考試歷史

A. 歷史考試反思100字

分析考試失利的原因，同時談談對歷史這一學科的理解。

經過本次考試後，我深切的認識到自己的歷史知識尚有不足，歷史這一學科，不完全靠的是死記硬背，更多的是對其源遠流長的嚮往。讀史使人明智，中國歷史博大精深，從原始社會到近代的改革開放，每一課，每一節，都在述說著這個文明的源遠流長，我要學習的還有很多。

(1)考試歷史擴展閱讀

反思的寫作技巧：

反思根據具體情況可以分為兩種：

一種是一個事件，先敘述事情經過，然後反思分析；另一種是多個事件，可以採取邊敘述做事經過，邊反思分析。無論那一種方式，最後都要總結，提出具體的打算及方法去克服不足及失誤。

敘述事情經過的時候，不能拖泥帶水，要有所側重，重點敘述為反思提供前提材料的內容，要詳略得當，不像記敘文中敘述那麼詳細具體，一般都是概括性的敘述，因為文章的側重點在反思。反思的時候，要有的放矢，認識深刻。總結提出的辦法要具體可行。

B. 歷史考試怎麼考啊!

開卷的話，把一些重要的歷史事件的時間，人物，名稱什麼的都寫到書的開頭的空白頁上，在目錄上標出一些重點，書裡面的什麼意義了，影響了都要用筆標出來方便查找。把書大概看一下，熟悉一下。尤其是一些重點，要知道個大概，並且知道在什麼位置。考試的時候，有些題目如果快速的找不到的話就換下一題，但是要對這一題有印象，有可能在找其他題的答案的時候會看到這道題的答案的。開卷考試其他的不怕，就怕時間不夠用，所以，怎麼方便查找怎麼做。

C. 科舉考試的發展歷史

1、西周時期，大夫以上的爵位和官職是世襲的，大夫以下的低級職務才是挑選士來擔任的。西周的士是貴族的最低層，是軍隊的骨幹，是武士的通稱。選士的基本方法是鄉里來薦舉，就是所謂的鄉舉里選。被鄉里薦舉出來的人叫秀士。秀士由諸侯貢獻於天子，入大學學習。學成以後，天子考試其射藝，然後授予官爵。

2、戰國時期的士，主要指有一定知識技能的人，與西周的武士有所區別。士的來源有推薦、自薦等不同的途徑。能否大膽使用有才乾的士人擔任重要職務，是各國興衰成敗的關鍵因素。

3、漢代對士人採取培養和使用的政策。京師開辦太學，由郡國選送博士弟子入太學學習，由太常選拔。然後據考試優劣授予郎中、文學掌故等官職。選士的另一條途徑是察舉，即由公卿、列侯、郡國守相等經過考察後向朝廷推薦。察舉的科目，常見的有賢良方正、秀才、孝廉、明經等。漢代的察舉，實權掌握在公、卿、守、相手裡，所舉的科目，又以道德品行為重，考試雖間有使用，但不受重視。此種方法易產生流弊。第三條途徑是徵辟。某些有名望的士人，皇帝不經薦舉，直接徵聘，多授予博士或待詔的稱號，侍從左右，備顧問。

4、魏晉以後，察舉制度發展為九品中正制，即將察舉的對象分為九等，政府按等錄用，叫做「九品官人法」。中正，是推選朝官中有聲望的人，擔任州、郡的中正，負責對士人品級的評定。九品中正制初實行時，繼續貫徹曹操「唯才是舉」的原則，評定人物主要看才能，在當時起到了較好的作用。

5、隋朝廢除了九品中正制和辟舉制，大小官吏都由中央政府任命，選士既不須州郡的薦舉，也不經中正的評定，而是由朝廷用公開考試的方法甄別選用。這便是科舉制的真正開始。

6、唐代繼承並大大發展了隋代創置的科舉制度。考試科目分為常科與制科兩類。常科每年舉行，制科是皇帝臨時詔令設置的科目。

常科的科目有秀才、明經、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。應試者以明經和進士二科最多，唐高宗以後，進士科尤為當時人所重視。常科的考生，有兩個來源，一是生徒，一是鄉貢。由京師及州縣學館出身，並送尚書省受試者叫生徒；不由學館而先經州縣考試，及第後再送尚書省應試者叫鄉貢，由鄉貢入京應試的通稱舉人。考試合格的，州縣長官要設酒招待，叫「鹿鳴宴」。尚書省的考試，通稱省試，也叫禮部試，因禮部試在春季舉行，所以又叫「春闈（wéi）」，闈是考場的意思。參加進士科考試，被稱為「舉進士」，凡參加進士科考試的人，習慣就稱為進士。舉人、進士、秀才在唐代幾乎是同一個含義，與明清時的意義不同。常科考試及第以前的士人，身份是平民，稱「白身」、「白衣」、「布衣」等。科舉考試合格叫「及第」、「擢第」、「等第」、「登科」。進士第一名稱「狀元」或「狀頭」。科舉及第以後，就叫有了出身，也就是初步具備了做官的資格。新進士要在曲江亭子聚會游宴，叫做「曲江會」，又叫「探花宴」。游宴後，要在慈恩塔下題名，稱作「題名會」。孟郊有詩雲：「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。」常科及第後，還須再經吏部考試，叫做「釋褐（hè）試」，又叫「關試」，考試合格，才能授官。凡通過吏部考試的，均發給授官憑信，稱為「告身」。

從武則天開始，又有武舉之設，由兵部考試。

宋代對科舉制度作了不少重要的改革。宋太祖正式建立了殿試制度，即在吏部考試後，皇帝在殿廷之上主持最高一級的考試，決定錄取的名單和名次。所有及第的人於是都成了「天子門生」。殿試後，舉行皇帝宣布登科進士名次的典禮，並賜宴瓊林苑，故稱瓊林宴。殿試第一名稱榜首，第二、三名稱榜眼，一、二、三名都可稱狀元。南宋以後，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花。宋哲宗時，將進士分為經義、詩賦兩科，分別舉行考試，經義進士以經義定取捨，詩賦進士以詩賦定去留。宋代的常科考試分為州府試、禮部試、殿試三級。州府試稱解試，禮部試稱省試，殿試帶有復雜的性質。宋代在正科之外，還設立恩科。連續考十五場不中的，皇帝用「特恩」的辦法，賜予本科出身。

7、遼代的科舉制，專為漢人而設。考試分鄉試、府試、省試、殿試幾種。

8、元代科舉考試，蒙古、色目人與漢人、南人分開，重經義而輕詩賦。

9、明清是科舉制度極盛的時期，也是走向衰亡的時期。明清科舉制的一個重要特點，是學校和科舉更緊密地結合，科舉必由學校，進學校成了科舉的必由之路。明清學校有兩種：國學和府、州、縣學。國學是中央一級的學校，府、州、縣學是地方學校。國學初名國子學，後改稱國子監。入國子監學習的，通稱監生。貢生是由府、州、縣學的生員中選貢的，意思是把人才貢獻給皇帝。清代的貢生有六種：歲貢、恩貢、優貢、拔貢、副貢、例貢。前五種算是正途出身，總稱五貢。府、州、縣、衛設立的學校，一般稱為郡縣學，也稱儒學。凡經過本省各級考試取入府、州、縣學的，通稱生員，別稱庠生、秀才、博士弟子員，俗稱秀才。這是功名的起點。明清正式的科舉考試為鄉試、會試、殿試三級。鄉試每三年一次，在各省省城舉行。鄉試又稱大比，因考試期間定在秋季，故又稱「秋闈」。鄉試考中的稱舉人，第一名稱解元。放榜後，由巡撫主持鹿鳴宴。會試在鄉試後一年舉行，考中的稱貢生，俗稱「出貢」，別稱明經，第一名稱會元。殿試在會試後同年舉行，應試者為貢生，由皇帝親自主持，只考時務策一道。錄取分為三甲：一甲取三名，賜進士及第，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱三鼎甲，狀元為鼎甲之首，別稱鼎元；二甲賜進士出身；三甲賜同進士出身，二、三甲第一名都稱傳臚。進士榜都用黃紙書寫，所以叫做黃甲，一般也稱為金榜，中進士稱為金榜題名。明清的鄉試和會試，專取四書五經命題，要求代聖人立言，結構要有一定的程式，字數有一定的限制，句法要求排偶，這種文體稱為八股文，也稱制義、制藝、時文、時藝。八股文形式死板，嚴重束縛了人們思想。進士、監生、舉人，可以按不同情況授予一定的官職。秀才不能授官，但是可以被聘為長官的幕僚。

D. 歷史考試總結與反思

轉眼間，已經1個學期了。回首這學期，心中就產生了許多感觸。這學期中經歷的每一天，都已在我心中留下了永久的印記，因為這些印記見證我這樣一個新生的成長。現在我覺得自己似乎明白了許多事情，但是仔細琢磨後又不盡然。或許在以後也會嘲笑現在的渺小，但我們不得不笑著回首我們所走過的路. 這次考試,我總結了以下的點滴:
在學習上，我深知學習的重要性。我認為面對知識就是力量，離開了知識將是一個一無是處的廢人。中學時代是學習現代科學知識的黃金時代，我應該抓住這個有利的時機，用知識來武裝自己的頭腦，知識是無價的。
合理安排時間，調整好作息時間，分配好學習、工作、娛樂的時間。時間是搞好學習的前提與基礎，效率和方法更為重要。其次，要保質保量的完成老師布置的作業，認真對待考試，考前認真復習。
積極閱讀課外書籍，擴大自己的知識面抓住點滴時間學習。經常提出問題，與同學討論，向老師請教；搞好師生關系，師生相處得融洽和睦；在這次期中考試中，盡管感覺良好，但還是不理想的地方，仍需繼續努力，抓緊自己的學習。知識無止境，探索無止境，人的發展亦無止境，我還有很多的知識需要學習。
我要確定未來的發展目標，我也要對未來充滿信心。當然，這需要老師們的精心培養和同學們的真誠幫助
我要努力。

這是我以前抄過的、已改過、任有不妥請自行改正

E. 歷史考試怎麼辦

我自己曾學歷史專業的，有一套方法，不知適合你否。歷史嘛，多背是應該的，內但要有技巧，平時要將知識容點歸納起來，列成樹狀圖，先背好主幹知識，熟透了才背分支，一定要每天背，一有時間就要看書，看多了就自然有感情。晚睡之前回憶起當天所背過的內容，回憶不起的第二天就馬上看書。不過一定不要死記硬背，否則你就一定會討厭歷史的。

F. 歷史考研都考什麼

歷史學屬於統考專業 教育部統一命題（考古專業 學校單獨命題）
所考科目有 英語 政治（各100分） 歷史學基礎（300分）

歷史學基礎包含 中國古代史 中國近現代史 中國當代史 世界古代史 世界近現代史 世界當代史 還有史學史 歷史地理學等學科內容
教育部目前沒有指定教材

通用的考研教材是各輔導班更具自己經驗列出來的
有兩個版本
一個是11本

1 《世界史古代史》（上卷） 高等教育 吳於廑
2 《世界史古代史》（下卷） 高等教育 吳於廑
3 《世界史近代史》（上卷） 高等教育 吳於廑
4 《世界史近代史》（下卷） 高等教育 吳於廑
5 《世界史現代史》（上卷） 高等教育 吳於廑
6 《世界史現代史》（下卷） 高等教育 吳於廑
7 《中國古代史》（上冊） 福建人民 朱紹侯
8 《中國古代史》（下冊） 福建人民 朱紹侯
9 《中國近代史》（第四版） 中華書局 李侃
10《中國現代史》（上冊） 高等教育 王檜林
11《中國現代史》（下冊） 高等教育 王檜林
一個是是北師大的版本（ 淘寶書店或者三人行 博仁等考研輔導機構都有賣）

晁福林主編：中國古代史（上冊），北京師范大學出版社
寧 欣主編：中國古代史（下冊），北京師范大學出版社
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相比較而言 北師大好一點 編的比較新 適合跨專業備考
輔導書：
《 歷史學考研輔導 》仝晰綱主編 可以去網上搜搜 名詞解釋有仝晰綱的也有
考研論壇 歷史學版主 長孫博的《歷史學名詞解釋》
都可以去當當 卓越之類的書城去看看
齊魯出版社 仝晰綱主編的的 《歷年歷史學考研真題集》 題目是做不完的 沒事要做研究真題 看老師的出題思路 總結以後 這樣再去看書 效果會好一些！！
如果是選擇用北師大的教材 北師大出版社自己出了一套輔導書 包括《歷史學基礎》 模擬題 模擬真題 三本 可以去買 北師大教材必備輔導書

買教材的話的話 一 淘寶 有買全套的 二 博仁 三人行 勤思統考專業輔導機構 他們也代購書籍 都是75折 還蠻便宜 當當就不要去了 版本湊不齊 也貴
歷史學因為是統考 所以學校可以晚點去確定

總的來說 歷史學考研並不是特別難
但歷史學就業不怎麼樣 特別是對本科出身不好 不是師范類的學生而言 畢業後想去做老師或者歷史學相關專業 比較困難

建議去 考研論壇 歷史學板塊 多去逛逛！！！
歷史研究生飄過·····

G. 試述科舉考試的歷史變化及其功過

科舉考試的歷史變化：隋文帝開始用分科考試的方法選拔官員,隋煬帝時正式設進士科，按考試成績選拔人才，我國科舉制度正式誕生。唐太宗時，擴充國學的規模，增加考試科目。清朝末年，在我國封建社會延續了一千三百多年的科舉制度被廢除。

功：讓那些有頭腦有學問的普通老百姓有做官參政的機會。過：有太多人熱衷於功名利祿而造成了極端虛偽的惡劣的社會習俗，殘害了他們的身心，比如范進、周進，為考取功名而犧牲了自己的一生。

(7)考試歷史擴展閱讀：

從總體上來說，史學界對於唐代的科舉制度基本上持肯定的態度，認為它為唐統治者招攬了人才，為社會下層民眾提供了新的上升通道，動搖了門閥制度，擴大了統治基礎，推動了文化的發展。

與封建社會其他所有選舉制度相比 , 科舉制度有其進步性和合理性。它造成了社會流動」，一定程度上改善了封建政治；科舉的一整套嚴密的考試程式和制度，更被譽為是中華民族的傑出創造。

科舉制使應考之人獲得公平競爭的機會，這對於調動人的積極因素，廣泛搜羅人才，有著無可辯駁的優點。以考試取士，權在國家，考取者無私恩，黜落者無怨恨，亦有利於社會的安定和政治的清明。

H. 考試的歷史

考試是一種嚴格的知識水平鑒定方法。通過考試可以檢查學生的學習能力和其它能力，為了保證結果的公平，考場必須要求有很強的紀律約束，並且專門設有主考、監考等監督考試過程，絕對禁止任何作弊行為，否則將要承擔法律和刑事責任。

考試萌發於南北朝時期，考試真正成型是在唐朝。

隨著士族門閥的衰落和庶族地主的興起，魏晉以來選官注重門第的九品中正制已無法繼續下去。隋文帝即位以後，廢除九品中正制。據史載，開皇三年正月，隋文帝曾下詔舉「賢良」。應為開皇七年（587年），又令京官五品以上，總管、刺史，以「志行修謹」「清平干濟」二科舉人。

隋煬帝大業三年四月，詔令文武官員有職事者，可以「孝悌有聞」「德行敦厚」「結義可稱」「操履清潔」「強毅正直」「執憲不饒」「學業優敏」「文才秀美」「才堪將略」「膂力驕壯」等10科舉人。進士二科，並以「試策」取士。

唐代參加科舉考試的考生，來源有二：

一是「生徒」，即當時在中央官學與地方官學上學的在校生。只要他們在學校內考試合格，便可以直接參加朝廷尚書省主持的考試，也稱為省試。

二是「鄉貢」，即不在學校上學的社會知識青年欲參加科舉考試的，可以向所在州、縣官府報考。

報考辦法是:

每年仲冬(農歷十一月)，中央官學和州縣學館把通過校內考試合格的「生徒」名單報送至尚書省。「鄉貢」則由各人帶自己的身分材料、履歷證書向所在州、縣報名。

州、縣逐級對他們進行考試。合格者由地方官長史舉行鄉飲酒之禮餞行，然後送至京城長安參加尚書省的省試。無論「生徒」或「鄉貢」，送至尚書省報到後，均須填寫姓名履歷及具保結(有擔保人)，由戶部審查後，送考功員外郎考試，自開元二十四年(公元736年)起移試於禮部。

禮部命題考試的時間，大約是每年暮春(農歷三月)，省試發榜後，合格者再參加吏部復試，吏部發榜後，合格者方可授官。

唐朝廷規定，觸犯過大唐法令的人、工商之子以及州縣衙門小吏不得參加科舉考試。如將上述不合格的士人推舉到尚書省應試的，無論是學校的祭酒還是地方官長史，都要受罰。

(8)考試歷史擴展閱讀：

歷史背景：

秦朝以前，採用「世卿世祿」制度，後來逐步引入軍功爵制。西周時，天子分封天下。管理天下由天子、諸侯、卿、士。依照血緣世襲。到了東周，有客卿、食客等。

到了漢朝。提拔民間人才。當時採用的是察舉制與徵辟制，前者是由各級地方推薦德才兼備的人才。由州推舉的稱為秀才，由郡推舉的稱為孝廉。

魏文帝時，陳群創立九品中正，由特定官員，按出身、品德等考核民間人才，分為九品錄用。晉、六朝時沿用此制。九品中正是察舉的改良，主要分別是將察舉，由地方官改由任命的官員負責。

但是，魏晉時代，士族勢力強大，常影響中正官考核人才，後來甚至所憑准則僅限於門第出身。於是造成「上品無寒門、下品無士族」的現象。不但堵塞了從民間取材，還讓士族得以把持朝廷取材。

科舉制的殿試部分是由皇帝親自主持、以分科考試形式錄用人才的取士制度。魏晉以來，採用九品中正，官員大多從各地高門權貴的子弟中選拔。權貴子弟無論優劣，都可以做官。許多出身低微但有真才實學的人，卻不能到京和地方擔任高官。