歷史教學
一、注意對學生情感態度和價值觀的教育
歷史是社會科學，屬上層建築范疇，是受現實的政治、經濟制約又反過來為其服務的。歷史教學要完成的是德育的任務，培養道德品質，加強世界觀教育和培養道德能力等，所以歷史教師不僅是歷史知識的傳授者，更應該是學生思想的教育者。
歷史是最能說服人，最能激勵人的，因為它是用活生生的客觀事實說話，用民族精神和愛國熱情來鑄造人的靈魂，用實踐來檢驗真理和謬誤，同時也能最客觀、最公正的評判功過是非。教師應充分利用歷史這一有力的思想教育武器，努力完成歷史教學的德育任務。在教學中，教師對社會哲理的精闢見解能使學生茅塞頓開，心悅誠服；在進行愛國主義教育時，教師要有飽滿的愛國激情，讓學生能隨著你為國土的淪亡而悲憤，為民族的崛起而欣慰；在教學中結合課後輔導，使學生產生對歷史英雄人物的崇敬。例如：為捍衛科學真理而英勇獻身的布魯諾；為挽救民族危亡，甘為變法慨然引領的譚嗣同……，他們雖死猶榮，彪炳千古。再如：第一個社會主義國家的無產階級革命導師列寧；領導中國革命走向勝利的毛澤東；為中華崛起而鞠躬盡瘁的周恩來……，他們順應了時代潮流，推動了歷史進步，萬古流芳。教師要幫助學生樹立起誓為社會進步做出貢獻的雄心大志，並鼓勵他們為之不懈地奮斗，即使不能名垂青史，也應無愧於自己的一生。同時，要做到言傳身教結合，在政治思想、道德情操、治學態度等方面，都應處處做學生的表率，並能持之以恆，以期獲得對學生潛移默化的影響。
二、注意對學生智能的培養
形式教育學派認為：學校教育發展智力是目的，傳授知識是手段，學生在校學習，並不是用"口袋"裝現成的死知識，而是要培養、鍛煉一個靈活的、會分析問題解決問題的大腦，這種觀點極符合歷史教學的特點。歷史知識雖不能像理科知識那樣直接應用於社會實踐，可是通過歷史知識的學習，可以催人立志、使人明義、長人智慧，這是其他學科所不能代替的。優秀的歷史教師，應該在傳授歷史知識的同時，充分利用人類社會發展的客觀實在，引導學生分析社會治亂興衰的原因，認識人類社會進步的條件，逐漸使學生具備一種受益終身的分析問題、解決問題的能力。能從事物的過去，明白它的現在，從現在預料它的未來，面對紛繁復雜的現實社會大舞台，即使不能當一個出色的角色，也能做一名合格的觀眾，能准確地找到自己的社會位置，並能最大限度地發揮自己的社會作用，這才是歷史教學社會功能的實現，才是歷史教師傳授知識的目的之所在。
三、注重反思，教學要時刻與現實相聯系
學歷史既不能食古不化，又不能以今排古。中學歷史課不僅僅是要求學知識，了解歷史，更是為了幫助學生更好地了解今天，展望未來。歷史教學離開了與現實的聯系，也便失去了它的社會功能。清代思想家王夫之有句名言："知古不知今，謂之陸沉。知今不知古，謂之盲瞽。"說明那些學歷史不聯系現實的人，思想拘泥不開化，不思進取，缺乏歷史知識的人，像瞎子一樣，行為盲目。在教學中，只有時刻注意教材內容與現實的聯系，才能調動學生的認識興趣，才能保持學生學歷史的主動性，才能使學生加深對歷史知識的記憶。
例如：對彼得一世推行學校教育和日本明治維新中實行義務教育，與我們今天把教育作為戰略重點相聯系；把中國共產黨歷史上的兩次重大挫折及其轉危為安的措施與今天"文化大革命"的挫折到工作重心的戰略轉移，經濟建設的興起相聯系；日本明治維新的改革使日本19世紀末成為亞洲強國的歷史事實與我們今天改革開放的戰略目標相聯系等等。
這種聯系也可以是逆向的反思，例如清算傳統文化在現實中的消極作用等。這樣，既體現了歷史為現實服務的社會功能，又培養了學生分析問題的能力，同時幫助學生加深了對歷史知識的記憶。但是，這種聯系，必須是在講清了古今之事的本質區別之後進行的，不能信口開河，胡亂聯系，混淆了學生的視聽，把學生的認識引向歧路。要搞好歷史事件與現實的正反兩方面的聯系，要求教師要具備多樣化的知識組合，整體性的智力結構，持續性的應變能力。
總之，歷史教師的素質和修養水平的高低，對歷史教學社會功能的實現起著重要作用。"一個呼喚人的主體精神的時代真實地向我們走來了。這個時代需要能在多樣、變幻的社會風浪中，把握自己命運，保持自己追求的人，需要靠這樣的新人來創造未來。"因此，歷史教師應該負起這個義不容辭的責任，積極投身教學改革，充分發揮有效的指導、組織和示範作用，海納百川，消化吸收，創新發展，讓歷史這一古老的學科展示青春活力。
② 歷史教學如何感悟歷史的美
生活中處處都有美，美源於生活並再現生活。人類進步的每一個腳印，都向人們傳達著前人審美心理的種種信息。沒有美，沒有對美的追求，就沒有進步，就沒有創新。歷史教材中的一個個美點，一條條美線，—片片美面，構成—個美學系統，這是一個有待開發的寶庫。時代要求歷史教師要勇敢地帶領學生走進這個充滿美的寶庫，以積極態度在歷史教學中對學生進行審美教育。
(一)歷史的自然美
歷史的自然美之一是指人類賴以生存的自然環境的美。大自然神奇的造化展現出珍稀罕見的奇觀。如有「歐洲巨龍」之稱的阿爾卑斯山，它是」大白然的宮殿」；有被形象地稱為「地球之肺」的南美亞馬遜雨林；有舉世無雙的南極冰雪；在中國有奔騰不息的母親河 —黃河長江，有湖光山色秀美的蒼山洱海，有「童話世界」美稱的幾寨溝，有如詩如畫的桂林山水……從南極到北極，從日出到日落．自然在動靜之間積聚的魅力是永遠讀不完的華美書卷。
在歷史教學中欣賞大門然的美，可以使學牛視野遼闊、胸襟開闊，可以陶冶人的性情。豐富人的精神生活；欣賞大自然的美，還可以激發學生對自然、對祖國、對生活的熱愛和激情。
歷史的自然美之二是指千百年來人類利用自然和改造自然所創造的人文景觀融入自然中體現出來的「天人合一」的美。世界有人才有美，人類改造自然的活動是歷史上的壯麗篇章。如在教 學中我通過引導學生品味戰國時李冰修築的抗洪分流的都江堰，隋朝開鑿的貫通南北、浩浩盪盪的大運河，秦朝修築的氣勢磅礴、蜿蜒不絕的萬里長城，被譽為世界第八大奇跡的秦始皇陵兵馬俑，雄偉的南京長汀人橋，壯觀的人民大會堂，絕妙的北京頤和園等，這些人文景觀無不體現了人類智慧的結晶。這不僅是國人民的寶貴遺產，而且深受世界人民的喜愛。而在世界歷史教材中我引領學生暢游埃及尼羅河畔神秘莫測的金字塔；曾經鬱郁蔥蔥、奼紫嫣紅的古巴比倫空中花園；希臘的雅典衛城；瑪雅人的博南帕克神廟壁畫；德國科倫大教堂等，這些古跡都以震撼人心的美使世界人民神往。在這里，美已經打破了民族、階級、時代、地域的局限，普遍引起人民的觀賞和喜悅。學生可從中得到這樣的啟示，既然美的創造屬於全人類的，那麼，在實踐中創造美的事物，不僅是為中華民族，而且是為全人類所作出的
二，歷史的藝術美
藝術美在歷史學科的美育中同樣佔有重要地位。藝術美源於生活但高於生活，它以其鮮明的形象性、直觀性，對人的心靈和情感產生強大的穿透力。
在歷史教材中，最常見的藝術美包括雄偉的歷史建築、巧奪天下的雕刻、美妙的書法、精彩的文學作品、優美的音樂舞蹈等。
建築被譽為凝固的藝術。現存世界卜最古老的石拱橋——隋朝李春設汁的趙州橋，秦始皇仿集天下建築之靈秀修建的阿房宮，中同現存最大、最完整的古建築群一故宮，反映出天地之間關系的天壇，反映漢藏藝術交流融合的布達拉宮，代表中國石刻藝術最高峰的龍門石窟，世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術地—一…敦煌莫高窟……都是我國文化藝術的瑰寶。
我引領學生欣賞初唐畫家閻立本的《歷代帝王圖》、《步輦圖》，觀察出畫家的筆力剛健，線條盤屈如鐵絲；欣賞盛唐吳道子的《天王送子圖》，感受出畫家強烈的立體感和人物衣帶飄飄若飛的意境；而北宋畫家張擇端的《清明上河圖》，彷彿把我們帶回到東京汴河兩岸如畫的風光里和東京城內的繁華的景象中；義大利畫家達·芬奇的《蒙娜麗莎》卻沖著我們每一個欣賞她的人露出神秘的微笑……通過對美術作品的欣賞．學生們感受到了那震撼人心的藝術美。
我指導學生臨摹書聖王羲之那「飄若浮雲，矯若驚龍」的《蘭亭序》；盛唐顏真卿那氣勢雄渾、勁健灑脫的書法作品《多寶塔碑》；中唐柳公權那方折峻麗、骨力勁健的書法名作《玄秘塔碑》等。經過自己動手，學生們體會出了中國書法的博大精深。
古人擅長用詩歌反映當時的社會現實。唐朝詩人李白的詩句「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」豪邁奔放，氣勢磅礴，想[象豐富，手法誇張，美不勝收；鮮卑族的《敕勒歌》：「敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」描繪成群的牛羊，放牧在蒼茫無際的原野，讓人不禁聯想起[景色如畫的塞外風光； 《荷馬史詩》描述了奧德賽的英雄氣魄。[這一切都源於藝術家對社會生活的觀察，源於其心靈深處，說明
對美的渴求是人類的本性。
通過對藝術作品的欣賞，使學生的心靈得到陶冶和凈化，促進學生的想像力和創造力發展，增強了學生的審美能力，對於實現學生的全面健康發展，形成正確的歷史觀和人生觀都有極大的推動作用。
(三)歷史的社會美
社會美表現為歷史人物的美。歷史是由人類創造的，人物美應是歷史中社會美的核心。在中外歷史上，傑小人物燦若星辰，'他們的嘉言善行、人格魅力都是對學生進行品行美、心靈美教育'的最好素材。 ：
在歷史教學中，我通過講故事的形式讓學生認識歷史人物：從冥冥鴻荒中女蝸補天、精衛填海、後羿射日的神活和普羅米修斯為人間盜火而殉身的傳說，到主持修建都江堰的李冰；從不辱使命出使西域的張騫、班超，到率領浩浩盪盪的船隊七下西洋的鄭和；從「匈奴未滅，何以家為」的霍去病、「精忠報國」的岳飛，到「留取丹心照汗青」的文天祥；從主持虎門銷煙的林則徐，到甘願以生命喚醒民眾的譚嗣同；從追求自然科學真理的哥白尼、布魯諾，到創立科學社會主義理論的馬克思、恩格斯，他們都是美育的重要範例。這些先進人物身上無不體現著人類美的本質．即社會美的核心—心靈美。
數不勝數的這些歷史人物能讓學生深深地感悟到人物所具有的人格美，對於啟迪學生美好的心靈，培養學生良好的審美素養起著「潤物細無聲」的作用。
總之，在歷史教學過程中教師要以這些美的素材，向學生傳；播美，激勵學生去發現和贊賞人類所創造的知識與成就，去欣賞美的自然，美的社會，美的人生，美的自我。歷史課的審美教育；不僅能使教學行為得到審美升華，使學生成為全面、和諧、自主；發展的人，而且還能讓教師在塑造審美世界的同時，也完成了對自我的審美塑造~
③ 歷史教學存在哪些問題
一位合格的歷史教師，不能把教學活動看成是單純的歷史知識傳授，它必須培養學生學會正確地運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點和方法分析問題、解決問題，必須能夠站在理論和現實相結合的高度，觀察以往的歷史過程，給歷史事件以合乎客觀實際的評價，把握歷史的本質和內在聯系，揭示歷史的發展規律。
在大力提倡素質教育的今天，歷史作為一門連接過去和現在的特殊學科，已漸漸成為課堂教學的重要內容。然而，由於受到應試教育思想長期的影響，中學的歷史科教學仍存在不少的不足之處。鑒於此，筆者在深入挖掘其存在問題的基礎上，著重就其解決途徑進行了剖析，現在寫出來，請歷史教師同仁指正。
一、教育理念跟不上形勢的發展
在相當一段時間內，我們的一些教師始終認為歷史教育就是幫助學生記住教材中的歷史知識，學生能在考試中獲得好成績。至於歷史教育眾多功能在學生身上是否得到有效落實，似乎與其無關。在這種教育理念的支配下，教師把教材作為唯一知識來源。他們的歷史教學，無非就是不厭其煩地告訴學生如何記住有可能考試的重點知識，如何應對各種考試。其結果則必然導致學生死記硬背歷史教材或資料，爭取考出好成績。
二、教師對教材的把握不夠深入
歷史學科的特殊之處在於它是縱橫交錯的，人類歷史發展的每一個階段都有它們各自的淵源和將來，體現在教材當中就表現為教材內部知識體系的網路化。但不少教師在備課、授課過程中往往忽略這一點，只是簡單的章節內容加以講述，未能較深入地向學生展示歷史縱深的一面，沒能很好的把握教材的內部知識體系。
三、追求創新，但不能因人施教
一些教師在培養學生創新思維能力時，往往不顧學生的實際能力，片面追求課堂里的轟轟烈烈，整個教學設計充滿著各種各樣的活動。在教師的牽制下，學生一會兒看書、一會兒抬頭看錄像、一會兒前後討論、一會兒角色表演、一會兒展開辯論，而真正留給學生思考的時間卻很少。於是各種問題便接踵而來，懶的學生是一點事情也沒有干，而動腦筋的學生感覺忙不過來。同時，教師所設置的活動或問題，要麼過於簡單，要麼過於復雜。設計簡單時學生輕易就找出了答案，就會產生驕傲自滿情緒，漸漸會對參與活動失去興趣，對以後的教學產生不良後果，而設計復雜時，學生自己解決不了，難免會垂頭喪氣，對以後的教學也會產生負面影響。
四、嚴守預案，應變不足
教師作為教學過程的指導者、組織者，課前對教學過程進行設計，將探究過程和結果設想得自以為盡善盡美，無可挑剔。但教學過程是師生互動的過程，學生的思維不可能完全按照教師課前設想的那樣發展。由於一些教師在基本功和教學技能方面的不足，往往出現與"創新"教育相去甚遠之事。其主要表現：一是以教師的思維代替學生的思維。教師在課堂教學中，不能因勢利導，一切教學活動以教案為准，不敢超越一步。二是對學生"創新"思維的結果缺乏科學的評判。當學生就某一問題展開討論，產生兩種或兩種以上不同意見時，老師在關鍵時刻不敢表明自己的態度。
五、現代信息技術應用存在不少誤區
當前，歷史教學中圖文聲像並茂，生動感人的歷史多媒體教學，無疑有利於創造歷史情境，激發學生的學習興趣，但也存在一些誤區：一是本末倒置。有的老師由於在製作過程中花費了大量的精力，為了"收支平衡"，就將教學任務基本上交給了電腦，少了激情的語言表達，少了與學生的情感共鳴。學生呢，只是看了一場由文字、聲音、畫面簡單構成的"霧水電影"而已。二是極端依賴教學設備，一旦設備故障或停電，則惶惶然手足無措，不知所以。三是喧賓奪主。在歷史多媒體課件的製作中，有的老師片面追求動畫的新穎，文字效果的獨特，聲音的怪異。雖然使課堂輕松許多，但也影響了學生對歷史本真的感性認識，掩蓋了歷史教學的嚴謹性、嚴肅性、科學性。
上述問題嚴重困擾著歷史教學的健康發展，成為當前阻礙學科進步的絆腳石。為解決這幾方面問題，我們要認真對當前中學歷史課堂教學進行積極思考，加以總結，促進歷史學科的健康發展。
第一，樹立科學的教育理念。隨著教育教學改革的不斷深入，種種新的教育理念不斷涌現。我們教師在面對這些新的教育理念時，一是要積極學習；二是要全面准確理解；三是要有科學批判精神，要結合自己的教育教學實際進行吸納，不要盲目模仿。
第二，加深對教材的理解，充分提高課堂教學效率。要在備課上多下工夫，精心安排課堂教學結構。要堅持以訓練為主，教師在課堂教學中必須善於設計問題，精講巧問。以不斷促使學生鞏固歷史知識，發展學生的智力，提高歷史教學的效率。
第三，歷史教學活動的組織，不應只是注重形式上的新穎，而應是注重於學生學習歷史時思維活動的具體操作，尤其是注重激發學生學習的自覺性和獨立性，注重發展學生創造性的學習能力。要像導演一樣對教學進行引導、組織、控制，並隨時診斷教學，對教學活動進行調整。
第四，要在教學中培養學生創造性思維品質，注重啟發式在教學過程中的應用。作為中學教師，我認為在課堂教學實踐中努力培養學生的創造性思維品質。而啟發式教學原則是各種教學方法的靈魂，應貫穿教學活動的各個方面。
第五，科學認識和使用現代教育技術。教師要端正教學思想，不要以為有了多媒體課件就萬事大吉，而要克服依賴電腦和懶惰的思想。製作歷史多媒體課件應以認真備課為前提，多媒體歷史課件要畫面優美簡潔，聲音和諧，才能收到較好的教學效果。
④ 如何通過歷史教學認識歷史
歷史，簡稱「史」，指對人類社會過去的事件和活動，以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。歷史是客觀存在的，無論文學家們如何書寫歷史，歷史都以自己的方式存在，不可改變。
其含義有三：1.記載和解釋作為一系列人類進程歷史事件的一門學科；2.沿革，來歷；3.過去的事實。
歷史的問題在於不斷發現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴展，是人類文明的軌跡。[1][2]
中文名
歷史
外文名
History
定義
人類社會過去的事件和活動
類別
文化 軌跡
快速
導航
引證解釋
探源
相關
學科
廣義狹義
歷史學：客觀世界運動發展的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。例如宇宙歷史、地球歷史、人類史、鳥類歷史等等。與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。廣義上，「歷史」可以指過去發生的一切事件，不一定同人類社會發生聯系。
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歷史文物
一般來說，通常所說的歷史是指人類社會史。歷史，就是指過去發生的事情，歷史是客觀存在的事情。文學與歷史是分不開的，文學以自己的方式參與歷史建構和傳承，這不僅適用於歷史題材創作，而且也適用於一切文學作品和文學研究。歷史不是任人打扮的小姑娘，文學不能「虛無」歷史。[2]
歷史也是不以人的意志為轉移的，但是，歷史是人書寫的，既然是人書寫的，就會夾雜著人的情感，人的喜怒知哀樂，所以說，所看到的歷史文字，是夾雜著人的情感的歷史。歷史隨時產生，是人們在過去自由活動的如實記錄。它存在的意義是，讓人們總結過去，充實未來的生活，以史為鑒，借古論今。
引證解釋
1.過去事實的記載
《三國志·吳志·吳主傳》「納魯肅於凡品，是其聰也……屈身於陛下，是其略也」 裴松之 注引《吳書》：「﹝ 吳王 ﹞志存經略，雖有餘閑，博覽書傳歷史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已。」
2.經歷
《二十年目睹之怪現狀》第三回：「這便是野雞道台的歷史了。」
清 黃人《序》：「其文乃雄奇變化，隨其一生之歷史而自為風氣。」
老舍《駱駝祥子》二一：「 夏太太 大概不會留著個知道她的歷史的僕人。」
3.指自然界和社會的發展進程
金一《文學觀》：「從古帝王之業，真能赤手開創而無所憑藉者，歷史上，多不過三四人。」
菡子《源遠流長》：「歷史在發展著，豐富著。」
4.指歷史學科
魯迅《書信集·致曹聚仁》：「 中國 學問，待從新整理者甚多，即如歷史，就該另編一部。」[1]
探源
「歷史」的含義在中文中最早僅用「史」一字代表。甲骨文中「史」字與「事」相似，指事件。許慎《說文解字》說：「史，記事者也；從又持中，中，正也。」便指出「史」的本意即記事者，也就是「史官」。由此引申，則代表被史官被紀錄的事，換句話說，即所有被文字紀錄的過去事情。廣義上指客觀世界運動發展的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。歷史是研究人類變化，社會興替的重要的人文學科。
我國的第一部官修編年體通史，是以時間為「綱」，以事件為「目」，綱舉則目張，時索則事敘。紀年術語採用一套古老的「閼逄攝提格之歲」時間術語，「閼逄」相當於「甲」，「攝提格」相當於「寅」。至於為何要用一套多音節語言的干支體系，司馬光沒有交代。在《史記》的《歷書》裡面也用到了這套多音節干支術語，司馬遷也沒有交代其來源。經史學家考證，司馬遷和司馬光所使用的這套多音節干支術語是我國最早的官方時間術語
⑤ 初中歷史教學方法有哪些
第一就是設置問題情景，培養學生的問題意識，發現問題，解決問題的過程。第二，注重歷史教育的思想性和教學過程的邏輯性。第三，社會生活。
⑥ 淺談歷史教學中如何實現高效記憶
新課標下的初中歷史教學觀念與教學任務有了新的改變，通過對新課標的理解我認為歷史課教學的新任務有：在歷史教學中提高學生的文化科學素質與提高學生的政治思想素質；全面提高學生的整體能力。但是在目前初中歷史教學的時間分配上看，歷史課教學存在著時間短、任務重的問題。怎樣在不加重學生負擔的情況下提高教學質量，就要在課堂教學上下工夫。新課改的順利進行使很多老師拋棄常用教學方法，去追求超越和創新，而在歷史課教學中仍沿用一些常用方法保證歷史教學效果與教學效率。
歷史老師都知道歷史課的教學現狀，學生平時不大努力，多數學生往往不像對其他學科那樣重視，認為到用時背一背就行了。為此應採用不同的教學方法來激發學生學習的積極性，向課堂要質量，要效果。心理學家告訴我們:「動機是一切學習的動力，任何成功的學習，都伴有強烈的動機。」為此，教師在傳授知識時，一開始不必急於切入正題。而以充沛豐富的思想感情，提出一些有趣而富於想像的問題，舉一些生動的事例，用精湛而富於魅力的談話方式吸引學生的注意力，激發學生對該科的興趣。如教師在講課時，可適當引用一些詩詞、民謠、諺語等來補充說明史實，有利於學生在形象理解中更容易地接受和掌握所學的新知識。在對秦王朝覆滅的理解，可引用民謠「阿房阿房，亡始皇。」這短短幾個字，朗朗上口，就點明了秦始皇大修宮殿、陵墓、濫用民力，降民為奴，無休止地加重農民賦稅，從而激發階級矛盾，導致秦始王朝覆滅。運用這樣的教學方法，學生看得見，摸得著，自始至終，學生大腦處於極為興奮狀態，這樣充分調動了學生對新知識的求知慾。
俗話說：「好的開頭，是成功的一半。」每節課能否都有個好的開頭，直接關繫到這節課的成敗。如果教師一上課就照本宣科，平鋪直敘，就會使學生產生厭倦情緒，甚至成為催眠曲，因此必須講究開頭藝術。要盡可能一開始就引人入勝，把學生吸引住。要達到這樣的效果，教師必須依據教材內容和學生實際，精心設計好每一節課的開講導語，用別出心裁、平中有奇的導語來激發學生的學習興趣，使學生積極主動地投入學習。
歷史學科像其他學科一樣，教學也要有一定的技巧和規律。第一，歷史教學「讀」是學習之先，在教學過程中，我們始終把讀作為教學的重要環節之一。在每一課的教學中我們都要先提出問題，然後把大量時間用於讀，且以教師指導下的學生讀為主。讀課文、讀提示、讀說明、讀地圖、讀表格，必要時還要讀報刊上的文獻資料。學生在讀中能自己解決的問題，教師決不代替，盡量發揮學生的主體作用，培養學生的自學能力，以期達到「不教」的目的。第二，就是「議」，要在充分閱讀的基礎上，讓學生廣泛討論，各抒己見。哪些最難懂、哪些最難記、哪些最重要、哪些最感興趣。難懂的大家討論理解，難記的找最佳記憶方法。在學生議的基礎上教師「議」。學生不懂的教師講解，學生理解膚淺的教師挖掘。或利用「描繪法」使歷史再現，或利用「評點式」使認識升華。這樣學生質疑答疑，課堂氣氛活躍，充分調動了學生的主觀能動性;教師指導助學，克服了呆板的填鴨式教學，又使教師的主導作用得到充分發揮，事半而功倍。第三，就是要「串」，讓知識形成系統聯系，具體來講有：1.時間串，就是按時間的先後順序把有關的歷史事件串起來。可以把歷史事件中發生的一系列事情按先後順序串起來這樣便於記憶。2.因果串，就是把具有因果關系的事件串起來。3.生活串，就是把歷史課要求理解、掌握的知識同平時學生所看過的影視節目，聽過的故事，讀過的書報雜志聯系起來，同時注意歷史學科和其他學科的橫向聯系，把歷史課要掌握的知識同學生的其他學科已經理解的知識串起來。這樣，有利於活躍學生思路，有利於學生對知識的掌握。第四，就是「習」，所謂習就是復習鞏固，根據遺忘先快後慢的規律，不失時機地抓住關鍵時刻進行復習，對強化記憶、鞏固所學知識十分重要。因此每一節課，我都要用四分之一的時間輔導學生復習，幫助學生給每節課的內容列提綱，理線索，找重點，選擇最佳記憶方法。或上掛下連，同前後知識串連，或採取復述、演講、分析、歸納、列表、背默等多種方式復習鞏固，增強記憶效果。第五，就是「用」，要學以致用。我們在歷史教學中，在努力提高學生文化科學素質的同時，注重對學生進行政治思想教育，用相當的篇幅講述政治方面的內容，激發學生的民族自尊心和自豪感，增強愛國主義精神。闡明愛國精神在歷史發展中的推動作用，培養學生樹立人民群眾創造歷史的觀點。
學習新知識，實際上就是設疑、解疑的過程。教師在教學中要有意識地設置一些疑問，把它擺在學生的面前，使他們先感到「山重水復疑無路」，後激勵他們去尋求「柳暗花明又一村」。當學生找到「又一村」後，就會產生一種快感。這種快感又能激發學生進一步學習的興趣。一環扣一環的設疑解難，把學生引向學習佳境，這樣既激發了興趣，又掌握了知識。
在初中歷史教學中，依據教學內容和學生的特點，堅持情感
⑦ 談談幾種歷史課堂教學方法
一、創設問題情境，引導學生思考、質疑 巴爾扎克說過：「打開一切科學的鑰匙都毫無疑義是問號。」對於中學歷史教科書的內容，學生基本上能看得懂。如果依照教材照本宣科，學生當然也就提不起興趣。因而，教師需要利用有啟發性的問題吸引學生，在交流對話中喚起學生的主動性和積極性，激發學生思維的探求性。 比如提到彩陶時，我提出：原始人怎麼會想到用火燒泥做陶呢？學生通過討論提出幾種觀點：（1）用泥盛肉放在火上烤，泥土變硬成型就是陶；（2）森林大火後，地面被燒硬給人們的啟示；（3）半坡人房屋中有火炕，火坑周圍的土變硬給了人們靈感；（4）把泥土做成型用來煮粟，火燒之後就是陶。學生充分發揮自己的想像，再造了歷史上這個發現的過程。教師要使學生時刻面臨問題，但也不能為問而問，問題過於平淡，讓學生感覺無趣。當然問題也不能過難，沒有學生能答出也是毫無意義的。課前設計問題時要精心准備，使之具有啟發性和深刻性，讓學生有思考的餘地和價值，引導學生通過自己的探索去發現知識的金礦，體驗發現的快樂。 對於學生來說，在教師引導下探求知識是一種能力，善於提出問題更是一種能力。肯尼思·胡佛認為：「整個教學的最終目標是培養學生正確提出問題和回答問題的能力。任何時候都應鼓勵學生提問。」巴爾扎克也說，問「是深入的階梯，是長進的橋梁，是觸發的引信，是覺悟的契機。」因此，在教學中我積極鼓勵學生質疑提問。講到「孔子」一節時，利用孔子「當仁不讓於師」一句，教育學生不唯書，不唯師。在學生質疑的過程中，師生互相啟發，互相補充，探究越來越深，學生的求知慾望不斷得到激發而越來越強烈，他們的思維和能力也不斷發展提高。在互動的過程中，達到「教學相長」。 在學習「司母戊鼎」時，提到它的鑄造採用合范法，學生立刻提問：各部分分別鑄成後，怎樣再合鑄成一個整體？對這個問題，我在備課時並沒有考慮。在表揚這個同學勇於質疑，發動學生課後積極探求答案的同時，下課後我也認真查閱資料，在以後備課時更細致，做更充分的准備。 在教學中，我盡可能給學生更多的機會和時間，讓他們發表見解，提出疑問，保護他們探求的積極性，使每個學生都能感到成功的快樂。 二、認真組織探究課與課外活動 1．精心設計「學習與探究課」。每一個學習主題後的「學習與探究課」是「北京師大版」教科書新設的內容，是對傳統教科書的重大改革。對於激發學生興趣，培養學生探究式創造性學習起重要作用。這一課型的設立，要求教師改變「一支粉筆，一本書，走進教室滿堂灌」的教學狀況，引導學生在自主探究中了解知識，掌握方法，提高能力。 設計「了解身邊的『歷史』」一課時，除要求每個學生通過調查製作一課家族樹，介紹家庭成員狀況外，組織學生自願結合為四個小組，分別完成四個題目：①求真中學的發展與未來；②我這十三年；③中國文字的起源與演進；④信息交流的實現。每個學生各負責查找一部分資料，由組長整理並寫出調查報告。然後在課堂上集體交流，實現資源共享。 學生通過活動在了解知識、掌握方法、提高能力的同時，深刻體會到在探求中獲得知識的快樂，也實現了自我教育；體會到集體的力量，共同合作的重要；體驗到挫折與成功的經驗。這無疑會增強學生的個人道德素質和心理素質。 2．重視每節課的「活動建議」。布魯納曾說過：「發現不限於尋求人類尚未知曉的事物，它包括用自己的頭腦親自獲得知識的一切方法。」「北京師大版」新教材中「活動建議」的設計，有利於學生去發現，去探索。對每節課的「活動建議」我都認真思考，認真對待，根據現實條件及學生狀況或直接利用，或稍做變通。 「中華大地的遠古人類」一課，就直接利用了課本上的主題：想像一下北京人一天的生活情景。很多學生通分發揮自己的想像力，寫出了非常好的文章。 「春秋五霸與戰國七雄」一課的原設計是給成語故事配上圖畫，對很多學生來說有一定困難，我怕學生興趣不大或應付了事，起不到教育的效果，故把它改為：搜集成語故事，寫出給我們的啟示。每個學生都做得很好，而且達到了自我教育的目的。 在活動實踐中，學生感到自己是一個發現者、探索者，由衷地感到一種創造的快樂，每個人都興趣盎然。對每一次活動我都及時反饋、講評，以鞏固活動的成果，鞏固學生在活動中建立的學習歷史的興趣。 3．指導學生課外閱讀 學生的課本知識是有限的，而歷史知識的廣度與深度影響著學生認識歷史的能力和水平。現在的學生課外閱讀量普遍較少。在教學中我注意把學生的興趣引導到「多讀書，讀好書」上。卡耐基說：「真正的讀書使瞌睡者醒來，給未定目標者選擇適當的目標。正當的書籍指示人以正道，使其避免誤入歧途。」在讀書的過程中，學生通過探求思考，實現自我教育，培養自身能力。 學習「春秋五霸與戰國七雄」一課時，我注意有機地穿插一些成語典故，激發學生的興趣，然後向學生推薦《東周列國志》一書，並與「活動建議」的內容結合起來。許多學生在讀過之後與我進行探討。至今，我已向學生
⑧ 如何突破歷史教學中的難點
突出重點、破解難點是中學歷史教學過程中的一個重要環節。在實際教學中，教師對重難點知識的處理常常流於形式，尤其對難點的處理，往往不盡人意，在教學設計時有難點，在課堂上卻成了被人遺忘的角落，學生更無從下手，只好冷眼相看了。如何解決？筆者認為，針對難點我們應該搜集相關資料，細致地挖掘，設置恰當的教學情景，制定行之有效的突破措施，採取切實可行的教學方法，讓學生積極參與進來，力爭難點當堂突破。
一、材料分析法。這是突破難點常用的方法，通過補充相關材料，讓學生閱讀、體會，加深對問題的理解，從而破解難點，順利過關。例如《上古亞非文明》一課，如何理解《漢謨拉比法典》的實質？對於剛接觸世界歷史的初中生來說有一定的難度。指導學生查閱該法典的相關內容：奴隸可以買賣，可用來抵債；如果奴隸膽敢對主人說：「你不是我的主人」，耳朵就要被割掉；如果理發師不經奴隸主許可，就把奴隸主頭上的奴隸標志剃掉，理發師的手就要被砍掉……在閱讀、感悟材料中，就不難理解「它是一部奴隸主性質的法律文獻」，其實質是保護奴隸制度的。用材料分析法破解難點，不僅給人印象深刻，而且培養了學生「論從史出」的歷史學習方法和思維習慣。
二、表格比較法。比較法是人們通常運用的一種認識事物的方法，有比較才能有鑒別，才能認識事物的本質特徵，正如俄國著名的教育家烏申斯基所說「比較是一切理解和思維的基礎」。例如，近代兩次中日戰爭的基本形勢都是敵強我弱，但結局卻完全不同：甲午中日戰爭中國戰敗，列強乘機掀起瓜分中國的狂潮，而抗日戰爭中國取勝，為新民主主義革命的勝利奠定了基礎。出現不同結局的主要原因是什麼？學生概括起來有一定的難度，如果將兩次戰爭的領導階級、民眾動員、戰略戰術、國際環境等方面內容列成表格加以對比的話，那麼上述不同結局的出現也就很自然了。這種對同一特徵或性質相近的歷史事件進行對比，在同中求異，在異中求同，去粗取精，由表及裡，從現象到本質，從而幫助學生找出歷史事件之間的必然聯系。
三、分層設問法。對於難度較大的問題，不妨把問題按難易程度分解成若干個與之相關的小問題，小坡度式地層層遞進，劃難為易，由易到難。例如，如何幫助學生認識一百多年前巴黎公社的無產階級政權性質，是教學中的一大難點，因為世界史中的國體與政體、國家政權的性質等問題本身就超過了學生現階段的知識水平，教師可以將這一大問題分解成以下幾個台階：（1）3月18日革命是哪兩個階級面對面的生死搏鬥？（2）巴黎公社組織機構的組成成分怎樣？（3）公社採取了哪些措施？這些措施為哪個階級服務？（4）為什麼說巴黎公社是無產階級性質的政權？學生沿著這些台階步步深入，最後水到渠成。
四、結構重組法。無論學生使用的是哪一種版本的教材，由於各個地方的學生智力和認識水平參差不齊，對教材某些章節或某一子目的編排，有時感到費解。這就要求教師在實際教學中不拘泥於教材內容的安排，要勇於打破教材的結構，大膽地引入新的信息和自己經過思索後的想法，重組教材上的知識結構。例如《民族政權並立的時代》一課，教材是按「北宋、遼、西夏的建立及其之間的關系」和「南宋與金對峙」兩大條目安排的，把各民族政權和民族關系混雜在一起，學生感到繁瑣，理解起來有一定的難度，在教學中本人則按「兩宋時期民族政權的並立」與「各民族之間的關系」兩大板塊設計，化繁為簡，變難為易，知識體系更加清晰，更加符合學生的心理特徵和認知規律，課堂效果非常理想。
⑨ 如何落實初中歷史課堂教學八大有效策略
「有效教學」是學校教學活動的一個基本追求，他作為一種理念，源於20世紀上半葉西方的教學科學化運動。但在不同年代卻有不同的關注主題，從誇美紐斯開始，到後來的赫爾巴特學派，以及社威教育理論為代表的「進步主義教育」，有效教學朝著多元化方向發展。什麼是「有效教學」？綜合多個流派的觀點，可以概括為：「有效教學」是指最大限度地發揮教學的功能和作用，在45分鍾中最大限度、最完美地完成教學任務，達成育人目標。
關於歷史課堂教學的有效性，江蘇省特級教師姚煥成在他發表的《從學生的參與看歷史課堂教學有效性》中提出：歷史課堂教學的有效性是通過歷史知識中的人文知識、人文精神和科學理性來養成學生的人文素養，使其知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀協調發展，在學業上有收獲、有提高、有進步，認知上從不懂到懂、從不會到會，為培養學生的創新精神和未來生活做准備，關鍵在於學生是否願意學、主動學以及怎麼學、會不會學；北師大的趙亞夫教授在他主編的《歷史課堂的有效教學》中也提出：有效教學應該是學生在學習的過程中用自己的頭腦親自對信息進行加工，通過積極的探索獲得新知識的一切形式。學生不應該是被動、消極的信息接收者，而是主動、積極的信息加工者和探索者。作為一名教師在課堂教學必須破除「教師中心論」，確立師生「雙主體雙向互動論」，意識共享；拋棄教師「一言堂」和「單向灌輸」，精講多練與精講多議相結合，把課堂還給學生，讓課堂充滿生命活力。通過兩位專家的論述，我們不難得出結論：歷史課堂教學的有效性是指教師通過歷史課堂教學活動的實施，使學生達到在知識與技能上有所收獲、情感態度與價值觀上有所提高、過程與方法上有所進步。通過有效課堂的實施，學生將從不懂到懂、從不會到會、從不喜歡到喜歡、從不熱愛到熱愛、從不感興趣到感興趣，只有把課堂的有效性根植於教師和學生的內心深處，追求有效性的實踐活動才能達到預期的效果。根據這一結論，筆者結合自己的教學實踐談談初中歷史課堂教學有效性的策略。
一、創設和諧的課堂教學氛圍，讓學生主動學習。
教育家裴斯泰洛齊提出，教育的目的在於發展人的一切天賦力量和能力，這種發展應是全面發展、和諧發展、自由發展。因而營造一種自由和諧的學習環境，有利於形成和諧校園文化氛圍，有利於學生的自主和諧發展。應充分關注並致力於優化課堂教學過程中的自由度與親合度。所謂自由度指課堂寬松和諧自然。這里的「自由」，意在力求確保學生想像的空間，有利於學生保持、優化和張揚個性；所謂親合度指師生平等合作交流。所謂「親和」，則是以教師的人格魅力與應有素養，創造保證學生健康全面發展所需要的和諧氛圍。心理學研究表明，教育的過程是一個以心理活動為基礎的認知過程和情感過程的統一。課堂教學的主要內容是傳授知識，它必須由傳授者與接受者雙邊配合才能完成。對預定的教學內容來說，教學效果的好壞，完全取決於教與學雙邊活動，而影響這個質量水平的一條無形卻又有力的杠桿就是情感因素。歷史教師不僅要科學准確地傳授歷史知識，而且要用充分的情感創設一個良好的課堂教學氣氛，首先，對學生抱有愛心。馬克思說過：「只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任。」在此前提下教育學生，學生才樂意接受，教育方能獲得成功。其次，尊重學生。著名教育家愛默生曾指出：「教育成功的秘密在於尊重學生。」這種尊重就在於把學生看成有思想、有個性的「完全平等的人」，而不僅僅是被管理的對象。沒有尊重，教育就難以深入人心，取得應有的效果。再者，理解學生。教師應該更容易理解做學生的苦衷，因為我們也曾有過那段純真而渴望的年代，讓每一顆心靈快樂健康地成長，是我們對教育最大的理解。
二、活用教材，巧設問題情境，激發學生的求知慾。
俗話說：「好的開頭，是成功的一半。」每節課能否都有個好的開頭，直接關繫到這節課的成敗。充分利用歷史教科書中所提供的廣闊背景，用豐富多彩的形式來縮短學生與教材之間的距離，縮小學生和教師間的差距，充分體現學生的主體地位，使學生產生渴求知識的心理，這將會大大有助於教學任務的完成。如：在七年級第一學期教授第五章「秦帝國的興亡」課文為例，在介紹「秦王掃六合」一目時，先組織學生朗讀李白《秦王掃六合》中「秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮雲，諸侯盡西來。」的詩句，讓學生先對秦統一六國的壯舉有大致的認識，再自然地引入新課，學生就會自然地接受秦統一六國的原因、過程和意義。通過這種文獻資料的引入，起到了潤物無聲的效果。如果教師一上課就照本宣科，平鋪直敘，就會使學生產生厭倦情緒，甚至成為催眠曲。在講《開放與交流》的「玄奘西行」這一目時，我先問學生：「有沒有看過《西遊記》？」。學生幾乎是齊聲回答：「有」。《西遊記》這一經典電視連續劇可是許許多多少年兒童追捧的劇目，對於初一年的學生來說，誰不熟悉呢！這一問馬上就把氣氛調動起來了。我緊接問：「那同學們知道劇中的內容嗎？」。學生臉上都現出不屑。看到這種情景我馬上接著問：「現實歷史中是不是真的有唐僧師徒西天取經的故事呢？」。學生們的臉上現出愕然!孫悟空、豬八戒的形象在他們心目可是栩栩如生。我又接著問：「唐僧是不是經過九九八十一難才取回了真經？」。學生們都陷入了思索，孫悟空降妖除魔的高大形象已經深印在他們心中。這時候我開始講述玄奘西行的故事。並且強調貞觀年間玄奘是獨自西行的，他歷經千難萬險、九死一生，終於從印度取回了佛經，這一經歷與《西遊記》中唐僧取經的經歷相比毫無遜色，玄奘回國後還把西行途中的見聞口述下來，由他的弟子整理成《大唐西域記》一書。通過學生熟悉的神話故事與真實的歷史相比較，這樣的導入方法，一下子就抓住了學生的好奇心，充分吸收了他們的注意力，讓他們迫切希望得到解答，上課就認真聽講，同時還會產生濃濃的探索歷史真諦的興趣，收到了事半功倍的效果。H·A多勃洛波夫曾說過：「當學生樂意學習的時候，就比被迫強制學習輕松得多，有效得多」。因此，教師巧設問題情境，依據教材內容和學生實際，精心設計好每一節課的開講導語，用別出心裁、平中有奇的導語來激發學生的學習興趣，使學生積極主動地投入學習，從而提高歷史教學的有效性。
三、運用現代化的教學手段，重現歷史情境，引發學生思考「歷史」原本是有生命的，是很生動的。
在教學上，應當運用多種教學方式，真正教給學生「有生命的歷史」，還原生動、深刻、鮮活的歷史，才能使更多的學生愛學、樂學歷史。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：「讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。」在教學中，依據教學內容和學生的特點，堅持情感教育，即在教學中創設能激發學生情感，有吸引力的環境，把學生引入課文內容所描述的情境中，使學生在感情上受震動，從而達到激發學生學習興趣的目的，又使學生在潛移默化中受到教育，這是很重要的。如：
1、運用掛圖、模型等直觀教具，增強學生對歷史的直接感知。在中國古代史教學中，對於漢唐時期絲綢之路的學習；近代史中，對於國共兩黨進行的三大戰役的學習等，我就藉助路線掛圖進行教學，變抽象為直觀，便於學生理解記憶。
2、運用多媒體教學手段，增強感性認識。我們可以藉助多媒體手段，利用多媒體兼容性高的特點，把圖片、影片、錄像等史料重現，通過歷史的原貌的重現，增強學生的感官刺激，進一步加強對歷史知識的領悟、理解和掌握。在講授「開國大典」時，我給學生放映了中國悲壯的近代歷史簡評，同時，放映了第一屆領導集體走上天安門城樓宣布中華人民共和國成立的場景。當時，全班的學生都震撼了，他們更理解了今天幸福生活的來之不易。
3、插入歷史故事、歷史資料使教學更具趣味性。有人稱歷史課是史話教學，可能有些偏頗，但也體現歷史教學的一個特點。在學習義和團運動時，我把當時民間傳誦的民謠：「神助拳，義和團，只因鬼子鬧中原……洋鬼子，全殺盡，大清一統定江山」跟同學們一起分析。講鴉片戰爭的時候，我給同學們講述了奕山「馬桶遇洋兵」的故事，增強了課堂的趣味性。
四、實現教學內容的生活化，讓學生更好地理解教材的內涵，把握歷史事件的現實價值。
歷史學科學習的內容都是源於生活的，是鮮活而又富有生命意義的。作為歷史教師，教學中只有把歷史教材的基礎知識與現實生活中的素材結合起來，才能讓學生更好地理解教材的內涵，把握歷史事件的現實價值。
1、挖掘歷史教材與現實社會的切入點，增長學生的生活智慧。學習歷史可以幫助學生古為今用，以古鑒今。這是拓展學生思維，增強學生認識事物發展規律的重要保證。如：學習《近代工業的興起》一課時，我給學生看了很多當時洋務派興辦的軍用工業和民用工業的圖片，跟著學生一起分析洋務運動的價值，洋務派自身存在的歷史局限性的相關史料。在交流中，我特別關注了以下幾個問題：①如何認識晚清政府實行的洋務運動？②如何理解新中國實行的改革開放政策？③對中國加入WTO你怎麼看？④對和諧社會和小康社會你怎麼看？從對比中學生更加明確中國政府的做法是時代所需，是社會發展的必然趨勢，代表了最廣大人民群眾的根本利益。只有中國共產黨才能帶領中國人取得一個又一個經濟戰爭的勝利。
2、融入鄉土歷史，拉近歷史與學生的距離。歷史教材不是教學的唯一資源，老師應該從校本研修的角度做一名課程資源的開發者和研究者。教學資源還包括多媒體、電子書庫、文物古跡、歷史遺跡、博物館、圖書館等。我們可以通過多種途徑讓學生更好地了解家鄉歷史，樹立為家鄉發展服務的理念。《經濟發展與重心南移》一課中，在介紹「商業繁榮和海外貿易的興盛」知識，我就比較詳細地給學生介紹宋元時期泉州港的海外貿易情況，介紹鯉城區水門巷的市舶司、塗門街的清真寺、晉江的草庵寺等，並引導學生去游覽參觀這些歷史古跡。總之，結合自己本地區的特點，讓學生從研究鄉土歷史的角度學習歷史，更便於學生對家鄉的了解，擴展歷史知識。
總之，歷史教學實質上是一種生命的體驗。一名優秀的歷史教師應該是帶著學生走向歷史，而不應該是帶著歷史走向學生。只有把歷史的真實性還給學生，讓學生從歷史中不斷感悟，內化成自身的素養，才是學習歷史的終極目標。