歷史研究注釋

❶ 報刊作為參考文獻怎麼標注

《歷史研究》關於引文注釋的規定：為便於學術交流和推進本社期刊編輯工作的規范化，在研究和借鑒其他人文社會科學學術期刊注釋規定的基礎上，對原有引文注釋規范進行了補充和完善，特製定新的規定。

本規定適用於《中國社會科學》、《中國社會科學內刊》和《歷史研究》注釋體例及標注位置、注釋的標注格式：非連續出版物／連續出版物／未刊文獻／轉引／電、參考報紙文獻標註：［序號］作者。題名［N］．報紙名，出版日期（版次）。

(1)歷史研究注釋擴展閱讀

1、注釋注釋是對論文正文中某一特定內容的進一步解釋或補充說明。注釋前面用圈碼①、②、③等標識。

2、參考文獻參考文獻與文中注（王小龍，2005）對應。標號在標點符號內。多個都需要標注出來，而不是1－6等等 ，並列寫出來。最後，引用畢業論文屬於學位論文，如格式5

3、學位論文【格式】［序號］作者．篇名［D］．出版地：保存者，出版年份：起始頁碼．【舉例】［11］ 張築生．微分半動力系統的不變集［D］．北京：北京大學數學系數學研究所， 1983：1－7．

❷ 濫竽充數這則寓言諷刺了什麼人後來作什麼指什麼另外也常常用來表示什麼

濫竽充數這則寓言諷刺沒有真才實學的人混在行家裡面充數，

後來指：沒有真才實學混在行家的隊伍中充數或拿劣質的東西放在優質的東西里的話，早晚是要被人揭露的。

也常常用來：「濫竽充數」的人在事業上、學習上混，終究是短暫的，總會被社會淘汰。用不好的東西混在好東西里充數。強調個人應該勤學苦練，使自己具有真才實學。

它的出處：
【原文】
齊宣王使人吹竽①，必三百人。南郭處士②請為王吹竽。宣王悅之，廩③食以數百人。宣王死，閔王立。好一一聽之，處士逃。

【注釋】
①竽：一種樂器的名稱，很象現在的笙。
②處士：沒有官職的普通知識分子。
③廩：糧食倉庫。

【譯文】
齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請求為齊宣王吹竽，宣王很高興。官倉供養的樂手有好幾百人。齊宣王死後，他的兒子王繼位。王也喜歡聽吹竽，但他喜歡讓他們一個一個地吹，南郭處士只好逃走了。

【作者簡介】
韓非（約前280-前233），是韓國的貴族，「喜刑名法術之學」，後世稱他為韓非子。他和李斯都是荀子的弟子。當時韓國很弱，常受鄰國的欺凌，他多次向韓王提出富強的計策，但未被韓王採納。韓非寫了《孤憤》《五蠹》等一系列文章，這些作品後來集為《韓非子》一書。秦王嬴政讀了韓非的文章，極為贊賞。公元前234年，韓非作為韓國的使臣來到秦國，上書秦王，勸其先伐趙而緩伐韓。李斯妒忌韓非的才能，與姚賈一道進讒加以陷害，韓非被迫服毒自殺。

韓非注意研究歷史，認為歷史是不斷發展進步的。他認為如果當今之世還贊美「堯、舜、湯、武之道」「必為新聖笑矣」。因此他主張「不期修古，不法常可」「世異則事異」「事異則備變」（《韓非子 ž 五蠹》），要根據今天的實際來制定政策。他的歷史觀，為當時地主階級的改革提供了理論根據。

韓非繼承和總結了戰國時期法家的思想和實踐，提出了君主專制中央集權的理論。他主張「事在四方，要在中央；聖人執要，四方來效」（《韓非子 ž 物權》），國家的大權，要集中在君主（「聖人」）一人手裡，君主必須有權有勢，才能治理天下，「萬乘之主，千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威勢也」（《韓非子 ž 人主》）。為此，君主應該使用各種手段清除世襲的奴隸主貴族，「散其黨」「奪其輔」（《韓非子 ž 主道》）；同時，選拔一批經過實踐鍛煉的封建官吏來取代他們，「宰相必起於州部，猛將必發於卒伍」（《韓非子 ž 顯學》）。韓非還主張改革和實行法治，要求「廢先王之教」（《韓非子 ž 問田》），「以法為教」（《韓非子 ž 五蠹》）。他強調制定了「法」，就要嚴格執行，任何人也不能例外，做到「法不阿貴」「刑過不避大臣，賞善不遺匹夫」（《韓非子 ž 有度》）。他還認為只有實行嚴刑重罰，人民才會順從，社會才能安定，封建統治才能鞏固。韓非的這些主張，反映了新興封建地主階級的利益和要求，為結束諸侯割據，建立統一的中央集權的封建國家，提供了理論依據。秦始皇統一中國後採取的許多政治措施，就是韓非理論的應用和發展。

【評點】
不會吹竽的南郭先生混在三百人的樂隊中裝模作樣地湊數，竟然可以得到賞賜，一旦要自己憑真實本領單獨演奏時，南郭先生就只好逃之夭夭了。這個寓言比喻沒有真才實學的人混在行家裡面充數，或是用不好的東西混在好東西里充數。南郭先生也成了濫竽充數者的代名詞。

千百年來，濫竽充數這個故事，一直被人們廣為傳誦。南郭處士的行為騙得了一時，卻騙不了一世。強調個人應該勤學苦練，使自己具有真才實學。

❸ 想考復旦的新聞學研究生，但不知道怎麼復習才好，買什麼資料好呢

050301新聞學
①《來新聞學概論》（自第四版）李良榮，復旦大學出版社 2011
②《傳播理論:起源、方法與應用》[美]沃納•賽佛林 小詹姆斯•坦卡德著； 郭鎮之等譯 ，華夏出版社 2000
③《中國新聞事業發展史》（第二版）黃瑚，復旦大學出版社 2009
④《中國新聞采訪寫作教程》劉海貴, 復旦大學出版社 2008
⑤《新聞評論教程》丁法章等，復旦大學出版社 2002
⑥《當代新聞編輯》張子讓，復旦大學出版社 2004

❹ 要一張中國地圖，抗日戰爭時期全國鐵路分布圖，最好標注每條干線的名稱和主要山脈的名稱，歷史研究用的

抗日戰爭時期全國鐵路分布圖圖片集第一張，僅供參考。山脈可以根據鐵路途經分析。

❺ 請問在古代中國筷子的長度和由來……詳細說明

筷子，作為中國人日常生活中不可或缺的用餐工具，已經有了上千年的歷史，它看似不起眼，卻也有著一些人們不知道的秘密。您知道筷子一般有多長嗎？答案是七寸六分（即25厘米左右），那什麼古人在製作筷子的時候要定下這樣一個看似奇怪的長度呢？

其實這背後蘊含著中國特色的傳統文化。七寸六分，代表著「七情六慾」，這是人人都有的情感，也是其他動物或物質所沒有的，代表著人所獨有的一種實用工具。而且筷子是由兩根組成，大家肯定覺得這是理所當然的，這其中也有一定的說法。兩根稱之為一雙，正所謂好事成雙，而且中國文化講究陰陽，一陰一陽，合二為一，也是筷子的寫照。現如今大家都開始了解和接觸西方文化，覺得刀叉用起來很有品味很高雅，其實這也是一種新鮮感罷了，筷子的歷史要比刀叉悠久的多，而且使用起來也比刀叉更講究技巧，握法和手指的協調都是從小就要學習的。所以大家也不必羨慕他國文化，單從簡單普通的筷子我們就可以談論到如此多的傳統特色文化，中國的文化博大精深，還有很多我們所不知的道理在其中，等待著大家去學習和研究。

❻ 唐宋變革論的注釋

[1]中國通史教學研討會編：《中國通史論文選》，台北華世出版社1979年版，第62頁。
[2]劉俊文主編：《日本學者研究中國史論著選譯》，中華書局1992年出版，第10頁。
[3]宮澤知之：《唐宋社會變革論》。譯文載《中國史研究動態》1999年第6期，第22頁。
[4]雷海宗：《斷代問題與中國歷史的分期》清華大學《社會科學》第煙卷第1期（1936年）。
[5]胡如雷：《唐宋之際中國社會的巨大變革》，《史學月刊》1960年第7期：收入《隋唐五代社會經濟史論稿》，中國社會科學出版社1996年版。
[6]內藤湖南：《概括的唐宋時代觀》，譯文載劉俊文主編：《日本學者研究中國史論著選譯》，中華書局1992年版，第ll-18頁。、
[7]鶴見尚私；《日本史學界的中國封建論》，《中國史研究動態》1986年第7期；詳見宮崎市定：《東洋的近世》，譯文載劉俊文主編：《日本學者研究中國論著選譯》，中華書局1992年版；《從部曲到佃戶》上、下．《東洋史研究》1971年第3、6集。
[8]佐竹靖彥：《宋代時代史基本問題總論》，譯文載《宋史研究通訊》（總第30期）1997年第2期。
[9]宮澤知之：《唐宋社會變革論》．《中國史研究動態》1999年第6期；鶴見尚弘：《日本史學界的中國封建淪》，《中國史研究動態》1986年第7期。
[10]陳寅恪：《論韓愈》，《歷史研究》1954年2期；參見胡戟：《漢魏隋唐歷史底蘊的初探--歷史大勢，禮儀制度與士人的追求），載《1997年中國唐史高級班，唐研究國際學術會議論文匯編》。
[11]錢穆：《理學與藝術》．《宋史研究集》第七輯，台灣書局1974年版，第2頁。、 ．
[12]傅樂成：《唐型文化與漢型文化》，載中國通史教學研討會編：《中國通史論文選》，台北華世出版社1979年版，第350頁。
[13]侯外廬主編：《中國思想通史》第四卷（上冊），人民出版社1992年版，第1頁。
[14]胡如雷：《唐宋之際中國封建社會的巨大變革》，《史學月刊》1960年第7期。
[15]漆俠：《唐宋之際社會經濟關系的變革及其對文化思想領域所產生的影響》，《中國經濟史研究》2000年第1期。
[16]王曾瑜：《宋朝階級結構》，河北教育出版社1996年版，第525頁。
[17]張邦煒：《著之即久，其發必厚--讀王曾瑜〈宋朝階級結構〉》，《宋史研究通訊》（總第29期）1997年第l期。
[18]朱瑞熙：《宋代社會研究》「前言」，中州書畫社1983年版；周寶珠、陳振：《簡明宋史》「緒言」亦有相類的論述．人民出版社1985年版。
[19]張邦煒：《婚姻與社會：宋代》，四川人民出版社1989年版，第182一183頁。
[20]宮澤知之：《唐宋社會變革論》，譯文載《中國史研究動態》1999年第6期。
[21]引自李伯重：《「選精」、「集粹」與宋代江南農業革命》，《中國社會科學》2000年第1期。
[22]引自佐竹靖彥：《宋代時期基本問題總論》，譯文載《宋史研究通訊》1997年第2期。
[23]鄧廣銘、漆俠：《兩宋政治經濟問題》．知識出版社1988年版．第53-54頁。
[24]鄧廣銘：《鄧廣銘學術論著自選集》，首都師范大學出版社1994年版．第162頁。
[25]謝和耐：《中國社會史》中譯本，江蘇人民出版社．1997年版，第257頁。
[26]包偉民：《近二十年來的美國宋史研究》，《光明日報》2000年11月3日《歷史周刊》；包弼德（Petcr K.Bol）：《唐宋轉型的反思：以思想的變化為主》，《中國學術》第3期，商務印書館2000年版。
[27]胡如雷：《唐宋之際中國封建社會的巨大變革》，《史學月刊》1960年第7期。
[28]關履權；《兩宋史論》，中州書畫社1983年版，第7頁。
[29]王曾瑜：《宋朝階級結構》，河北教育出版社1996年版，第1頁。
（作者李華瑞，河北大學人文學院教授；郵編：071002）
（責任編輯：侯雲灝）
（責任校對：李桂芝）
原刊《史學理論研究》2003年第4期

❼ 求關於美國殖民地意識的介紹

晚清士人在最初接觸美國歷史知識時，就曾涉及早期的重要事件和人物。魏源在《海國圖志》中提到了美國立國的歷史；徐繼畲在所著《瀛環志略》中，則對喬治·華盛頓和美國建國史做了一些介紹。到20世紀初年，美國革命、華盛頓和《美國憲法》的名稱以及相關史事，不時出現在中國改革派和革命家的政論時評當中。【注釋】楊玉聖：《中國人的美國觀》，復旦大學出版社，1996年版，第12~20、43~72頁。【注尾】但是，關於美國早期史的學術性探討，則是相當晚近的事情。從20世紀初到1978年的3/4世紀里，中國的世界史教學與研究處在草創時期，美國史也不例外。除了一般通史性著作中涉及美國早期的史事以外，專門的早期史著述可謂鳳毛麟角。【注釋】1978年以前中國學者撰寫的美國早期史著作有：商務印書館編譯所《美國獨立戰爭》（上海商務印書館，1912年版）、胡伯懇《美國獨立》（上海開明書店，1936年版）、劉祚昌《美國獨立戰爭簡史》（華東人民出版社，1954年版）、黃紹湘《美國早期發展史》（人民出版社，1957年版）、郭聖銘《美國獨立戰爭》（商務印書館，1973、1984年版）等；專題論文僅有幾篇論述早期奴隸制、獨立戰爭和「謝斯起義」的文章。【注尾】

1978年以後，情況發生了明顯的變化：雖然早期史領域的專著寥寥可數，但論文的數量已然相當可觀，涉及的課題逐漸增多，研究的條件大為改善；與此同時，未來早期史研究的重點和走向，也變得逐漸清晰明朗起來。

一

這里所說的美國早期史，是指1815年以前的美國史。【注釋】這里的「美國」換成英文應當是「America」，而不是「The United States」（合眾國）。它不是一個國名，所涵蓋的時空范圍比「合眾國」要寬泛和模糊；殖民地時期沒有「合眾國」，但仍是「美國史」的一部分，而不僅僅是「合眾國史」的背景或前奏。【注尾】在中國大學歷史專業本科的世界史教學中，美國早期史佔有相當重要的地位。一般的世界史教科書，通常用一章的篇幅講述北美殖民地和美國革命的歷史。【注釋】在吳於廑、齊世榮主編的《世界史·近代史》（高等教育出版社，1992年版）一書中，美國殖民地時期和革命時期所佔篇幅為44頁，而此後直到20世紀初的美國歷史分散在各章，合起來所佔篇幅為20頁左右。【注尾】但在中國美國史研究界，早期史卻並不受重視。專門研究美國早期史的人，包括研究生在內，可能不到20人。在國內的研究者中間似乎存在一種未曾明言的看法，覺得北美殖民地的歷史只是美國建國的背景，而建國初期的美國也不過是一個無足重輕的「蕞爾小國」；研究美國史，應當以內戰後、特別是20世紀已然強大的美國為重點。也許是由於相似的原因，在內戰以來的美國史中，外交史又格外受青睞，研究人員和研究論著的數目，幾乎相當於美國史其他所有領域。【注釋】在1989~2000年間，發表過美國史（不含美國外交史）文章的作者有585人；而同期發表過美國外交史（不含中美關系史）文章的作者，就接近400人。見胡國成主編：《透視美國：近年來中國的美國研究》，中國社會科學出版社，2002年版，第2、87頁。【注尾】直到目前，這種局面也沒有太大的改變。比較不同時期性質相近的專題的文獻數量，同樣可以說明早期史相對不受重視的狀況。在1979~2007年的中文期刊文章中，標題中含有華盛頓之名的文章有77篇，含有傑斐遜之名的文章有71篇；而含有林肯之名的文章有186篇，含有富蘭克林•羅斯福之名的文章更多達366篇。在同期的期刊文章中，標題中含有「獨立戰爭」（或「美國革命」）字樣的文章，只有108篇，而含有「內戰」（或「南北戰爭」）字樣的文章，則達到170篇。【注釋】據2007年3月26日在「中國學術期刊全文資料庫」中檢索的數據計算，其中2007年的數據不完整。另，本文所引中文論文，除出自論文集的以外，均系從「中國學術期刊全文資料庫」下載，以下不一一註明。【注尾】可見，從一定意義上說，早期史成了某種「思想偏見」和「學術勢利眼」的受害者。

其實，中國的美國早期史研究的起步，並不晚於美國史的其他領域。老一代學者對此無疑有開拓之功。黃紹湘教授、丁則民教授、張友倫教授等前輩學者，都曾發表過美國早期史方面的論著。特別是黃紹湘教授在1957年推出的《美國早期發展史》，可以說是這個領域的一部奠基性著作。【注釋】黃紹湘教授後來對該書做了修訂和擴充，更名為《美國史綱，1492~1823》，於1985年由重慶出版社出版。【注尾】全書敘述1492年哥倫布到達美洲直至「門羅宣言」發表約300餘年的美國歷史，內容涉及「北美殖民地的歷史背景」，殖民地的政治、經濟和社會，獨立戰爭，制憲會議，以及早期共和國時期。作者以「美國資本主義的發展為線索」來構築美國早期史的框架，對1823年以前美國歷史上的各種重要事件和趨勢作了敘述和評論；重視「人民群眾」在早期歷史中的作用，認為人民群眾是推動獨立和革命、爭取民主的最堅定力量，同時對建國一代領導人也給予了積極的評價。作者參考了早期史各個領域的多種代表性著作，並利用了若干種基本史料集和歷史人物文集；在當時的研究條件下，這可算是一部資料翔實、內容豐富的著作。尤其值得肯定的是，書中附有歷史圖片、地圖、大事年表、參考書目、譯名對照表和索引，便於讀者閱讀，而這種優點正是後來許多學術書籍所缺乏的。

在老一代學者中，專門研究早期史的有劉祚昌教授和齊文穎教授。劉祚昌教授是中國的美國早期史研究的主要奠基人。他在20世紀50年代出版了一部160頁的美國獨立戰爭史；【注釋】劉祚昌：《美國獨立戰爭簡史》，華東人民出版社，1954年。【注尾】

20世紀70年代末以來，他更是集中研究美國早期史，在關於殖民地時期的政治制度、奴隸制的起源、美國革命和傑斐遜的研究方面建樹甚多。【注釋】代表性的論文有：《獨立戰爭與美國人民爭取民主改革的斗爭》，《山東師院學報》，1979年第2、4期；《略論托馬斯·傑斐遜的民主思想》，《歷史研究》，1980年第4期；《美國奴隸制的起源》，《史學月刊》，1981年第4、5期；《美國殖民地時代的議會制度》，《歷史研究》，1982年第1期；《論美國第一次革命的成就》，中國美國史研究會編：《美國史論文集1981~1983》，三聯書店，1983年；《論北美殖民地政治結構中的民主因素》，《文史哲》，1987年第3、4期；《傑斐遜與美國現代化》，《歷史研究》，1994年第2期。【注尾】他在20世紀80年代初期關於美國革命的成就和影響的論述，挑戰了美國學者50、60年代的觀點，彌補了國內研究的不足，至今仍具有重要的學術價值。他關於托馬斯·傑斐遜民主思想的論述，引起了美國學者的關注。他於1990年出版《傑斐遜傳》，【注釋】劉祚昌：《傑斐遜傳》，中國社會科學出版社，1990年。【注尾】

2005年又推出了長達百萬余字的《傑斐遜全傳》。【注釋】劉祚昌：《傑斐遜全傳》，齊魯書社，2005年。【注尾】後者是目前國內最有分量的美國早期史著作。這部巨著不僅體現了深厚的文史功力，而且反映了一個中國學者對美國早期史的獨到認識。他在研究和寫作中著力追求外國史研究的「本土化」：一方面比照中國歷史人物和傳統價值觀念來詮釋傑斐遜的思想和人格，同時在表述中採用古雅流暢的文字，體現了一種鮮明的本土文化特色。對於這種嘗試，美國史同仁可能會見仁見智，但他這種探索外國史研究「本土化」的良苦用心，無疑是令人感佩的。

齊文穎教授不僅在殖民地時期教育史和美國革命史方面有獨到的建樹，而且在北京大學建立了一個美國早期史碩士點，為國內早期史研究人員的培養開啟了先河。她自20世紀80年代初期以來，先後指導了10餘名早期史研究生，其中一些人後來到美國深造，在學術上有了新的發展。這些研究生的畢業論文涉及的問題包括：弗吉尼亞殖民地議會、切薩皮克地區的煙草種植業、馬薩諸塞海灣殖民地的清教、賓夕法尼亞的教友派、北美的「光榮革命」、殖民地的「代役租」、殖民地時期的婦女、英國與殖民地的關系、英國「文藝復興」與北美殖民地移民等。【注釋】這些論文的縮寫或從中派生的論文，大多收入齊文穎主編《美國史探研》（中國社會科學出版社，2000年版）中。【注尾】這些問題都屬於美國建國以前的時期，而這個時期在中國以往的美國史教學和研究中，並沒有獨立的意義，僅僅被視為美國革命的背景。她倡導研究殖民地時期的歷史，就是要突破這種「舊框架」。【注釋】齊文穎主編：《美國史探研》，「前言」第1頁。【注尾】同時，她在北大進行了以早期史為重點的美國史學科建設，與外國學者建立了廣泛的學術聯系，先後邀請美國和英國的早期史名家奧斯卡·漢德林(Oscar Handlin)、斯坦利·卡茨(Stanley N．Katz)、邁克爾•坎曼(Michael G．Kammen)、瑪麗·諾頓(Mary Beth Norton)、J.R.波爾(J．R．Pole)到北大講學；她主持收集了大量圖書資料，至今仍然在研究和教學中發揮重要作用。

自1978年以來，中國的美國早期史研究經歷了一個逐漸發展的過程。從20世紀70年代末到80年代末，可視為一個真正起步的階段。在這個時期，涉獵早期史的作者增多，發表的論文約有150篇。【注釋】據楊玉聖、胡玉坤編《中國美國學論文綜目，1979~1989》（遼寧大學出版社，1991年版）所列篇目統計（不含研究生學位論文）。【注尾】多數論文屬於政治史領域，涉及美國早期的主要制度、重大政治事件和建國先輩等，具體包括早期奴隸制、「契約奴」、清教、議會制度、美利堅民族的形成、獨立戰爭、1812年戰爭、華盛頓、富蘭克林、傑斐遜、亞當斯、托馬斯·潘恩、漢密爾頓、麥迪遜等。1990年以來，早期史研究的領域沒有發生明顯的變化，仍然集中於前述重要的事件、制度和人物，特別是殖民地政治、美國革命、聯邦憲法、1812年戰爭和華盛頓、富蘭克林、傑斐遜、漢密爾頓和潘恩等人物。突出的變化表現在三方面：第一，論文數量顯著增加，17年間的論文總數達到310篇左右，【注釋】據2007年3月25日在「中國期刊全文資料庫」中檢索的數據計算（2007年的數據不完整；不含研究生學位論文）。【注尾】以10年平均計算，大大超過此前的任何一個10年；第二，研究水平有所提高，探討的問題相對比較具體，使用的原始文獻有所增加；第三，觀點和解釋越來越具有開放性，教條化的獨斷論語式開始淡出早期史的寫作。這表明，雖然專門的研究人員並沒有明顯的增加，但論著的數量和質量都有一些可喜的變化。

在討論美國早期史上的各種問題時，中國學者表現了鮮明的政治立場和理論取向。他們所運用的概念和分析工具，基本上來自馬克思主義經典作家。但其間有一個比較明顯的變化：在20世紀90年代以前，馬克思、恩格斯、列寧、斯大林和毛澤東著作的詞句，往往作為直接引語出現在許多文章中，甚至是作為論據使用；在20世紀90年代以來，馬克思主義理論更多轉化為一種方法和分析工具，或者內化為建構解釋框架的一種要素。黃紹湘教授在20世紀50年代撰寫的《美國早期發展史》，運用當時所理解的歷史唯物主義原理，梳理了美國早期歷史的脈絡，並運用生產關系一定要適合生產力性質的原理，來解釋早期史上各種事件和制度的性質與意義。例如，獨立戰爭被視為「北美殖民地資產階級」「要求建立適合當時蓬勃發展著的生產力的、獨立的資本主義國家」的斗爭。【注釋】黃紹湘：《美國早期發展史》，人民出版社，1957年版，第1頁。【注尾】馬克思主義的階級理論，在早期史中也經常得到運用。例如，美國北部的工商業者被稱作「資產階級」；美國革命被定性為一場「資產階級革命」；美國革命所建立的政體，被稱作「資產階級民主共和制」；下層民眾與社會精英的沖突，被視為「人民群眾」同「資產階級」之間的斗爭。在20世紀80年代初期，還有學者試圖用毛澤東的「持久戰」理論來解釋美國獨立戰爭的進程，認為戰爭必然經歷「武裝起義」「戰略防禦」「戰略相持」「戰略反攻」四個階段；美國的勝利是不可避免的必然性所致。【注釋】李世雅：《試論美國獨立戰爭進程的內在邏輯》，楊生茂等編：《美國史論文選》，天津人民出版社，1984年版，第60~68頁。【注尾】由於相信「人民群眾是歷史的真正動力」的理論，中國學者比較注重普通民眾、黑人和婦女在獨立戰爭中的作用。【注釋】劉祚昌：《北美獨立戰爭勝利的原因》，《歷史教學》，1957年1月號，第25~31頁。【注尾】

20世紀90年代以來，有些中國學者嘗試吸收和借鑒社會學、文化人類學、政治學的理論概念，對早期史的相關問題進行研究。有一篇博士論文嘗試運用國家建構理論來分析邦聯國會的運作及其意義，力圖說明美國早期國家構建的階段性和連續性，充分肯定了邦聯作為美國最初國家形態的地位。【注釋】雷芳：《邦聯國會與美國早期國家建構》，博士學位論文，南開大學，2006年。【注尾】有的學者試圖藉助政治文化的概念來研究早期政治思想，以突破片面關注精英文本的局限，將普通人的政治觀念和見解，納入政治思想史研究的視野。【注釋】李劍鳴：《美國獨立戰爭爆發前的政治辯論及其意義》，《歷史研究》，2000年第4期；《美國革命時期馬薩諸塞立憲運動的意義和影響》，《歷史研究》，2004年第1期；《美國革命時期民主概念的演變》，《歷史研究》，2007年第1期。【注尾】還有學者利用社會學和宗教學的理論，並從「跨大西洋視野」來研究北美奴隸制和黑人文化的變遷。【注釋】高春常：《英國歷史傳統與北美奴隸制的起源》，《歷史研究》，2001年第2期；《大西洋視野中的北美黑奴宗教：一種文化混合體》，提交2006年8月「從國際視野重新審視美國歷史」國際學術研討會。【注尾】當然，這類嘗試大體上處在「初級階段」，還存在明顯的局限和不足。由於中國本土的社會科學理論不夠發達，中國學者所能藉助的理論資源，大多來自歐美學術界；如何藉助外來的理論資源而取得具有中國特色的研究成果，仍然是一個需要認真思考和努力探索的問題。

在美國早期史研究中，資料的缺乏曾經是一個巨大的難題。中國的美國史研究起步較晚，資料積累嚴重不足，早期史領域的資料尤其匱乏。因此，多數學者在寫作時主要依靠從美國和蘇聯學者的著作中摘引史料。黃紹湘教授在20世紀80年代初期寫道：「布爾斯廷的《美國人：殖民地時代的經驗》一書，對殖民地時期政治、戰爭、宗教、科學、出版、語言風格、醫葯、藝術各方面的情況如數家珍，在我們研究殖民地時期美國歷史時，這些具體史料，還得參考、擇優選用。」【注釋】黃紹湘：《開創美國史研究的新局面》，中國美國史研究會編：《美國史論文集1981~1983》，三聯書店，1983年版，第12頁。【注尾】以嚴格的標准來看，布爾斯廷的這部書屬於通論性著述，轉引其中的史料須極為慎重；但在當時的條件下，能看到布爾斯廷著作的原文，乃是一件令不少研究者羨慕的事。在研究美國憲法的制定時，能夠使用麥迪遜的《1787年聯邦會議辯論記錄》和海因曼等人編輯的《美國建國時期政論集》，就已經難能可貴了。美國建國先輩的個人文件集，在國內一些圖書館能夠找到，但大多不完整。另外，由於條件的限制，當年許多研究人員沒有經過正規的美國史研究訓練，對於利用原始文獻的重要性缺乏認識，解讀史料的技能也存在局限，因而有些國內能夠獲取的第一手文獻，也沒有得到有效的利用。

20世紀90年代以來，中國學者獲取美國早期史資料的渠道逐漸拓展，美國史文獻資料的建設不斷取得進步，利用史料的條件得到了明顯的改善。劉祚昌教授關於傑斐遜的研究，充分利用了多種版本的傑斐遜文件集和著作集；研究漢密爾頓的文章，大多引用了漢密爾頓的文件集和著作集。特別是隨著網路技術的發展和普及，以及各高校數字化資料建設的進展，藉助網路獲取早期史資料和研究文獻的途徑，變得越來越便捷，這對於提升研究水平具有難以估量的意義。近年來，南開大學等高校圖書館連續開通了里德克斯（Readex）公司的「美利堅檔案」系列資料庫、蓋爾（Gale）公司的「18世紀文獻」資料庫和「早期英文圖書」資料庫；加上「JSTOR」「EBSCO」「ProQuest」系列資料庫，以及大量免費數字化文獻網站，當前研究者可以大為方便地利用各種史料，並掌握相關的研究信息。最近，一個研究約翰•溫斯羅普的博士生，通過多種渠道找到了溫斯羅普著作的各種版本，以及馬薩諸塞海灣殖民地和一些村鎮的檔案匯編；一個研究邦聯國會的博士生，從網上獲得了全套《邦聯國會日誌》和全套《邦聯國會成員通信集》。她們都沒有獲得到美國做研究的機會，但在資料工作上達到了這種程度，這在數年以前乃是無法想像的。在一定程度上說，早期史和外交史一樣，已成為國內美國史研究中資料條件最好的領域，其發展潛力確實是鼓舞人心的。

❽ 中國歷史沒有奴隸社會的注釋

1
張廣志：《中國古史分期討論的回顧與反思》，陝西師范大學出版社，2003年11月。
2
李學功：《中國古代社會性質問題》，《青海民族學院學報》1998年第1期。
3
黃現璠：《廣西僮族簡史》第22頁，廣西人民出版社，1957年6月。
4
《廣西日報》1957年8月～11月刊載的「批判極右分子黃現璠」等大量系列文章。
5
雷海宗：《世界史分期與上古史中的一些問題》，《世界歷史》1957年第1期。
6
李鴻哲：《「奴隸社會」是否社會發展必經階段？》，《文史哲》1957年第10期。
7
謝扶民：《兩年來少數民族社會歷史調查工作的基本總結》，《民族研究》1958第1期。
8
胡仲達：《揭露和批判雷海宗的反動史觀》，《光明日報》，1957年9月12日；柳春藩：《揭穿李鴻哲反馬克思主義的惡毒手法》，《史學集刊》1957年第2期。
9
李洪岩：《20世紀30年代關於奴隸社會的論爭》，《中國社會科學院近代史研究所青年學術論壇2002年卷》，社會科學文獻出版社，2004。
10
黃現璠：《儂智高起兵反宋是正義的戰爭》，《廣西日報》，1962年4月2日。
11
黃現璠：《土司制度在桂西》，《僮瑤族史科學討論會論文集第一集》，1962。
12
黃現璠遺稿：《民族調查與研究40年的回顧與思考》（下），《廣西民族研究》2007年第4期。
13
傑弗里·G·巴羅撰，覃曉航（摘譯）：《中越邊境上的宋代壯族》，《世界民族》1990年第1期。
14
喬治·V·H·莫斯利：《中國南方邊境的鞏固》第88頁，美國加利福尼亞大學出版社，1973年。
15
冢田誠之，甘文傑（譯）：《新中國成立前後有關壯族論著的比較研究》，《廣西民族研究》2005年第3期。
16
祝中熹：《對中國古代社會性質的一點淺見》，《青海師范大學學報》，1980年第3期。
17
陳吉生：《試論壯族著名史學家黃現璠對20世紀中國新史學實踐與建設的貢獻》，《廣西民族研究》2007年第1期。
18
1980年1月28日，北京《歷史研究》編輯部曾來電催促黃老盡快寄去該文，黃現璠因該文主要內容已於前年公表，婉言謝絕。見黃現璠：《我國古史分期應該重新估定——古代沒有奴隸社會》前言，1980年11月30日。
19
黃現璠：《同我國歷史學者商榷一個問題——我國有沒有奴隸社會》，廣西師范學院油印，1980年8月10日。
20
同上。
21
莫金山：《中國奴隸制問題討論的世紀末回眸》，《學術研究》1996年第7期。
22
王長坤、魯寬民、尹潔：《中國古代社會性質問題研究綜述》，《唐都學刊》2005年第3期。
23
張廣志：《中國古史分期討論的回顧與反思》第240頁，陝西師范大學出版社，2003年11月。
24
張廣志：《中國古史分期討論七十年》（上），《文史知識》2005年第10期。
25
陳淳：《社會進化模式與中國早期國家的社會性質》，《復旦學報》2006年第6期。