甄姬的歷史

❶ 歷史上有甄姬這個人嗎

甄姬(公元182——復221年)，魏文帝曹丕制皇後。父甄逸，遠祖甄邯曾任西漢宰輔。甄洛不僅是傳譽千古的一代皇後，而且是中國古代文學史上第一位女詩人。她懿德賢淑，儀態萬方，是甄氏家族史上一位絕世女聖賢。據說曹植《洛神賦（感甄賦）》中女主人公洛神就是指的甄姬。

❷ 歷史上有甄姬嗎

歷史上有甄姬。

甄姬一般指文昭甄皇後，稱甄夫人。是上蔡令甄逸之女，魏文帝曹丕的妻子，魏明帝曹叡的生母。甄氏三歲喪父。建安中期，袁紹為次子袁熙納之為妻。

建安四年袁熙出任幽州刺史，甄氏留在冀州侍奉袁紹的妻子劉氏。建安九年，曹操率軍攻下鄴城，甄氏因為姿貌絕倫，被曹丕所納，甚得寵愛，生下兒子曹叡和女兒曹氏。

延康元年，曹丕繼位魏王，六月率軍南征，甄氏被留在鄴城。黃初元年，曹丕稱帝，山陽公劉協進獻二女為曹丕妃嬪。

後宮中文德郭皇後李貴人和陰貴人都得到寵幸，甄氏愈發失意，流露出一些怨恨的話語，曹丕大怒，黃初二年六月，遣使賜死甄氏，葬於鄴城。

(2)甄姬的歷史擴展閱讀：

甄氏十四歲時，二哥甄儼去世，甄氏非常悲傷，對待寡嫂態度敬愛謙和，時時處處幫助她打理家事，還盡心照顧甄儼留下來的孩子，及其疼愛。

甄氏的母親性格嚴厲，常常用嚴格的規矩要求兒媳婦，甄氏幾次勸母親：「二哥不幸早終，二嫂年紀輕輕就守寡，還要照顧留下的孩子，雖然她是兒媳婦，但應該愛護她像自己的女兒。」

母親聽了甄氏的話感動得流淚，之後便讓甄氏與二嫂時常走動，起居都在一起，關系十分親密。建安年間。

袁紹為他的次子袁熙聘娶了甄氏為妻，建安三年，袁紹打敗公孫瓚，任命甄氏的丈夫袁熙為幽州刺史，甄氏則留在鄴城侍奉婆婆劉氏。

❸ 歷史的甄姬是否確有其人

有
甄姬(公元182——221年)，魏文帝曹丕皇後。父甄逸，遠祖甄邯曾任西漢宰輔。內甄洛不僅是傳譽千古的一代皇容後，而且是中國古代文學史上第一位女詩人。她懿德賢淑，儀態萬方，是甄氏家族史上一位絕世女聖賢。據說曹植《洛神賦（感甄賦）》中女主人公洛神就是指的甄姬。
甄姬[甄宓（音「符」）、甄洛，詳情見「洛神與甄氏」一節]（？－221） 中山無極人，漢太保甄邯的後人，父親甄逸官至上蔡令。三歲時失去父親，九歲能文識禮，看懂過去的成敗得失。建安年，袁紹為次子袁熙取她為妻。後來曹操與袁紹宣戰，袁熙被外調出去守幽州，甄氏獨自留在冀州。袁紹兵敗，曹軍將冀州踏平，曹丕趁亂取她為妻，很是寵愛，之後她為丕生下魏明帝及東鄉公主。漢亡之後不久，因曹丕得了新寵郭後、陰貴人，甄宓從此失意，有怨言。文帝曹丕得知大怒，二年六月，甄姬被魏文帝曹丕下詔賜死，葬於鄴。後來魏明帝曹叡追封甄氏為文昭甄皇後。甄皇後不僅賢德,而且文才出眾，留有《甄皇後詩選》，其中的《塘上行》堪稱樂府詩歌的典範，膾炙人口，流傳至今。

❹ 甄姬在歷史上是一個怎樣的人呢

黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言：「斯水之神，名曰宓妃。」感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。

上文中提到的「宓妃」，想必大家也猜到說的正是甄姬。而這段漢賦，則是曹植《洛神賦》的前序。中國詩詞史上大名鼎鼎的經典《洛神賦》，其中那個讓曹植還有後世多少人為之婚牽夢縈的洛神--就是甄姬

甄姬，原名甄宓，魏文昭甄皇後，通稱宓妃，也就是文帝曹丕的正室。中山無極人，明帝母，漢太保甄邯後，世吏二千石，在《三國演義》中初登場於第三十三回的「曹丕乘亂納甄氏 郭嘉遺跡定遼東」。順便一提的就是，剛才那個甄姬的故里，是現今河北省定縣，居住在此附近的FANS可以前去考證考證追朔追朔

甄姬的父親是當時的上蔡令甄逸，甄逸與其妻常山張氏育有三男五女，甄姬為次女，生於漢光和五年十二月丁酉日（初步推算為公元182年陰歷的12月24日）。三歲時父親去世，但是甄家仍舊是盤踞當地的大家族，而且家境「巨富」。在陳壽《三國志》的《文昭甄皇後傳》中曾經非常重點的提到甄姬出生時候發生的一件奇事：張氏生產前每晚做夢都夢見「一仙人手持玉如意，立於其側」，而等到「臨產之時，見仙人入房，以王衣蓋體，遂生甄宓」

之後相士劉良給甄姬以及甄家的其他孩子看相算命時，直指甄姬說：「此女貴乃不可言。」八歲時，家門外「有立騎馬戲者，家人諸姊皆上閣觀之」，惟獨甄姬沒有去，姐妹們都覺得奇怪，而甄姬的回答則是：「此豈女子之所觀邪？」話聽到這里，大概覺得甄姬是一個很守傳統的女性，對於馬戲之類的活動完全沒有興趣，認為這不是女人能看的。但是，《文昭甄皇後傳》後面卻還寫到了另外一件事：甄姬九歲時，非常喜歡讀書寫字，且「視字輒識」，還經常用她哥哥的筆硯，於是哥哥便責怪她應該去多做些針線活之類的女工，並且還說讀書寫字對於女人來說是沒用的。可是，甄姬卻回答：「聞古者賢女，未有不學前世成敗，以為己誡。不知書，何由見之？」意思是，凡是古時候的賢女，沒有一個不是從前世的成敗中吸取經驗以為誡，不去讀書，又能學到什麼？由此可見，甄姬的勸學思想又絕對不是當時的傳統女性所持有的。後來，天下戰亂，又加上飢荒，家鄉的百姓都將金銀珠寶等家財變賣，而甄家家境「巨富，盡收買藏之」，此時甄姬便對母親說現在亂世，倘若多買寶物則是「取禍亂之端」，又勸母親應該將家中余糧分贈「親族鄰里，廣為恩惠」，大家聽後「舉家皆稱其賢」。十四歲的時候，甄姬的二哥去世，甄姬便非常孝敬嫂子，並且向平日對待嫂子十分嚴厲的母親勸諫，希望母親可以「待之當如婦，愛之宜如女」，最後母親被她的一番話感動的痛哭至此，甄姬姐姐的RP我們已經可以看的很清楚了。

至於《三國演義》中的三十三回，相信很多人都在看了真三的甄姬姐姐之後又去重新回顧了一遍……其實裡面實質寫到甄姬的內容也不過才100字不到，但寫的到是驚心動魄……相比之下《三國志》的《文昭甄皇後傳》史料雖然詳細多了，但是語言就沒什麼特點了。曹丕和甄姬的初會，在正史上是於曹操大破鄴城之後，曹丕先來到袁紹府，看見袁紹之妻劉氏正與另一女子共坐皇堂之上相擁而泣，曹丕便上前詢問，得知是袁熙之妻甄宓；這段在《三國演義》中被寫成曹丕看見兩人之後「拔劍欲斬之」，卻「忽見滿目紅光」（寒），便仔細盤問，最後光問還不行，還要將甄姬姐姐拉到身邊仔細看……至於看到的結果卻到是一致的，在歷史上都被公認為「玉肌花貌，傾國之色」、「顏色非凡，姿貌絕倫」……想來大概就和諏訪原寬幸的人設差不多

之後呢，一說是曹操了解曹丕的心意，當即決定讓他迎娶；另一說就是曹操聽說曹丕先進入袁紹府本來是要來責備他的，結果劉夫人跑出來感謝曹操，說曹丕不殺她們便是有恩於袁家，便要將甄姬獻給曹丕，讓她「為世子拾箕帚」。反正不管怎麼說，曹操和曹丕對甄姬都是很滿意的，曹丕納入甄姬也是順理成章的事情。而且後來曹丕和甄姬的感情也還不錯：「有寵，生明帝及東鄉公主」--曹丕為了甄姬還把原先的任氏趕走了，當時甄姬還勸曹丕不要沖動，說任氏很多地方都強於自己，讓曹丕「願重留意」，結果曹丕當然是沒聽進去，趕走就是趕走了。甄姬在曹家的時候還頗得曹操之妻--武宣皇後的賞識，稱贊她是「真孝婦也」，甄姬也的確是「賢明以禮自持如此」。不過嘛，曹丕在廢獻稱帝之後就變心了，山陽公獻了兩個女兒給他，其中的郭氏很得曹丕心，曹丕便對她寵愛有加。甄姬姐姐當然就很失意了，所以「有怨言」。我說有怨言嘛那叫正常啊！說明人家甄姬姐姐很愛你嘛！

❺ 甄姬的歷史

甄氏（183－221），中山無極（今河北省無極縣）人，中國三國時期魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹叡之母。本為袁熙之妻，曹操攻陷鄴城後成為曹丕的妻室。後因被郭女王（文德郭皇後）所譖而被曹丕賜死，死後謚曰文昭皇後。
《三國志·魏書·後妃傳》注列舉了其兄弟姐妹的名字，唯獨沒有她的名字。因為曹植描寫宓妃的《洛神賦》被一些人認為是寫給甄氏的愛情篇章，故此她一般被稱為「甄宓」或「甄洛」，有時又稱為甄妃、洛神宓妃等。但從其子魏明帝為避母姓將《感甄賦》改名《洛神賦》而「洛」「宓」二字未被避諱來看，此二字皆非甄氏本名。
公元220年，曹丕即位為魏文帝，准備冊立皇後，這時能夠與甄洛爭奪後位的只有郭女王，郭女王是郭永的女兒，長得也很漂亮，而且比甄洛年輕，就是沒有生下兒子，於是，郭女王利用曹睿是不足月生下來的，誣稱甄氏懷孕二月才與曹丕結婚，曹睿是否為曹家的骨肉，很值得懷疑，曹丕以此事詢問甄氏，甄洛對曹丕寵愛新歡郭氏和李貴人、陰貴人等，本已十分不滿，又聽說此事是郭氏從中挑撥，不禁怒火中燒，不顧一切大斥曹丕對自己親生骨肉無端懷疑，有損曹門家風，曹丕憤而於公元221年（三國魏文帝黃初二年）賜甄洛自盡，翌看立郭氏為皇後。
到了公元226年（黃初七年），魏文帝死，曹睿即位為魏明帝，才為他的生母平冤昭雪，追謚「文昭皇後」。

❻ 王者榮耀里的甄姬是那個歷史人物

三國時期魏國皇後甄宓。

文昭甄皇後（183年1月26日—221年8月4日），名不明，相傳為甄宓，實則無記載。史稱甄夫人。中山無極（今河北省無極縣）人，上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的妻子，魏明帝曹叡的生母。

文昭皇後於183年1月26日（光和五年十二月丁酉）出生，中山無極人（今河北省石家莊市無極縣），漢太保甄邯的後代。

甄邯的岳父博山侯孔光是孔子第十四世孫，太師孔霸之子，官至大將軍、丞相、太傅、太師，為四朝輔政大臣，德行高潔，通曉經學，位極人臣，被太皇太後王政君、漢成帝和漢哀帝所尊崇，後來以天下名儒的身份被任命為漢平帝劉衎的老師。

甄邯和族中子弟因此入朝為官，因為材能而得到權臣王莽的倚重。甄豐由地方官員擢升為皇宮內侍大臣，而後更是官至大司空，爵受廣陽侯、廣新公；甄邯官拜大司馬，爵受承陽侯、承新公，而後又出任大漢太保，執掌天下兵權。

甄豐的兒子甄尋任侍中、京兆尹；甄心為光祿勛，有「四甄」之稱，成為朝中新貴，威震朝野，無極甄氏也從此一躍成為中山國內的豪強望族，世代襲二千石俸祿的郡守級官職。

(6)甄姬的歷史擴展閱讀

甄姬，《王者榮耀》中的一位法師英雄角色。甄姬為以溫柔仁慈聞名大陸的絕代美女，出身極為高貴，被認為流著古代聖者的血脈，從而受到世人的崇敬。她從小被教育要肩負責任，剋制自己的慾望，無私的感化世人，凈化世間的污穢。

甄姬擅長使用水來控制和傷害敵人，可以說具有強大的團控和控制能力，況且本身的輸出也很高，可以用2技能打出多段傷害，不要試圖追殺敵方殘血，要在後排盡最大可能控制敵人，協助隊友完成擊殺。

❼ 甄宓的歷史

甄宓是漢太保甄邯的後人，自幼時起就非常的聰慧賢德。據記載，她十來歲的時候，到處烽火連天，再加上天災不斷，很多百姓沒有糧食充飢。作為一個大族，甄家倒是囤積了不少糧食。

於是小小的甄宓，便勸說自己的母親道：「今世亂而多買寶物，匹夫無罪，懷璧其罪。又左右皆飢乏，不如以谷振給親族鄰里，廣為恩惠也。」意思是說，甄宓認為在民不聊生的時代，屯積糧草，本身就是一種罪過，倒不如拿給窮人充飢，既能避免招致災禍，還能夠贏得好名聲。

通過此事，我們不難看出，她不但非常善良賢德，看事還非常透徹。此事傳開之後，再加上她身上還有另一傳說，即每天晚上，有仙人為她蓋上玉衣，所以她成了名門望族擇婦的不二人選。於是不久之後，她成為了袁紹次子袁熙之妻。

當時，袁熙駐守幽州，她卻被留在了鄴城，侍奉自己的婆婆劉夫人，所以袁紹被曹操所敗之時，她淪為了俘虜，被曹丕收入了後宅。彼時，曹丕非常寵愛她，使她很快便生下了魏明帝曹叡，和東鄉公主兩個孩子，並趕走了原配夫人任氏，並將她扶為了正妻。

除了夫妻關系之外，一向令國人頭疼不已的婆媳關系，她也處理的非常得當——曹丕的母親卞太後，有一次隨曹操親征的時候生了疾病，留在孟津休養。

這個時候鄄宓遠在鄴城，無法親自照料，於是非常著急，後來身邊的人告訴她，卞太後的病已經好了，她還是不放心，直到卞夫人親自來信，她才鬆了一口氣。因為這件事，卞太後評價她道：「此真孝婦也」。

可是，公元204年便已嫁給曹丕的她，與曹丕做了十餘年夫妻之後，卻被曹丕賜死，而且下葬之時，以發掩面，口中塞滿了米糠，可謂相當凄慘。

(7)甄姬的歷史擴展閱讀：

甄宓的正確讀法

「宓」這個字本為多音字，做形容詞安靜的意思時念mì，做姓氏念fú。

甄宓的宓應該讀fú，但它本讀mì，安靜的意思。《漢書·古今人表》曰：「太昊帝宓羲氏。」宓羲氏即伏羲氏，宓通伏。相傳伏羲女溺洛水而死，遂為洛水之神，名宓妃，此宓必須讀「伏」。

古書很早就常把伏羲寫為宓羲。古人還做過考證，認為這個讀音其實是個誤會。與伏相通的本來是虙(fú)，上面是個虎字頭，宓字是個寶蓋頭，本不相同，但相同的是下面都是「必」字，結果「伏虙相通」演變成了「伏宓相通」，所以甄宓的宓就有理由可以讀fú了。

伏羲寫為宓羲以後，宓妃就不得了了，她是伏羲氏(宓羲氏)的小女兒，後來成了洛神，這個字就跟洛神的美麗傳說有了關系，於是宓字的意義就變得很美了。

後來曹植寫著名的《洛神賦》，傳說是為甄宓寫的，弟弟愛上嫂子了。這個傳說不可靠，但文學家們卻很喜歡。有了這個緣故，所以甄宓讀fú就有充足的理由了。