英默生物

① 誰說有女,當伺其中的詩句

一、屈縣令用心良苦

明朝成化年間，屈英任青佛縣縣令。眼看自己即將致仕，新的縣令就要頂替接任，於是，屈英擬就了一份奏章，遞交朝廷，懇請在他任滿後能繼續留在青佛，以平民百姓的身份長期居住。

按舊時慣例，朝廷命官卸去吏任，一般以告老還鄉回歸故里為宜，如仍繼續留於原任官舊地，往往會生出諸多弊端。

屈英時年五十有八，在青佛縣任官十二載，早已習慣當地的生活，並且他患有哮喘病，身虛體弱，受不得涼；屈英的老家在千里之外的河南固始，氣溫偏冷，而青佛縣地處東南，氣候宜人，適宜罹病之人頤養天年；再者，青佛縣物產豐富，米糧蔬果充足，是江南的魚米之鄉，亦是宜居之地；更兼其留在河南固始的老父母已亡故，妻鄢氏早年隨他赴任，四海為家，十幾年前屈英在浙江諸暨任縣令時，鄢氏也因病去世了。考慮到以上種種，屈英也就更願意留在青佛縣了。

屈英尚未發跡之前，曾在老家固始跟一位老相士學過相術。老相士相術高超，在當地享有盛譽。

屈英祖上是鄉紳小財主，但此時家道已中落。屈英自幼讀書，父母指望屈英學有所成，能博取功名，獲得一官半職。然而，屈英科考多年均落第，百無聊賴之際，其慕老相士之名而改學相術。屈英在老相士門下苦學六年，飽覽易理、卦理、河洛數理，以及陰陽五行、所生所克等相書。學成之後，他雖沒有老相士那般出神入化一相就中的深厚功底，但也敢號稱「不準不收銀」，乃是老相士十多位弟子中數一數二之門生。

老相士告訴屈英：「相理之學，書本只是其中之一二，真正的功夫在書外。因人是山川大地孕育之生物，山川有平坦奇險之分，大地有日出日落陰陽氣象之異，故人有善惡美醜之別，這誠如戲文中有生、旦、凈、丑之分。俊秀演生，貌美扮旦，正者為凈，邪者為丑。這就是人之善惡在耳目，聰明與呆滯在於臉相之學說。相術高明與淺薄之分，就在於相士能從人之百相中，分清其生旦凈丑，從善中看出醜，又能從丑中辨識善。而這一功夫就在於能觀人之舉止、體形、口唇、臉形等，再從言談、聲音、精神、氣質辨識出真偽與善惡。這不單是學識，還在於見識。要獲得真正的相人術不是前者，而在於後者……」

屈英默而記之。

一日，老相士對屈英說：「你人相聰慧，舉止文雅，學識不俗，恕我直言，你命中不該是相士，定有另一番美好前程。你須離此相館另尋前程！」說罷，老相士示以屈英十個字，「不惑七品運，富終異鄉祖。」

屈英得之所示，心有所悟，當年赴考，果中進士，時年正好四十歲，朝廷命其赴諸暨任縣令，一任六年。後平調任青佛縣縣令，連任十二年。不升也不降，真應了老相士「不惑七品運」的贈言。

屈英到了青佛縣，此地處於閩中，屬亞熱帶氣候，雨水充沛，故糧豐林茂，物產特別豐富。他在任時，治理有方，十二年間年年豐收，全縣富庶殷實，地方太平無事，民眾安居樂業。因而，屈英很得青佛縣上下官民擁戴。也因此，朝廷才會十二年無調令。

朝廷收到屈英的奏章後，批准了他的請求。半年後，新縣令接任，屈英卸任為民。此後兩年，屈英做起買賣，他利用人脈資源，從外地運來青佛縣所沒有的物產，在青佛售賣，運出青佛縣的米糧蔬果到外地出售。屈英因此賺了一大筆錢。

此後，屈英決定在青佛城的正東角買下一塊風水寶地，建起了一座三落大宅。這三落大宅分為前落、中落和後落；正宅兩邊還建有左右護落；前有水塘，後有花園，樓台亭閣，雕粱畫棟，氣勢恢宏，巍然壯觀。

但說來也怪，自從住進三落大宅，屈英的獨生子屈煥有就開始生病，且一直不見好轉。屈英請來城裡許多郎中看病均不見效。這孩兒因從小失去親娘，屈英喪妻之後沒再娶，靠奶媽和丫環帶大，他對獨子倍加寵愛。