⑴ 中國的歷史文物有哪些
1、直裾素紗襌衣（「襌」音dān，常被誤寫做「禪」），西漢織綉，中國首批禁止出國（境）展覽文物。1972年出土於長沙馬王堆一號漢墓，收藏於湖南省博物館。
該衣長128厘米，通袖長195厘米，袖口寬29厘米，腰寬48厘米，下擺寬49厘米。
2、新石器時代陶鷹鼎為新石器時代後期仰韶文化陶器，於1957年出土於陝西省華縣太平庄一座成年女性墓葬，現收藏於中國國家博物館。
新石器時代陶鷹鼎高35.8厘米、口徑23.3厘米、最大腹徑32厘米，採用佇足站立的雄鷹造型，鼎口設置於背部與兩翼之間，將鼎形器物特徵與鷹的動物美感巧妙地融為一體。
3、北朝紅地雲珠日天錦，古代經錦有一個顯著的特點，花色和地色的織物組織完全相同，都是雙層結構的復式平紋或復式斜紋，稱為平紋經錦或斜紋經錦，依靠織物縱向彩條經線的顏色來顯現花紋，是一種典型的「彩條經錦」。
平紋經錦是我國傳統的織錦。北朝晚期或隋代的平紋經錦，隋或初唐時期的斜紋經錦，盛唐時期的斜紋緯錦、織金錦等。平紋經錦到了唐代數量已明顯下降，大量出現的是隋代前後興起的斜紋經錦。
4、青花釉里紅瓷倉，元代樓閣式瓷倉，在倉後兩柱間有正楷直書墓誌，自右至左12行，共159字，記載死者為「故景德鎮長薌書院山長凌穎之孫女」，死於後至元戊寅（即後至元四年，公元1338年）。安葬於南山。
這件樓閣式瓷倉，造型別致，雖然是隨葬冥器，仍不失為珍貴的工藝品。青花釉里紅瓷器，甚為罕見，作為樓閣式瓷倉，並且有明確紀年，迄今僅為孤例。1974年江西省景德鎮出土，現藏於江西省博物院。
5、竹林七賢磚印模畫，南朝。長244厘米，寬88厘米，由300多塊古墓磚組成，出土時分東西兩塊，一塊為嵇康、阮籍、山濤、王戎四人，另一塊為向秀、劉伶、阮咸、榮啟期四人。
榮啟期是早於「七賢」許多年的春秋時期人物，由於榮啟期的性格和「七賢」極為相似，又被時人譽為「高士」，所以，磚畫中安排榮啟期和「七賢」在一起，除了繪畫構圖上對稱的需要外，榮啟期更有為「七賢」之楷模的寓意。
這幅磚畫純熟地發揮了線條的表現能力，人物造型簡練而傳神，八人席地而坐，或撫琴嘯歌，或頷首傾聽，性格特徵鮮明，人物之間以樹木相隔，完美地體現了對稱美學。
⑵ 文物對我們了解歷史所起的作用
文物是指在人抄類歷史上遺留下來的在文化發展史上有價值的東西,如建築、碑刻、工具、武器、生活器皿和各種藝術品,它在年代上包括古代、近代、現代和當代.文物是不同時期、不同地域、不同民族的政治、經濟、文化、社會生產和生活、風俗習慣、思維、審美觀念等各方面在器物上的綜合的歷史的反映.文物可以向人們展現歷史發展的真實面貌,人們通過對文物的研究揭示歷史.因此,文物無論是在中學歷史教學,還是大學歷史教學中,都具有重要作用.
⑶ 歷史上有哪些著名的文物至今未找到
我國可追溯歷史悠久就，截止2020年考古已經追溯到5300年前的仰韶文化中晚期巨型聚落遺址，悠久的文化歷史自然會產生許多文物，但是它們都在慢慢時間長河中消失了。
以孔子屐、斬蛇劍、王莽頭為代表的晉朝武庫。
後成化年間， 朝廷財政吃緊，有太監為討皇上歡喜，進言獻策想要開海，去海外尋找奇珍填補財政虧空。皇帝下旨，兵部尚書去庫房尋找鄭和海圖。尋找無果，為大臣劉大夏所藏匿。上書：表示鄭和下西洋耗費錢財，所得財物也只是為了滿足皇帝奢侈生活所用。不願意重啟海路。
至此，鄭和七下西洋所記錄的水文，造船技術、航海圖等材料全部消失。
現在中國由史可考的歷史紀錄為5300年前仰韶文化，幾千年的歷史自然會產生眾多的文物，消失在歷史長河中的文物更是數不勝數。
⑷ 文物的歷史價值是什麼
歷史價值在於這一件文物本身能反映出它所產生的當時社會的情況，比如當時的政治情況，軍事情況，經濟情況，生產力發展水平的情況，科學技術水平的情況，文化藝術的成就，當時的文藝特點以及人民的生活習俗、宗教信仰、國際關系等等。因此，文物必須是歷史當時的，否則它就不能作為一個物證，就沒有價值了。例如趙州橋，它的價值如此之大，就在於它是距今一千三百多年前所建造的，它反映了當時的科學技術水平。如果是近百年建造的，就沒有多大的價值了。
⑸ 中國的歷史遺產文物都有些什麼
1、後母戊鼎（原稱司母戊鼎），又稱後母戊大方鼎、後母戊方鼎。原器1939年3月在河南安陽出土，是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制，是商周時期青銅文化的代表作，現藏於中國國家博物館。
後母戊鼎因鼎腹內壁上鑄有「後母戊」三字得名，鼎呈長方形，口長112厘米、口寬79.2厘米，壁厚6厘米，連耳高133厘米，重達832.84公斤。鼎身雷紋為地，四周浮雕刻出盤龍及饕餮紋樣，反映了中國青銅鑄造的超高工藝和藝術水平。
2、清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏於北京故宮博物院。
清明上河圖寬24.8厘米、長528.7厘米 ，絹本設色。作品以長卷形式，採用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。
3、四羊方尊是商朝晚期青銅禮器，祭祀用品。1938年出土於湖南寧鄉縣黃材鎮月山鋪轉耳侖的山腰上，現屬炭河裡遺址。收藏於中國國家博物館。
四羊方尊是中國仍存商代青銅方尊中最大的一件，其每邊邊長為52.4 厘米，高58.3厘米，重量34.5公斤，長頸，高圈足，頸部高聳，四邊上裝飾有蕉葉紋、三角夔紋和獸面紋，尊的中部是器的重心所在，尊四角各塑一羊，肩部四角是4個卷角羊頭。
羊頭與羊頸伸出於器外，羊身與羊腿附著於尊腹部及圈足上。同時，方尊肩飾高浮雕蛇身而有爪的龍紋，尊四面正中即兩羊比鄰處，各一雙角龍首探出器表，從方尊每邊右肩蜿蜒於前居的中間。
4、直裾素紗襌衣（「襌」音dān，常被誤寫做「禪」），西漢織綉，中國首批禁止出國（境）展覽文物。1972年出土於長沙馬王堆一號漢墓，收藏於湖南省博物館。
該衣長128厘米，通袖長195厘米，袖口寬29厘米，腰寬48厘米，下擺寬49厘米。
5、新石器時代陶鷹鼎為新石器時代後期仰韶文化陶器，於1957年出土於陝西省華縣太平庄一座成年女性墓葬，現收藏於中國國家博物館。
新石器時代陶鷹鼎高35.8厘米、口徑23.3厘米、最大腹徑32厘米，採用佇足站立的雄鷹造型，鼎口設置於背部與兩翼之間，將鼎形器物特徵與鷹的動物美感巧妙地融為一體。
⑹ 歷史上很著名的，但是失傳到現在的文物都有哪些呢
中國歷史上不乏能工巧匠、天材地寶，相應的，珍奇的文物也就比比皆是。它們有的被擺放在博物館中，供後人瞻仰；有的流落海外，被私人珍藏；還有的，則只能從史料記載中推測其模樣，因為這些文物已經消失得無影無蹤了。那麼，歷史上有哪些著名的文物至今未找到呢？
在形容某人有著想奪取天下野心的時候，人們常常會想到一個成語，叫做“問鼎中原”。這一典故出自於著名的儒家經典《左傳》，原文為：“楚子伐陸渾之戎，遂至於洛，觀兵於周疆。定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小輕重焉。對曰：在德不在鼎。昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神、奸。故民入川澤山林，不逢不若。螭魅罔兩，莫能逢之，用能協於上下以承天休。桀有昏德，鼎遷於商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷於周。德之休明，雖小，重也。其建回昏亂，雖大，輕也。天祚明德，有所底止。成王定鼎於郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也。”
李世民多次前去寺里索要，辯才都推辭說不知道真跡在哪兒。李世民貴為一國之君，當然不能派兵搜查逼供，於是他派出一個名叫蕭翼的御史，帶上幾幅王羲之的作品去接近辯才。辯才本就是個熱愛書法的人，便很快和蕭翼關系友善。在蕭翼拿出王羲之作品時，辯才不服氣，便說自己有《蘭亭集序》，並帶蕭翼去看。誰想，他剛拿出真跡，蕭翼就拿出聖旨，李世民高高興興地將真跡請回了宮。
辯才不久鬱郁而終，而李世民則令當時的書法大師前來臨摹，把抄本賞賜給皇子大臣。最後，傳說李世民把它帶進了棺材。一件國寶級的書法作品，卻被帶進了帝王的墳墓，無法供後人觀賞，實在是非常遺憾。
⑺ 為什麼要保護歷史文物
1、文物是古代人民留下來的寶貴財富，可以看到古代人民智慧的結晶；
2、文物是歷史研究和考察的主要依據，可以通過對文物的研究得出當時的史料是否正確，因此對歷史研究來說文物至關重要；
3、通過對我國古代人民智慧的結晶文物的宣傳，增強國民的民族自豪感和自信心，從而提高民族向心力和國家凝聚力；
4、通過對文物的保護，展覽可以獲得一定收入，是國家收入的來源之一；
5、古代文物有許多美學價值，因此對其審美評析，可以提高人們的鑒賞能力和審美能力。
⑻ 歷史上有哪些著名的文物至今未找到
古代皇帝的傳國玉璽啊，玉璽最早的使用時間是在周朝的時候，玉璽是國家的最高領導人，也就是皇帝才能使用。
在我們平時看那些古裝電視劇就會知道，皇帝有專門的玉印，叫做玉璽。皇帝頒布希么指令上一般會有皇帝用玉璽所蓋的章印，沒有玉璽蓋章就說明是一道假的聖旨，假冒聖旨也是死罪，被皇帝知道了是要殺頭的。
自此後，玉璽便被成為了歷代皇帝至高無上的權力象徵，見到玉璽就如同見到了皇帝本人。可是，到後來在唐朝衰亡的時候，這個傳國玉璽便從此消失不見，沒有下落了。關於傳國玉璽終究是落到了誰的手上，都不得而知。一直到當今時代都沒有發掘到這個傳國玉璽的下落，還是很可惜的。
