ 「語文味」是什麼
當時我的回答是：我認為的語文味包括兩方面：一是語文的基本知識和技能；二是語文的學習方法。作為教語文22年的老師，我仔細思考過什麼是語文味，晚上看了郭思樂教授《天縱之教》的文章《關於「語文味」的討論》，他認為語文味是回歸到大語文的實踐，得到中國數千年來語文學習的方法：讀書、寫作和討論。那麼落實到平常的語文教學中，我們判斷一節課像不像語文課，我想我提出的兩方面還是有一定道理的。 一節語文課，我們要教的是學生必須掌握的語文基本知識：讀音、字形、詞語、句子、篇章結構、修辭手法等，訓練基本技能：讀准、會寫。還有就是貫穿於掌握基本知識和技能的過程中的方法。游離於這些基本特徵的課，我們基本可以判斷這節課沒有語文味。這一點適用於語文科所有課型。 把語文放在生活中學習，這是語文味的最高境界，是我們奮斗的目標。但是最高目標必須是由日常一節課一節課累積起來達到的質變的。它要我們的老師、家長、學生，教育評價部門共同參與的一個過程。 昨天開全市的小學語文教研員會議，會上交流各縣市區的命題思想。我講了上學期畢業試的亮點：注重了題目的開放性，關注學生的整體成長。看了我們全市的語文試題，有兩點是其他縣區沒有的：一是題目沒有固定答案的比例，我們最高，讓學生個性的理解得到承認；二是作文題堅持了多年的二選一，保證了學生個性表達。用這樣的考試導向我們的教師、家長、學生在教語文和學習語文的時候，把它與生活實踐、課外閱讀積累、交流討論結合起來，培養有深厚語文素養的人。
⑺ 語文課如何上出語文味
近幾年來，由於課堂改革的不斷深入，教師不再追求熱鬧而無效的教學，都十分清楚地明白，語文課姓「語」。「要把語文課真正上出原汁原味的語文味來」。語文味是什麼？「語文味」是語文課要突出語文教學自身的特點，致力於學生語文素養的形成與發展。要讓學生通過語文實踐，在把握語文這一最為重要交際工具的同時，不斷豐富自己的人文精神。它是語文教學應該具有的一種特色，一種整體美，也是語文教學應該追求的一種境界。那麼，語文課如何體現語文味呢？我覺得楊麗芳老師說得好：「在恰當運用多媒體的同時，要讓學生充分朗讀，領悟語言文字的美，感受情感的激盪，喚起童真童趣。」
一、語文課要有琅琅讀書聲
新課標指出：「閱讀教學要注重學生的個性化的獨特的感受、體驗和理解；注重熏陶感染，潛移默化。」要做到這些，必須注重讀書。讀是根本，沒有讀，就沒有感悟和理解，就沒有語感的生成、情感的熏陶、語言的積累和運用。我們都知道：「書讀百遍，其義自見。」「熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會偷。」只有「熟讀」才會「精思」。語文能力和語文素養的最直觀表現莫過於一個人的語感如何，特級教師於永正說：「培養語感的重要途徑是誦讀。」
（1）讀正確，讀流利。這是最基本的要求，其它的讀都是以此讀為基礎。宋代教育家朱熹對於讀書不僅強調讀准，還強調讀的遍數要多，他說：「凡讀書……須讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多頌遍數，自然上口，久遠不忘。」如一位老師教的《金色的草地》課文時，為了讓學生感悟蒲公英會變色這一神奇的自然現象，採用不同形式反復朗讀課文第三自然段，先是自由地讀，要求讀准確，讀通順；然後小組檢查讀，接著指名比賽讀，最後一起朗讀。學生有了讀的基礎，再思考「讀了這段話，你發現了這是
（2）口頌心維，
「心維」指的是讀書時，思維處於活動狀態，或感受，或理解，或疑惑……「口頌心維」簡單來說就是邊讀邊思考。孔子曰：「學而不思則罔，思而不學則怠。」崔學古也說過一句話：「得趣全在涵泳。」讀書不「涵泳」，就不能「得趣」，「涵泳」指揣摩、玩味，即「精思」、「口維」
。因此，「口誦」與「心維」要統一。讓學生用心地讀，認真地思考，這樣才能喚起學生內部已有的經驗，通過聯繫上下文，真正做到讀有所感知，有所理解，有所感悟，產生新的疑惑。然後通過教師、學生、教材三方面的交流，把語文學深、學廣。為了讓「口頌心維」成為學生的讀書習慣，我設計兩種訓練：①在布置課前預習時，要求學生反復頌讀課文，然後向同學們提出三個最有研究價值的問題（這些問題可以是自己不懂的，也可以是自己已懂，但很有討論價值的。），這些問題有可能成為課堂上探究的問題。學生為了顯示自己提的問題最有探討價值，能讓老師採納給同學們討論，都很仔細讀認真思考。有的從內容上提，有的從思想上提，有的從寫作上提，有的還從遣詞造句上提，有的還從標點上提……有許多問題正是老師在備課想到的、要引導學生探討的問題。經過一段時間的訓練，學生不僅閱讀仔細，而且會思考，會質疑釋疑，對課文的理解就深了，閱讀不再是膚淺了。②在課堂上，帶著任務讀。如我教《鳥的天堂》時，引導學生感悟榕樹的特點。第一步：這是一棵怎樣的榕樹？請你邊讀邊思考，用一兩個詞把它歸納出來。（龐大、生機勃勃、繁茂、美麗……學生的答案各不一樣，但都是自己潛心閱讀後的感受、體驗。）第二步：要求學生選擇自己感受最深的詞，再讀讀課文，想想，從哪些詞句體會出來，作者是怎樣寫這個特點的？就這樣不離文本，緊抓讀，引導學生真真切切地口誦心維，讀出語文味。
（3）有感情讀。這是一種美讀，一種升華的讀，是通過一次又一次的口誦心維，對課文產生了獨特感受、體驗、理解後的朗讀。這時的情感得到升華，通過朗讀創造性地表現這種感情，讀出自己的理解，讀出自己的感悟，讀出自己的深情。如教《第一場雪》時，學生在體會雪後的美景後指導學生有感情地朗讀：「你能通過你的朗讀表現出雪後的壯美景色嗎？」我播放舒緩優美的音樂，創設情境，學生讀得那麼投入，那麼動情，那麼令人陶醉，讓人彷彿看到北國粉妝玉砌的美麗世界。有了這感情朗讀，語文味就更濃了。
二、語文課要有品詞賞句
課文中的語言就像沙灘上的一顆顆貝殼，是那麼豐富；又像一顆顆發光的鑽石，是那麼精湛，那麼引人入勝；還像一杯杯龍井茶，耐人尋味。豐富、精湛、耐人尋味的語言怎樣才能走進學生的心田？品——品詞賞句！語文課堂因為有了品詞賞句，文章才能真正被理解、感悟和鑒賞；課堂才不會顯得浮華、淺薄；學生才能更好地讀出味道來，才會體現工具性和人文性的統一。在課堂中品詞賞句應該要像竹石一樣「咬定青山不放鬆」。
1、對比品析。在比較中的品詞賞句是我們常做的一個方法，因為學生在不同詞語、不同句式、不同語序的比較中，能發現課文中語言運用的妙處，語文味才能得以體現。如教《泊船瓜洲》，在學生理解詩意後，引導他們賞析詩句時，我問學生：
「這首詩里你最欣賞的是哪一句？」（春風又綠江南岸，明月何時照我還。）
⑻ 語文味是什麼
所謂腹有詩書氣自華，讀書多了自然有一股子書卷氣，包括談吐風度，這是語文味在生活中的體現
⑼ 如何上出有語文味的語文課
對於老師而言語文課堂有味還是無味，特別是要備出不失語文特色，在我們的語文教學中。因此，備課不是一件容易的事，並不是只要我們下足力氣備課了，且能增添新鮮感的語文課，更是難上中難，我們的語文的特色就會在語文課堂上自覺涌現首先就應當下力氣搞好自己的備課，備課是最為關鍵的一環，要使我們的語文課堂緊扣語文及語文的原味展開
⑽ 什麼是語文味，語文味在課堂中的體現
語文課來堂有味還是無味，備源課是最為關鍵的一環。對於老師而言，備課不是一件容易的事，特別是要備出不失語文特色，且能增添新鮮感的語文課，更是難上中難。因此，在我們的語文教學中，要使我們的語文課堂緊扣語文及語文的原味展開，首先就應當下力氣搞好自己的備課。但是，並不是只要我們下足力氣備課了，我們的語文的特色就會在語文課堂上自覺涌現。