人教八下語文
① 新人教版八下語文
贈從弟①
亭亭②山上松，瑟瑟③谷中風。
風聲一何④盛，松枝一何勁！
冰霜正慘凄，終歲常端正。
豈不罹凝寒⑤，松柏有本性！
【注釋】
①選自《先秦漢魏晉南北朝詩·魏詩》卷三。劉楨(?--217),漢末詩人,建安七子之一,以五言詩著稱。有《贈從弟》詩三首，都用比興。這是第二首。作者以松柏為喻，勉勵他的堂弟堅貞自守，不因外力壓迫而改變本性。從(zòng)弟，堂弟。全詩文字平實，風格古樸。
②亭亭：高聳的樣子。
③瑟瑟：形容風聲。
④一何:多麼。
⑤罹（lí)凝寒：遭受嚴寒。罹,遭受。凝寒,嚴寒。
【譯文】
高山上挺拔聳立的松樹，頂著山谷間瑟瑟呼嘯的狂風。
風聲是如此的猛烈，而松枝是如此的剛勁！
任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹的腰桿終年端端正正。
難道是松樹沒有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有著耐寒的本性！
作者簡介
劉楨(?～217)
漢魏間文學家。建安七子之一。字公幹。東平（今屬山東）人。父劉梁，以文學見貴。建安中，劉楨被曹操召為丞相掾屬。與曹丕兄弟頗相親愛。後因在曹丕席上平視丕妻甄氏，以不敬之罪服勞役，後又免罪署為小吏。建安二十二年
(217)，與陳琳、徐瑀、應瑒等同染疾疫而亡。
劉楨的文學成就，主要表現在詩歌、特別是五言詩創作方面。曹丕就曾說他"其五言詩之善者,妙絕時人"（《又與吳質書》）。其作品氣勢激宕，意境峭拔，不假雕琢而格調頗高。他與王粲合稱"劉王"。清代劉熙載說"公□氣勝，仲宣情勝"（《藝概·詩概》），這是從對比中揭示了二人各自的長處。還有人把他同曹植合稱"曹劉"，也是從氣格方面著眼的。集中體現其風格的是《贈從弟》三首，抒寫詩人的胸懷志節，具有悲涼慷慨、高風跨俗的氣概。其中第二首："亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛,松枝一何勁。冰霜正慘愴,終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。"尤為人所稱道。劉楨創作的弱點是辭采不夠豐富，所以鍾嶸說他"氣過其文，雕潤恨少"（《詩品》上）。他與王粲各有一篇《大暑賦》，在文采上的差異是很明顯的。
劉楨作品：《隋書·經籍志》著錄有集4卷、《毛詩義問》10卷,皆已佚。明代張溥輯有《劉公□集》,收入《漢魏六朝百三家集》中。
賞析
這是一首詠物詩。詩人緊緊扣住松柏經寒不衰、枝幹堅勁的特徵來描寫，
寫出了松柏的凜然正氣，成功地通過詠松柏來表現自己對高風亮節的贊美和
追求。全詩格調勁健，語言質實，具有清剛之氣。象詩中「風聲一何盛，松
枝一何勁」，以句式的重復來突出狂風與勁松的對抗，語調緊促有力，詩情
震盪，正顯示了此詩以氣勝的特色。全詩章法渾成，承轉自然。尤其是結尾
二句，以虛詞設問，牽出全篇主旨，可謂收束得法，神完氣足。
詩人希望堂弟能向松柏那樣堅貞自守，不因外力的壓迫而改變本性，也有自況自勉的含義。詩人不是孤立地詠物寫松，而是把松柏放在惡劣的環境中來刻畫，突出了它與作為對立面的狂風、冰雹的搏鬥，可謂是通過典型環境來刻畫典型性格，使松柏的形象以勝利者的姿態傲然挺立在高山之巔，顯示出一種激勵人心和鬥志的崇高美、悲壯美。人是環境的產物，也會受到各種環境因素的挫折、考驗。詩人告訴我們，必須像松柏那樣永遠保持堅貞自強的個性，才不愧為一個頂天立地的人。
② 人教版八年級下冊語文課本
1.選自《戰國策齊策一》戰國時游說之士的策謀和言論的匯編。初有《國策》《國事》《短長》《長書》《修書》等名稱和本子，西漢末劉向統計編訂為三十三篇。宋時已有缺失。鄒忌，戰國時齊國人，曾任相國。諷，用委婉的語言勸告。諫，臣對君，下級對上級直言規勸，使之改正錯誤。
2.修：長。這里指身高。
3.佚麗：光彩美麗
4.朝：早晨
5.窺：察看
6.孰與：表示比較，意思是與...比誰更...
7.旦日：第二天
8.不若：不如，比不上
9.孰：仔細。通熟
10.私：偏愛
11.威王：戰國時齊國國君，政治開明，拜鄒忌為相，孫臏為軍師，田忌為大將，使國力漸強
12.誠：的確，實在
13.方：土地方圓
14.左右：侍從
15.莫：沒有誰
16.蔽：受蒙蔽
17.面刺：當面指責
18.寡人：古代君王謙稱，意思是寡德之人
19.謗譏：指責諷刺。謗，指責。譏，諷刺
20.市朝：指公共場合
21.門庭：指朝廷
22.時時而間進：有時候間或有人進言。時時，有時候。間，偶爾
23.期年：滿一年
24.戰勝於朝廷：在朝廷上戰勝別的國家。意思是修明內政，不必用兵就可以戰勝其他國家
③ 人教版八年級下冊語文文言文
21 與朱元思書
吳均
風煙俱凈，天山共色。從流飄盪，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
22 五柳先生傳
陶淵明
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。」其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
23 馬說
韓愈
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
24 送東陽馬生序
宋濂
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食， 無鮮肥滋味之享。同捨生皆被綺綉，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則縕袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
26 小石潭記
柳宗元
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻為嶼，為嵁為岩。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
27 岳陽樓記
范仲淹
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，鬱郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
28 醉翁亭記
歐陽修
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
29 滿井游記
袁宏道
燕地寒，花朝節後，余寒猶厲。凍風時作，作則飛沙走礫。局促一室之內，欲出不得。每冒風馳行，未百步輒返。
廿二日天稍和，偕數友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。於時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出於匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風，麥田淺鬣寸許。遊人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。風力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。
夫不能以游墮事，瀟然於山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自此始，惡能無紀？己亥之二月也。
九年級上冊
21 陳涉世家
司馬遷
陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人佣耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：「苟富貴，無相忘。」佣者笑而應曰：「若為佣耕，何富貴也？」陳涉太息曰：「嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！」
二世元年七月，發閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：「今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？」陳勝曰：「天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。」吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：「足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？」陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：「此教我先威眾耳。」乃丹書帛曰「陳勝王」，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：「大楚興，陳勝王」。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。
吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，並殺兩尉。召令徒屬曰：「公等遇雨，皆已失期，失期當斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！」徒屬皆曰：「敬受命。」乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻銍、酇、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千餘，卒數萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰譙門中。弗勝，守丞死，乃入據陳。數日，號令召三老、豪傑與皆來會計事。三老、豪傑皆曰：「將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王。」陳涉乃立為王，號為張楚。當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉。
22 唐雎不辱使命
《戰國策》
秦王使人謂安陵君曰：「寡人慾以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！」安陵君曰：「大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地於先王，願終守之，弗敢易！」秦王不悅。安陵君因使唐雎使於秦。
秦王謂唐雎曰：「寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣於君，而君逆寡人者，輕寡人與？」唐雎對曰：「否，非若是也。安陵君受地於先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？」
秦王怫然怒，謂唐雎曰：「公亦嘗聞天子之怒乎？」唐雎對曰：「臣未嘗聞也。」秦王曰：「天子之怒，伏屍百萬，流血千里。」唐雎曰：「大王嘗聞布衣之怒乎？」秦王曰：「布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。」唐雎曰：「此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊於殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降於天，與臣而將四矣。若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素，今日是也。」挺劍而起。
秦王色撓，長跪而謝之曰：「先生坐！何至於此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。」
23 隆中對
陳壽
亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、穎川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：「諸葛孔明者，卧龍也，將軍豈願見之乎？」先主曰：「君與俱來。」庶曰：「此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。」
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：「漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義於天下；而智術淺短，遂用猖蹶，至於今日。然志猶未已，君謂計將安出？」
亮答曰：「自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其岩阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。」
先主曰：「善！」於是與亮情好日密。
關羽、張飛等不悅，先主解之曰：「孤之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿復言。」羽、飛乃止。
24 出師表
諸葛亮
先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作姦犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付託不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。
願陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。
今當遠離，臨表涕零，不知所言。
④ 新課標人教版八年級下冊語文
《茅屋為秋風所破歌》
風捲走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過浣花溪，散落在對岸江邊。飛得高的茅草懸掛在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到低窪的水塘里。
南村的一群兒童欺負我年老沒力氣，居然忍心這樣當面作賊搶東西，毫無顧忌地抱著茅草跑進竹林去了。我喊得唇焦口燥也沒有用處，只好回來，拄著拐杖，自己嘆息。
一會兒風停了，天空中烏雲黑得象墨，深秋天色灰濛蒙的，漸漸黑下來。布被蓋了多年，又冷又硬，象鐵板似的。孩子睡相不好，把被裡蹬跛了。一下屋頂漏雨，連床頭都沒有一點乾的地方。象線條一樣的雨點下個沒完。自從戰亂以來，睡眠的時間很少，長夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。
怎麼才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們個個都開顏歡笑，房子不為風雨中所動搖，安穩得象山一樣？唉！什麼時候眼前出現這樣高聳的房屋，即使唯獨我的茅屋被吹破，自己受凍而死也甘心！
再比如說：
又是一歲秋風起，幾度哀嘆幾度愁。
江水又滔滔而去，捲走了幾分惆悵，幾分傷感，舊日的面容已泛黃，如今烽火四起，狼煙漫漫，而貴妃的容顏也早已在寂寞中憔悴，蒼老從君王的面容上隱隱顯現，為了昔日妃子千金笑，使山河飄盪，九州離合，情何以堪？作何長嘆？歲月已從牆上剝落，告訴我，一個破碎的我何來拯救一個破碎的河山？即使可以，誰又肯真正不負我的凌雲萬丈才？嗚呼哀哉！
在江邊定居已半年了，時值八月，秋風卻又蕭瑟開了。已經是黃昏，突然地上黃葉翻飛，風越來越大，吹動著乾枯的蘆葦，發出呼呼的響聲，而稀疏的柳枝也被吹得狂舞，放肆得宣揚著最後的力量，然後猛地只聽「咯吱」一聲，柳枝被折斷了，隨風在空中亂沖亂撞。風呼嘯而過，回頭一看，家中的茅草屋突然松開了，一瞬間，無數茅草鋪天蓋地的飄灑下來，起起揚揚，風一吹，又不知去何處了。我一邊拾撿著地上的茅草，一邊眼光著急地追隨茅草的去處。茅草有的早已被卷到江邊；有的在樹上盤旋著，與樹葉纏繞著，偶爾被吹下幾根，也早已「支離破碎」；還有一些則被吹來吹去，打著旋兒沉入了水塘中。蒼天啊，我千辛萬苦費盡心思慘淡經營的一切就這樣輕而易舉地失去了嗎?秋風似乎跟我作對，茅屋上數層茅草轉瞬間成了漫天飛舞的枯黃與蕭瑟。
而南村的一群孩子們欺我年老無力，竟忍心在我面前當盜賊，一根一根茅草拾，一把一把茅草撈。我拄著拐杖，叫喊著，呼喚著，甚至威脅著，可他們還不停歇。無奈間，我只好回到破舊不堪的茅屋中，想想自己真的老了，老了不中用了。可孩子們……其實哪裡僅僅是孩子們，天下蒼生連幾根茅草都要偷，可見其窮困的程度。皇帝啊，聖上啊，你可以為一個女人大動干戈，緣何不為你的黎民祁福？天道昏庸至此嗎？
風起又落，卷集著人民的苦難凜冽而去。
終於，風小了，小了，又小了。可天上的雲卻越來越黑，越來越低，壓得四周一片昏暗，大滴大滴的雨點滴落下來，覆蓋了那一片黃枯的傷感，帶給人民晶瑩的嘆息。雨透過茅草浸入了屋中，一種潮濕感撲面而來。我在這按片潮濕中瑟瑟發抖，默默無言，只呆立著。回頭一看，多年的被子也被孩子蹬爛了，而雨卻還一滴一滴，一串一串不停地漏下來，打濕了床頭，浸濕了被子。此刻，屋中又濕又潮，淹沒了僅有的一點光明的氣息。
安史之亂開始後，我每每心事忡忡，晚上常不能寐：為了國家的安危，百姓的疾苦，聖明的國君啊，你為什麼要沉迷香夢卻不言醒？為什麼要貪圖享樂而忘黎民？為什麼要寵愛傾城不事朝政？今夜有淚如雨，清風一夜飄灑，如何挨到天亮？雨啊，停止吧！百姓已經苦不堪言了！
唉，何時才能有廣大的瓊宇千萬間，遮蓋天下無數貧苦人，風里雨中巋然不動安如山？如若房間在我眼前真的突然出現，那麼獨我一人受凍挨餓我也心甘情願。
又是一歲秋風起，幾度哀嘆幾度愁。
不知風雨幾時休，淚灑紗窗何等秋
初中生作文：議論文 閱讀指導
真正的朋友
一個普通的朋友從未看過你哭泣。一個真正的朋友有雙肩讓你的淚水濕頸。一個普通的朋友不知道你父母的姓氏。一個真正的朋友有他們的電話在通訊簿
人生的旅途中，親人與朋友是我們最重要的同路人；親情與友情是我們最重要的情感。親人聯系的紐帶是血緣關系，我們沒有選擇的可能；朋友則是緣分的天空，我們既有選擇的機會，也是被選擇的對象。人生道路上不能沒有朋友，朋友既是人生成功的基礎，也是成功人生的標志。幾乎所有成功的個人，都有一個好朋友。事實上，幾乎所有的關鍵機會，都是朋友提供的。朋友關系是一個「望遠鏡」——朋友對我們好理所當然，效果縮小，是望遠鏡縮小的一頭；朋友對我們不好絕對不能容忍，效果放大，是望遠鏡放大的一頭。朋友相處除了真誠之外，還必須掌握正確的策略和方法。
我覺得你要想得到朋友，首先應該善待自己，自己變的優秀獨立一些。你最好要保持對學習和工作的較濃厚的興趣和求知慾望；能保持正確的自我意識，接納自我。自我意識是人格的核心，指人對自己與周圍世界關系的認識和體驗；能協調與控制情緒，保持良好的心境。心理健康者經常能保持愉快、自信、滿足的心情，善於從行動中尋求樂趣，對生活充滿希望，情緒穩定性好；能保持和諧的人際關系，樂於交往；能保持完整統一的人格品質。人格完整是指人格構成的氣質、能力、性格和理想、信念、人生觀等各方面平衡發展；能保持良好的環境適應能力，包括正確認識環境及處理個人和環境的關系；心理行為符合年齡特徵。一個人的心理行為如嚴重偏離自己的年齡特徵，那樣活著就太累了。不要為別人臉色活著。不要膽卻，正視自己，知錯能改，也不要頑固啊。
一個普通的朋友從未看過你哭泣。一個真正的朋友有雙肩讓你的淚水濕頸。
一個普通的朋友不知道你父母的姓氏。一個真正的朋友有他們的電話在通訊簿上。
一個普通的朋友會帶瓶葡萄酒參加你的派隊。一個真正的朋友會早點來幫你准備,為了幫你打掃而晚點走。
一個普通的朋友討厭你在他睡了後打來。一個真正的朋友會問你為什麽現在才打來。
一個普通的朋友找你談論你的困擾。一個真正的朋友找你解決你的困擾。
一個普通的朋友對你的羅曼史感到好奇。一個真正的朋友可以威脅你說出來。
一個普通的朋友在拜訪你時。像一個客人一樣。一個真正的朋友會打開冰箱自己拿東西。
一個普通的朋友在吵架後就認為友誼已經結束。一個真正的朋友明白當你們還沒打架就不叫真正的友誼。
一個普通的朋友期待你永遠在他身邊陪他。一個真正的朋友期待他能永遠在你身旁 ！
哎，隨著現代社會的快速發展,人們交往的范圍也正逐步地在擴大.各個層次,各式各樣的朋友也正逐步地在增多~~~~
人們常說,朋友多了,路多走.但我們所交往的人群是不是都是我們的朋友呢?這個問題,還有待於我們在社會實踐中逐步地親身來體驗才可.
高爾基曾說過:"在你獲得成功的時候,為你高興,而不捧場.在你遇到不幸或悲傷的時候,給你及時的支持和鼓勵.在你有缺點可能犯錯誤的時候,給你正確的批評和幫助".
關於如何對"朋友"二字的理解,高爾基所說的話,也正是對所謂"朋友"選擇標準的最好的理解.
⑤ 人教版語文八下所有古詩。
《酬樂天揚州初逢席上見贈》 劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。 今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
《赤壁》 杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前期。 東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
《過零丁洋》 文天祥
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。 山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
《水調歌頭》 蘇軾
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
《山坡羊 潼關懷古》 張養浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
《飲酒（其五）》 東晉·陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾？心遠地自偏。 採菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。
《行路難（其一）》 李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然！ 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。 行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
《茅屋為秋風所破歌》 杜甫
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡卧踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！ 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
《白雪歌送武判官歸京》 岑參
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。 將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。 瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。 中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。 紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。 輪台東門送君去，去時雪滿天山路。 山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
《已亥雜詩》 龔自珍
浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。 落紅不是無情物，化作春泥更護花。
《贈從弟》 劉楨
亭亭山上松，瑟瑟谷中風。 風聲一何盛，松枝一何勁！ 冰霜正慘凄，終歲常端正。 豈不罹凝寒，松柏有本性！
《送杜少府之任蜀州》 王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。 與君離別意，同是宦遊人。 海內存知己，天涯若比鄰。 無為在歧路，兒女共沾巾。
《登幽州台歌》 陳子昂
前不見古人，後不見來者。 念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
《終南別業》 王維
中歲頗好道，晚家南山陲。 興來每獨往，勝事空自知。 行到水窮處，坐看雲起時。 偶然值林叟，談笑無還期。 宣州謝朓樓餞別校書叔雲 棄我去者，昨日之日不可留； 亂我心者，今日之日多煩憂。 長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。 俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
《早春呈水部張十八員外》 韓愈
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。 最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
《無題》 李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。 蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
《相見歡》 李煜
無言獨上西樓，月如鉤。 寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷，理還亂， 是離愁，別是一般滋味在心頭。
《登飛來峰》 王安石
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。 不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
《蘇幕遮》 范仲淹
碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。 黯鄉魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。