地理類古籍

⑴ 古代天文和地理方面的書籍

戰國時期復的《甘石星經》制，當時豐富的天文學記載資料
漢朝古墓里出土的《天文氣象雜占》，被世界公認的最早的彗星圖
西漢的《周髀算經》，算天地結構、太陽視軌道大小、周天里數、北極璇璣的方法
南北朝酈道元的《水經注》，詳細的地理學資料 介紹國內地理資源，地理自然災害，農業生產的書籍
唐朝僧一行的《大衍歷》比較准確地反映了太陽運行的規律
元朝郭守敬的《授時歷》中國古代最先進的天文歷法 回歸年的精密計算為世界第一
明朝末年的《徐霞客游記》，除了很詳細的地理知識外，還包含各地的風土人情
清朝魏源的《海國圖志》，近代史中國認識世界的著作 全方位介紹各強國的政治經濟文化科技等狀況。
此外，《二十四史》中有十幾卷介紹天文地理的著作。

⑵ 最早的地理著作是什麼

《山海經》是中華民族最古老的奇書之一。

《山海經》

《山海經》是先秦古籍，是一部富於神話傳說的最古老的地理書。它主要記述古代地理、物產、神話、巫術、宗教等，也包括歷史、醫葯、民俗、民族等方面的內容。除此之外，《山海經》還以流水賬方式記載了一些奇怪的事件，對這些事件至今仍然存在較大的爭論。全書18篇，約31000字。五藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。《漢書·藝文志》作13篇，未把大荒經和海內經計算在內。全書內容，以五藏山經5篇和海外經4篇做為一組；海內經4篇作為一組；而大荒經5篇以及書末海內經1篇又作為一組。每組的組織結構，自具首尾，前後貫串，有綱有目。五藏山經的一組，依南、西、北、東、中的方位次序分篇，每篇又分若干節，前一節和後一節又用有關聯的語句相承接，使篇節間的關系表現的非常清楚。

該書按照地區不按時間把這些事物一一記錄。所記事物大部分由南開始，然後向西，再向北，最後到達大陸（九州）中部。九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。古代中國也一直把《山海經》作歷史看待，是中國各代史家的必備參考書，由於該書成書年代久遠，連司馬遷寫《史記》時也認為：「至《禹本紀》，《山海經》所有怪物，余不敢言之也。」

⑶ 我國最早的地理著作是《山海經》還是《水經注》

山海經 分《山經》和《海經》兩部分。而《山經》是中國地理著作最古的開山之作
《禹貢》的體裁屬於地誌。是篇遲於《山經》，早於《漢書·地理志》，是先秦最富於科學性的地理記載。有人說：「禹貢一書，古今地理志之祖者。」此不無道理。它和《山經》有些地方相像，諸如題材也是托古於夏禹治水的神話傳說；其分區標准，打破當時邦國割據、諸侯林立的局限，而以大一統思想著眼(這自與先秦其它古籍如《春秋》、《左傳》、《國語》以及《詩經》、《國風》等，迥然不同)，以名山大川為界等等。不同的是，《禹貢》利用了戰國時期發達的地理學知識，超脫了《山經》極原始的地理概念，揚棄了神話成分而專就人類力所可及的賓士水土方面來講；擺脫了《山經》確認四方為溝說，而已知惟東方是海，超過了《山經》東西南北中「五方」的極原始樸素的區劃，代之以實際得多的「九州」的區劃。因此，我們可以說，產生於春秋末戰國初的《山經》，是中國地理著作最古的開山之作；產生於戰國中期的《禹貢》，運用戰國時期迅速發展的地理學知識，則突破原始的幻想階段，以征實為目的，尚實地考察，比《山經》又取得了巨大的進步。也可以說，《山經》作者在中國地理學史上率先開了結集的一派，《禹貢》作者則「青出於蘭」開了征實的一派。《禹貢》對後世地理學發展的影響，甚深且巨，以至清代學者李振裕說它「自禹治水，至今四千餘年，地理之書無數百家， 莫有越《禹貢》之范圍者。」

⑷ 古代地理書籍

古人一向注重對地理的研究，天人關系的探討。
著名的
（1）《水經專注》。綜合性地理屬學著作。《水經注》不僅是一部具有重大科學價值的地理巨著，而且也是一部頗具特色的山水游記。酈道元以飽滿的熱情，渾厚的文筆，精美的語言，形象、生動地描述了祖國的壯麗山川，表現了他對祖國的熱愛和贊美。其書名為《水經注》，實則以《水經》為綱，詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺跡，人物掌故，神話傳說等，是我國古代最全面，最系統的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學價值。
北魏酈道元著。
山海經（中國先秦時期重要古籍）《山海經》具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。
《地員》是我國古籍《管子》里記載的一篇文章，見於《管子》第五十八篇。
《水經》是中國第一部記述水系的專著。
《甘石星經》是古代中國天文學專著和觀測記錄，是世界上現存最早的天文著作之一。
徐霞客游記
漢書地理志
地方誌
元和郡縣圖志
方輿勝覽

⑸ 我國最早的一部以記山川物產為主的地理著作是

我國最早的一部以記山川物產為主的地理著作是《山海經》

《山海經》是中國先秦重要古籍，也是一部富於神話傳說的最古老的奇書。該書作者不詳，現代學者均認為成書並非一時，作者亦非一人。 [1-2]
《山海經》傳世版本共計18卷，包括《山經》5卷，《海經》13卷，各卷著作年代無從定論，其中14卷為戰國時作品，4卷為西漢初年作品 [1] 。山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、葯物、祭祀、巫醫等。保存了包括誇父逐日、精衛填海、大禹治水等相關內容在內的不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。《山海經》具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考。其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。 [1-2]
《山海經》版本復雜，現可見最早版本為晉郭璞《山海經傳》。但《山海經》的書名《史記》便有提及，最早收錄書目的是《漢書·藝文志》。至於其真正作者，前人有認為是禹、伯益，經西漢劉向、劉歆編校，才形成傳世書籍，現多認為，具體成書年代及作者已無從確證。 [1-3]
《山海經》影響很大，也頗受國際漢學界重視，對於它的內容性質古今學者有著不同的認識，如司馬遷直言其內容「余不敢言也」，如魯迅認為「巫覡、方士之書」。現大多數學者認為，《山海經》是一部早期有價值的地理著作。

⑹ 我國最古老的地理學著作是什麼

《山海經》。《山海經》是中國先秦重要古籍，也是一部富於神話傳說的最古老的奇書。

山海經第一山是《山海經》記載的第一座山，招搖山是《山海經》記載的第一座山。1983年12月，我國第一次全國性山海經學術研討會「中國《山海經》學術討論會」在四川省成都市召開。

四川省社會科學院歷史研究所在研討會上發表學術研究成果《試論招搖山的地理位置》，論證山海經第一山招搖山是廣西桂林市興安縣的貓兒山。

(6)地理類古籍擴展閱讀

《山海經》是一部記載中國古代國神話、地理、植物、動物、礦物、物產、巫術、宗教、醫葯、民俗、民族的著作，反映的文化現象地負海涵、包羅萬匯。

除了保存著豐富的神話資料之外，還涉及到多種學術領域，例如：哲學、美學、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫葯、動物、植物、礦物、民俗學、民族學、地質學、海洋學、心理學、人類學……等等。

可謂汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不發達的情況下，《山海經》是中國記載神話最多的一部奇書，也是一部旅遊、地理知識方面的網路全書。

兩大部分中，《山經》5篇是為一組，以四方山川為綱，記述內容包括古史、草木、鳥獸、神話、宗教等。依南、西、北、東、中的方位次序分篇，每篇又分若干節，前一節和後一節又用有關聯的語句相承接，使篇節間的關系表現的非常清楚。

⑺ 中國古代地理從什麼典籍入門

古代地理典籍可以看《山海經》、《漢書地理志》、《水經注》及《水經註疏》、《洛陽珈藍記》、《元和郡縣圖志》，《徐霞客游記》
歷代地圖網上有很多，比較好的是譚其驤編著的《中國古代歷史地圖集》

⑻ 《山海經》是一本什麼書

《山海經》是一本什麼書?——答案：是古代地理類史書，是華夏上古三大奇書之一。

⑼ 我國最早的地理著作是

最早的地理著作是《山海經》

《山海經》傳世版本共計18卷，包括《山經》5卷，《海經》13卷，各卷著作年代無從定論，其中14卷為戰國時作品，4卷為西漢初年作品。

山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、葯物、祭祀、巫醫等。保存了包括誇父逐日、精衛填海、大禹治水等相關內容在內的不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

《山海經》具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考。其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。

(9)地理類古籍擴展閱讀：

《山海經》雖然不是純粹的地理書，但其地理學內涵是第一性的，它從各個方向有秩序、有條理地記敘各地的地理特徵，包括自然地理特徵和人文地理特徵。

首先，《山海經》有自然地理記述。這包括記載了許許多多的山，如「堂庭之山」，「杻陽之山」，「青丘之山」「箕尾之山」等，而每座山的命名是根據山的地貌而定的，這些山也體現了山系的走勢。

以及極其豐富的水文記載，河流大都記明了源頭和注入之處，河流的發源地可以在某一山麓，而它的注入處卻遠離此山，記述者對於水文的記載時也注意到河流幹流的全貌，河流的經由雖不見記載。

但是若乾乾流如黃河、渭水可以從許多支流流入其幹道的情況了解到它們的大致流經區域。《山海經》記載了伏流河和季節河。「潛行於下」的河即伏流河。

⑽ 有哪些有關地理的書籍、雜志

教科書：自然地理學 人文地理學 中國地理 區域地理
雜志：旅遊類雜志，如 森林與人類，中國家地理·····