楚國歷史
楚國歷史的話有哪些神種神獸的話，這個歷史上呢要看一下山海經啊，山海經呢是這樣介紹的非常詳細
B. 楚國歷史
楚，又稱荊、荊楚，中國歷史上春秋戰國時代的一個諸侯國，國君為羋姓（普通話拼音讀作mǐ），熊氏。最早興起於古荊州之地的楚部落，滅於秦國。轄地大致為現在的湖南、湖北全部、重慶、河南、江蘇、江西部分地方。
楚是三苗人在長江中下游建立起，它在周朝初期曾參加了周武王伐紂的戰爭。楚國由周成王封熊繹於楚地開始，居楚地丹陽（今湖北秭歸，有爭議），從一個附庸小國逐漸變成春秋戰國時代的一個強國。前704年，楚君熊通為武王，有地千里。因其地處中國南方，故而楚國與中原的華夏各諸侯經常發生戰事。通過戰爭，楚莊王成為春秋五霸之一。楚國先後吞並了四十五個較弱小的諸侯方國。
楚國的族源
大致可分為五說:
華夏說
苗蠻即上著說
東夷說
西方民族說
民族融合說
參閱
楚國的族源
楚文化
語言
在春秋時代，楚語和中原語言之間有明顯的區別。楚國的官名和其他諸侯國不同：楚國宰相叫令尹，司馬叫莫敖。除此之外，《左傳·宣公五年》還記載春秋時代楚語的兩個特殊詞語：
於菟wūtú（上古漢語發音為
aa-laa）為「老虎」（有人懷疑可能和緬甸語 ''kla''「老虎」有關）
谷為「哺乳」
我們之所以知道這兩個詞的意思，是因為令尹子文名字叫做斗谷於菟，《左傳》對他名字的原意做了
解釋。
《左傳·庄公二十八年》有一句話：「楚言而出」（今譯：「他們講楚語就撤退了」），證明當時的楚語和中原的語言不能通話。
在戰國時代，屈原楚辭的詞彙也顯示出楚國語言的特點。
楚國君主列表及在位年份
:楚武王（約前740年至前690年）
:楚文王（前689年至前675年六月庚申）
:楚王堵敖（約前674年至前672年）
:楚成王（前671年至前626年冬季十月）
:楚穆王（前625年至前614年）
:楚莊王（前613年至前591年秋季）
:楚共王（前590年至前560年）
:楚康王（前559年至前545年九月或以後）
:楚王郟敖（前544年至前541年冬季）
:楚靈王（前540年至前529年五月）
:楚平王（前528年至前516年九月）
:楚昭王（前515年至前489年秋季七月或以後）
:楚惠王（前488年至前432年）
:楚簡王（前431年至前408年）
:楚聲王（前407年至前402年）
:楚悼王（前401年至前381年）
:楚肅王（前380年至前370年）
:楚宣王（前369年至前340年）
:楚威王（前339年至前329年）
:楚懷王（前328年至前299年）
:楚頃襄王（前298年至前263年秋季）
:楚考烈王（前262年至前238年）
:楚幽王（前237年至前229年）
:楚哀王（前228年）
:楚王負芻（前227年至前223年）
:昌平君（前223年）
:楚懷王孫心或楚義帝（前208年至前206年）
:西楚霸王項羽（前206年至前202年）
熊繹及其後代是江漢流域最早的開發者，他們的創業
史是艱苦卓絕的。《左傳》昭公十二年：「昔我先王熊繹辟
在荊山，篳路藍縷，以處草莽，跋涉山川I，以事天子。」荊山，
在今湖北省西部，漢江兩岸。《左傳》宣公十二年：「楚自克
庸以來，其君無日不討國人而訓之於民生之不易，禍至之無
日，戒懼之不可以怠。在軍，無日不討軍實而申儆於勝之不
可保，紂之百克而卒無後。訓之以若敖、蚧冒篳路藍縷，以
啟山林。箴之日：『民生在勤，勤則不匱。《左傳》兩言「篳
路藍縷」，皆指楚國熊繹至熊儀(若敖)、熊胸(蚧冒)等十餘
代君王。可見楚國在建國以後的相當長的時期，都過著艱
苦奮斗的窮日子。國君帶領臣民跋涉山林，開辟疆土，甘苦
與共。面對周邊各國存在的威脅，尤其是面對北方周朝軍
隊一次又一次的南侵，楚人振軍經武，保持警惕，枕戈待旦。
楚國君王具有強烈的憂患意識，特別注重以先王艱苦創業
的事跡對臣民進行傳統教育，以此凝聚人心，鼓舞士氣，尋
求內部穩定和對外發展。
蚧冒之弟熊通自立為楚武王，時在公元前740年東周
平王三十一年。這在楚國發展史上具有劃時代的意義，也
是春秋初期的一件大事，它宣告了一個南方大國的崛起。
楚武王之子文王建都於郢，國勢更加強大，江漢一帶的小國
都畏懼楚國。到文王之子楚成王即位，已經「楚地千里」。
楚國「結舊好於諸侯」，迫使周天子「賜胙」，要求楚國「鎮爾
南方夷越之亂，無侵中國」。」 周天子的話可憐兮兮的，流
露出對楚國的畏怯之情，同時，不得不承認了楚國鎮撫南方
夷越的「首領」地位。公元前656年，齊桓公率兵伐楚，歷數
楚國兩大罪狀，其一即為前文已述及的「昭王南征而不復，
寡人是問」，另一條罪狀是：「爾貢包茅不人，王祭不共，無以
縮酒，寡人是征」。說明楚國不向周王朝按時納貢，已有很
長的時間。楚國在秦國重兵壓境的時候，毫不畏懼，嚴陣以
待。但出於戰略上的考慮，作了適當妥協，答應納貢，於是
與齊結盟，各自罷兵。齊桓公死後，繼起圖霸的宋襄公不自
量力，欲召見楚成王，一度被楚所拘。公元前638年，宋、楚
兩軍戰於泓水(在今河南柘城西北)，宋軍大敗，宋襄公受箭
傷，次年身亡，宋國從此一蹶不振。公元前633年，楚成王
率陳、蔡等國軍隊圍攻宋國，宋求救於晉，晉、楚兩國爆發城
濮之戰。這是中國歷史上一個以弱勝強的著名戰例。晉國
打敗了強大的楚軍，挫傷了楚國北進的勢頭．為周王室一吐
幾百年郁積的怨氣．晉文公重耳也因此一舉而躋身「春秋五
霸」之列。楚國雖遭此敗而元氣未傷，仍然不斷攻城略地。
公元前606年，楚莊王北伐陸渾戎至於洛陽，在東周的王都
郊外舉行閱兵儀式。周定王派王孫滿勞師，楚莊王公然探
問周朝傳國之鼎的輕重大小，並且揚言說，楚軍只要折斷戈
矛的尖端，就足夠鑄成九鼎了。此後，楚軍鋒芒益銳，所向
披靡。在春秋戰國之交，相繼滅陳，滅吳，滅蔡，後來又滅
越，成為席捲南土、問鼎中原的極強盛的國家。楚國兼並的
小國，有案可稽的，也在四五十個以上，多在今湖北、河南、
安徽、江蘇等地。《戰國策·楚策一》：「楚，天下之強國也。
楚地西有黔中、巫郡，東有夏州、海陽，南有洞庭、蒼梧．
北有汾陘之塞、郇陽，地方五千里。」楚國之疆域，雖然時有
得失損益，「但在其鼎盛時期，據考察其地跨今十一省，兼縣
三百餘，為戰國時代最大之國」。」」楚國的這種蓬勃發展的
勢頭，從西周初年算起，持續了大約700年之久，直到戰國
後期楚懷王時代，由於重大決策失誤，才出現轉折。
春秋戰國時期，是中國歷史上分裂割據、戰亂頻仍的時
期，也是社會政治發生劇烈變革的重要時期。周王朝從衰
微走向瓦解，諸侯各國通過兼並戰爭奪取政權。其中受益
最大的，莫過於楚國。楚國從局促於丹陽一隅的「蠻夷」之
邦，通過南征北戰，變成「地方五千里」的戰國時代最大之
國，發展速度是很快的。不斷開拓疆土所形成的大范圍內
的民族融合，無疑是使楚國充滿生機和活力的一個重要原
因。所謂「楚人」，非但羋姓一族。楚人的上層統治者，即屈
原所說的「帝高陽之苗裔」，也就是來自西北方的夏人後裔，
本為游牧民族，沿漢水南下，至周已定居於丹陽一帶。江、
漢之間的土著居民，包括楚地固有之周民族與土著民族。
按照姜亮夫先生所說：「此土著之民族，自歷史發展論之，當
即《堯典》『竄三苗於三危』之苗民。此時其主要部分，當已
隨時代而西征，西征而落伍者，則當為屈子所謂之『南人』、
『南夷』，為三苗沿途遺在沅湘辰漵間者。」」 從周代的情況
來看，江漢沅湘一帶的土著居民相當復雜，除了三苗及其遺
民之外，「還有越、濮、巴三族。他們是從不同的地方遷徙到
這里來的」。先民的遷徙是謀求生存和發展的必要手段，在
出現比較發達的農業以前，遷徙是不可避免的。狩獵、采
集、游牧以及刀耕火種式的原始農業，都要求在不斷的遷徙
中尋求較好的生產和生活場所。此外，部族繁衍，支系另謀
發展，更是要求遷徙的原因。同族之間的「不相能」，近親族
之間的矛盾斗爭以及不同部族之間的戰爭，都會引起大規
模的遷徙。 從土著居民的構成來說，可能還不僅是苗、
越、濮、巴，而是包括「九夷八蠻」，即南中國的諸多部族和民
族。他們在羋氏之族的統治下，融合成被北方人稱為「荊
蠻」的強大的楚民族，並建立了日益強大的楚國。楚武王前
後，在不太長的歷史時期內，楚國就完成了對江漢地區許多
姬姓小國的兼並和佔領，造成「漢陽諸姬，楚實盡之」 的
局面。後來終於統一了長江流域，吞並了吳越，並以咄咄逼
人之勢，不斷問鼎中原．不斷兼並中原各國。在兼並戰爭不
斷取勝的過程中，多民族的大融合，也就不斷地在更大的范
圍內得以實現。
楚人英勇善戰，視死如歸，具有為國捐軀的犧牲精神。
即使戰死疆場，馬革裹屍，也視為光榮和自豪。屈原《國殤》
對此作了淋漓盡致的歌頌：「誠既勇兮又以武，終剛強兮不
可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。」與剛強英武的
愛國主義精神密切相關的，是寬容寬厚的態度和廣闊博大
的胸懷。楚國吞並了如此眾多的國家。縱橫跨越今天的11
個省，面臨的具體情況肯定是極其復雜的。黃瑞雲先生在
<楚國論>一文中說：「華夏蠻夷濮越，文明程度相差很大，
歷史淵源各不相同，楚國都能加以安撫。楚國在戰爭中從
未有過像秦軍那樣，動輒斬首幾萬，也沒有見過大量俘馘的
記錄。」張正明先生也在其所著的<楚文化史>中說：「對於
被滅之國，楚人的慣例是遷其公室，存其宗廟，縣其疆土，撫
其臣民，用其賢能。即使對於蠻夷，也是相當寬厚的。」正因
為如此，楚國才能夠得到各民族的擁護，顯示出強大的開放
性和凝聚力，在橫跨大江南北的廣大領域，建立起一個強盛
的積極進取的多民族國家，並且不斷強化其臣民的國家認
同的觀念，激發他們的愛國主義精神，以及強烈的本土意識
和民族意識。應該說，這是楚國由小到大，由弱到強，獲得
迅猛發展的一個重要的內在原因。
C. 楚國歷史
網路
http://ke..com/view/52225.htm
D. 楚國的歷史故事或典故有哪些
楚國寓言故事 晏子使楚
春秋時代，齊國的晏嬰是一位很有才乾的國相。他第一次出使楚國的消息傳出後，楚王對身旁的謀士們說：「晏嬰在齊國是有名的能言善辯之人。現在要來楚國，我想當眾羞辱他一番，你們看有什麼好辦法呢？」於是他們商議出了一個壞主意。 這天，晏子如期而至，楚王設宴款待。當酒興正濃時，忽見兩個差役押著一個被縛之人來見楚王，楚王假裝不知地問道：「這人犯了什麼罪？」差役趕緊回答：「他是齊國人，到我們楚國來偷東西。」楚王於是回過頭去看著晏嬰，故作驚訝地說：「你們齊國人都喜歡偷東西嗎？」 晏嬰早已看出了楚王是在演戲，這時便站了起來，極其鄭重而嚴肅地對楚王說：「我聽說橘樹生長在淮河以南時就結橘，如果將其移栽到淮河以北，結的果實就變成又酸又苦的枳（）了。它們只是葉子長得十分相似而已，所結果實的味道卻大不相同。這是什麼原因呢？原來是水土不同的緣故啊！眼下這個人在齊國時不偷盜，到了楚國後卻學會了偷盜，莫非是楚國的水土會使人變成盜賊么？」一席話噎得楚王尷尬極了，只好賠笑收場。 時隔不久，晏嬰又被派往楚國公幹。楚王沒有忘記上次宴會上的難堪，總想伺機報復。他知道晏嬰的身材十分矮小，於是就吩咐在城門旁邊另外鑿開一扇小門。當晏嬰到來之後，侍衛便讓他從小門進去，晏嬰見狀，立刻正色道：「只有出使狗國的人，才會從狗洞中爬進爬去。我今天是奉命出使楚國，難道也要從這狗洞中進去嗎？」侍衛們理屈詞窮，只好眼睜睜看著晏嬰從大門正中昂首闊步地進了城。 接著，晏嬰在拜見楚王時，楚王又用嘲諷的語調說：「齊國大概沒有多少人吧？」 晏嬰聞言，迅速予以糾正：「我們齊國僅都城臨淄就有居民七八千戶，街上行人摩肩接踵，人人揮袖就可遮住太陽，個個灑汗即如空中落物，您怎麼能說齊國無人呢？」 楚王聽罷，進一步用挑釁的口吻發問：「既然齊國人多，為什麼總是派遣你這般矮小的角色作使臣呢？」 晏嬰對楚王的無禮早有思想准備，他冷笑了一下應道：「我們齊國派遣使臣的原則是視出使國的情況而定，對友好的國家就派好人去，如果出使國的國王粗野無禮，就派醜陋無才的人去。我在齊國是最醜陋無才的人，所以總是被派作出使楚國的使臣。」一席話再次使楚王無言以對，從此他再也不敢小看晏嬰和齊國了。 晏子使楚的故事說明：許多自以為聰明的人，其實是愚蠢透頂；一心想侮慢他人的人，到頭來必然會使自己的尊嚴掃地。 歧路亡羊 有一天，楊子的鄰居在牧羊的歸途中，遇到了迎面急馳而來的一行車馬，羊群因受驚嚇而四散。等車馬過後，那人把羊喚攏，急忙趕回家。他仔細清點以後發現丟失了一隻羊，於是立即召集全家老小，並邀請楊子的童僕一起去尋羊。楊子在一旁不以為然地說：「咳，才丟一隻羊，何必興師動眾，派這么多的人去找？」鄰人說：「山野、田間岔路多，人少了分派不過來。」楊子覺得這話有理，沒有再往下說。他目送著這一行人出了村口。 那鄰人帶領大家先沿趕羊回家時經過的大路走，一遇到岔路就派一個人沿岔路去搜尋。沒過多久，他帶去的人被分派完畢，剩下那鄰人隻身走大路。可是沒走多遠，前面又出現了岔路。他站在岔路口左右為難。焦急中任選了一條前去的路徑。走著走著，只見前面又有岔路。那鄰人無可奈何。他看到天色已近黃昏，只好往回走。沿途碰到其他的尋羊人也說自己遇到過同樣的困難。 正在家吃晚飯的楊子忽聽見外面有嘈雜的說話聲，知道是找羊的人回來了。他走出門去問那鄰人：「找到羊了嗎？」鄰人答道：「跑丟了。」楊子說：「你帶了這么多的人去找，怎麼還找不到呢？」鄰人說：「我知道大路邊有岔路，所以找羊時多帶了幾個人。可是沒想到岔路上還有岔路。在只剩一個人面對岔路的時候，真令人感到不知所措。」 楊子聽了鄰人說的這番話，有些悶悶不樂。他眉頭緊鎖、臉色灰暗、一言不發。那一天大家再也沒有見到他露出一絲笑容。楊子的門徒都覺得有點奇怪，因此不解地問：「羊並不是什麼值錢的牲畜，而且又不是先生的，您這樣悶悶不樂，究竟是為什麼呢？」楊子說：「我並不是惋惜丟了一隻羊。我是從這件事聯想到探求真理也與這些歧路亡羊一樣，如果迷失了方向，也會無功而返啊。」 這則寓言告訴人們：在研究一門學問時，要把握方向，注重領會其實質，而不要被各種表象所迷惑。
E. 楚國的歷史
據《世本》、《古今姓氏書辯證》及《元和姓纂》等所載，黃帝的子孫在商末有個叫鬻熊的，很有學問，做過周文王的老師。其子事文王，早卒。曾孫熊繹以王父字為氏，成熊姓。周成王分封先王功臣時，封熊繹於荊楚，建都於丹陽（今湖北秭歸東南），建立了楚國。春秋戰國時期，楚國一度強大起來，勢力擴展至中原，為春秋五霸之一。公元前223年，楚滅於秦。楚君的後人多以熊為姓，稱為熊氏，史稱熊氏正宗，即江西熊氏。 今湖北省武漢市黃陂區前川街的大熊灣（無雜姓）和小熊灣（有雜姓）的熊氏為南北遷移時由江西遷至於此。
詳細請瀏覽網路。
F. 中國歷史上建了幾個楚國
羋熊建立的楚國(西周、春秋、戰國時期)
秦末農民大起義，陳勝吳廣以及項梁項羽建立的楚國
西漢劉邦分封的楚國(國王韓信)
西晉分封的楚國(國王司馬瑋)
隋末林士弘建立的楚國
五代十國時期馬殷建立的楚國
G. 有哪些楚國的歷史故事或典故
藺相如完璧歸趙的故事：
楚國有一件叫做和氏璧的寶玉，為趙惠文王所得，秦昭王聽說後，表示願意用15城換取和氏璧。趙惠文王召見藺相如，藺相如表示願帶和氏璧去秦國，如果趙國得到秦國的城邑，就將和氏璧留在秦國，反之，一定完壁歸趙。藺相如到秦國後，將和氏璧獻上，秦昭王大喜，卻全無將城邑給趙之意。藺相如誆說玉上有一小疵點，要指給秦昭王看，拿回了寶玉。他在庭柱旁站定，說：趙王擔心秦國自恃強大，得和氏璧而不給城邑，經過我勸說方才答應。趙王齋戒5天，然後才讓我捧璧前來，以示對秦國威嚴的尊重和敬意。不料大王禮儀簡慢，毫無交割城邑的誠意，現在若大王一定要搶走寶玉，我寧可將腦袋與寶玉一起在柱子上撞碎。秦昭王無奈，只得劃出15個城邑給趙。藺相如估計秦昭王不過是假意應付，便提出要秦昭王也應齋戒5日，再鄭重其事地交換。秦昭王只好應允。藺相如便派隨從懷藏和氏璧，偷偷從小道返回趙國。秦昭王齋戒完畢，舉行交換儀式時，藺相如才把送和氏璧回趙之事告訴秦昭王，從而保全了和氏璧。
H. 楚國歷經多少年
從熊繹被周成王封在楚地（約公元前1040年），到王翦滅楚（公元前223年）。有800多年。
楚國（前1115年—前223年）是先秦時期位於長江流域的諸侯國，國君為羋姓、熊氏。周成王時期，封楚人首領熊繹為子爵，建立楚國。
楚國在周文、武之世開始崛起，奄有江漢，史稱「大啟群蠻」。前704年，熊通僭越稱王，是為楚武王。楚成王時，楚國在令尹子文的治理下更顯強盛。
楚莊王時，任用虞邱子、孫叔敖等賢臣，問鼎中原、邲之戰大敗晉國而稱霸，開創春秋時期楚國最鼎盛的時代。
進入戰國，楚悼王任用吳起變法，一時間兵強馬壯，初露稱雄之勢。 楚宣王、楚威王時期，疆土西起大巴山、巫山、武陵山，東至大海，南起南嶺，北至今河南中部、安徽和江蘇北部、陝西東南部、山東西南部，幅員廣闊。楚國至此進入了最鼎盛時期。
楚懷王時期滅越國，但因為懷王用人不當以及秦相張儀欺詐導致國勢漸衰。前223年，秦軍攻破楚都壽春，楚國滅亡。
(8)楚國歷史擴展閱讀：
一、春秋五霸之一：楚莊王
楚莊王熊旅（？—公元前591年），又稱荊庄王（出土戰國楚簡作臧王），羋姓，熊氏，名旅（一作侶、呂），楚穆王之子，春秋時期楚國國君，楚莊王元年（前613年）到楚莊王二十三年（前591年）在位，春秋五霸之一。
楚穆王十二年（前613年），穆王去世，庄王熊旅即位，庄王即位時年齡尚不足20歲，國內矛盾重重，爆發了公子燮與公子儀的叛亂。在復雜的形勢下，他採取了以靜觀動、以感辯奸的對策，表現出沉湎於聲色犬馬、不問政事的狀況。
三年後，他對楚國的政局和各類人物有了一個基本的了解。他重用了伍舉、蘇從等忠直之臣，攻滅了前來進犯的庸國，使楚國的勢力向西北擴展，任用孫叔敖為令尹，重視社會生產，發展經濟，充實國力。
楚國在北林打敗晉國軍隊後，鄭國開始聽命於楚國。為了爭當霸主，楚晉之間進行了長時間的戰爭，雙方互有勝負，楚國在楚莊王十七年（前597年）的邲之戰中大獲全勝。
使楚國的聲威大振，國勢日強，而晉國在中小國中威信下降，失去了支配他們的能力。不久，楚莊王滅掉了蕭國，又連續三年攻伐宋國，迫使宋國向楚求和。楚莊王飲馬黃河，問鼎中原，實現了自己稱霸的願望。
楚莊王二十三年（前591年），楚莊王去世，謚號庄，葬於紀山。後世對其多給予較高評價，有關他的一些典故，如「一鳴驚人」等也成為固定的成語，對後世有深遠的影響。
二、楚國滅亡：
楚懷王十七年（前312年），楚、秦間的大戰全面展開，秦大勝，斬首八萬。又攻楚之漢中，取地六百里，仿楚制，亦設置漢中郡。
楚懷王十八年（前311年），秦又攻楚，攻取了召陵，楚國無力還擊。楚懷王三十年（前299年），楚懷王被秦昭襄王騙去秦國，客死咸陽，楚國國勢迅速衰弱。
楚頃襄王時代，秦國多次伐楚，拔西陵、巫、黔中等地，於公元前278年攻入楚都郢城，燒毀夷陵，屈原聞訊投河自盡。楚頃襄王遷都於陳（今河南省淮陽縣），聚集了東境的十多萬兵力，成功收復之前被攻陷的十五座城池，以此來抵禦秦國。
前263年，楚考烈王繼位，任用春申君為令尹，春申君派兵助趙國解邯鄲之圍，又領兵滅魯國，楚國一度復興。
但前241年，春申君組織東方國家最後一次合縱，但被秦軍所敗，楚考烈王怕秦國報復，再次遷都至更東面的壽春。前238年，楚考烈王死後，春申君門客李園發動政變殺害春申君，楚國國力更加一蹶不振。
秦王政親政後，知楚將項燕擅戰，先遣李信為將，領二十萬兵馬，欲滅楚，敗，被入兩壁，殺七都尉。再遣老將王翦，統秦師六十萬，相持一年，前223年，大敗楚軍，俘虜楚君負。項燕扶持的熊啟也很快被俘殺，楚國滅亡。
I. 楚國在歷史上有多輝煌呢
關於“楚”國名的來源，《楚居》中有一段這樣的解釋，先君鬻熊的妻子妣厲，生熊麗的時候難產，巫醫用剖腹產後，熊麗活了下來，而妣厲卻因條件落後而死去。妣厲死後，巫師用“楚”將其剖腹創傷部位包裹好埋葬，“楚”，在古意里就是荊條的意思，於是為了紀念這位母親，後人將“楚”作為自己國家的名字。
雖然此後楚地起義軍扶植懷王孫熊心為楚王，但此時楚國已非昔日之楚國，後項羽自立為西楚霸王，熊心被殺，楚國徹底成為項氏之國。
直到楚漢之爭，劉邦滅掉項羽，楚國徹底滅亡。
J. 歷史上楚國有大楚巫嗎
「大楚巫」是唯一的女性，女子能上朝足見其「大楚巫」的地位。為什麼楚國如此好巫鬼？據悉，是因為楚懷王篤信巫術。
在古代楚地的民俗文化中，「巫術」尤其盛行，故有「楚人崇巫」之說。