人教初二語文
A. 人教版初二語文古詩
八（上）
長歌行
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
王績《野望》
東皋薄暮望， 徙倚欲何依。
樹樹皆秋色， 山山唯落暉。
牧人驅犢返， 獵馬帶禽歸。
相顧無相識， 長歌懷採薇。
孟浩然：早寒江上有懷
木落雁南渡，北風江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚雲端。
鄉淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。
望洞庭湖贈張丞相
八月湖水平， 涵虛混太清。
氣蒸雲夢澤， 波撼岳陽城。
欲濟無舟楫， 端居恥聖明。
坐觀垂釣者， 徒有羨魚情。
黃鶴樓
唐-崔顥
昔人已乘黃鶴去， 此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返, 白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹, 芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是, 煙波江上使人愁。
送友人
唐-李白
青山橫北郭，
白水繞東城。
此地一為別，
孤蓬萬里征。
浮雲遊子意，
落日故人情。
揮手自茲去，
蕭蕭班馬鳴。
劉禹錫《秋詞》
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日勝春潮。
晴空一鶴排雲上，
便引詩情到碧霄。
魯山山行
梅堯臣
適與野情愜，千山高復低。
好峰隨處改，幽徑獨行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。
人家在何許，雲外一聲雞
浣溪沙
蘇軾
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規啼。
誰道人生無再少，門前流水尚能西。休將白發唱黃雞。
十一月四曰風雨大作
陸游
僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。
夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
八（下）
【酬樂天揚州初逢席上見贈】（劉禹錫·唐）巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
【赤壁】（杜牧·唐）折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
【過零丁洋】（文天祥·明）辛苦遭逢起一經， 干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮， 身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐， 零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰無死， 留取丹心照汗青。
【水調歌頭】（蘇軾）
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
【山坡羊·潼關懷古】（張養浩·元）峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。
【飲酒（其五）】（陶淵明）結廬在人境,而無車馬喧. 問君何能爾,心遠地自偏. 採菊東籬下,悠然見南山. 山氣日夕佳,飛鳥相與還. 此中有真意,欲辨已忘言.
【行路難】（李白）金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。 行路難，行路難，多歧路，今安在。 長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
【茅屋為秋風所破歌】（杜甫）
八月秋高風怒號, 卷我屋上三重茅.茅飛渡江灑江郊, 高者掛罥長林梢,下者飄轉沉塘坳.
南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊.公然抱茅入竹去, 唇焦口燥呼不得,歸來倚杖自嘆息.
俄頃風定雲墨色, 秋天漠漠向昏黑.布衾多年冷似鐵,嬌兒惡卧踏里裂.床頭屋漏無干處, 雨腳如麻未斷絕.自經喪亂少睡眠, 長夜沾濕何由徹?
安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山? 嗚呼! 何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!
【白雪歌送武判官歸京】（岑參·唐）
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪台東門送君去，去時雪滿天山路。
山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
【己亥雜詩】（龔自珍·清）浩盪離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物,化作春泥更護花。
【贈從弟】（劉楨·漢）亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。
【送杜少府之任蜀州】（王勃·唐）城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。
【登幽州台歌】（陳子昂·唐）前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
終南別業
王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
【宣州謝朓樓餞別校書叔雲】（李白）棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
【早春呈水部張十八員外】（韓愈）天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
【無題】（李商隱·唐）相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
【相見歡】（李煜·五代南唐）無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
【登飛來峰】（王安石·北宋）飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
10.《蘇幕遮》 范仲淹 北宋
碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。
山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。
黯鄉魂，追旅思，夜夜除非、好夢留人睡。
明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
B. 人教版初二語文上學期
以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索，按時間先後順序，把發現桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離打的情節貫串起來，描繪了一個沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會，是當時的黑暗社會的鮮明對照，是作者及廣大勞動人民所嚮往的一種理想社會，它體現了人們的追求與想往，也反映出人們對現實的不滿與反抗。
熱情好客說明他們內心善良，大公無私。有點像《大道之行也》人人都能「親如一家」。
希望我的答案能幫助你！*A*
C. 人教版初二語文課件
初二上學期語文期末復習資料全集（人教版）
字、詞篇
第一單元
銳不可當(dāng) 業已(yǐ) 綏(suí)靖(jìng) 閿(wén)鄉 聿(yù) 鄂(è) 豫(yù)
阻遏(è)瘧子(yàozi) 寒噤(jìn) 躥(cuān) 仄(zè)歪(wāi) 張皇(huáng)失措 尖利
能耐 央告 轉彎抹角 月明風清 拂(fú)曉 瓦礫(lì) 地窖(jiào) 鞠(jū)躬(gōng)
顫(chàn)巍巍(wēi) 篋(qiè) 贓物 制裁 盪然無存 納粹(cuì) 肅穆 荒謬(miù) 健忘
第二單元
謀(móu)死 鼴(yǎn)鼠 切切(qiè)察察(chá) 絮(xù)說 順順流流 辟(pì)頭 萇(cháng) 浯(wú) 震悚(sǒng) 干戚 圖贊 懿(yì) 皋(gāo) 駭(hài) 擄(lǔ) 瘡(chuāng)疤(bā)
詰(jié)問 渴慕(mù) 疏懶 霹(pī)靂(lì) 孤孀(shuāng) 差(chāi)使 狼籍 簌簌(sù) 典質 慘淡 賦閑 勾留 迂(yū) 蹣(pán)跚(shān) 拭(shì)擦 頹(tuí)唐 觸目傷懷
瑣屑 情郁(yù)於中 大去 交卸(xiè) 凹凼(dàng) 尷(gān)尬 (gà) 煩躁 微不足道
大庭廣眾 楊絳(jiàng) 塌(tā)敗 默存 傴(yǔ) 翳(yì) 滯(zhì)笨 愧(kuì)怍(zuò)
攥(zuàn) 荒僻(pì) 取締(dì) 骷髏 剋扣 接濟(jì) 唏(xī)噓(xū) 稀罕 噩(è)耗 呵斥 焦灼(zhuó) 伎(jì)倆(liǎng) 顛(diān)沛(pèi) 吊(diào)唁(yàn) 文縐縐(zhōu)
長途跋涉 窮愁潦倒 風塵苦旅 雞零狗碎 低眉順眼 連聲諾諾 生死禍福
八年級（下）古詩文默寫
1、「欲為聖明除弊事， 。」 （韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》）
2、「莫道不消魂， ， 。」 （李清照《醉花陰》）
3、「 ，甲光向日金鱗開。」 （李賀《雁門太守行》）
4、「 ，愁雲慘淡萬里凝。」 （岑參《白雪歌送武判官歸京》）
5、「蟬則千轉無窮， 。」 （吳均《與朱元思書》）
6、《題破山寺後禪院》中歷來為人們傳誦的兩句是： ， 。
7、《左遷至藍關示侄孫湘》中寓情於景是詩句是： ,
8、《別雲間》中深刻的表現出詩人內心深處亡國之痛十分深沉的詩句是：
「 ， ！」
9、《水調歌頭》中詩句「 , , 。」到出了世間萬事萬物不可能永遠完美、團圓，人生有聚也有散的自然規律，富含人生哲理。《水調歌頭》中道盡了千載離人心願的詞句是: ,
10、人們常引用韓愈《馬說》中的句子：「 ， 。 ，
。」來說明：人才需要有人來發現和培養，發現人才的人很重要，比人才更難得。《馬說》中闡明千里馬被埋沒的根本原因是：
《馬說》中寫千里馬的屈辱至死的句子是：「 ， 。」
《馬說》中表明全文主旨的一句是：「 ， 。」
11、《送董邵南遊河北序》中揭示作者寫作意圖的句子是： ,
12、《陳涉世家》寫陳涉年輕時的遠大抱負的句子是：「 。」
《陳涉世家》中表現陳涉對封建貴族制度不滿的句子是：「 ！」
13、生活中，許多人（比如優秀的人民教師）有極強的奉獻精神，我們常用李商隱《無題》中的詩句：「 ， 。」來稱贊他們。
14、《白雪歌送武判官歸京》中詠雪的千古名句是 ， 。
《白雪歌送武判官歸京》寓情於景與李白的「孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流」有異曲同工之妙的詩句是：「 ， 。」
15、《天凈沙.秋思》中表現了遊子悲苦心情的詩句是：「 。」
16、《雁門太守行》中表達欲報效朝廷的詩句是： ,
17、《山坡羊.潼關懷古》一曲中的主旨句是：「 。」「峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路」一句中，「聚」和「怒」分別從 覺和 覺兩個方面寫出了潼關地勢的 。
附：文中出現的要求記誦的名句
1、「天有不測風雲，人有旦夕禍福」（13.《氣候的威力》）
2、「鞠躬盡瘁，死而後已」 （20.《鄧家先》）
3、「山高月小，水落石出」、「清風徐來，水波不興」 （22.《核舟記》）
4、「工欲善其事，必先利其器」 （語文書221頁）
文言文復習題
一． 古詩文填空。
1．《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩中，飽含詩人無限辛酸，流露出內心的憤懣不平的詩句是 ， ；詩中運用典故的詩句是
， ；詩中有一聯是千古名句，現在常用它來說明新事物必將取代舊事物，這兩句是 ， 。
2．《赤壁》中既是名句，又是想像的詩句是 ， 。
3．《過零丁洋》中，概括寫出詩人被捕前的全部經歷的詩句是 ，
；寫出國家和個人的境遇的詩句是 ， ；概括寫出兩次抗元，遭受失敗後的的心情的詩句是 ， ；表現詩人誓死報國，表現詩人崇高的愛國情懷與堅貞的民族氣節的詩句是
， 。
4．《水調歌頭•明月幾時有》中，通過寫明月來表達對人生美好祝願的句子是
， ；直接寫明月的句子是 ；富有人生哲理的句子是 ， ；「此事古難全」中的「此事」指
， ；寫出詞人矛盾心理的句子是 ，
。
5．《山坡羊•潼關懷古》中，暗示潼關是兵家必爭之地的句子是 ， ，
；寫曲人駐遠望、感慨橫生的詩句是 ， ；曲中的主旨句是 。
6．《飲酒》中寫出了面對良辰美景神往而迷惘的詩句是 ， ；詩中體現作者愛菊的名句是 ， ；表明詩人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是 ， 。
7．《行路難》中，表明詩人的政治出路全初權貴堵塞的詩句是 ，
；暗用典故的詩句是 ， ；表達詩人終將沖出苦悶，相信自己的理想抱負總有一天會實現的情懷的詩句是 ，
。
8．《茅屋這秋風所破歌》中，寫出詩人從沉思中振作起來的句子是 ，
；表現作者無私奉獻精神的語句是 ， 。
9．《白雪歌送武判官歸京》中，從視覺角度，色彩鮮明、紅白映襯的詩句是
， ；寫北方過地風狂風早的詩句是 ， ；以春花喻冬雪的詩句是 ， ；寫沙漠冰封、愁雲慘淡的景象的詩句是 ， ；與「孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流」意境相似的詩句是 ， 。
10．《己亥雜詩》中，被後人形容老一輩革命家鞠躬盡瘁精神的詩句是 ，
。
11．《小石潭記》中，能夠反映作者心境感傷的句子是 。
12．《岳陽樓記》中，表達作者曠達胸襟的句子是 ；表現遷客騷人因物而喜的兩個四字句是 ；表現遷客騷人因物而悲的兩個四字句是 ；文中動靜結合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是
；表現作者政治抱負的句子是 ；敘述騰子京政績的句子是 ；文中「進亦憂」「退亦憂」中的「進」與「退」分別指 。
初二文言文專題訓練
與朱元思書
風煙俱（ ）凈，天山共色。從（ ）流飄盪，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里。奇山異水，天下獨絕。
水皆縹碧（ ），千丈見底，游於魚碎石，直視無礙；急湍甚箭，猛浪若奔（ ）。
夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒（ ）邈（ ），爭高直指，千百成峰。泉水擊石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千囀不窮；猿則百叫無絕。鳶飛戾（ ）天者，望峰息心；經綸（ ）事物者，窺谷忘反（ ）。橫柯（ ）上蔽，在晝尤昏；疏條交映，有時見日。
1．解釋段中加橫線的詞。
2．理解填空。
（1）本文總領全文的句子
（2）作者描繪異水時，抓住了 的特點；描繪奇山時，緊扣 的特點。（用自己的語言概括）
3．文中「急湍甚箭，猛浪若奔」一句是寫水流勢湍急，《三峽》一文中哪句與它有異曲同工之妙？
4．文章的主旨句是哪句？
5．本文是按怎樣的順序寫景的？
6．翻譯句子
（1）從流飄盪，任意東西
（2）急湍甚箭，猛浪若奔
（3）夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。
（4）鳶飛戾天者，望峰息心；經綸事物者，窺谷忘反。
（5）橫柯上蔽，在晝尤昏；疏條交映，有時見日。
（6）蟬則千囀不窮；猿則百叫無絕
10、關於本文抒發的思想感情分析有誤的一項是( )
A．表現了作者熱愛祖國山河的感情。
B．流露了作者否定仕宦生活的心情。
C．作者幻想逃避現實、寄情山水，有想過隱居生活的消極處世思想。
D．作者為了功名利祿極力攀高，只因太累，寄情山水以放鬆身心。
送東陽馬生序
2、翻譯下面的句子。
①嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。
②余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請。
③故余雖愚，卒獲有所聞。
④以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
3、作者宋濂用自己的切身體會去勉勵馬生勤奮學習，在閱讀段中，找出切身體會的句子。
4、作者求學的艱苦表現在哪幾個方面？
5、作者寫富家子弟衣飾華美，自己縕袍敝衣，用了什麼寫法？有什麼作用？
6、文中極敘作者少年時期求學的艱難和刻苦，用意何在？
7、結合課文，說說現代中學生應有怎樣的苦樂觀？
岳陽樓記
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
1、 解釋下列詞語
增： 制： 屬： 勝：
際涯： 暉： 大觀： 騷人：
2、翻譯下列句子。
1）越明年，政通人和，百廢具興。
2）屬予作文以記之。
3）此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。
4）覽物之情，得無異乎？
3、重修岳陽樓的緣由是（原文句子回答） 。
4、「前人之述備矣」一句的「前人之述」具體指的是 。
5、作者對「岳陽樓之大觀」的描寫很簡略，其原因是（用原文的話回答）
。
6、「覽物之情，得無異乎？」一句在文中起什麼作用？
若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，鬱郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣
1、解釋下列詞語
若夫： 開： 排空： 薄：
景： 驚： 何極： 把：
2、翻譯以下句子
1）日星隱曜，山嶽潛行。
2）去國懷鄉，憂讒畏譏。
3）浮光躍金，靜影沉璧。
4）心曠神怡，寵辱偕忘。
3、這兩段文字描寫了「遷客搔人」的「覽物之情」，請用自己的話概括、簡要回答：
1）第一段所覽之物的特徵是 ，抒發的感情是 ；
2）第二段所覽之物的特徵是 ，抒發的感情是 。
4、這兩段文字構成了鮮明的 ，其作用是
5、這兩段文字寫「遷客搔人」在岳陽樓上 「覽物之情」因景而異的原因是
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
1、 解釋下列字詞的意思。
求 ： 為 ： 居： 是：
然則： 先： 微： 歸：
2、 翻譯文中下列句子。
1）不以物喜，不以己悲。
2）先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
3）微斯人，吾誰與歸？
3、概括文段的主要內容，並指出文段主要運用了什麼表達方式。
4、文段中的「進」和「退」分別指 和
5、作者認為一個人應當有怎樣的抱負才能做到「不以物喜，不以己悲」？（用原文的話回答）
6、文段所用的修辭方法有 。
醉翁亭記
1、 解釋加點詞的含義。
蔚然：（ ） 翼然（ ）
暝（ ） 佳木秀（ ）
翼然臨於泉上（ ） 傴僂提攜（ ） 臨溪而漁（ ）
雜然而前陳者（ ） 宴酣之樂（ ） 觥籌交錯（ ） 弈者勝（ ） 樹林陰翳 （ ） 已而（ ）
2、 翻譯下列句子。
山水之樂，得之心而寓之酒也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
晦明變化者，山間之朝暮也。
蒼然白發，頹乎其中者，太守醉也。
人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也
醉能同其樂，醒能述其文者，太守也。
3、在第一段劃橫線處按原文填上句子，從這句話中概括出一個成語，它的含義是什麼？
4、第（2）段從哪些方面描繪醉翁亭的自然景色？
5、「晦明變化者，山間之朝暮也」同《岳陽樓記》中「朝暉夕陰，氣象萬千」一句在寫景上有兩點相同，一是從時間早晚變化寫，二是______________________。
5、第（3）段寫了四種情況，從原文中找出最能概括每種情況的短句，依次填在下面的橫線上。（2分）
①____________ ②____________
③____________ ④____________
5、文中「傴僂提攜」所指的是兩種人是 ，
《桃花源記》中則是用「 」來指代。
6、結尾部分把「醉」和「樂」統一起來，點明全文主旨的句子是
這表現了作者什麼政治理想？
小石潭記
1、 解釋加點詞的含義。
尤： 可： 佁然： 翕忽：
邃： 俶爾：
2、 翻譯句子。
（1）潭中魚可百許頭：
（2）凄神寒骨，悄愴幽邃：
（3）蒙絡搖綴，參差披拂：
（4）斗折蛇行，明滅可見：
3、 第一段從哪幾個方面寫小石潭的特點？
4、第二段作者寫潭水的什麼特點？用了什麼方法？
5、潭西南的小溪有什麼特點？
6、從聽水聲「心之樂」，見游魚「似與游者相樂」到坐潭上而覺「凄神寒骨，悄 幽邃」表現了作者怎樣的感情變化？
7、對第二話分析有誤的一項是（ ）
A、這段話雖然沒有一個字寫到水，可是通過對魚兒、日光和影子這些具體東西的描繪，真正寫出了水的清澈。
B、作者寫魚先描繪出生動的畫面，再加上擬人化的手法，雖只寫動態，但描繪精細，呈現出一幅幅特寫鏡頭。
C、末句把自己的喜悅心情跟魚兒結合起來寫，情景交融，意趣盎然。
D、這段話只用了40個字，就活靈活現地描繪出了潭水和游魚的美景。
五柳先生傳
2、 翻下列句子。
（1） 閑靜少言，不慕榮利。
（2） 好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
（3） 環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。
常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。
三、閱讀回答：
1、 文中哪句話說明五柳先生是一位真正的隱士？
2、 五柳先生的三大志趣是
3、 贊中的哪句話與傳文中的「不慕榮利」相照應？
4、 結合課文內容和自己的課外閱讀所知，說說五柳先生是一個怎樣的人。
馬說
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖（ ）有名馬，祗（ ）辱於奴隸人之手，駢（ ）死於槽櫪之間，不以（ ）千里稱也。
馬之千里者，一食（ ）或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是（ ）馬也，雖（ ）有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等（ ）不可得，安（ ）求其能千里也 ？
策（ ）之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策（ ）而臨（ ）之，曰：「天下無馬！」嗚呼！其（ ）真無馬邪？其（ ）真不知馬也。
1、 解釋文中加點的字。
2、 翻譯下列句子。
（1）馬之千里者，一食或盡粟一石。
（2）食馬者不知其能千里而食也。
（3）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ？
（4）策之不以其道，食之不能盡其材。
（5）其真無馬邪？其真不知馬也。
3、.從文中找出四個通假子並釋義。
通 ，解作 通 ，解作
通 ，解作 通 ，解作
4、 原文句子回答問題。
（1）千里馬的悲慘遭遇是：
（2）千里馬被埋沒的根本原因是：
（3）食馬者「不知馬」的具體表現是： （4）對「食馬者」的無知發出強烈的譴責的語句是：
（5）全文的主旨句是：
5、本文採用「托物寓意」的寫法。本文的「千里馬」、「伯樂」、「食馬者」各有喻指
「千里馬」指 ; 「伯樂」指 ；
「食馬者」
6、有一位名人曾說過：「世上不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。」由此我們可想到《馬說》的話： 。
7、 者以千里馬喻人才，從文中千里馬的遭遇來看，人才展現才華最需要的是什麼？
上聯：無才難做千里馬 下聯：
答案
《與朱元詩書》
答案
1、俱：全、都 從：隨著 縹碧：青白色 奔：飛奔的馬
軒：高 邈：遠 戾：至 經綸：籌劃 反：同返，返回
柯：樹木的枝幹
2、（1）奇山異水，天下獨絕 （2）清、深、急；高、多、寒
3、雖乘奔御風，不以疾也。
4、鳶飛戾天者，望峰息心；經綸事物者，窺谷忘反。抒寫了對追求利祿之徒的蔑視，傳達出愛慕美好自然，避世退隱的高潔志趣。
5、由總到分
6、略
<<送東陽馬生序》
1、 略 2、略
3、 於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。
4、 態度和行動
5、 對比。更突出了自己雖然衣、食、住與同捨生相比甚遠，但仍自得其樂，因為內心有精神安慰和思想寄託，這才是作者所追求的美好生活。
6、 目的是為了鼓勵馬生勤奮學習。
7、 略
《岳陽樓記》
一、 1、2略
3、政通人和，百廢具興 4、唐賢今人詩賦 5、前人之述備矣
6、領起下文，由景入情
二、 1、2略
3、陰暗凄涼；悲；晴朗美麗；喜
4、對比；引出下文，由寫情自然轉入議論，突出全文的主旨。
5、以物喜，以己悲
三、 1、2略
3、抒發作者的闊大胸襟和政治抱負； 議論、抒情
4、居廟堂之高 處江湖之遠
5、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
6、設問、對偶、引用、反問
《翁亭記》
1、靠近 腰背彎曲 擺開 盡興地喝酒 酒杯 下棋 遮蓋
2、翻譯（略）
3、環滁皆山也 由遠到近
4、老人和小孩 黃發垂髫
5、春天：野芳發而幽香 夏天：佳木秀而繁陰 秋天：風霜高潔 冬天：水落石出
6、醉能同其樂，醒能述其文者
7、五柳先生在飲酒中自得其樂，忘懷得失；而醉翁則是借山水游樂之樂，與民同樂。
〈〈小石潭記〉〉
1、 略 2、略
3、四個方面：（1）水特別清澈；（2）以整塊的石頭為底；（3）潭岸岩石形狀各異；（4）岸邊綠樹翠蔓極其茂盛，秀麗多姿。
4、 寫出了潭水清澈的特點。由魚若「空游無所依」，「影布石上」以及遊人清晰地看到魚在水中的活動襯托出來。
5、 曲曲折折，被兩岸的地勢和草木遮擋掩映，時隱時現。
6、 聽到悅耳的水聲，看到美麗的小石潭，欣賞著美麗的魚兒，作者感到快樂，暫時忘掉了煩惱失意，然而眼前景物的幽深寂靜又使他感到凄涼難耐。這說明遊山玩水並不能真正沖淡作者因仕途坎坷，屢遭貶適而造成的抑鬱憂傷之情。
〈〈柳先生傳〉〉
1、 2略
2、 先生不知何許人也，亦不詳其姓字。
3、 讀書、嗜酒、寫文章
4、 不汲汲於富貴
<<馬說>>
1、2、3略
4、（1）祗辱有奴隸人之手，駢死於槽櫪之間
（2）食馬者不知其能千里而食之。
（3）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
（4）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
（5）其真無馬邪？其真不知馬也。
5、「千里馬」指 人才; 「伯樂」指 善於識別人才的統治者 ；
「食馬者」 愚妄無知，平庸淺薄封建的統治者 。
6、千里馬常有，而伯樂不常有。
7、在講究「素質」的今天,一匹真正的千里馬必須具備的條件之中,適應環境,發揮潛能是最重要的。（意思對即可）
8、有志可成萬里駒
D. 初二人教版語文書～
第一單元：藤野先生、我的母親、我的第一本書、列夫。托爾斯泰、再塑生命
第二單元：雪、雷電頌、巴金短文兩篇、海燕、紀伯倫的組歌
第三單元：敬畏自然、羅布泊，消逝的仙湖、旅鼠之謎、大雁歸來、喂-出來
第三單元：雲南的歌會、端午的鴨蛋、吆喝、春酒、俗世奇人
第五單元;與朱元思書、五柳先生傳、馬說、送東陽馬生序、詩詞曲五首
第六單元：小石潭記、岳陽樓記、醉翁亭記、滿井游記、詩五首
E. 人教版初二語文上冊
《桃花源記》教案
教學目標：1.認識作者通過描繪「世外桃源」所表達的社會理想。2.學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質朴的語言進行記敘的寫作點。3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。
教學重點；以行蹤為線索，以時間為順序 教學時數：用二課時完成。
第一課時 教學過程：1.由成語「世外桃源」導入課文。引起學生閱讀課文的興趣。2.介紹作者及本文的寫作背景 3.老師范讀課文4.指導學生朗讀課文（老師提出具體要求，指導學生朗讀。要求：一 句讀分明；二 節奏合理；三 語速適中，四 語句流暢；五 注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示範。）5.對照注釋，理解課文。（注意重點詞語的解釋。）（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然後站起來讀，同學補充，老師作點撥）6.第一段翻譯與評點：原文：晉太元中，武陵人捕漁為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
重點詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。
譯文：東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業。（有一天）他順著小溪劃船，忘了路的遠近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。
評點：寫漁人捕魚時偶然發現桃林經過。這是故事的開端。
7.讀第2段課文，翻譯並評點：
原文：林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步。豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫並怡然自樂。
重點詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。
譯文：桃林在溪水發源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個小洞口，裡面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這里）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。
評點：這段寫漁人進入桃花林，看到桃源人的生活環境，見到一片安寧和樂的世外天地。
朗讀第3段，翻譯並評點
原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：「不足為外人道也。」
重點詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當「於之」、即「從這里」。語：（）告訴。足：值得。「問所從來」：即「問從何來」。「乃不知有漢，無論魏晉」：「乃」，即「竟然」，「無論」是兩個詞。無：不要；論：說。跟現代漢語用的「無論」不同。「餘人各復延至其家」，「延」，邀請。
譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪裡來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們為了躲避秦朝的禍亂，帶領妻子兒女和鄉親到這個與世隔絕的地方，就不再出去了。於是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現在是什麼朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其餘的人各自又請漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說：「這里的情況不值得對外邊的人說啊！」
評點：這段寫漁人進入桃花源，在桃花源人家裡做客及辭去的經過。
2、3段為第二部分，是故事的發展。
朗讀第4段，翻譯並評點
原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復得路。
重點詞語：志：同「」，做標記。「便扶向路」：向：從前，「向路」：去桃花源時走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。
譯文：（漁人）出來後，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。
讀第5段，翻譯並評點
原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。
重點詞：劉子驥，與陶淵明同時代的人，把他寫進去，表示真實可靠。
譯文：南陽的劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。很高興地前往，還沒有實現，不久就病終了。以後就再沒有問路探訪的人了。
評點：寫漁人離開桃源後，太守等人先後探討桃源未果的情形。這是故事的結局和尾聲。為故事的第三部分。
反復朗讀課文，做到琅琅上口。
第二課時
教學過程：
1.請同學復述課文。
2.分析課文：
提問：課文以什麼為線索？怎樣劃分結構？
明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發現桃林，進入桃源，出而復尋的時間順序。（完成目的一）
全文分三部分：
第一部分（1段）寫漁人發現桃林的經過。（開端）
第二部分（2至3段）寫漁人進入桃花源的見聞。這是全文的重點部分，作者正是藉此寄託社會理想。
2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環境。
3段寫桃花源中淳樸的社會風尚。
第三部分（4至5段）故事的結局和尾聲。
提問：作者為什麼開頭結尾寫得簡略，中間寫得詳細？
明確：文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現他的社會理想。反映廣大人民嚮往安定、幸福生活願望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡單。（完成目的一）
提問：根據課後練習四，談談我們該怎樣認識作者的理想社會？
明確：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。他生活的東晉末年是一個戰亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現實又根本不可能，於是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰亂，人民生活寧靜和樂，風氣淳樸、自由平等的理想社會。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的願望，在當時的歷史條件下是有一定進步意義的。但這樣的社會在當時的條件下是不可能實現的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無處找尋。
3.朗讀課文。背誦課文。
4.背誦課文。
5.作業：
（1）完成課後作業一、二、三、五。
（2）指出下列句中加點詞古今詞義的差別：
阡陌交通，雞犬相聞。
率妻子邑人來此絕境。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
芳草鮮美。
《短文兩篇》教案
學習目標：
①理解行道樹——無私奉獻者的形象
②感悟並珍視人生「第一次』』的經驗。
③揣摩形象化的語言。
④了解以小見大和夾敘夾議的寫法。
教學重點：
①理解兩篇課文的深刻內涵。
②理解形象而又含蓄的語言。
課前准備：
①布置學生預習，就課文的主要內容和自己感興趣的問題，列出思考題，准備討論、發言材料。
②列舉自己最難忘的第一次經歷，談談自己的感受。
③教師設置精當的思考題備案，以供學生參考。
教學課時：
2課時。
第一課時
《行道樹》學習內容：
①理解行道樹的無私奉獻精神；
②反復朗讀課文，體會形象化的語言。
課文導入 ：
同學們，漢語是世界上最優美的語言，它最豐富、最准確、最鮮明、最生動。在漢語的寶典里，有許多「言在此而意彼」的妙詞佳句，譬如，「牛，吃的是青草，擠出來的是牛奶」「大雪壓青松，青松挺且直」等。這些話表面好像在寫動植物，其實是有象徵意義的。毛澤東有一首詞寫道：「風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。」你們知道這首詞寫的是什麼嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我們來學習張曉風的短文《行道樹》，看看馬路兩旁的行道樹有什麼象徵意義。
朗讀課文
1）教師指導學生掌握朗讀的發音、停頓、重音、語調、速度和情感等方面的問題。
2）學生根據自己課前的預習情況，表演自編的朗讀劇，加深學生對於課文內容的理解。
3）識記字詞
整體感知
①思考質疑
讓同學們獨立閱讀，調動自己的學習經驗，歸納學習本課應重點掌握的知識點，提出疑難問題，做好記錄。
②討論探究
四人小組討論，交流發現的問題。比較淺顯的，組內討論解決；集中疑難問題，准備課堂發言。
③交流研討
小組代表發言，提出問題。教師進行組織、引導和調控，將思考題逐漸集中到以下幾個方面：
a．行道樹的形象體現了什麼精神?
b．找出本文最富哲理性的句子，並理解：神聖的事業是什麼事業?為什麼說神聖的事業總是痛苦的?行道樹的「深沉」主要表現在什麼方面?
[有關提示]神聖的事業必須以自我犧牲為代價。從個人利益角度講，這便是「痛苦」。痛苦的磨練使奉獻者具備了以苦為樂的品質，這便是「深沉」。
c．怎樣理解「我們是一列憂愁而又快樂的樹」?
研討賞析
鼓勵學生多角度提出疑難問題和值得深究的問題，進行討論。提出的問題盡量深刻一些。教師引導學生結合作者的寫作目的，體會這篇課文的現實意義，進行人文教育。
①作者從哪些方面刻畫了行道樹的形象?
[提示]自我犧牲、奉獻人類、心繫社會……
②怎樣理解「站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落」?
③「我們的存在只是一種悲涼的點綴。」表現了行道樹怎樣的思想感情?同時揭示了怎樣的社會現狀?
[有關提示]保護環境還沒有引起人們足夠的重視。
④為突出行道樹的形象，作者都採用了什麼表現手法?
[提示]採用了對比手法：
a．與同類的優越處境對比；
b．與人類的盲目和無知行為對比。
⑤你認為哪些語言描寫最生動，最能突出行道樹的形象?試分析說明?
讓學生體會形象化的語言。學生的解答可能是多樣的，蕪雜的，教師要幫助學生突出重點，明確中心。
拓展延伸
鼓勵學生結合現實和自己的經歷，談學習感受。
①現實生活中有像行道樹一樣具有奉獻精神的人嗎?怎樣看待他們的價值?
②本文的現實意義是什麼?
③本文的中心是通過行道樹的自白表現出來的。但有人說像在發牢騷，你怎麼看?
提示：決非發牢騷，而是強烈的呼喚。呼喚更多的奉獻者為社會造福，為人類造福呼喚人們尊重奉獻者的辛勞，保護自己的生存環境。
④學習了這篇課文，你受到哪些啟發?
教師小結
同學們，這節課我們通過自主、合作、探究的學習方式，進行了很好的討論和研究，對無私奉獻者的精神有了更深刻的認識和理解。我們都是社會的一員，應該有強烈的社會責任感。從任何意義上講，我們都應關注社會，關注人生，關注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力，點綴美好的社會，也使自己的人生在無私的奉獻中大放光彩。
布置作業
①完成「研討與練習』』相關作業
基礎知識掌握不好的同學布置相關作業進行強化訓練
②預習《第一次真好》。
第二課時
《第一次真好》學習目標：
①認識人生第一次經歷的重大意義，珍視第一次經驗。
②學習以小見大和詳略得當的寫法。
③了解選材的典型性。
教學設計：
課文導入
「第一次」是多麼另人難忘的經歷啊！你知道第一次吃西紅柿的那個人嗎？你知道「第一個吃螃蟹」的重大意義嗎？第一次遠行、第一次脫險、第一次施捨、第一次求助……自從我們有意識以來，數不清的第一次，無一例外地給我們帶來莫大的新奇和刺激。但又有誰真正懂得「第一次」的奧妙呢？周素姍的《第一次真好》可以給我們一個很好的啟示。
整體感知
①集體朗讀
感悟課文內容。要求學生注意朗讀時的情感和速度。
②默讀課文
獨立思考，出示問題組：
a．「第一次真好」，好在哪裡?
b．課文的中心意思是什麼?
c．作者為什麼選取這兩個「第一次」詳寫?
d．課文在安排材料上有什麼特點?好處是什麼?
e．有的「第一次」是有益的，有的是無益的。本文所說的「第一次」屬於哪一種？為什麼？
引導學生探究性閱讀，整體把握，篩選信息，猜想印證，形成解釋。
研討探究
引導學生採用互動方式，合作交流，使問題逐漸明朗，最終明確；
a．「第一次真好」指感覺真好：新鮮而刺激，使人回味無窮。
b．「生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。」
c．作者從不同角度寫了兩件事：前者寫的是植物；後者寫的是動物。前者寫的是靜態；後者寫的是動態。前者的感覺沒有變化：只是喜悅和新奇；後者的感覺隨著事物的變化而變化：先是驚喜，再是惡心，而後喜愛。這樣寫使人感到厚重，既表現作者的個性體驗，也能與讀者產生共鳴，有典型意義。
(學生談不透，教師要予以引導、點撥。)
d．詳略得當：詳寫的是看柚子樹和看孵小鳥兩件事。略寫的有六件事，均一筆帶過。詳寫是為了更好地突出中心；略寫部分是對詳寫部分的補充，旨在以小見大地表現「第一次真好」的普遍意義，同時，使文章內容更加充實。
e．本文寫的是有益的「第一次」。因為所舉的每一個事例，都有益於人生的健康發展，而且「生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩」。
研讀賞析
在整體感知課文內容的基礎上，教師結合「研討與練習」，引導學生重點研讀與賞析作品的語言，以求達到對課文內容更深刻的理解。可讓學生提出最感興趣或有疑難的問題，供全體同學討論。
出示問題組：
①為什麼說是「一幅秋日的風情畫」，而不說是「風景畫」、「風光畫」?
②「雛形」與「具體而微」有什麼區別?
③「我喜愛他們又甚於那些老鳥」一句表達了作者怎樣的思想感情?
提示：表現作者對生命的珍惜和對生命力的贊嘆。
④找出課文中帶有議論性的句子，試分析它的作用。
本題的設計旨在讓學生逐漸了解記敘文中議論的作用。
體驗反思
讓學生結合自己的經驗，解釋課文有關內容，並從多角度提出問題，深化理解。
①為什麼第一次的經驗不一定都愉快?感覺不愉快的第一次就不能嘗試嗎?
提示：感覺不愉快的第一次可能是更有益的，也應當積極嘗試。如舍己為人等。
②為什麼說「生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩」?
③回憶你難忘的第一次經歷，談談它對你後來的發展產生了怎樣的影響?
④什麼樣的第一次不能嘗試?為什麼?
教師小結：
同學們，現在我要告訴你們，據說西紅柿最早只是一種觀賞植物，沒人知道它可以吃，且營養豐富。我們應當感謝那個第一次吃西紅柿的人，他當時的勇氣決不亞於視死如歸。我猜想，他嘗試以後的感覺一定是新鮮而刺激的，是令人回味的。而他的那個第一次，竟使西紅柿成了我們餐桌上的佳品。
同學們，我們要多多地嘗試有益的第一次，讓萬紫千紅的第一次，織成我們五彩斑斕的人生，給社會帶來進步。
拓展鞏固：
①完成「研討與練習」剩餘部分。
②習作：寫一篇題為《第一次，我忘不了你》的作文，談談學習本文的感受
課後記：本課結合行道樹的無私奉獻精神，對學生進行人生觀、價值觀教育比較成功。
F. 人教版初二語文課本課後古詩詞
上冊的：
【長歌行】（漢樂府）青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
【野望】（王績·唐）東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷採薇。
【早寒江上有懷】（孟浩然·唐）木落雁南度，北風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚雲端。鄉淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。
【望洞庭湖贈張丞相】（孟浩然）八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
【黃鶴樓】（崔顥·唐）昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
【送友人】（李白）青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮雲遊子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
【秋詞】（劉禹錫·唐）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
【魯山山行】（梅堯臣·北宋）適與野情愜，千山高復低。好峰隨處改，幽徑獨行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許，雲外一聲雞。
【浣溪沙】（蘇軾·北宋）蘭下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
【十一月四日風雨大作】（陸游）僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
下冊的：
【贈從弟】（劉楨·漢）亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。
【送杜少府之任蜀州】（王勃·唐）城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。
【登幽州台歌】（陳子昂·唐）前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
【送元二使安西】（王維）渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
【宣州謝朓樓餞別校書叔雲】（李白）棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
【早春呈水部張十八員外】（韓愈）天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
【無題】（李商隱·唐）相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
【相見歡】（李煜·五代南唐）無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
【登飛來峰】（王安石·北宋）飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
【蘇幕遮】（范仲淹*宋）碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。 黯鄉魂,追旅思,夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
G. 人教版初二語文課本上冊必背課文
《桃花源記》、《陋室銘》、《愛蓮說》、《大道之行也》、《三峽》。具體解釋如下：
1、《桃花源記》
《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。
2、《陋室銘》
《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇托物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借贊美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣。文章層次明晰，先以山水起興，點出「斯是陋室，惟吾德馨」的主旨，接著從室外景、室內人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，並引古代俊彥之居，古代聖人之言強化文意，以反問作結，余韻悠長。
3、《愛蓮說》
《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
此篇古文被選為人教版《語文·七年級·下冊》教材中第16課課文。
4、《大道之行也》
《大道之行也》是出自西漢禮學家戴聖編著的《禮記》中的一篇散文。此文是為闡明儒家思想中「大同」社會的基本特徵和古人追求的「天下為公」的理想社會模式。此文首先概括了「大同」社會的基本特徵；其次闡釋了「大同」社會的理想模式；最後拿現實社會跟理想的「大同」社會作對比進一步闡釋「大同」。全文節奏分明、變化有致、不拘一格，讀來啟人深思，鼓舞人心。
5、《三峽》
長江三峽西起重慶市奉節縣白帝城，東至湖北宜昌市南津關，全長193千米，沿途兩岸奇峰陡立、峭壁對峙，自西向東依次為瞿塘峽、巫峽、西陵峽。
重慶市巫山縣境內，有大寧河小三峽、馬渡河小小三峽。長江沿線重慶境內，有「水下碑林」白鶴梁，「東方神曲之鄉」豐都鬼城，建築風格奇特的石寶寨、「巴蜀勝境」張飛廟、蜀漢皇帝劉備的託孤堂、龍骨坡巫山文化遺址等景觀。
「長江三峽」是重慶十大文化符號，「長江三峽---夔門」是第五套人民幣10元紙幣背面的風景圖案。
2018年2月19日，長江三峽工程南線船閘啟動實施至3月24日8時為期33天的停航檢修，三峽工程北線船閘將採取單向通過、定時換向方式運行。
H. 語文初二人教版
宇宙之所以創造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
這句話的意思是，宇宙創造了人類這種智慧生物，等於宇宙長出了大腦，有了自我認識的工具，人類對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現，說成是宇宙有目的的創造。人類應該保護自然，讓山更青、水更綠、天更藍，環境更優美，而不是去污染它、破壞它，讓大自然永遠成為人類的欣賞對象。
為什麼說「人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段」？為什麼說「我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑」？
照作者的說法，人，這種智慧生物其本身就是宇宙智慧的創造，人的智慧是宇宙智慧的高級形態。這就是說，作者把宇宙智慧分為低級形態與高級形態。宇宙智慧就分化成兩個概念。一個是大概念，既包括低級形態，又包括高級形態的概念；一個是小概念，單指低級形態。所謂「人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段」，這里所說「宇宙智慧」是指低級形態的宇宙智慧，宇宙智慧的高級形態和宇宙智慧的低級形態當然是宇宙智慧的不同階段。
照作者的說法，人之於宇宙，有如頭腦之於全身，這就容易理解人的智慧即是自然的智慧了。頭腦的認識、頭腦的思維當然就是一個人的認識、一個人的思維，這就容易理解這一串話語了。再則，也說明人與宇宙是休戚與共的，例如，公害，破壞宇宙機體是宇宙的痛苦，也令人痛苦，所以說「我痛苦即是宇宙在痛苦」，反之亦然。
I. 人教版初二語文上冊電子書
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