關漢卿歷史劇代表作
《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《魯齋郎》、《單刀會》、《閨怨佳人拜月亭》、《閨怨佳人拜月亭》、《錢大尹智寵謝天香》、《杜蕊娘智賞金線池》、《望江亭中秋切鱠》、《山神廟裴度還帶》、《趙盼兒風月救風塵》、《鄧夫人苦痛哭存孝》、《關大王獨赴單刀會》、《溫太真玉鏡台》、
1、《感天動地竇娥冤》：四折一楔子。此劇第四折寫竇天章任兩淮提刑肅政廉訪使之職。據《元史·百官志》與《南村輟耕錄》記載，公元1291年（至元二十八年）改按察司為肅政廉訪司。知此劇當作於1291年之後，是關漢卿晚年的作品。
2、《望江亭中秋切鱠》：共四折。現存公元1598年（萬曆二十六年）明代息機子編《雜劇選》本、明王驥德編萬曆顧曲齋刊《古雜劇》本和《元曲選》本。前兩本劇名作《望江亭中秋切鱠旦》。
3、《趙盼兒風月救風塵》：共四折。現存版本，有《古名家雜劇》本與《元曲選》本。
4、《包待制智斬魯齋郎》：四折一楔子。《錄鬼簿》於關漢卿名下未著錄此劇，故本劇是否關作，有人持懷疑態度。但明代《古名家雜劇》本和《元曲選》本都題「關漢卿撰」；《今樂考證》、《曲海總目提要》諸書也題「關漢卿撰」。從劇作藝術風格看來，也與關劇肖似。
5、《包待制三勘蝴蝶夢》：四折一楔子。孟稱舜、曹棟亭刊本《錄鬼簿》未著錄此居，故有人疑非關作。但天一閣本《錄鬼簿》、《太和正音譜》、《古名家雜劇》及《元曲選》均題關漢卿撰，故可以肯定為關作。現存有《古名家雜劇》及《元曲選》本。
『貳』 為什麼說關漢卿是 我國文學史上一位偉大的戲劇家
關漢卿生活在元朝，那時候一種新興的文藝形式———雜劇興 盛起來。關漢卿就從事雜劇的創作活動。他是玉京書會（民間雜 劇創作團體）的領導人，和許多雜劇作家關系密切。同時他還經 常出入劇場，和一些演員、民間藝人的關系也很親密。
關漢卿生活的年代，社會的階級、民族矛盾很尖銳，勞動人 民受著壓迫，而關漢卿本人也親身體會到了知識分子社會地位的 低下。於是他便創作了很多雜劇，去反映這種社會現實。
比如大家很熟悉的《竇娥冤》，就寫出了勞動婦女竇娥在那 種社會的悲慘命運。竇娥從小喪母，父親為換取進京趕考的路 費，把她押到蔡婆婆家當童養媳。竇娥的丈夫早早就死了，她和 蔡婆婆相依為命。可黑暗的社會不允許她們過安寧的生活。蔡婆 婆外出索債，險些被人勒死。地痞張驢兒和他父親借口救了蔡婆 婆，肆無忌憚地搬到蔡家來住，並想霸佔竇娥和蔡婆婆。
張驢兒想毒死蔡婆婆，便在飯中下毒，不料卻毒死了自己的 父親。他便誣陷是竇娥乾的，逼她嫁給自己。竇娥認為「明如 鏡，清如水」的父母官會主持正義，便寧可「官休」，不願「私 休」。誰知太守見錢眼開，毒打竇娥。為保護婆婆，竇娥含冤負 屈，被迫承認是自己毒死了張驢兒爹。就這樣竇娥被殺害了。
這出戲深刻地反映了封建社會的黑暗，人民群眾的悲苦，同 時也反映出人民的反抗。在竇娥被綁赴法場的路上，她斥罵道： 「為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延……地也，你不分 好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！」這便是竇娥對那種社 會的有力控訴。
《竇娥冤》是關漢卿的代表作。這個戲生動感人，是關漢卿 最成熟的作品。除此之外，他還寫了《救風塵》、《望江亭》、《調 風月》、《拜月亭》和《單刀會》等作品，這些作品有的表現了下 層婦女向紈絝子弟展開的斗爭，有的反映了勞動人民向統治者進 行的斗爭，有的反映了喪失人身自由的婢女所受到的摧殘，還有 的歌頌了古代的英雄人物。
關漢卿一生寫了12多種雜劇。不僅作品數量多，而且他還 能親自參加演出。作品有深刻的思想性，同時也具有感人的藝術 性，他塑造的人物，至今仍活在人民的心中。
在當時，關漢卿被看作是戲劇界的一面旗幟。和他同時的作 家高文秀被稱為「小漢卿」，比他稍晚的作家沈和甫在南方被稱 為「南蠻漢卿」，這些都證明了關漢卿的劇作產生的巨大影響。 關漢卿不愧是我國文學史上一位偉大的戲劇家。
『叄』 關漢卿的代表作品，關漢卿歷史劇的代表作有哪些
《單刀會》、《西蜀夢》。
1、《單刀會》
《單刀會》是關漢卿創作的歷史劇。劇本寫三國時關羽憑借智勇單刀前赴魯肅所設宴會，最終安全返回的故事。全劇共四折。第一折寫魯肅定計索還荊州，請來喬公商議。
第二折寫魯肅拜訪司馬徽，繼續商議索取荊州，再次受到反對。第三折寫關羽毅然接受魯肅邀請，決定單刀赴會。第四折寫關羽在單刀會上的斗爭，是全劇高潮。
全劇構思奇巧，曲辭壯麗，塑造了關羽智慧和勇猛的形象。現傳版本有《元刻古今雜劇三十種》本、明萬曆間脈望館鈔校本、《元人雜劇全集》本和《孤本元明雜劇》本等。
2、《西蜀夢》
《西蜀夢》 關漢卿創作的歷史劇。《西蜀夢》又名《雙赴夢》，全名《關張雙赴西蜀夢》或《關雲長張翼德雙赴夢》，有《元刻古今雜劇三十種》本、《元人雜劇全集》本。
共四折，講述了三國時候，劉備西蜀稱帝以後，甚為思念他桃園三結義的兄弟關羽、張飛。軍師諸葛亮夜觀天象，見賊星耀亮，而將星黯淡，心知關、張二人已死，但又不敢明告劉備，只得扯謊。某日，關羽、張飛陰魂相遇，給劉備托夢，悲憤不已，請劉備為他二人復仇的故事。
(3)關漢卿歷史劇代表作擴展閱讀：
關漢卿的歷史劇通過塑造英雄人物形象，歌頌英雄，賦予英雄人物以拯救蒼生的使命，表達了他對社會現實黑暗的批判和對英雄再世的渴望。如《單刀會》《西蜀夢》。
以《單刀會》的成就最為突出，取材於《三國志·魯肅傳》，寫吳國名臣魯肅為了索取荊州，設宴邀請關羽，關羽單刀赴會的故事，塑造了一個大義凜然、無所畏懼的英雄形象。
關漢卿的這些歷史劇來源於史傳，但又超越史傳。他創作的立足點不在於再現歷史的真實，而是借歷史題材融進大量的現實內容，著重體現歷史劇創作的時代精神和戲劇文字的基本特徵，這便是關漢卿的歷史劇的精華所在。
在這些歷史劇中，關漢卿贊美正義的事業，歌頌英雄的業績，表現了一個正直戲劇家的愛憎感情，這和他在其他劇作里所體現的精神是一致的。
由於歷史和階級的局限，關漢卿以農民階級的立場來批判封建統治者，對黃巢和梁山泊農民起義的看法依然擺脫不了傳統的偏見；某些劇作宣揚封建倫理道德，如《陳母教子》；
有些作品存在著勾欄調笑作風，流露了低級庸俗的情趣。特別要指出的是關劇對清官、「王法」充滿幻想。靠清官、「王法」來主持公道，昭雪民冤，雖然也表現了作家的正義感，但這只不過是一種社會改良主義的幻想，不可能是醫治社會弊病的靈丹妙葯。
參考資料來源：網路——關漢卿
『肆』 關漢卿歷史劇代表作是什麼
四部歷史劇:《單刀會》，《哭存孝》，《西蜀夢》，《陳母教子》;
七部愛情風月劇:《救風塵》，《調風月》，《望江亭》，《謝天香》，《金線池》，《玉鏡台》，《拜月亭》;
社會公案劇:《竇娥冤》，《魯齋郎》，《蝴蝶夢》，《緋衣夢》。
『伍』 湯顯祖和關漢卿誰在中國戲曲史上的地位更高呢
我認為關漢卿在中國戲曲史上的地位更高，因為他是中國戲曲戲劇的開山鼻祖。湯顯祖出身於書香世家，受家庭熏陶，他自小就十分認真地讀書，年紀輕輕就滿腹經綸。關漢卿是元雜劇的奠基人，他創作了許多的作品，其中《竇娥冤》等最為出名。
如果硬要從兩人之中選擇一個地位更高的，筆者選擇關漢卿，因為他是中國元雜劇的奠基人之一，是戲劇成就最多的人，湯顯祖只是“接班人”，且他的戲劇種類遠沒有關漢卿豐富。不過兩人都是十分優秀的戲曲人才，都為中國戲曲地發展產生舉足輕重的作用，我們不該厚此薄彼，應該一視同仁，將他們兩人的功績銘記於心，感謝他們為中國戲曲做出的貢獻。
『陸』 關漢卿的歷史劇有什麼
《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會》、《調風月》