貴州的歷史
1.貴州舊石器時代文化的輝煌。 在很長的一段時間里,人們總以為貴州自古是「不毛之地」「歷史空白」。自從1964年著名考古學家裴文中先生試掘了黔西觀音洞文化遺址,發現了大批舊石器時代的遺物,貴州歷史的線索,突然向前延伸二三十萬年,這是一個了不起的發現。經過二三十年的考古發現,現已知道,貴州「舊石器時代」(即使用比較粗糙的打擊石器,採集和漁獵的時代)文化比較光彩。舊石器時代分早、中、晚三個時期。早期:貴州黔西觀音洞文化遺址,不僅是我國長江以南材料最豐富、最具有代表性的古文化遺址,而且是我國舊石器時代早期三個重要類型之一,它與北京周口店文化、陝西西侯度文化三足鼎立。中期:有桐梓岩灰洞文化遺址,是南方少見的遺址之一,是長江以南地區最先用火的地方。中期還有盤縣大洞文化遺址,被列為1993年「全國十大考古發現」之一,其規模在國內外都是極罕見的。還有水城硝灰洞遺址,這里發現的「水城人」開創的「銳棱砸擊法」,是舊石器的新式技術,在國內外考古發現中占重要地位。舊石器晚期:有興義貓貓洞、普定穿洞等遺址,形成貴州舊石器時代重要的區域性特徵。從全國來看,舊石器時代文化遺址中出土的骨器和角器是不多的,而貴州的興義貓貓洞、普定穿洞、桐梓馬鞍山、六枝桃花洞、安龍觀音洞卻出土了數量可觀的骨器角器,無論其數量、類型、工藝技術及成品的精美,都是全國其他地區無法比擬的,有歷史學家說,它是「獨領風騷數萬年」。2.關於夜郎文化。貴州既然背了多少年代的「夜郎自大」的包袱,講貴州歷史,實在應該講講夜郎。夜郎是距今兩千多年前的戰國時期,出現在祖國西南地區的以夜郎為名的地方政權。古代夜郎,有廣義和狹義兩個不同概念。廣義的夜郎,包括除去黔東北一部分地帶之外的今貴州全部地方,還包括廣西西北部、雲南東部、川南一部分。狹義的夜郎,具體就是指夜郎國,包括今貴州畢節、安順、興義、六盤水,雲南昭通、曲靖,四川宜賓地區和廣西西北部凌雲一帶,即所謂大夜郎國。3.漢武帝派唐蒙修夜郎道———中央王朝第一次較大規模地開發貴州。秦始皇統一六國後,曾經把眼光略微看到貴州,這便是派常修五尺道,從今川南宜賓,入滇東北,進黔西北,過赫章、威寧,復入雲南達曲靖。這條五尺道未完成,而且只是從黔西北邊境擦肩而過。貴州第一次有規模的開發,應該算漢武帝派唐蒙開通夜郎道亦稱南夷道,此舉對古代貴州發展意義重大。4.宋代南方買馬使貴州首次捲入全國市場,這在貴州經濟史上是值得一書的事。貴州不少地方所產馬匹,享有很高的聲譽。但古代貴州除官馬外,民間養馬與農耕一樣,都屬自給自足經濟,產品交易極不發達。馬的輸出只限於地方政權作為貢品進貢朝廷。這種狀況在兩宋時期尤其南宋後,曾發生過突破性的變化。在中央南方買馬的經濟刺激下,貴州養馬及販馬,獲得了前所未有的活躍機會。通過買馬活動,密切了貴州與宋王朝的聯系,密切了內地與邊疆的交往。5.明代建立行省,在貴州發展史上揭開了嶄新的一頁。建省對貴州來說,是一個意義重大的歷史轉折。從此,貴州的事情才正式作為一個省級單位提上了中央議事日程。貴州的經濟、文化建設,再不是分割三省,而成為一個整體行政建制,統籌考慮,可以向中央發言。6.明代屯田使貴州生產力有了突破性的躍升。屯田這種大規模有組織的農墾活動,對貴州農業生產不僅產生了量的飛躍,更帶來質的變化。以軍屯民屯形式,在偏遠落後的貴州建立屯田,實際上是建立起了星羅棋布的較先進的農業示範基地。它把中原和江南的耕作制度、興修水利、改良田土、發展牛耕、改進農具、培育良種等農業技術帶進貴州,輻射黔疆四方。因此,可以說每個屯堡就是一個農業技術推廣站,為推動貴州農業生產起了巨大的作用。 7.明清時期教育文化的發展。明代以前,貴州的教育發展緩慢。建省以後,各府州縣相繼建學,貴州有了正式官學,而且有了一套專管教育的機構。至清代全省府州縣甚至鄉也相繼建立了學校。8.貴州在近代化運動中初展風采。中國近代化運動中,黎庶昌是貴州人中最早認識西方現代思想的先驅。他曾任我駐歐洲英法等國使館參贊幾年,著《西洋雜志》,最早向國內介紹了西方文明。黎汝謙在日本任領事時,翻譯出版《華盛頓傳》,介紹了民有民治民享思想。9.貴州是遵義會議精神和紅軍長徵文化影響至深的得天獨厚省份。這是貴州現代史上最大的亮點與光榮。10.抗戰時期的發展機遇。抗日戰爭時期,國家把國民經濟導入了戰時軌道。沿海重要廠礦企業大量內遷;國家以國庫撥款、四行(即中央、中國、交通、中國農民四個銀行)投資、四行貸款等方式給後方工業建設重點投資,逐步形成了一個以重慶為中心,包括四川、雲南、貴州、廣西及湘西的西南工業區。貴州作為陪都重慶的屏障,西南交通樞紐,戰略地位十分重要。11.貴州歷史上出現過許多優秀人物,其中有不少是有全國影響的重量級人物。如：李端
B. 貴州作為一個省，它的歷史形成過程是怎樣的
貴州省的歷史形成過程大致可以分為三個階段，即早期待開發階段，中期逐步形成階段和後期定型階段。貴州省居於我國西南方，地理位置較為偏遠，即使如此，早在秦國時期就被納入國家版圖，成為我國不可分割的一部分。
明永樂十一年，即1413年，朱棣在此設立貴州承宣布政使司，貴州正式成為一個獨立的建制。不過依據前朝定製，仍然保留了水東土司與水西土司。清朝前期，貴州的轄境有著較大變化，1727年時，雍正帝將四川的遵義府劃歸貴州，包括其下轄的州縣等，此外將貴州的永寧地區劃入四川，廣西的荔波地區和湖廣的平溪、天柱地區也劃入貴州，到此，貴州的轄境才逐漸穩定下來，後來的貴州也即如此，並沒有太大變化。
C. 貴州的歷史是怎麼找的啊；；
貴州歷史
在中國，貴州是古人類發祥地之一，遠古人類化石和遠古文化遺存發現頗多。據考古發現，中國南方主要的舊石器時代文化遺址，差不多都是在貴州境內發現的。這說明貴州各族人民的祖先很早以前就在這塊土地上繁衍生息，並在勞動生活中創造了貴州遠古文化。
貴州建省雖然只有500多年，但是從文獻資料提供的情況來看，貴州的歷史可以追溯得更遠。春秋時期(公元前770—前476年)，當時在今貴州境內有牂牁(音zang
ke)古國，並與中原有交往。秦始皇統一中國後(公元前221年後)，貴州分屬巴郡、蜀郡、黔中郡和象郡管轄。
「貴州」名稱，始於宋朝(公元960—1127年)。公元974年,土著首領普貴以控制的矩州歸順，宋朝在敕書中有：「惟爾貴州，遠在要荒」一語，這是以貴州之名稱此地區的最早記載。明永樂十一年(公元1413年)設置貴州承宣布政史，正式建制為省。以貴州為省名。
貴州簡稱「黔」。今貴州的部分版圖，戰國時(公元前475—前221年)就屬於楚國的黔中地方，地域面積在今貴州沿河到榕江以東，包括銅仁地區和黔東南部分縣。秦王朝在此設立黔中郡。唐王朝(公元618—907年)，在今貴州設黔中道，建黔州郡，設黔州都督府。貴州的歷史總離不開一個「黔」字，代代相因，直至貴州建省。這就是貴州簡稱「黔」的由來。
貴州是具有光榮傳統的革命老區，全省各族人民為中國革命勝利作出了重要貢獻。1935年1月，中國工農紅軍轉戰貴州高原，中國共產黨在長征途中於貴州遵義召開了具有偉大轉折意義的「遵義會議」。會議確立了毛澤東同志在全黨全軍的領導地位，奠定了中國革命勝利的基礎。
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D. 貴州的歷史沿革
春秋以前，貴州為荊州西南裔，屬於荊楚或南蠻的一部分。
戰國後期，夜郎國逐步發展成為西南地區的大國之一(夜郎國大部分疆域在今貴州境內)。
秦始皇統一中國後，曾在夜郎地區修築五尺道，並在部分地方設郡縣、置官吏。
西漢武帝在夜郎地區繼續推行郡縣制，同時開辟了從四川南部經貴州西部平夷(今畢節)至江(北盤江)、南到番禺(今廣州)的通道。公元前25年，夜郎國滅，郡縣制在夜郎地區最後確立。
東漢時，沿襲西漢建置。
三國時，西南大部地區蜀漢政權佔有。貴州屬牂牁郡、朱提郡、興古郡、江漢郡、涪陵郡。
兩晉南北朝，今貴州境內，除置牂牁郡外，邊遠地區又分屬朱提、江漢等郡。
隋時，在貴州置牂州牂牁郡、明陽郡。此外，今貴州東北地區分屬黔安郡和沅陵郡。
唐代，在今貴州地區推行經制州與羈縻州並行的制度。唐在貴州建置的經制州有播州、思州等，建置的羈縻州有矩州、蠻州等。從地域上看，烏江以北多系經制州，烏江以南多系羈縻州。
宋代，今貴州地域分別隸於夔州路、荊湖北路、潼川路、廣南西路、劍南西路、劍南東路等，而主要屬夔州路。公元974年，土著首領普貴以控制的矩州歸順，宋朝在敕書中有：「惟爾貴州，遠在要荒」一語，這是以貴州之名稱此地區的最早記載。宋宣和元年(1119)，朝廷為奉寧軍承宣使知思州軍事土著首領田佑恭加授貴州防禦使銜，貴州才成為行政區劃的名稱。但當時的貴州僅限於今貴陽一帶。
元代在今貴州地區遍行土司制度。在今貴州境內的建置主要有：八番順元等處宣慰司都元帥府、播州宣慰司、思州宣慰司、新添葛蠻安撫司、烏撒烏蒙宣慰司、亦溪不薛宣慰司、普定路、普安路等，分別隸屬於湖廣、四川、雲南3行省。
明朝永樂十一年（公元1413年）設置貴州承宣布政使，正式建制為省，以貴州為省名。廢思州宣慰司與思南宣慰司，保留水東土司與水西土司，同屬貴州布政司管轄。明末，貴州布政司領貴州宣慰司及貴陽、安順、平越3軍民府並都勻、黎平、思州、思南、銅仁、鎮遠、石阡7府。
清代前期，貴州的行政建置有較大的變化。
雍正五年（1727年），將四川所屬遵義府及其所屬各縣改隸貴州，同時，將畢節以北的永寧全境劃歸四川，將廣西紅水河、南盤江以北之地置永豐州，與廣西的荔波、湖廣的平溪、天柱一並劃歸貴州管轄。至此，貴州的疆域基本形成。清末，貴州建置設有12府、2直隸廳、13州、13廳、43縣。
民國2年（1913年），貴州地方政區進行了一次調整，以前的府、廳、州，一律改為縣。全省設3道觀察使。1920年廢道。1937年，貴州置6個行政督察專員區，分管各縣。1941年置貴陽市。至1948年，貴州設1個直轄區、6個行政督察區、下轄78個縣（市）。
1930年4月至1936年10月，中國工農紅軍進入貴州，並在部分地區建立革命政權。1934年6月，中國工農紅軍第三軍(即紅二軍團)進入黔東，建立黔東特區，7月成立了特區委員會，在沿河、德江、印江、松桃等縣建立了縣、區、鄉革命委員會。1935年10月召開了遵義會議，確立了毛澤東同志在中國革命中的領導地位。1935年12月，中國工農紅軍第二方面軍進入貴州，1936年2月在大定建立了川滇黔省革命委員會(後遷畢節縣城)，以後還在畢節、大定、黔西等地建立了縣、區、鄉人民政權。
1949年11月15日，中國人民解放軍解放貴陽，12月26日成立了貴州省人民政府。解放初期，全省設1個直轄市、8個專區、1個專區轄市，共置79縣。1956年4月，撤銷貴定、鎮遠、都勻3專區，設置黔東南苗族侗族自治州和黔南布依族苗族自治州。
1967年，設置六盤水地區。1978年12月，撤銷六盤水地區，設置六盤水市，為省轄市。1981年9月，撤銷興義地區，設置黔西南布依族苗族自治州。1997年，撤銷遵義地區，設立地級遵義市。2000年，撤銷安順地區，設立地級安順市。2011年，撤銷銅仁地區，畢節地區，設地級銅仁市，地級畢節市。
截至2012年12月31日，全省設6個地級市、3個自治州；7個縣級市、56個縣、11個自治縣、13個市轄區、1個特區。
2014年11月，貴州省區被列入國家農村信息化示範省。
E. 貴州歷史的由來是什麼
貴州省，簡稱黔或貴，省會貴陽，位於我國西南地區，東邊是湖南省、南邊是廣西、西邊是雲南省、北邊是四川省和重慶市，全省國土面積17.62萬平方公里，佔全國總面積的1.8%，截至2019年末，常住人口3622.95萬人。
貴州以貴山得名，因貴州地古稱黔中，故簡稱黔。
截至2019年末，貴州省轄6個地級市，3個自治州，52個縣，11個自治縣，9個縣級市，15個市轄區，1特區。
分別為貴陽市、遵義市、六盤水市、安順市、畢節市、銅仁市、黔東南苗族侗族自治州、黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州。
F. 誰知道貴州的歷史
貴州省因其境內有貴山而得名。夏之前稱「赤水」。戰國時期為楚國黔中地和夜郎、且蘭等地。秦屬黔中郡、象郡、巴郡、蜀郡和夜郎國。漢屬荊州，益州。唐分屬黔中、劍南、嶺南等道，其中黔中道為今貴州省大部分區域，故而貴州有「黔」的簡稱。宋屬夔州路，「貴州」名稱始見於文獻。元代分屬四川、湘廣、雲南三行中書省。明洪武十五年（1382）設貴州都指揮使司，明永樂十一年（1413）始建貴州行省。清代沿用明制。
G. 貴州的歷史簡介是什麼
唐代，在今貴州地區推行經制州與羈縻州並行的制度。唐在貴州建置的經制州有播州、思州等，建置的羈縻州有矩州、蠻州等。從地域上看，烏江以北多系經制州，烏江以南多系羈縻州。
宋代，今貴州地域分別隸於夔州路、荊湖北路、潼川路、廣南西路、劍南西路、劍南東路等，而主要屬夔州路。
元代在今貴州地區遍行土司制度。在今貴州境內的建置主要有：八番順元等處宣慰司都元帥府、播州宣慰司、思州宣慰司、新添葛蠻安撫司、烏撒烏蒙宣慰司、亦溪不薛宣慰司、普定路、普安路等，分別隸屬於湖廣、四川、雲南3行省。
明代是貴州歷史發展上的一個重要時期。明永樂十一年（1413年）設置貴州布政使司，貴州正式成為省一級的行政單位。明末，貴州布政司領貴州宣慰司及貴陽、安順、平越3軍民府並都勻、黎平、思州、思南、銅仁、鎮遠、石阡7府。
清代前期，貴州的行政建置有較大的變化。雍正五年（1727年），將四川所屬遵義府及其所屬各縣改隸貴州，同時，將畢節以北的永寧全境劃歸四川，將廣西紅水河、南盤江以北之地置永豐州，與廣西的荔波、湖廣的平溪、天柱一並劃歸貴州管轄。至此，貴州的疆域基本形成。清末，貴州建置設有12府、2直隸廳、13州、13廳、43縣。
民國以後
民國2年（1913年），貴州地方政區進行了一次調整，以前的府、廳、州，一律改為縣。全省設3道觀察使。1920年廢道。1937年，貴州置6個行政督察專員區，分管各縣。1941年置貴陽市。至1948年，貴州設1個直轄區、6個行政督察區，下轄78個縣（市）。
1949年11月15日，中國人民解放軍解放貴陽，12月26日成立了貴州省人民政府。解放初期，全省設1個直轄市、8個專區、1個專區轄市，共置79縣。1956年4月，撤銷貴定、鎮遠、都勻3專區，設置黔東南苗族侗族自治州和黔南布依族苗族自治州。1967年，設置六盤水地區。1978年12月，撤銷六盤水地區，設置六盤水市，為省轄市。1981年9月，撤銷興義地區，設置黔西南布依族苗族自治州。1997年，撤銷遵義地區，設立地級遵義市。2000年，撤銷安順地區，設立地級安順市。截至2009年12月31日，全省設4個地級市，3個自治州，2個地區；9個縣級市，56個縣，11個自治縣，10個市轄區，2個特區。
H. 貴州的歷史文化
貴州有著悠久的歷史，燦爛的文化。遵義會議會址的一個生死攸關的轉折點。安順雲山屯古建築群是明代漢族移民的古村寨，安順府文廟，現為貴州省保存較完整的古建築群。鎮遠青龍洞堪稱山地建築博物館。
I. 貴州有多少年歷史了
貴陽因位於境內貴山之南而得名，延用至今，已有400多年歷史。古代貴陽盛產竹子，以製作樂器「築」而聞名，故簡稱 " 築 " ，也稱 " 金築 ", 別名 " 林城 " 、 " 築城 " ，素有 " 避暑之都 " 之美稱。古稱 : 倮 （戰國中晚期至西漢成帝漢平年間（前28年））、 晉樂縣 （東晉313年）、 矩州 （唐）、 貴州 （宋）、 貴州行省 （明）、 貴陽府 （隆慶三年（1569年））、 黑羊箐、金築司等 貴陽市圖冊(20張)。後因 貴陽處於貴山之南（今關刀岩），古代山南為陽，故賜名 貴陽。
J. 貴州有那些歷史文化
1、貴州舊石器時代文化的輝煌。
在很長的一段時間里，人們總以為貴州自古是「不毛之地」「歷史空白」。自從1964年著名考古學家裴文中先生試掘了黔西觀音洞文化遺址，發現了大批舊石器時代的遺物，貴州歷史的線索，突然向前延伸二三十萬年，這是一個了不起的發現。
2、關於夜郎文化。貴州既然背了多少年代的「夜郎自大」的包袱，講貴州歷史，實在應該講講夜郎。夜郎是距今兩千多年前的戰國時期，出現在祖國西南地區的以夜郎為名的地方政權。古代夜郎,有廣義和狹義兩個不同概念。
(10)貴州的歷史擴展閱讀：
夜郎國的發現
中國西南地區古代夜郎族的文化。夜郎一名最早出現於戰國晚期。漢時夜郎族是西南夷中較大的部族，居地在今雲南昭通和貴州赫章、威寧彝族回族苗族自治縣一帶。1976～1978年，在赫章、威寧發掘了大批夜郎文化的墓葬。
這些墓都是小型土坑墓，無墳丘。有的有簡陋木棺；有的以銅鼓或鼓式釜為葬具，內放人頭骨和牙齒，或將多具骨架零亂埋在叢葬坑中。
一般只隨葬少量陶器、青銅器、鐵器、珠飾等。既有民族特色的長條形銅鋤、寬刃無胡戈、鼓形釜、寬邊手鐲、長發釵、牛頭形帶鉤等，又有與中原內地相同的銅鏡、印章、半兩錢、五銖錢以及鐵兵器和漆器。 要說夜郎文化，必須了解夜郎國的歷史。
約戰國初期，濮人建立了夜郎國。近幾年，區文化部門通過多次深入貴、川等地實地考察，組織有關人員研討，成立夜郎文化研究會等形式，初步對夜郎文化進行探討與挖掘。在此基礎上成立了夜郎風情表演團，主要適應景區景點及賓館等涉外場所的演出。
兩千多年來，古夜郎的歷史面貌，始終是一個未曾解開的「謎」。在一般人的心目中，它幾乎成了一個神話的國度。
「夜郎自大」貽笑百代，引起世人對夜郎產生濃厚的興趣，它正在成為人們來「夜郎故地」觀光和探秘的吸引物，也是社會科學界研討的大熱點。
不管怎樣，夜郎國在秦漢時期的西南夷數十個社會實體中「最大」之一，具有充分的史實記載，貴州的大部分地區都屬夜郎的轄地，也是不爭的史實。