歷史名詞解釋

❶ 歷史名詞解釋

玄武門之變網路名片
玄武門之變是唐高祖武德九年六月初四庚申日（公元626年7月2日）由當時的秦王、唐高祖李淵的次子李世民在唐帝國的首都長安城（今陝西省西安市）大內皇宮的北宮門——玄武門附近發動的一次流血政變，結果李世民殺死了自己的長兄（當時的皇太子李建成）和四弟（當時的齊王李元吉），得立為新任皇太子，並繼承皇帝位，是為唐太宗，年號貞觀。

鄭和下西洋網路名片
鄭和下西洋是指明朝初期鄭和奉命出使7次下西洋的航海活動。鄭和下西洋時間之長、規模之大、范圍之廣都是空前的。它不僅在航海活動上達到了當時世界航海事業的頂峰，而且對發展中國與亞洲各國家政治、經濟和文化上友好關系，做出了巨大的貢獻。 後來有根據歷史紀錄改編的同名動畫片、電視劇。

拿破崙·波拿巴（Napoléon Bonaparte，1769年8月15日－1821年5月5日），即拿破崙一世，出生於科西嘉島，法國軍事家與政治家，法蘭西第一共和國第一執政（1799年－1804年），法蘭西第一帝國及百日王朝的皇帝（1804年－1814年，1815年），曾經佔領過西歐和中歐的廣大領土，使法國資產階級革命的思想得到了更為廣闊的傳播，在位前期是法國人民的驕傲，直至今日一直受到法國人民的尊敬與熱愛。

世界七大奇跡是指古代世界上7處宏偉的人造景觀。最早提出世界七大奇跡的說法的是前3世紀的旅行家昂蒂帕克。還有一種說法是前2世紀的拜占庭科學家菲倫由於上述奇跡大多已經毀滅，後人又提出了世界中古七大奇跡。此外，美國人洛厄爾·托馬斯還曾提出世界七大自然界奇觀。在2001年，由「新七大奇跡」基金會（由法國人貝爾納·韋伯創辦，成立於2001年）發起新七大奇跡網上選舉。

赤壁之戰是指三國形成時期，孫權、劉備聯軍於漢獻帝建安十三年（208）在長江赤壁（今湖北赤壁西北）一帶大勝曹操軍隊，奠定三國鼎立基礎的著名戰役。戰爭日期在公元208年七月—十二日。是歷史上，以少勝多的著名戰例之一。

特洛伊戰爭是以爭奪世上最漂亮的女人海倫（Helen）為起因，道出以阿伽門農（Agamemnon）及阿喀琉斯（Achilles）為首的希臘軍進攻以帕里斯及赫克托爾為首的特洛伊城的十年攻城戰。

秦帝國（公元前221年－公元前207年）是中國歷史上一個極為重要的朝代，由戰國時代後期的秦國發展起來的統一大國，它結束了自春秋起五百年來分裂割據的局面，成為中國歷史上第一個統一的、多民族的、中央集權的封建國家。自秦始皇至秦王子嬰，共傳三帝，享國十五年。

岳飛（1103－1142）字鵬舉，精忠報國之人，著名軍事家、民族英雄、抗金名將，南宋中興四將（岳飛、韓世忠、張俊、劉光世）之一。漢族。河北西路相州湯陰縣永和鄉孝悌里（今河南省安陽市湯陰縣菜園鎮程崗村）人。

蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒（拉丁文：Gaius Julius Caesar) (前102年7月12日—前44年3月15日） 或稱愷撒大帝，羅馬共和國末期傑出的軍事統帥、政治家。 愷撒出身貴族，歷任財務官、祭司長、大法官、執政官、監察官、獨裁官等職。前60年與龐培、克拉蘇秘密結成前三頭同盟，隨後出任高盧總督，花了八年時間征服了高盧全境（大約是現在的法國），還襲擊了日耳曼和不列顛。前49年，他率軍佔領羅馬，打敗龐培，集大權於一身，實行獨裁統治。制定了《儒略歷》。 前44年，愷撒遭以布魯圖所領導的元老院成員暗殺身亡。愷撒身後，其甥孫及養子屋大維擊敗安東尼開創羅馬帝國並成為第一位帝國皇帝。

第二次世界大戰（World War II，簡稱二戰）。1939年9月1日—1945年8月15日，以德國、義大利、日本法西斯軸心國( 及芬蘭、匈牙利、羅馬尼亞等國）為一方，以反法西斯同盟和全世界反法西斯力量為另一方進行的第二次全球規模的戰爭。從歐洲到亞洲，從大西洋到太平洋，先後有61個國家和地區、20億以上的人口被捲入戰爭，作戰區域面積2200萬平方千米。據不完全統計，戰爭中軍民共傷亡9000餘萬人，4萬多億美元付諸流水。第二次世界大戰最後以美國、蘇聯、中國、英國等反法西斯國家和世界人民戰勝法西斯侵略者贏得世界和平與進步而告終。

❷ 歷史名詞解釋

郭店楚簡
郭店楚簡，又稱郭店楚墓竹簡，是中國湖北省沙洋縣紀山鎮郭店一號楚墓內的竹簡，1993年10月出土，是到目前為止世界上發現最早的原裝書。

郭店楚簡共804枚，其中有字的竹簡有726枚，字數有13000餘個，全部為先秦時期的儒家和道家典籍，共18篇。儒家典籍有《緇衣》、《魯穆公問子思》、《窮達以時》、《五行》、《唐虞之道》、《忠信之道》、《成之聞之》、《尊德義》、《性自命出》、《六德》、《語叢》（四篇）；道家著作有《老子》（甲、乙、丙）三篇和《太一生水》。

秦始皇在焚書坑儒中將大量先秦書籍焚毀，而郭店楚簡則倖免於難，提供了很珍貴的歷史資料。德國漢學家瓦格納教授評價說：「世界上只有1947年埃及出土的大批基督教的佚書可與郭店楚簡的出土相提並論」。哈佛大學杜維明教授說：郭店楚簡出土以後整個中國哲學史、中國學術史都需要重寫。

<周禮>
為了發揮「經國家、定社稷、序人民、利後嗣」的作用，周公首先對其神學觀念加以修正，提出「明德」、「敬德」的主張，通過「制禮作樂」對皇家和諸侯的禮宴作出了若干具體的規定。接著，儒家學派的三大宗師--孔子、孟子、荀子，又繼續對食禮加以規范，補充進仁、義、禮、法等內涵，將其拓展成人與人的倫理關系，「以禮定分」，消患除災。他們的學生還對先師的理論加以闡述、充實，最後形成《周禮》、《儀禮》、《禮記》三部經典著作。《周禮》是其中一部。

具體什麼樣，你來看看便知道：

http://www.guoxue.com/jinbu/13jing/zhouli/zl_ML.htm

過秦論

http://ke..com/view/17006.htm

【題解】

《過秦論》，原文分為上、中、下三篇。載於《新書》第一卷，《文選》卷五十一，另見於《史記·秦本紀》、《史記·陳涉世家》及《漢書》。全文著重從各個方面分析秦王朝的過失，故名為《過秦論》。本文旨在總結秦速亡的歷史經驗，以作為漢王朝建立制度，鞏固統治的借鑒。

【原文】

秦孝公據餚函之固，擁雍州之地，君臣固守，以窺周室，有席捲天下、包舉宇內、囊括四海之意，並吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。於是秦人拱手而取西河之外。

孝公既沒，惠文、武、昭蒙故業因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器、重寶、肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離橫，兼韓、魏、燕、趙、宋、衛、中山之眾。於是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王謬、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。秦人開關而延敵，九國之師逡巡遁逃而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。於是從散約解，爭割地以賂秦。秦有餘力而制其弊，追亡逐北，伏屍百萬，流血飄櫓。因利乘便，宰割天下，分裂河山。強國請服，弱國入朝。

施及孝文王、庄襄王，享國之日淺，國家無事。

及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲朴以鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡。百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道，燔百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪俊，收天下之兵聚之咸陽，銷鋒鍉，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然後踐華為城，因河為池，據億丈之城、臨不測之溪以為固。良將勁駑，守要害之處；信臣精卒，陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。始皇既沒，餘威震於殊俗。

然而，陳涉，瓮牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；材能不及中庸，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。躡足行伍之間，倔起阡陌之中，率罷弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集而響應，贏糧而景從。山東豪俊遂並起，而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，餚函之固，自若也；陳涉之位，不尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤、耰、棘矜，不銛於鉤、戟、長鎩也；謫戌之眾，非抗於九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及曩時之士也。然而成敗異變，功業相反。

試使山東之國，與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，招八州而朝同列，百有餘年矣。然後以六合為家，餚函為宮。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施，而攻守之勢異也！

論積貯疏

【題解】

本文寫於公元前178年，即漢文帝二年。當是時，漢由於長期戰爭，因而造成經濟凋敝，米價昂貴，這種情況一直延續到漢文帝時仍未改變。賈誼有感於此，作《論積貯疏》一文，以勸誡皇帝重視農業生產，積貯糧食。疏，古文體，給皇帝的奏章。

【原文】

管子曰：「倉廩實而知禮節。」民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。古之人曰：「一夫不耕，或受之飢；一女不織，或受之寒。」生之有時而用之亡度，則物力必屈。古之治天下，至纖至悉也，也故其畜積足恃。今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也；淫侈之俗，日日以長，是天下之大賊也。殘賊公行，莫之或止，大命將泛，莫之振救。生之者甚少而靡之者甚多，天下財產何得不蹶！漢之為漢幾四十年矣，公私之積尤可哀痛。失時不寸，民且狼顧；歲惡不入，請賣爵、子。既聞耳矣，安有為天下阽危者若是而上不驚者！

世之有飢穰，天之行也，禹、湯被之矣。即不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤？卒然邊境有急，數十百萬之眾，國胡以饋之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊，罷夫贏老易子而咬其骨。政治未畢通也，遠方之能疑者並舉而爭起矣，乃駭而圖之，豈將有及乎！

夫積貯者，天下之大命也。苟粟多而財有餘，何為而不成！以攻則取，以守則固，以戰則勝。懷敵附遠，何招而不至！今驅民而歸之農，皆著於本，使天下各食其力，末技游食之民轉而緣南畝，則畜積足而人樂其所矣。可以為富安天下，而直為此廩廩也，竊為陛下惜之！
http://www.huaxia.com/wh/mjmp/00096067.html

二王八司馬

中國唐代順宗時主張打擊宦官勢力、革新政治的官僚士大夫集團。二王是指王伾、王叔文，八司馬是指韋執誼、韓泰、陳諫、柳宗元、劉禹錫、韓曄、凌准、程異，他們在改革失敗後，全部被貶為州司馬，故名。

王叔文，越州山陰（今浙江紹興）人，善棋；王伾，杭州人，善書法。唐德宗時，二王以其所擅侍候太子李誦。李誦對王叔文深為信任。當時一批有才能的士大夫如陸質（原名淳）、呂溫、李景儉、李諒、李位等及上述10人，形成了一個以王叔文為領袖，以二王、劉、柳為核心的革新集團。貞元二十一年（805）順宗李誦繼位後，王叔文集團掌權，以韋執誼為宰相，頒布一系列明賞罰、停苛征、除弊害的政令，其他人也都委以要職。

宦官俱文珍、劉光琦等和劍南西川（今四川成都）節度使韋皋、荊南（今湖北江陵）節度使裴均、河東（今山西太原南）節度使嚴綬串通起來反對王叔文集團，迫使順宗讓位給太子李純，由於順宗預定改元永貞，史稱永貞內禪。王伾被貶為開州司馬，不久病死；王叔文被貶為渝州司戶，次年賜死。永貞元年（805）八月，太子即位，是為唐憲宗。韓泰等8人先後被貶為邊遠八州司馬。王叔文集團掌權146天，後人稱為永貞革新。他們的施政方針，主要是抑制專橫的宦官集團，改革德宗時期諸弊政，具有進步意義。
http://ke..com/view/27286.html

中書省

http://ke..com/view/57700.htm
官署名。魏曹丕始設，為秉承君主意旨，掌管機要、發布政令的機構。沿至隋唐，遂成為全國政務中樞。隋代因避諱改為「內史省」或「內書省」，唐代先後曾改稱西台、鳳閣、紫薇省，旋復舊稱。在唐代，中書、門下和尚書三省同為中央行政總匯，由中書省決策，通過門下省審核，經皇帝御批，然後交尚書省執行，故實任宰相者稱「同中書門下平章事」。中書省長官在魏晉為中書監及中書令，隋代廢監，僅存中書令一職。唐在中書令之下設有中書侍郎、中書舍人，皆為要職。宋代雖設尚書、門下、中書三省，而中書省之權特重。《宋史·職官志》說：「宰相不專任三省長官，尚書、門下並列於外，又別置中書禁中，是為政事堂。與樞密院對掌大政。」宋代中書省之職是「掌進擬庶務，宣奉命令、行台諫章疏，群臣奏請興創改革及任命省、台、寺、監、侍從、知州軍、通判等官員。」中書省掌握行政大權，它與掌管軍事大權的樞密院，合稱「二府」。元代以中書省總領百官，與樞密院，御史台分掌政、軍、監察三權。門下、尚書兩省皆廢，故中書省較前代尤為重要。地方行政一部分亦由中書省掌握。邊遠地區，設十一個行中書省分區統轄。明初沿用，洪武十三年（公元1380年）廢中書省，由皇帝直接統領六部，機要之任則歸「內閣」。此後即無中書省這一機構。

http://ke..com/view/100471.htm

行中書省

元朝地方最高行政機構，並為一級政區名稱。簡稱行省，或只稱省。元置中書省總理全國政務，也稱都省；因幅員遼闊，除腹里地區直隸於中書省、吐蕃地區由宣政院管轄外，又於諸路重要都會設立十個行中書省，以分管各地區。在世祖、武宗朝三次短期設立尚書省主管政務期間，行中書省也相應改稱行尚書省。元人稱其制為：「都省握天下之機，十省分天下之治。」

http://ke..com/view/57468.htm

門下省
官署名。《舊唐書·職官志》說：「秦漢初，置侍中，曾無台省之名。至晉，始置門下省。南北朝皆因之。龍朔改為東台，光宅改為鸞台，神龍復舊」。東漢時即設侍中，秩比二千石，屬於少府，職掌為侍從皇帝左右、贊導眾事、顧問應對，皇帝外出，則侍從參乘。晉稱門下省。唐曾改為東台、鸞台、黃門省等，旋復舊稱。門下省原為皇帝的侍從機構，南北朝時權力逐漸擴大，北朝政出門下，成為中央政權機構的重心。隋唐時與中書省同掌機要，共議國政，並負責審查詔令，簽署章奏，有封駁之權。其長官稱侍中，或稱納言、左相、黃門監，皆因時而異。其下有黃門侍郎、給事中、散騎常侍、諫議大夫、起居郎等官。宋初門下省僅主朝儀等事。神宗元豐改官制，始恢復審查詔令的舊制。南宋初，中書、門下合並為一。遼金亦置門下省。元以後廢。

行省
原為中央派出的高級機構，以後成為地方行政區域名稱。南宋、金時已有行省之稱。《金史·百官志》說：「熙宗天會十五年罷劉豫，置行台尚書省於汴」。行台即行省。元代中央最高行政機關為中書省，又於全國設11個行中書省，另劃今河北、山東、山西一帶直屬中書省，稱為「腹里」。行中書省管理路、府、州、縣的行政，簡稱行省。長官有丞相、平章、左右丞、參知政事等，權力很大。明初加強中央集權，撤銷行中書省，改設承宣布政使司，而習慣上仍稱行省，簡稱省。清初增為18個行省，後又增為22個行省。

利瑪竇
利瑪竇（Matteo Ricci‎，1552年10月6日—1610年5月11日），義大利的耶穌會傳教士，學者。明代萬曆年間來到中國居住。其原名中文直譯為瑪提歐·利奇，利瑪竇是他的中文名字，號西泰，又號清泰、西江。在中國頗受士大夫的敬重，尊稱為「泰西儒士」。他是天主教在中國傳教的開拓者之一，也是第一位閱讀中國文學並對中國典籍進行鑽研的西方學者。他除傳播天主教教義外，還廣交中國官員和社會名流，傳播西方天文、數學、地理等科學技術知識。他的著述不僅對中西交流作出了重要貢獻，對日本和朝鮮半島上的國家認識西方文明也產生了重要影響。

生平

成為耶穌會士
1552年利瑪竇出生於義大利馬爾凱州（Marche）的馬切拉塔城（Macerata），家裡經營利氏葯房，是當地的名門。利瑪竇在這里一直在一所耶穌會開辦的中學學習，他的父親一直很擔心利瑪竇加入耶穌會。

利瑪竇十六歲來到羅馬，在聖湯多雷亞的學院學習預科，並於1571年的聖母升天節那天加入了耶穌會。1572年在耶穌會主辦的羅馬學院學習哲學和神學，並從師數學家克拉烏（Christopher Klau）學習天算，其時范禮安（Father Alessandro Valignani)也是他的老師。在這段時期，他還學會了拉丁文和希臘語，而且也會使用葡萄牙語和西班牙語。

http://ke..com/view/83745.html

清史

國家清史編纂委員會副主任、中國社科院中國邊疆史地研究中心研究員馬大正透露，國家清史編纂委員會自2002年底組建以來工作進展順利，在2003年對清史修纂做了整體規劃和大量學術調研工作的基礎上，已進入全面啟動階段，《清史》目錄已擬定第六稿，預計整部《清史》將達3220萬字，初稿將用6年時間完成。

清史稿
《清史稿》是近代人趙爾巽組織眾多學者撰寫的一部記述清朝歷史的未定稿紀傳體史書，為「二十五史」或「二十六史」之一。

1914年袁世凱設清史館，以趙爾巽為館長，繆荃孫、柯劭忞等為總纂，總領《清史稿》的修撰工作，參與者有一百餘人，1920年編成初稿，1926年修訂一次，到1927年大致完稿，後趙爾巽委託袁金鎧經辦發刊和校刻事宜，由柯劭忞完成刊行。於1928年刊印，1929年發行。

http://ke..com/view/40580.html

❸ 歷史名詞解釋

三省六部制:沿用隋的三省六部制。三省：尚書、中書、門下。尚書省掌管行政，下設吏、戶、禮、兵、刑、工六部。中書省和門下省掌管國家政令的草擬和審批。這就進一步完善了中央集權制。

行省制度:行省制度源於魏晉時的行台，當時為中央政權處理軍國大事時的臨時派出機構。金朝曾在邊境廣置行台尚書省。蒙古人入主中原時仿金制，設行尚書省統轄一個大區的路府州縣，演變成地方最高政治機構。元世祖中 統年間，尚書省並入中書省，地方機構也改稱行中書省，簡稱行省。從此，地方政治制度進入劃省而治的階段。

元代行省置丞相、平章、左右丞、參知政事，其行政機構名稱和官吏品秩與中樞相等，凡一省軍國大事無 所不領。行省轄區不僅地域遼闊，且省界犬牙交錯，使 其無山川險阻可依，北向門戶洞開，形成以北制南的軍 事控制局面。因這一措施有助於防止地方割據，故為明、清所繼承。元行省所轄路府州縣無固定統屬關系，隨意性很大。有些行省與路之間還設道，屬監察性質。為加強控制,元在路府州縣均設蒙古事務官「達魯花赤」,監 督各級官吏，執掌最高權力。縣以下設村社和里甲，常由蒙軍駐村社實行軍事統治。里長通常為蒙古人、色目人，衣食用度悉由居民供應，成為當地的最高主宰。由此使民族矛盾與階級矛盾更加激化，導致元末農民大起義。

貞觀之治:貞觀之治是指唐朝初期出現的太平盛世。由於唐太宗能任人唯賢，知人善用；開言路，虛心納諫,重用魏徵等；並採取了一些以農為本，減輕徭賦，休養生息，厲行節約，完善科舉制度等政策，使得社會出現了安寧的局面。當時年號為「貞觀」（627年--649年），史稱「貞觀之治」這是唐朝的第一個盛世,同時為後來的開元盛世奠定了基礎

康乾盛世:所謂的「康乾盛世」，起於康熙二十年(1681年)平定三藩之亂，止於嘉慶元年(1796年)川陝楚白蓮教起義爆發，持續時間長達115年。有些中國歷史學家們將「康乾盛世」稱為輝煌，是因為他們覺得它在政治、經濟、文化等諸多方面將中國傳統社會推向了一個新的高峰，創造了中國歷史的奇跡。他們認為國家統一的最終完成，社會經濟的高度繁榮，學術文化的集大成趨勢是「康乾盛世」最顯著的歷史特徵。 清朝初年，由於經過數十年的戰爭，生產遭到嚴重的破壞 。清朝統治者為了加強集權統治，緩和日益激化的民族矛盾，不得不實行一些恢復經濟的措施 。

科舉制:科舉是中國古代讀書人的所參加的人才選拔考試。魏晉以來，官員大多從各地高門權貴的子弟中選拔。權貴子弟無論優劣，都可以做官。許多出身低微但有真才實學的人，卻不能到中央和地方擔任高官。為改變這種弊端，隋文帝開始用分科考試來選舉人才。隋煬帝時期正式設置進士科，考核參選者對時事的看法，按考試成績選拔人才。我國科舉制度正式誕生。
科舉是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由於採用分科取士的辦法，所以叫做科舉。科舉制從隋朝大業元年（605年）開始實行，到清朝光緒三十一年（1905年）舉行最後一科進士考試為止，經歷了一千三百多年。

文字獄:1、名詞，專指一類迫害文人，以排除異見的事件。

2、動詞，指利用特權對異己進行構陷。

3、形容詞，形容統治者對被統治者實行的無情專制。

古代以滿清的文字獄最為慘烈。近代以文革時期為極端。最近的例子有周遠志被捕事件。

滿清南侵以來，對中原民族不但在軍事上予以殘酷殺戮，而且在經濟上大肆掠奪破壞，尤有遠見的是大量炮製文字獄，大搞文化壓迫。早在清軍入關不久，清廷就開始了對中華文化的壓迫摧殘。順治四年(1647年)，廣東和尚釋函可身攜一本紀錄抗清志士悲壯事跡的史稿《變記》，被南京城門的清兵查獲，在嚴刑折磨一年後，以私撰逆書的罪名流放沈陽。次年，又有毛重倬等坊刻制藝序案，毛重倬為坊刻制藝所寫的序文不書「順治」年號，被大學士剛林認為是「目無本朝」，是目無「正統」的「不赦之條」。由此清廷規定：「自今闈中墨牘必經詞臣造訂，禮臣校閱，方許刊行，其餘房社雜稿概行禁止」，這就是最早的言論審查專制。
清代禁書真是五花八門，令人有望洋興嘆，嘆為觀止的感慨。凡是涉及思想，歷史，政治，以及民族問題的書籍被禁被毀，當然也在意料之中，但令人匪夷所思的是大量純粹的科學，技術，經濟方面的書籍也赫然在目，實在不知道統治者打的究竟是什麼算盤了。凡是涉及明朝，比如明人的文集，明人的詩集，明代的歷史，明代人物傳記，被禁毀也不算出奇，但是許多為滿清歌功頌德拍馬奉承的書比如什麼《大清典禮》《大清天定運數》，還有乾隆的爹雍正的作品《大義覺迷錄》以及曾祖父順治的作品也在禁毀之列。更離奇的還是甚至連明人選編或者寫過評注的一些唐詩選集都在禁毀之列，比如《杜工部集筏注》《杜工部詩集》《杜工部詩集輯注》《杜詩詳注》都在名單上。

鑒真東渡:鑒真是我國唐代赴日本傳戒並首創日本律宗的高僧。該劇講述了鑒真大師歷經磨難、矢志不渝、東渡扶桑的故事。六次東渡，五次失敗，歷盡坎坷，終於在第六次東渡成功，達到弘揚佛法的目的。該劇通過鑒真大師與日本弟子榮睿、普照的生死友情，頌揚了中日兩國人民一衣帶水的傳統友誼，謳歌了鑒真大師傳播交流中華文明的功績，為人類和平、文明和進步所做出的重要貢獻。

戚家軍:戚家軍成軍於治世(相對明末),所面對的敵人戰鬥力遠不如滿洲八旗,比較強的也就只有倭寇中的薩摩隼人和兀良哈蒙古的騎兵.論彪悍,論以寡擊眾,戚家軍比不上袁督師的關寧鐵騎,戚家軍賴以成名的,是嚴明的軍紀,職業化的訓練水平,東亞最先進的裝備,百戰百勝的戰績和高達十餘萬級的斬級記錄.

澶淵之盟:澶(chán)淵之盟是北宋與遼經過多次戰爭後所締結的一次盟約。

改土歸流:"......廣西地區的「改土歸流」，自明代中葉以後便逐步開始。它是在土官與封建王朝的矛盾日益尖銳的情況下產生的。這個矛盾，唐、宋以來就長期存在。隨著社會生產力的不斷發展，土官制度越來越不適應社會的需要。廣大人民不斷的反抗斗爭又動搖了土官制度的統治。與此同時，土官又日益與封建王朝鬧對立，反對封建王朝對它的管轄。這種有損於封建王朝國家統一的行為，明王朝自然是不能容忍的。於是「改土歸流」是勢在必行的了。
開始改流時，一般採取兩種辦法：一是從上而下，先改土府，後改土州。二是抓住一切有利時機進行，如有的土官絕嗣，後繼無人，或宗族爭襲，就派流官接任；土官之間互相仇殺，被平定後，即派流官接任；有的土官犯罪，或反王朝被鎮壓後，"以罪革職「，改由流官充任；有的在土民向封建王朝申請「改土歸流」時，王朝以所謂從民之意，革除土官世襲，改為流官。總之，封建王朝遇有機會，立刻抓緊改流......。"(摘自黃現璠著《壯族通史》 )

❹ 歷史名詞解釋

1
中國名著。《禹貢》是《尚書》(一作《書經》，簡稱《書》)中的一篇。作者說法不一，王國維在《古史新證》中認為《禹貢》為周初人所作；日人內滕虎次郎的戰國末至漢初說，史念海在《論〈禹貢〉的著作時代》一文中，則據《禹貢》中有「南河」、「西河」之稱，認定作者為魏國人；顧頡剛認為出自戰國時秦國人之手。2顧頡剛的古史學說在解放前有兩個主要的課題：前期古史學說的重心是「古史層累說」；後期古史學說的重心是「五德終始說下的政治與歷史」。「古史層累說」是顧頡剛古史學說中最先提出，是主要核心與靈魂，也是最為重要的方法體系。就具體的古史研究而言，顧頡剛的獨創性主要表現在提出了「古史層累說」，這既是一種歷史觀，又是一種歷史研究方法，可以說這是在「層累地造成古史」觀支配下的方法論體系。在顧頡剛具體的古史研究中，無論他運用何種具體的史學方法，實際上都是從「古史層累說」演化出來的，或者說某一種具體的方法都是「古史層累說」方法論體系中的一個組成部分，都是為其「層累地造成古史」觀所服務的。他所提出的「古史層累說」估定了傳統經學的價值，開創了新的古史研究方法，成為二十世紀古史研究領域中的主要範式之一，其餘響至今仍在古史學界內回盪。

3
根據海協會與海基會台北會談達成的協議，兩岸海運直航、空運直航、直接通郵今天(12月15日)全面啟動，兩岸同胞企盼了數十年之久的「三通」終於夢圓，兩岸關系發展邁入新時代。回首過往，一路雖然曲折蜿蜒，但大勢所趨無可逆阻。
《告台灣同胞書》首倡兩岸「三通」
兩岸「三通」從小到大漸成潮流
「兩岸一日生活圈」概念化為現實

4
二里頭文化是指洛陽偃師二里頭遺址一至四期所代表的一類考古學文化遺存，是介於河南龍山文化和二里岡文化的一種考古學文化。該考古文化主要集中分布於晉南、豫西，尤其以二里頭遺址發現的該類文化遺存最具代表性和典型性，故以此命名。二里頭文化是進行夏文化探索的主體內容。二里頭文化是中國青銅時代的文化。該文化以發現於河南省偃師市二里頭命名。約公元前二十一世紀至公元前十七世紀。主要分布在河南中、西部的洛陽附近和伊、洛、潁、汝諸水流域以及山西南部的汾水下游一帶。已發現的遺址有近百處，經過發掘的有洛陽東干溝、矬李、東馬溝，陝縣七里鋪，汝州市煤山，鄭州洛達廟和山西夏縣東下馮、翼城感軍等地點。5牧野之戰,又稱「武王伐紂」，是周武王聯軍與商朝軍隊在牧野（今河南省淇縣南、衛河以北）進行的決戰。由於子辛（商紂王）先征西北的黎，後平東南夷，雖取得勝利，但窮兵黷武，加劇了社會和階級矛盾，最後兵敗自焚，商朝滅亡。故《左傳》稱：「紂克東夷而損其身」。

❺ 歷史考試里的歷史名詞解釋怎麼回答

...這個要具體分析吧
不過總的來說就是：年代，出處，含義，內容，再多一點就說一下它的發展。
比如辛亥革命：1911年中國爆發的反帝反封建的資產階級民主革命。因該年以干支計為辛亥年，故名。它是在清王朝日益腐朽、帝國主義侵略進一步加深、中國民族資本主義初步成長的基礎上發生的。其目的是推翻清朝的封建專制統治，挽救民族危亡，爭取國家的獨立、民主和富強。領導這次革命的是中國資產階級的政黨同盟會及其領袖孫中山。

❻ 歷史名詞解釋

一、1857—1859年印度民族大起義：1857—1859年的印度起義是反對英國殖民統治的民族大起義。起義雖然失敗，但它嚴重打擊了英國的殖民統治，加強了印度人民反英的鬥志，有力地推動了印度民族獨立運動的發展。

二、穆罕默德.阿里；是阿拉伯國家近代史上的著名穆斯林君主。在執政的43年(1805～1848)期間，為建立一個以埃及為中心的阿拉伯人主權國家，他以富國強兵為總方針，在政治、經濟、軍事、文化等領域進行了自上而下的全面改革：(1)在政治上，使長期分裂的埃及社會復歸統一；繼而推行一整套嚴密的統治體系，確立和加強中央集權制。(2)在經濟上，倡導獨立自主，全面發展工農業生產和國內外貿易。 (3)在軍事上，廢除傳統的雇傭兵制度，實行徵兵制；按照歐洲方式改組陸軍，聘用西方軍事專家訓練新軍；大力發展海軍事業，建立地中海艦隊和紅海艦隊；創辦軍官學校以及步兵、炮兵等各種學校。(4)在文化教育上，倡導以世俗教育取代伊斯蘭宗教教育。

三、布爾人:荷蘭人在南非的後裔，種族歧視表現得最嚴重的是荷蘭人，到南非以後叫布爾人。布爾」系荷蘭語，意為「農民」。布爾人是指到南部非洲殖民的「海上馬車夫」荷蘭人的後裔，1652年，第一批荷蘭人來到南非的開普，建立了殖民地、1795年，英國艦隊在南非開普登陸。經過多年的；中突，在英國的強大實力面前，布爾人被迫向北面遷徙，於1852年和1854年分別建立了德蘭士瓦和奧蘭治兩個布爾人共和國。

四、門羅宣言；1823年12月2日，門羅正式向國會遞送了一份關於美國反對任何歐洲殖民勢力干涉美洲大陸的政策咨文，這就是美國歷史上著名的「門羅宣言」。門羅宣言具有一定的進步意義。宣言的基本精神，反映出它的反干涉性和防守性，這種傾向性帶有明顯的資產階級上升時期的民主色彩。門羅宣言在客觀上維護了拉丁美洲獨立國家不受「神聖同盟」的武裝干涉，阻止了復辟西班牙殖民制度的企圖。

六、《江華條約》；是日本與朝鮮於1876年2月26日在江華島簽訂的不平等條約，從此朝鮮逐步淪落為日本的殖民地。這是朝鮮和外國簽訂的第一個不平等條約。日本取得了自由勘測朝鮮海口、領事裁判權、貿易等權利。自此，朝鮮對外開放，外國商品洶涌侵入，朝鮮開始淪為半殖民地。

七、朝鮮甲午農民戰爭；朝鮮甲午農民戰爭，亦稱"東學黨起義"，是朝鮮反對封建統治和外國侵略的大規模武裝起義。朝鮮甲午農民戰爭雖告失敗，但它進一步動搖了朝鮮的封建制度，促進了朝鮮民族覺醒，對後來朝鮮人民反日義兵運動具有重大影響。

八、國大黨；1885年12月28日，在孟買成立了全印統一的民族主義政治組織印度國民大會黨，簡稱印度國大黨。印度國大黨的成立標志著印度的資產階級民族改良主義運動已由分散走向統一，由地區性發展為全國性。1885年,印度國大黨成立,該黨的早期政治主張主要是要求實行代議制。1919年4月13日發生英軍屠殺印度群眾的阿姆利則慘案。這些事實使已經成為國大黨主要人物的莫罕達斯·卡拉姆昌德·甘地轉變了對英政府的態度，並於1920年改組國大黨。國大黨在兩次世界大戰之間多次領導反英斗爭，其指導方針是甘地提倡的非暴力不合作。

九、提拉克；印度資產階級民族運動領導人，國大黨小資產階級激進派領袖，歷史學家。二十世紀初在國大黨內組織和領導激進派，積極參加1905—1908年反英斗爭。主張推翻英國殖民統治，實現完全獨立。1916年建立印度自治同盟。

十一、印度支那聯邦；蘇聯出於牽制中國的目的，1978年11月3日與越南簽訂了帶有軍事援助性質的《蘇越友好合作條約》，支持越南實施「地區霸權主義」，建立「印度支那聯邦」。

十二、「卡蒂普南」；19世紀末菲律賓的秘密革命組織。1892年7月7日由博尼法西奧等人創立於馬尼拉目的是團結菲律賓人民以武裝斗爭推翻西班牙殖民統治，實現獨立。卡蒂普南提出人人平等，反對種族歧視的要求，主張通過革命斗爭推翻殖民統治。1897年5月10日，博尼法西奧被捕遇害。卡蒂普南解體。

十四、奧斯曼青年黨人；被稱為土耳其新文學三傑之一的納米克·凱末爾及其同仁於1865年6月成立了秘密組織奧斯曼青年黨。奧斯曼青年黨人反對素丹封建專制制度，要求實行改革和立憲。

十六、阿拉比；伊斯蘭教神秘主義哲學家。他將思辨的蘇非主義發展為系統的神秘主義理論體系，歸結為「存在的單一」。他的主要著作《麥加的默示》和《智慧的珍寶》，通過伊本·法里德 、阿塔爾、魯米等人傳遍伊斯蘭世界，為整個蘇非派的發展提供理論框架。他死於大馬士革。被後人尊為大長老和宗教復興者。
十七、1884年柏林會議；1884年11月15日至1885年2月26日,在俾斯麥的主持下,舉行了柏林會議。參加會議的有英、法、德、比、美、俄、葡等15個國家。會議同意：任何國家若要兼並土地或建立保護國，應該先將其意圖通知其他國家；對領土要求的承認必須取決於有效的佔領；各種糾紛應通過仲裁予以解決。會議還承認利奧波斯的「國際剛果協會」對剛果盆地的大部分地區即「剛果自由邦」的權利。

十八、「泛美主義」：拉丁美洲各國團結爭取民族獨立、抵抗歐洲殖民國家侵略的政治主張和運動。1889年美國提出「美洲人民利益一致」的欺騙性口號，並倡導建立泛美聯盟，推行「泛美主義」，實質上把美洲作為自己的勢力范圍。泛美主義基本內容是：①美洲各國人民團結、抵抗歐洲殖民主義侵略，爭取民族獨立；②美洲各國在貿易、經濟、社會、政治和軍事等方面進行廣泛合作；③實現泛美團結並成立美洲國家聯邦。

十九、泛美聯盟；1889年以後由美國控制的一系列美洲國家會議逐漸形成的國際組織。為了獨霸西半球,美國利用門羅主義,接過「泛美主義」旗幟，成立「美洲共和國國際聯盟」，設常設機構「美洲各國商務局」，由美國國務卿直接領導，是為泛美聯盟的前身。1938年召開第8次泛美會議,通過共同防衛法西斯侵略和維護不幹涉原則的宣言，決議建立「泛美外交部長協商會議」以加強西半球的聯防工作。第二次世界大戰後，美國加強對拉丁美洲國家全面控制。1947年同拉美國家簽署《泛美互助條約》,建立軍事同盟,確立了美國的盟主地位。1948年第 9次泛美會議上建立「美洲國家組織」，原來的「泛美聯盟」改組為它的秘書處。1970年「美洲國家組織」設立秘書處代替「泛美聯盟」。

二十、古巴獨立戰爭。1511年古淪為西班牙殖民地。1868年至1878年，古巴人民爆發了反西班牙統治的第一次獨立戰爭。1895年2月，民族英雄何塞·馬蒂領導第二次獨立戰爭。1898年美國佔領古巴。1902年5月20日成立古巴共和國。

二十一、大陸聯盟體系 ：第一大陸聯盟體系為德國提供了一定時期內相對穩定的安全保障。19世紀80年代初.稗斯麥通過各種外交努力.己經建立起以德國為中心的復雜龐大的大陸聯陰體系。1881年.德、奧、俄二國續訂了二皇同盟條約。1882年.義大利在與法國爭奪突尼西亞的斗爭中失敗.轉身尋求德國的支持.與德國和奧匈帝國締結了二國同盟條約。1883年.羅馬尼亞因懼怕俄國的威脅.也加入了德奧同盟俱樂部。

(*^__^*) 嘻嘻，希望可以給分分哦！~~（以上只是簡單的說了，每個都是大問題，實在沒有辦法！只做參考吧！~~

❼ 「歷史文化」名詞解釋

"歷史文化" 在學術文獻中的解釋

1、廣義的歷史文化是指一定時期社會精神成果和物質成果的總和,狹義的歷史文化是指一定時期社會的意識形式.在當代大學生就業方面主要是社會性別意識問題
文獻來源

2、所謂歷史文化不僅僅是指地下、地面文物它還包括鳳景名勝、民風民俗、宗教、名人著作、科技成果、傳統工藝、衣冠服飾、民間音樂、民間舞蹈、說唱、雜技、掌故、方言、諺語等
文獻來源

3、歷史文化是指中華民族五千年來的物質文化積淀和精神文化積累.它所帶給子孫們的快樂和福利是許多的現代物質財富都難以抵補的
文獻來源

4、工作等它反映了某個時期的文化背景我們稱為歷史文化.這如同我們站在河床里根據卵石的大小.形狀來推測以前的水位流量
文獻來源

5、歷史文化是指:「省級文物保護單位以及雖不是文物保護單位但亦有歷史文化價值的建構築物」,如柳子廟、瀟湘樓、懷素公園等.對於歷史文化點應根據相關法律劃出嚴格保護范圍及建設控制地帶,以維持其固有的環境風貌
文獻來源

❽ 歷史名詞解釋：遣唐使

遣唐使為7至9世紀時日本派遣往唐朝的官方使節，成為華夏文化在日本傳播達到極盛時期的載體。

遣唐使延續了過往日本遣隋使前往中國擔任使節。首任遣唐使是公元630年的犬上御田鍬。此後日本陸續都有使節派遣往唐朝達十多回合，直到894年由菅原道真建議廢止後再沒有繼續。中間時間長達200多年。使唐文化及佛教文化在日本的廣泛傳播作出重大貢獻。

(8)歷史名詞解釋擴展閱讀：

遣唐使的派遣目的，除了與唐朝表示友好、以及把先進的唐朝制度及文化吸收輸入以外，亦包括搜集朝鮮半島及東亞地區的情報。 遣唐使的派遣不一定只有一位使節前往。而當有多於一人參與之時，會區分「大使」及「副使」，有時還有位於大使上的押使。

而隨遣唐使被派遣往唐朝的，亦包括有留學生及僧人。每次出海，都有400-500人乘坐4艘船渡海。遣唐使船一行人在出發前，都會帶同船舳先到大坂住吉的住吉大社，祈求住吉大神保祐海上安全。之後，整船人從住吉津開始出發，經住吉細江前往大坂灣，再去到難波津。

經過瀨戶內海到達福岡的那津，再前往玄界灘。過去日本與朝鮮半島友好之時，會在朝鮮半島北岸登陸，然後經陸路進入唐朝。但自從日本與新羅交惡之後，改為由海路直接前往中國。由於當時日本的航海技術尚未完全成熟，在大海航行的遣唐一行經常遇到海難。

❾ 歷史名詞解釋大全

中國古代史名詞解釋.txt43風帆，不掛在桅桿上，是一塊無用的布；桅桿，不掛上風帆，是一根平常的柱；理想，不付諸行動是虛無縹緲的霧；行動，而沒有理想，是徒走沒有盡頭的路。44成功的門往往虛掩著，只要你勇敢去推，它就會豁然洞開。中國古代史名詞解釋（全）
1.舊石器時代：人類歷史的最早階段，時間大體與地質上的更新世相當。中國的舊石器時代開始於大約250萬年以前，在大約一萬多年前結束。其主要特徵是人類的生產工具主要為打制石器，更為先進的細石器和磨製石器尚未出現。這一時代是人類自身發展的時代，從猿人進化為直立人，經過早期智人，再進化為晚期智人，最後成為現代人。這一時期人類的生活來源主

❿ 巴塞勒斯~~歷史名詞解釋

軍事民主制是古希臘荷馬時代（英雄時代）部落及其聯盟的組織機構，包括：議事會，由氏族長老組成；人民大會，由氏族成年男子組成。其軍事首長，即「巴塞勒斯」，尚不享有階級社會中國王的權力。古羅馬人、日耳曼人、西徐亞人（斯基泰人）等，一般均經歷過軍事民主制，歷史學上有時也用以指原始社會向階級社會過渡的一個階段。