有關歷史的演講稿

㈠ 有關《銘記歷史，勿忘國恥》的演講稿

我們的祖國歷史悠久、文化燦爛，她有13億人口，960萬平方公里土地，巍然屹立在世界的東方。在這塊神聖土地上生活的各族人民質朴勇敢、自強不息。「五十六個民族五十六朵花，五十六個兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話：愛我中華。」這句優美的歌詞唱出了我們的心聲，唱出了我們的自豪。
今天，我們在祖國的藍天下過著幸福安定的生活，國家富強，人民安康。但回想歷史，我倍感這種生活的來之不易，倍感所肩負使命的神聖。
1937年7月7日，以盧溝橋事變為標志，日本帝國主義發動了全面的侵華戰爭。此後，中華民族和中國人民飽受日本的欺凌和蹂躪，千千萬萬的同胞，被殘忍殺害，祖國的大好山河，沉浸在一片血雨腥風之中。僅1937年12月13日自南京淪陷開始的慘絕人寰的南京大屠殺，就有30萬中國同胞慘死在日本的屠刀之下。雖被欺凌，被蹂躪，但我們中國人沒有屈服，沒有氣餒，而是團結一致，同仇敵愾，開展了頑強而艱苦卓絕的反侵略的民族抗日戰爭。經過8年抗戰，在付出了無數的鮮血和生命之後，我們偉大的中華民族終於取得了最後勝利。
事隔60年，旅美華人作家張純如在談到這段歷史時說：「可以原諒，但不可以忘卻。」是啊，對這段屈辱而血腥的歷史，我們每一個有血性的中華兒女，都應該銘記。同時更重要的是，我們要牢記落後就要挨打的道理，發憤圖強，自強不息，為祖國的富強而不斷努力。
同學們，當我站在這里演講的時候，令世人矚目的北京奧運會剛舉辦成功不久；神七剛剛飛天並成功進行了新的太空實驗，中國人在太空上留下了自己的足跡，整個世界為之驚嘆不已，中華兒女為之振奮和自豪。中國，這頭東方的雄師在蘇醒，在崛起，在以不斷取得的成就給世人一個個驚喜。
同學們，血雨腥風中，我們同仇敵愾；狂風暴雪時，我們眾志成城；山崩地裂處，我們心手相牽。我堅信，沒有困難能壓倒我們。

㈡ 祖國的歷史演講稿

親愛的同學們：
大家好!我的祖國是我第二位偉大的母親。她一步步走來，飽經滄桑，印證了一段段歷史，那一個個愛國將士為國捐軀，時刻激勵著我們奮勇向前;她擁有著燦爛的文化，倉頡創造的那一個個方塊字中蘊藏著多少奧妙，那優美的音韻是世間最美妙的藝術;她擁有著美麗的大好河山，巍峨峻拔的珠穆朗瑪峰、如同南國少女的桂林、雄偉壯麗的泰山使她更加秀麗!祖國母親有多少優秀的兒女---董存瑞、鄭成功、鄧嫁先、楊力偉這些偉大的名字都深深地刻在我們心中，他們的事跡，令人肅然起敬;他們的精神永遠鼓舞著我們奮發向上。如今，祖國母親圓了百年的夢想，奧運健兒們創造的一個個輝煌，讓祖國母親更加驕傲和自豪!
祖國的歷史是坎坷不平的，在歷史的長河中，她擁有的不只是燦爛和輝煌，也有一些不可磨滅的陰影。南京大屠殺、火燒圓明園….這都是我們一輩子都不能忘記的恥辱，讓我們銘記這些，以史為鑒。
今天，我們要翻開歷史新的一頁，走出陰影，迎接新的挑戰。當舉國上下迎接著2008年北京奧運會時，我們燃燒，我們沸騰，這也是因為祖國在我們心中!當薩瑪蘭琪在申奧主席台上喊出「中國」的名字時，我彷彿聽到了全國人民的心都在吶喊，都在沸騰，這是因為祖國在我們心中!
中國，這位鋼鐵般的巨人終於在黑暗的壓迫下重新站了起來!一座座高樓大廈拔地而起，路邊的綠化帶變成了花的海洋、水立方、鳥巢這些高科技場館給她帶上了一頂皇冠;牆上的小廣告失蹤了，取而代之的是一面面嫩綠色的樹牆。祖國母親日新月異，默默無聞的人們也在為祖國的發展貢獻著自己的力量。
同學們，祖國在我們心中，和-諧家園在我們心中，我們就應該為之而付出努力。讓我們努力學習，用自己的雙手創造輝煌，來報答祖國母親!我堅信祖國的未來會更加燦爛輝煌!

㈢ 如何寫有關歷史戰爭的演講稿

征服歐洲
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去年的五月十日，也許是德國歷史上最值得記憶的戰爭開始了。我們在數天之內就擊潰了敵人的前鋒，然後揭開了世界上最大殲滅戰的序幕。法國垮了，比利時和荷蘭已被攻佔了，英國的遠征軍殘部已被驅逐出歐洲大陸，拖兵曳甲，落荒而逃。

一九四零年七月十九日，相信你們大家都還記得，我為了再擴大戰果。三度說服國會。我利用這次會議的機會代表全國軍民對三軍將士輝煌的戰果致以感謝之意。

我也一再地伺機督促全世界建立和平。我的遠見和預感不辛言中了，我的和平建議被誤解，敵人以為我的和平跟畏縮懦怯並無兩樣。

歐洲和美國的好戰份子，一再蠱惑大眾的心靈，他們明知道沒有勝利的契機，偏偏給他們民眾一些會像肥皂泡沫一樣破碎的新希望。然後，大眾的壓力，加上報社的鼓吹，那些好戰份子自會一再沒發引誘他們的國家作困獸之斗。 我警告他們說，我們會在人口密集的地區實施夜間爆炸，丘吉爾還把我的警告當作是德國無能的標記。這位歷史上最出名的嗜血狂和業余戰略家，還認為德國空軍數月來不輕易露面，便是我們無法在夜間飛行的證明呢？

所以丘吉爾這個糟老頭子就一連好幾個月欺矇英國人民相信單單皇家空軍——再也不需要其他的幫手——就可以打贏戰爭，他們還「發明」數種手段和方法要迫使我們帝國臣服，他們要美國空軍毫不留情猛炸人口稠密的地區，並採取飢餓戰術。

我雖然一再地警告他們，我會採取這項別開生面的空戰，我一連三個月都在警告他們。可是這些警告被丘吉爾當作耳邊風。奇怪？這個人怎麼不愛惜別人的生命呢？他只顧那些文化和建築？

記得戰爭爆發時，丘吉爾就很明白地聲稱他要獨行其事的作戰，即使英國各大城市可能會變成一堆碎瓦殘礫也在所不惜。所以他現在更變本加厲了。

我保證，當我所定的期限到時，他若給我們一個炸彈，必要時我會以一百個炸彈還擊他們，可是仍無法使他了解他的行為是人神共誅的。他聲稱他絕不沮喪，他甚至向我們保證，不管我們如何猛烈轟炸，英國人民仍會把他列陣歡送回倫敦。

很可能就是這副歡送的景象加強了丘吉爾繼續作戰的決心，我們也決意繼續回敬他們，也就是說，若有必要的話，將以一百個炸彈回敬他投來的一個炸彈，這樣不斷地爆炸，直到英國人民啐棄他的罪行和他的毒辣為止。

這個傻瓜他居然要求德國人民起來背叛我，這可證明他們如不是患了麻風病就是一群醉漢在瘋言瘋語。由於他的心智不正常，才會決定使巴爾干成為戰爭的舞台。

這個傻瓜最近五年以來，一直像瘋子一樣在歐洲跑跑跳跳，希望能找到可以放火的機會。很不幸的是，他卻一再發現各國的吸血鬼都已在他們的國內放起火來了。

他去年冬季亂開空頭支票，撒大謊，使美國民眾信以為真地認為，憑德意志帝國在過去數個月的戰爭中不堪虛耗，現在已經奄奄一息，他也知道紙包不住火，所以他有必要在歐洲再撒一把戰火。

他這個計劃早在一九三九年秋和一九四零年春季就有腹案了。當時，英國的情勢使他可動員一百個師左右。可是去年的五月和六月，我們目睹英軍突然地嚴重潰敗，使他這個計劃胎死腹中。可是在去年的秋天，丘吉爾又想開始解決這個問題了。

由於義軍坦克和反坦克武器處於明顯的優勢，使得北非戰局逆轉，丘吉爾相信現在是最好的時候了，他可以把戰爭的舞台從利比亞轉移到希臘了。他下令運輸剩餘的坦克和主要由澳大利亞和紐西蘭兵員組成的殘剩的步兵師，他自以為現在可以實現他的陰謀了，他可以使巴爾干半島烽火燎原了。

因此，這也是丘吉爾在這次戰爭中所犯的最大戰略錯誤。我一摸透英國不打算在巴爾干半島奪取據點後，更採取了必要的步驟。

德國對這位假紳士的詭計是一陣愈加亦步亦趨，並糾集了必要的武力來打擊他。德國沒有意識要在巴爾干半島開火。相反的，我們盡可能採用公平的方法，以期與希臘解決糾紛，當然，這些方法也是符合於義大利立法的希望。 義大利領袖不僅同意而且全力支持我們，努力使南斯拉夫簽定符合我們和平目標的雙邊協定。最後，南斯拉夫政府同意加入三霸權公約，南斯拉夫不需負什麼義務，只要供我們借道就夠了。

所以，今年三月二十六日，我們在維也納簽約，保證南斯拉夫在未來不會被外力干涉，並保證了巴爾干半島的和平。先生們，您們相不相信我那天離開美麗的多瑙河城市時居然充滿了快樂，不僅因為他是八年外交政策的結晶，也因為我相信從這一刻起，德國也許不必再插足於巴爾干半島了。

我們都被執政團傳來的消息嚇呆了，這份消息乃是有一群被收買的叛逆擅自反判，也使得那位英國首相用興奮的證據說他第一次有好消息可以宣告全英國。

先生們，我確信您們都會了解，我一聽到這份消息時，我立刻下令攻擊南斯拉夫。德意志帝國絕不容許花費幾年，簽定了對別國政黨有益的和約，卻在一夕之間發現片面被毀，而且他們還侮辱了我們德意志帝國的大使，威嚇了隨行的軍事官員，傷害了官員官邸的助理，而且還損壞了德國人的財物，把德國人民的住家夷為平地，並用恐嚇來虐待無數的德國人。

上帝知道我是愛好和平的。但是感謝上帝，它賜給我可隨意使用的手段來保衛德國的利益。我在當時很沉穩地下定了決心。因為我知道我是以保加利亞對我國永不動搖的忠誠來效忠德國，並發揮了匈牙利知道此事後的憤慨。 這場戰役的結果很是特別。由貝爾格勒一小撮硬派份子更能造成洲際不安的這一事實看來，我們立刻鏟除這個危險，有就是消除了會造成全歐洲緊張關系的禍源之一。

我們已加強防護多瑙河這條重要的水道，以防備更多的人破壞，交通也已完全暢通了。

除了適度修補由於世界大戰爆發而受侵犯的前線外，德國對這些地方並不作非分的貪求。在政治方面，我們只不過有志於防護這個區域的和平，而在經濟方面，我們希望能看到社會秩序的恢復，以便能補造產品並貨暢其流，對大家都有利。

然而，這些利用除了要符合最高的公正外，還須考慮人種學，歷史或經濟的情況。

我可以向您們保證，我對我們的未來處之泰然，也極具信心。德意志帝國和他的盟國，不論在力量，軍事，經濟，尤其是道德方面，都比世界上任何聯邦來的好。德國軍隊，只要有必要，不論何時都不懼怕挑戰。德國人的信心應永遠陪伴著他們的戰士！

㈣ 有關歷史故事演講稿

歷史故事?
給你3個,你自己挑!!

1,指鹿為馬
秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。於是，他想了一個辦法，准備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢於反對他的人。
一天上朝時，趙高讓人牽來一隻鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：「陛下，我獻給您一匹好馬。」秦二世一看，心想：這哪裡是馬，這分明是一隻鹿嘛！便笑著對趙高說：「丞相搞錯了，這里是一隻鹿，你怎麼說是馬呢？」趙高面不改色心不跳地說：「請陛下看清楚了，這的的確確是一匹千里好馬。」秦二世又看了看那隻鹿，將信將疑地說：「馬的頭上怎麼會長角呢？」趙高一看時機到了，轉過身，用手指著眾大臣們，大聲說：「陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。」
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下裡嘀咕：這個趙高搞什麼名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩隻眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日後被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是鹿而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，「這確是一匹千里馬！」
事後，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語「指鹿為馬」比喻故意顛倒是非，混淆黑白。

2,如火如荼
春秋時代後期，吳國國力逐漸強盛，吳王夫差想當中原霸主，於公元前482年，帶領大軍來到衛國的黃池（今河南封丘西南），約天下諸侯前來會盟，要大家推他為盟長。為了顯示實力，夫差在一夜之間把帶來的三萬軍隊分成左、中、右三路，每路百行，每行百人，各擺成一個方陣，他親自高舉斧鉞，以熊虎為旗號，指揮中軍前進。中軍全體將士，全都身穿白色戰袍，披上白色鎧甲，打著白色旗幟，插起白色箭翎，遠遠望去，好像遍野盛開的一片白花；左軍一萬將士，一律身穿紅色戰袍，披上紅色鎧甲，打著紅色旗幟，插起紅色箭翎，望去好像一片熊熊烈火；右軍則全用黑色，猶如一片烏雲。 三路大軍，開到會盟地點附近，擺開陣勢。天剛蒙蒙亮，吳王夫差親自鳴金擊鼓發令，三萬人一齊大聲吶喊，那聲音簡直像天崩地裂一般，驚動了到會的各路諸侯。
吳軍軍容如此盛大，軍威如此整肅，各國諸侯都不敢和夫差相爭，不得不承認吳國為盟主。黃池之會，就在吳王夫差顯示如火如荼的盛大軍容後，取得成功。

3,三顧茅廬
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南）卧龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不願意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。 過了一些時候，劉備吃了三天素，准備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。

㈤ 關於中國，歷史文化的演講稿。

敬愛的老師、親愛的同學：
大家好！今天我演講的題目是《祖國在我心》。
五千年漫漫征程，一路風雨一路行。中華民族曾有過向世界開放，國力強盛的漢唐輝煌，也有過閉關鎖國，落後挨打的近代恥辱。前進的道路充滿艱辛，但艱辛蘊寓著希望。如今走向世界的中國，腳步邁得更加堅定、更加鏗鏹、、更加豪邁。民族復興，指日可待；中華騰飛，勢不可擋。
回眸歷史，「路漫漫其修遠兮」……張騫出使西域，玄奘西行取經，鑒真東渡傳教，鄭和七下西洋。我們的祖先曾讓中國走向世界，讓世界認識中國，大開放迎來大發展，四大發明曾一度是我們的自豪。但是到了近代，中國的封建統治者妄自尊大、閉關鎖國、思想僵化。中國脫離了世界，世界甩落了中國。鴉片戰爭、中法戰爭、中俄戰爭，《南京條約》、《北京條約》、《馬關條約》，太多太多的苦難，太多太多的枷鎖，東方巨人，你怎麼了？東方巨人，你為什麼不怒吼？//「仰天長嘯待時日，巨龍騰飛平地起。」中國共產黨領導中國人民站起來了，屈辱的歷史一去不復返，輝煌的前景向我們走來。「抗美援朝報國仇，萬隆會議結朋友。大慶石油奏凱歌，兩彈一星顯身手。」自力更生，內強國力；五項原則，外接友鄰。新中國以不屈的自尊，獨立自主，攻破堅冰。以嶄新的姿態，和平共處，走向世界。鮮艷的五星紅旗終於在聯合國庄嚴升起。
展望未來，中華民族「上下而求索」……道路是曲折的，但曲折只會讓中國人民更加理智。十年內亂後，黨帶領中國人民改革開放，在總設計師鄧小平的領導下，「改革東風送殘冬，對外開放春意濃。」經濟特區、沿海明珠；863計劃、一國兩制；留學熱潮、冰雪長城。這一切無不在昭示著：中國的無限發展生機和活力。「乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」。堅持對外開放，與時俱進譜新篇：浦東崛起，港澳回歸；北京申奧成功，「神舟」號遨遊太空；上海舉行APEC會議，中國經濟順利入世。這一切無不在昭示著：中國巨龍的飛速發展和不斷強大。
歷史給我們以啟迪：一個走向世界的民族，必須自尊自立，自信自強；未來給我們以召喚：一個走向世界的民族，必須胸懷寬廣，博採眾長，才能以昂然身姿挺立於世界民族之林。今天我們是祖國的希望，明天我們就是祖國的棟梁。祖國永駐我心，我心屬於祖國。
我的演講完了，謝謝大家！

㈥ 歷史演講稿

驕傲的曾國藩

奔奔曾經說過：「你對歷史不感興趣，所以歷史對你不感興趣。」過去是現在的歷史，現在是未來的歷史。過去的已經是歷史，而歷史一再重演。所以歷史存在的意義就是讓活著的人思考如何把正在進行的歷史故事演義得更加有趣。
我今天要講的讓毛澤東「獨服」的「地主階級最厲害的人物」，讓蔣介石稱贊「足為吾人之師資」，被後人推崇為「千古完人」「官場楷模」「立德立功立言不朽，為師為將為相一完人」的——曾國藩——驕傲的曾國藩。

我說的驕傲既不單是褒義也不單是貶義。
曾國藩被許多人評價過，但我認為曾國藩是驕傲的，所以曾國藩一出生下來就是驕傲的。
1811年，曾國藩出生在湖南一個豪門地主家庭，兄妹九人，其祖父閱歷豐富，父親是個秀才。所以曾國藩受到了很好的文化教育，而且作為老大的曾國藩6歲時入塾讀書，8歲能讀八股文誦五經，14歲時能讀周禮，16歲童子試第7，23歲考取秀才。曾國藩作為8個弟弟妹妹的榜樣怎麼能不驕傲呢？曾國藩考取進士之後由翰林院庶吉士到侍讀到侍講學士到文淵閣值閣事到內閣學時到稽察中書科事務到禮部侍郎及署兵部到工部，刑部，吏部侍郎等職。十年七遷，連躍十級，從七品一躍而為二品大員。作為漢人當時做官能做到「中興第一名臣」曾國藩能不驕傲嗎？當官的時候曾國藩諷刺身邊的人說：「好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事」。曾國藩還說：「吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢於己者處，賢者之可得與處也，禮之。」就是說他不跟一般人相處只跟像自己那樣賢明的人相處。
作為理學家學家、書法家、文學家、晚清散文「湘鄉派」創立人，曾國藩的「文傲」不是一般人能看出來的。曾國藩寫過很多書《京史百家雜鈔》《求闕文集》《詩集》《讀書錄》《家調》《家書》《求學道》《五箴》等不下百十數本卷。首先曾國藩很驕傲自我感覺良好，所以噶寫書，他寫書之後更加驕傲了於是一寫幾十本。於是驕傲成了曾國藩的本性。曾國藩的治學論道，識人修身，持家教子，為官當將成了曾國藩驕傲的資本，並且他還要把他的驕傲傳授給別人。所以很多人如左宗棠李鴻章看見曾國藩時喊他老師而不是大人。

其實曾國藩真正走上歷史舞台還是因為他的「武傲」。有句話為證「經商要學胡雪岩，當官要學曾國藩」。
當太平天國起義轟轟烈烈時，清政府很恐慌，曾國藩很高興。因為清政府的八旗、六營軍腐敗到不堪一擊，而曾國藩的湘軍正在卧薪嘗膽。於是曾國藩開始發揮自己筆桿子的驕傲，在《討粵匪繳》中說太平天國農民戰爭是「荼毒生靈」「舉中國數千年禮義之人倫詩書典則，一旦掃地盪盡。此豈獨我大清之奇變，我孔子、孟子之所痛哭於九泉」等等。他都把自己與孔孟並列了，你說他驕傲不驕傲？
1854年初，湘軍組成陸軍十三營，水師十營，共一萬七千多人，同時正式出師與太平天國作戰。湘軍進圍九江時，曾國藩得意忘形地叫嚷：「肅清江面，直搗金陵」。為了扭轉這種被動局面，太平天國派石達開等率軍西援，在湖口、九江戰役中，痛殲湘軍水師。1855年2日11日，太平軍放火焚毀停泊在江面的湘軍大船百餘艘，奪得曾國藩座船，曾國藩走投無路，幾次跳水自殺未遂。然後倉促逃入南昌，陷入太平軍的包圍之中，使他「呼救無人」，「夢魂屢驚」。
這是曾國藩表露無疑的驕傲，所以曾國藩吃到了驕傲的苦果，然後曾國藩羞愧難當要自殺。也正是因為曾國藩還是湘軍的驕傲，是曾氏家族的驕傲，是漢人為官的驕傲，所以曾國藩自殺未遂，他為了別人的驕傲而活著。
1856年，太平天國內部發生變亂，湘軍乘機卷土重來，12月攻下武漢，接著李續賓率領湘軍主力投入江西戰場，陷九江，進逼太平軍重要軍事據點三河鎮。顯然，曾國藩意圖是先拿下武漢、九江，然後以湖北、江西為後方，同太平軍爭奪安徽，特別著重爭奪安慶。他認為只要佔領安慶，就可以沿江東下，直取太平天國的首都天京。1858年11月，太平軍將領陳玉成、李秀成在三河發起對湘軍垢猛攻，三路大軍包圍了李續賓的大營，湘軍大敗，李續賓以下文武頭目四百餘人全部被殲。曾國藩不得不承認：「三河之挫，敝邑陣亡達六千人，士氣大傷！」
這就是著名的三河大捷。曾國藩的驕傲再次被打擊，所以有人說後期的曾國藩很抑鬱。

曾國藩的湘軍，雖然在三河遭到慘敗，但力量並未潰滅，他仍然堅持奪取安慶進取天京的戰略。1860年曾國藩親率湘軍八萬實現了對安慶的包圍。這時太平軍擊潰江南大營，東征蘇、常，咸豐帝氣急敗壞，要曾國藩趕快發兵救援，但是他拒絕應命，說：「安慶一軍，目前關系淮南之全局，將來即為克服金陵之張本」。為了解安慶之圍，太平天國決定分兵兩路，突入敵人後方，攻取武漢。這一行動，引起了湘軍內部的一片驚慌，有人主張撤安慶之圍，回師救援湖北，可是曾國藩不為所動，仍堅持原議，說：「吾但求力破安慶一關，此外皆不遽與之爭得失」。果然，太平軍西取武漢的計劃未能實現，而曾國藩孤注一擲，如願以償。經過五個月的爭奪，1861年9月5日，安慶終於落入湘軍手中。這時的曾國藩找回了驕傲的資本，准備有所作為。當曾國藩打敗太平天國時，很高興，他說廉頗只能三遺矢。
1864年，曾國藩攻取南京，湘軍在南京屠殺三天三夜，共殺人10餘萬。曾國藩不僅自己直接殺人，他的父親和四個弟弟也殺人，當時人們就稱呼曾國藩為「曾剃頭」「曾屠戶」。據說，南京小孩夜哭，媽媽說「曾剃頭來了」，小孩就不哭了。有人曾經為曾國藩辯解說那是形勢所迫，身境所繞，不得已而為行之的謀略而已。
試想一下，我們在拿老鼠兔子做實驗時，是不是因為我們覺得動物的生命比人低賤得多？所以曾國藩認為湘軍是驕傲的，至少曾國藩認為自己是驕傲的。

1861年8月21日，咸豐帝病逝，年僅6歲的載淳繼承皇位。這時候的曾國藩掌握的湘軍已經強大到可以讓他稱帝。但曾國藩為什麼沒有稱帝呢？原因很簡單，因為曾國藩很驕傲。儒家思想是曾國藩的驕傲，孝悌忠信是曾國藩的驕傲，個人的完美是曾國藩的驕傲，對舊王朝的愚忠是曾國藩的驕傲。要說龍袍加身對曾國藩沒有半點兒誘惑，肯定是一句假話。但要他放棄一生所堅持的驕傲是不可能的。

1870年6月21日，天津數千名群眾因懷疑天主教堂以育嬰堂為晃子拐騙人口、虐殺嬰兒，群集在法國天主教堂前面。法國領事豐大業認為官方沒有認真彈壓，持槍在街上碰到天津知縣劉傑，因發生爭執開槍射擊，當場擊死劉傑僕人一人，民眾激憤之下先殺死了法國駐天津領事豐大業及其秘書西門，之後又殺死了10名修女、2名神父、另外2名法國領事館人員、2名法國僑民、3名俄國僑民和30多名中國信徒，焚毀了法國領事館、望海樓天主堂以及當地英美傳教士開辦的4座基督教堂。事件發生後，英、美、法等國聯合提出抗議，並出動軍艦逞威。曾國藩到天津後，考量當時局勢，不願與法國開戰，「但冀和局之速成，不問情罪之一當否」，在法國的要求下，商議決定最後處死為首殺人的18人，充軍流放25人，並將天津知府張光藻、知縣劉傑被革職充軍發配到黑龍江，賠償外國人的損失46萬兩銀，並由崇厚派使團至法國道歉。這個交涉結果，朝廷人士及民眾輿論均甚為不滿，使曾國藩的聲譽大受影響，引起全國朝野的垂罵，連他的湖南同鄉，也把他在湖廣會館誇耀其功名的匾額砸爛焚毀。
這時候的曾國藩很生氣，因為曾國藩很驕傲，他不允許別人鼾睡在自己的榻邊。曾國藩氣自己的祖國那樣懦弱無能，毀了他的聲譽，毀了他的驕傲。於是以「師以長技以制夷」為目的的洋務運動在曾國藩的領導下蓬勃發展。

1872年，曾國藩驕傲地病死在南京。因為他死的時候，他提拔的人如左宗棠李鴻章,一個個都像那樣很驕傲了，他的洋務運動也早就了一批批驕傲的人才，如民國第一任總理唐紹儀，中國「鐵路之父」詹天佑、清末外交部尚書（部長）梁敦彥、清華大學第一任校長唐國安等。
評價歷史人物時「偉大」只用來形容那些力爭上游的人，隨波逐流的那些人只能用「可憐」形容，我用驕傲來形容曾國藩是因為他使得中國近代歷史前行的步履，變得那麼迷惘而惶惑、彷徨而猶豫、蹣跚而踉蹌……

㈦ 初一有關歷史的演講稿

歷史的選擇
老師們，同學們：
大家好，今天我要發表的演講稿題目是《歷史的選擇是中國》!
魚兒選擇湖泊，是因為它有一條能夠自由暢游的尾巴；鳥兒選擇了天空，是因為它有一雙能夠自由飛行的翅膀；駿馬選擇草原，是因為它有矯健的身姿；歷史選擇了中國，是因為它有民族團結力量的支撐。
一個曾稱為「東亞病夫」的國家；一個曾被無數列強侵略的國家；一個被人看不起的國家；一個歷經磨難的國家。她沒有選擇懦弱，沒有選擇逃避，而是選擇了堅強，選擇了奮斗（關於奮斗的演講稿）。我們的祖國（我的祖國演講稿），她選擇了「千錘萬鑿出深山」，選擇了「千磨萬韌還堅勁」，就是這種選擇，讓歷史的選擇是她。
我們的祖國是歷史的選擇，我們的祖國她就猶如一隻沉睡在太陽升起的地方的雄獅，我們的祖國有氣勢浩然，被稱為歷史長龍的萬里長城；我們的祖國有古樸雄風，精緻如畫的蘇州園林；我們的祖國還有銀裝素裹，分外妖嬈的巍峨泰山；我們都祖國海有很多很多，她讓世界人民知道，歷史的選擇是中國。
中國，有著悠久而深厚的文化底蘊，有著平凡而偉大的龍的傳人。歷史的選擇演講稿，汩羅江上的一圈漣漪，讓我們想到了屈原，他用孤奮的詩行代替了富貴，用楚辭《離騷》洗去了鉛華。他用「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的豪言壯語表達自己的理想與追求，他的錚錚鐵骨為後人所傳頌。夜深人靜里的長明燈，讓我想起了司馬遷，他用手中的丹青妙筆記成就了「史家之絕唱，無韻之離騷」的史學巨著——《史記》，他用偉大的行為，讓史學的天空更加熠熠閃耀，讓文學的園地更加燦爛輝煌……。
中國，因為她的地大物博，因為她的人才濟濟，讓歷史做出了選擇，無窮的力量感動了歷史，讓歷史的選擇成為悠久。漫長的中國歷史文化中，有太多太多的奇跡被中國人民所創造。中國共產黨是中國人民和中華民族的先鋒隊，也是中國工人階級的先鋒隊，他用了九十年的時間，為民族謀求獨立和解放，為人民尋找富裕與安康。中國共產黨領導人民進行了革命，建設和改革的偉大事業，戰勝了各種風險和挑戰，把一個四分五裂，貧窮落後的舊中國建設成為人民生活總體上達到小康水平，正在蓬勃發展的新中國。
歷史的選擇是中國，人類並不驚訝，因為今日的中國有清正廉潔的執政黨，有勤勞善良的中國人，有美麗富饒的廣袤土地。同學們，在我的演講稿最後，我衷心地希望所有中國人都團結起來，不畏艱難，敢於奮斗，讓我們攜手並肩去迎接中國的新輝煌，因為，是歷史選擇了我們。

㈧ 中國歷史演講稿

中國是世界文明最早的發源地之一，傳說在公元前4600多年前便有國家體制的出現（目前最早的考古證據顯示中國最晚至公元前3700年前出現國家體制），有文字記載的歷史有三千年之久。中國人習慣上說中國有「五千年文明史」（「文明」一詞有歧義），但在以史料為依據的歷史科學上，至今中國只有三千多年信史被世界公認。現今確認中華文明的發祥地在黃河流域東部。約在公元前5世紀中原一帶的華夏部落逐步進入封建社會。公元前2世紀左右中國已經成為一個統一的多民族集權帝制國家，並擁有豐富的文化典籍。到公元1世紀左右時，中國已經成為當時世界上最發達的國家之一。在歷史上，中國有著幾段輝煌時期，包括漢朝、隋唐、明朝。中國在公元13世紀達到頂峰，成為當時世界上最繁榮的文化及貿易中心。以指南針、造紙術、印刷術、火葯及鍾表為首的眾多發明對世界的歷史與科技發展有重要貢獻，並擁有發達的農業及手工業。

在我國古代，國家有時統一，有時分裂，中國一詞的含義在不同時代也不同，大致統一時期略指全國，分裂時多指中原。隨著皇帝統治疆土的變化，中國包括的范圍也相應有所不同。「中國」這一名稱在西周周武王時期意為「中央之國」。相傳3000年前，周公在陽城(今河南登封)用土圭測度日影，測得夏至這一天午時，八尺之表於周圍景物均沒有日影，便認為這是大地的中心，因此周朝謂之中國。

漢朝以後，雖然有些外族入侵中原後建立的政權也自稱「中國」，但是並不代表它們就是中國政權。因為他們這個自稱的「中國」通常指地理概念上的「中原」而不是國家意義上的「中國」。即使歷史上的某個政權自稱中國政權，也未必代表它就真的是中國政權。根據史料，日本也常自稱「華夏」、「中華」、「中國」、「神州」等。例如二戰結束，日本天皇在《終戰詔書》中還把日本稱為「神州」。但是日本和中國顯然是兩國。判斷歷史上一個政權是否中國政權，主要看它與前一個中國政權的關系，是以國內政權更換的形式取而代之，還是以外來征服者的姿態征服、顛覆之。

中國不是一個單純的地理概念，更是一個民族與文化的概念。中國是華夏漢族建立並以華夏文明為主體的國家。古代中國人歷來就有抵抗外侵、保衛家園的光榮傳統，一旦有外族入侵，便會英勇反抗，絕不允許外來入侵者篡奪中華正統的地位。從霍去病的「匈奴未滅，何以家為」，到岳飛的「精忠報國」，無一不驗證了這一光榮傳統。孔子在論語中評價管仲說:「微管仲，吾其披發左衽矣!」（沒有管仲，華夏就亡於外族了）。「披發左衽」的反義詞是「束發右衽」，也就是華夏漢族的發型服裝，是華夏漢族和華夏文化的標志。可見，孔子也是把華夏漢族和華夏文化視為中華正統，不容外族取代中華正統。所謂「夷狄入中國，則中國之」，此處「夷狄入中國」指歸化、內附中國，決不是以外來征服者的姿態征服中國。

由於滿清入關，大儒家 顧炎武提出了「亡國」與「亡天下」之辨。他說:「有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞而至於率獸食人、人將相食，謂之亡天下」。此處「亡國」是現代意義上的政權消亡，「亡天下」則是現代意義上民族國家的淪亡。 歷史學家顧誠先生在《南明史》第一章第一節寫道：在漢族官紳看來，大順政權取代明朝只是「易姓改號」，朱明王朝的掙扎圖存是宗室、皇親國戚、世襲勛臣之類「肉食者」的事，同一般官紳士民沒有多大關系；而滿洲貴族的入主中原則是「披發左衽」（剃頭改制），「亡天下」了；天下興亡，匹夫有責，都應當奮起反抗。」

從15世紀末開始，歐洲列強開始崛起並逐漸向東擴張，中國的優勢逐漸消失。1840年爆發的鴉片戰爭標志著中國被迫淪為西方資本主義國家的半殖民地。由於文化和制度上無法滿足西方列強的野蠻要求，在遭遇一連串的軍事失敗和經濟入侵後，中國被迫割讓香港、台灣等多處領土。1911年辛亥革命結束了長達兩千多年的東亞專制主義帝制，建立了共和體制，但之後中國依然飽受國內外戰火之苦。

1949年中華人民共和國成立了；中國人民經過一百多年的英勇斗爭，終於推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治，取得新民主主義革命的勝利，中國人民從此站起來了，成了國家的主人。中國歷史進入了一個新紀元。

㈨ 有關歷史的一分鍾演講稿

關於歷史的演講稿篇1：關於《歷史的選擇》演講稿

「沒有共產黨，就沒有新中國……」聽到這首歌，我想起了前幾天看到的《歷史的選擇》這一本書。這本書講述了中國改革30年來，歷經的苦寒和風霜。這就像那梅花呀，在風欺雪壓面前，從來都是頂天立地，不肯低頭折節。

鳥兒選擇了天空，因為它有一雙能夠凌空飛翔的翅膀;魚兒選擇了海洋，因為它有一條能夠游水的尾巴;駿馬選擇了馳聘千里，因為它有矯健的身姿;歷史選擇了中國，因為它的民族有團結的力量。中國，一個曾被稱為「東亞病夫」的國家，一個曾被列強侵略的國家，一個曾飽經風霜的國家，但它並不懦弱，它選擇了「千磨萬韌還堅勁」，選擇了「粉身碎骨全不怕」。
正是這種精神，讓歷史選擇了它——東方一隻永恆的雄獅。

氣勢雄偉，被稱為歷史長龍的萬里長城;古樸典雅，優美如畫的蘇州園林;銀裝素裹，雲氣繚繞的巍峨泰山。它們讓我知道，它們能成為世界歷史文化的遺產，卻絕不僅僅是因為我所能看到的美景，更多的卻應該是歲月流逝後，歷史在那裡留下的頗有獨特韻味的沉澱，因為我知道是歷史選擇了中國。

中國有悠久而深厚的文化底蘊。夜深人靜，長明燈旁，一個虛弱的身影正記錄著歷史的滄桑。他，司馬遷，飽含心酸用自己的丹青妙筆著成了「史家之絕唱，無韻之離騷」的史學臣著——《史記》，史學的天空因為有了你這顆星而更加煜煜閃光，文學的園地也因為有你這顆星而更加燦爛輝煌，我想這些是偉大人物積累而成的文化。

汩羅江上的一圈漣漪，讓我不得不想到屈原，一個憤世嫉俗，報國無門的臣子，用孤憤的詩行代替了富貴，用楚辭《離騷》洗去了歷史的鉛華，一句「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的豪情壯語成為後人追求理想的動力，錚錚鐵骨的他被後人所景仰。

正是這些在漫漫歲月里歷史堆疊而成的刻痕，才令中國擁有了如此深遠的文化。
其實，不是每道風景都是珍貴的文化，不是每個國家都有著悠久的文化，一種有著生命力的文化，是歷史粹取的結晶，是人民無窮的智慧和頑強的精神的結晶，無窮的力量感動著歷史，讓歷史的選擇成為悠久。
漫長的文化歷史中，太多太多的奇跡被中國所創造，甚至成為絕響，但也有太多本不該被散化的而被散化為煙塵，我們文明的精髓，我們人民的勞動成果，卻被英法聯軍一把火毀去，我們的「萬園之園」就這樣隨風而去，它是被歷史所淘汰了嗎?中國文明猶如一座大山，能在四季中更新自己，在風雨中永葆生機。滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽光下無言的石柱，而中國，這座沉穩的大山，卻又一次給世界帶來了噴涌而出的生機與綠意。
歷史選擇了中國，人類並不驚訝，因為今日的中國仍是那座山，一座永遠推不倒的大山，每一粒泥土的沉澱都是千年傳統的精華，林間的長嘯仍是當初的瀟灑，山林間生命代代更迭，真正不變的，是生機，是百折不回呈現出綠色的能力。千載興衰風雨，你，靜靜地佇立於萬千蒼生之上，仰天長望，你如此浩瀚。

歷史選擇了你，我的中國，永遠的中國.

關於歷史的演講稿篇2

它記錄下了那些烽火連天的歲月，銘刻下了明妃的憂怨，沉澱下了歷史的精髓。

他忘記了那些慘絕人寰的殺戮，掩埋了累累白骨的姓名，屏棄了歷史的「雜質」。

銘記與忘記，一對矛盾，結合於一體，渾然天成。這樣的「一體」，只有郁悶關。

銘記下的凄美篇章

大漢風采，昭昭日月：為和平友好，張騫出使西域，大漢朝的馬蹄踏過這里;旌旗飄飄，驃騎將軍西擊匈奴，漢人的鮮血灑在這里;曲中憂怨，昭君出塞，迎親的樂曲響在這里;「今別子兮歸故鄉，舊怨平兮新怨長」，蔡文姬的車輪碾過這里。芸芸眾生，雖然他們早已被封印在歷史的長河中很久很久了，但玉門關見證了他們的曾經存在，銘記下了這些歷史的凄美篇章。

玉門關，是血與淚的銘記，是生命存在的見證，是歷史走過的痕跡。

忘記了的平凡渺小

大漢盛世，並不朗朗乾坤：玉門關忘記了西出西域被俘致死的大漢臣子;忘記了驃騎將軍一場戰爭帶來的妻離子散，家破人亡;忘記了「可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人」的慘劇;忘記了大漠黃昏，那一抹青冢的孤獨;忘記了文姬的兩個孩子遙望著母親遠去車影是那雙後會無期的眼睛。芸芸眾生，他們早已被歷史所遺棄。因為他們在大漢如此盛大的輝煌面前是如此的平凡和渺小。

玉門關，是平凡與渺小的深淵，忘記了滄海中的一栗又一栗，是歷史走過的一片茫然。

銘記下的平凡，忘記了的輝煌

當戰爭的硝煙漸漸散去，當和親的曲調早已消失在廣袤的天空，當塵埃早已掩蓋了車輪碾過的痕跡，當時間早已撫平了人們心中的傷痕。此時的大漢早已化為一堆堆黃土，留給人們的早已不是曾經的輝煌——一切都是那麼的蒼白無力。難道這個就是玉門關銘記下的大漢?這個就是為中華民族贏得至高無上尊嚴的大漢?時間可是抹去一切。經過了2000過年歲月的侵蝕，大漢朝早已輝煌不在。因為它只屬於歷史，永遠只是丹青中壯麗的一筆，只可遠觀，遠的足以讓人去忘記，最後只剩下一個粗獷的輪廓。

當大漢朝的背影消失在21世紀的夕陽中，無論是昭君還是蔡文姬，無論是張騫還是霍去病，卻依舊向人們昭示著生命的傳奇與瑰麗。這些被歷史屏棄的「雜質」——被萬丈光芒掩蓋的珍珠永遠留在了人們的心田。因為他們雖生的平凡，卻演繹了不平凡的人生，向人們詮釋了平凡的偉大——把自己生命中最璀璨的部分留在了大漢的回憶里;因為他們至今仍閃耀著人性的光輝，更因為只有生命的絕響才會成為人們心中的永恆。