仁化歷史

㈠ 讀"仁化"歷史革命道路後感一作文

斗轉星移，江水滔滔。在抗日戰爭和世界反法西斯戰爭勝利 60周年之際，我閱讀了《南京人抗日故事》這本書。

60多年以前，日本軍國主義發動了全面侵華戰爭，中華民族 遭受了一段最屈辱、最黑暗的歷史——大片國土淪喪，人民生靈 塗炭。日本侵略者在中國的土地上燒、殺、搶、掠，無惡不作， 還有的日本兵居然在光天化日之下舉行屠殺中國人比賽，不知多 少中國人死在了侵略者刀槍之下。
可是，英勇的中國人民沒有屈服於敵人的屠刀之下,而是奮勇 地投入了轟轟烈烈的抗日斗爭中，我們南京地區的人民群眾也不 例外，他們在抗戰中表現的那股勇敢、頑強、不屈不撓的精神都 不時打動著我！
江寧縣的張仁滿機智地把幾個執行任務的日本鬼子的情況匯 報給抗日游擊隊,使抗日隊員很快就把那幾個鬼子抓了起來；湯 泉鎮的嚴大樓和幾個鄰居用鐵叉打死了幾個進村掃盪的日寇；城 南郊區的沈傳海把一個喝醉酒的又迷路的鬼子連人帶槍推入了水 中；鼓樓區詹長炳兄弟倆在日本駐南京總領事館打工,他們在日 本駐南京總領事館歡迎日軍大頭目的宴會的飯菜中下了烈性毒 葯，日本一個個官員都被毒死了；浦口區的王立才趁日寇在吃西 瓜時用手槍打死了三個日寇，又收繳了三把槍。
………… 在抗戰中還有很多人獻出了自己的生命，但從他們身上,我看 到了中國人民團結一致、抵制侵略的民族精神和機智勇敢、無所 畏懼的斗爭精神, 他們用鮮血和生命的代價趕走了日寇，贏得 了抗戰的勝利，換來了我們今天安定的生活。我們會永遠銘記這 些戰爭中的英雄們，也為他們的偉大壯舉而感到驕傲！
我也不會忘記這場戰爭！
為什麼在自己的國土上還會遭受別國的侵犯呢？原因很簡 單，那是因為當時的中國太貧窮，太落後了。落後就要挨打！歷 史猶如一面鏡子，我們要以史為鑒。
作為一名中國的小學生，我們現在要好好學習，打下扎實的 文化基礎，做一個全面發展的好學生，將來擔負起建設祖國、振 興中華的重任，讓那些法西斯侵略者對我們刮目相看，讓他們知 道我們中國人是不可欺侮的！
我們要繼續弘揚中華民族的愛國主義精神，為了促進世界的 和平統一，為了實現中華民族的偉大復興而奮斗！

㈡ 韶關歷史文化有哪些

韶關歷史文化具體如下：

1、石峽文化

韶關是「馬壩人」的故鄉，石峽文化的發祥地 。舜帝南巡曾經過此地登韶石山而奏韶樂，動聽的樂曲使周圍的山石也為之動容。

歷史上的韶州被譽為「嶺南名郡」，孕育了以陳朝重臣侯安都、唐代名相張九齡、唐代詩人邵碣、宋代名臣余靖、明代抗倭名將太子太保陳磷、清代文學家廖燕。

鐵軍創始人張發奎、為傑出代表的大批歷史名人。佛教禪宗六祖惠能在韶州弘法37年，南華寺因此成為禪宗的「南宗祖庭」。

韶關民間文化藝術種類豐富，包括採茶戲、花鼓戲、花燈戲、山歌劇、山歌、說書、快板、粵曲、舞龍、舞獅等民間歌舞以及木雕、編織、刺綉、剪紙等民間工藝。

2、客家文化

韶關作為中原南遷進入廣東的門戶，容留了越來越多的客家先民及其後裔，客家文化底蘊豐富，是我國內地客家人四大聚集地之一，被稱之「嶺南客州」。

全市300多萬人口中，擁有近280萬客家人，佔全市總人口的80%。如今四川儀隴縣的客家人也多半是來自粵北韶關地區，朱德在《回憶我的母親》一書中，開宗明義告知世人：「我家是佃農。祖籍廣東韶關，客籍人。」

3、特色的習俗風俗文化

韶關各地習俗風俗有濃郁的嶺南客家漢族色彩，瑤、畲兩族也各具民族特色。漢族地區在農業生產方面，依照二十四節令的規律安排生產，成為習慣。

從事農活早出晚歸、請親朋幫工成為傳統，山區還有春種田基豆、冬放野牛、打橫塘、檢油茶等等各種習俗。經商貿易講究擇吉開張、注重招牌，有趕墟日（定期集市）、賒銷等習俗。

在居住方面，農村多以姓族聚居，講究風水擇地而居，有姓族大屋（檐街屋）、圍龍屋、「四點金」住宅、騎樓式住宅、圍樓、「小康房」等住宅類型。

婚俗方面，農村仍有哭嫁、送嫁、迎親、拜堂、鬧洞房等古俗遺風。民間重視傳宗接代和靠子女養老送終，還有修族譜家譜、春節清明祭祖以及訂立族規、獎勵讀書等傳統。

瑤、畲兩族有各自獨特的風情習俗，在姓名稱呼、起居飲食、衣冠服飾、喜慶禁忌、社會風尚等各方面富有當地民族特色。

4、宗教文化

韶關宗教歷史久遠，宗教文化源遠流長，有佛教、道教、基督教和天主教。佛教、道教信徒較多。一些宗教廟會如南華誕等影響至今，信徒在飲食、服裝等方面有一些宗教色彩。

5、人文自然文化

韶關旅遊資源豐富，是廣東的旅遊航母，擁有豐富的人文和自然旅遊資源，成為無數海內外遊客嚮往的旅遊休閑目的地。韶關擁有世界級、國家級景區景點17處和省級及以下景區景點100多處。

包括世界地質公園丹霞山（丹霞地貌命名地）、廣東乳源大峽谷、國家森林公園車八嶺華南虎保護區、珠璣巷、梅關古道、滿堂客家大圍、必背瑤寨等大批旅遊景區。

梅關古道是國家4A景區、廣東省紅色旅遊示範基地、「中國四大賞梅地」之一。古道存世2000多年，是古代中原通往嶺南及東南亞的咽喉之地，連接長江、珠江兩水系最短的陸上交通要道，是當今全國保存最完好的古驛道。

㈢ 仁化革命發展史有感作文六百字

我愛秋天的校園
廣東省韶關市仁化縣實驗學校四(1)班劉帆
我的校園座落在仁化縣三板橋高坪新村，今天下午，老師帶我們下樓尋找秋天校園的美景。一進入校園，首先映入我的眼簾的是四塊大草地，小草已經枯黃了，可是我知道，小草一定回再生的。有一首詩不是說：離里原上草，一歲一枯榮……小草這種頑強的精神似乎在告訴我們：你落後了不要緊，只要你努力，就一定會重新站起來，超過任何人。在四塊大草坪中間，有著一座圓形的假山。假山不象夏天那樣噴水，水池裡水都幹了。著讓我想到：我們一定要節約用水，不要最後一滴干凈的水是我們的眼淚。假山裡的山，有的象展翅高飛的老鷹，有的象獅子……真是千奇百怪，無所不有。樹，開始落葉了。枯黃的葉子在天空落下時，象翩翩起舞的黃蝴蝶，落在地上的葉子，慢慢堆成一座金色的小山，「落紅不是無情物，化做春泥更護花」我想老師就是這樣，花盡心血教導學生，可是，有些學生不知道老師的用心良苦啊！秋天到了，風高氣爽，人們已經添上了衣服。同學們不象夏天那樣在教室或在陰涼的地方玩耍，而是在運動場上你追我趕，奮力拚搏；教室里書生琅琅，歌聲飄揚；辦公室里辛勤的園丁正埋頭批改作業、培優補差……「秋天在哪裡呀，秋天在哪裡，秋天就在我們的校園里……」歌舞興趣班的練歌跳舞，學校里師生們的心多麼美啊！秋天的校園，雖然沒有春天那樣充滿生趣，沒有夏天那樣生機盎然，沒有冬天那樣潔白無暇。但是，我對它有一種說不出的感情。我愛校園，更愛校園的秋天！

㈣ 仁化歷史觀後感800

前207年，南越王趙佗在仁化北端築城，為南越北端隘口，築城處至今仍稱為城口。
479年，南齊始置仁化縣，屬湘州始興郡。
502年，梁朝撤消仁化縣，並入曲江縣。
688年，唐朝垂拱四年，從曲江劃出仁化、光宅、清化、潼陽復置仁化縣，隸屬韶州。
2000年，仁化縣轄9個鎮：仁化鎮、丹霞鎮、長江鎮、石塘鎮、紅山鎮、扶溪鎮、城口鎮、聞韶鎮、董塘鎮。根據第五次人口普查數據，全縣總人口163213人，其中：仁化鎮 43826人、丹霞鎮 6300人、聞韶鎮 4439人、扶溪鎮 10787人、長江鎮 21110人、城口鎮 8789人、紅山鎮 8017人、石塘鎮 10761人、董塘鎮 31469人、凡口鉛鋅礦虛擬鎮 13932人、廣東鋁廠虛擬鎮 2282人、七四五礦虛擬鎮 1501人。 2002年，仁化縣轄9個鎮（仁化 城口 長江 扶溪 董塘 石塘 聞韶 丹霞 紅山），88個村委會、13個居委會。
2004年5月29日， 經國務院批准（國函[2004]40號）調整韶關市部分行政區劃：隸屬曲江縣的周田鎮、黃坑鎮、大橋鎮三鎮並入仁化縣。調整前，仁化縣面積1822平方千米，人口17萬。
截至2005年12月31日，仁化縣轄12個鎮（仁化、城口、長江、扶溪、董塘、石塘、聞韶、丹霞、紅山、黃坑、大橋、周田）。
2006年6月7日，廣東省民政廳（粵民區[2006]28號）批准：撤銷韶關市仁化縣丹霞鎮、仁化鎮，設立丹霞街道辦事處。

㈤ 韶關有哪些歷史故事還有概況

我是韶關始興人...我們那裡有個牛屎寨...據說是神牛的糞便我那出了個張九齡（唐）車八嶺原始生內態森林始興有容3寶塔...據說是鎮守惡邪仁化有丹霞山..（陰陽石）南雄的水庫發現一條食人塘虱（很大條）風采樓.南華寺乳源.南雄都有恐龍化石..馬壩有原始人遺址

㈥ 誰知道韶關的歷史

韶關歷史上稱為韶州。相傳舜帝巡奏「韶樂」於城北30公里處的石峰群中，該處的36石後來統稱為韶石山。
根據考古發現，粵北的人類歷史可以遠溯到距今十萬年前。1958年在曲江縣馬壩鄉獅子岩洞穴里發現的「馬壩人」頭骨化石，是目前廣東境內發現的最早的人類化石。「馬壩人化石」的發現，揭示了舊石器時代廣東地區人類的歷史。新石器時代中晚期的遺址遍布全境，數以百計，其中以曲江石峽，鯰魚轉和韶關走馬崗遺址為代表，所出土的大批石奔、石斧、石鑿、石刀、石鏃等製作精美的石制工具，以及魚網墜、陶紡輪、各種石制和骨制的裝飾品，人工栽培稻的穀粒等遺物、遺跡，勾勒了一幅四、五千年以前粵北先民勞動生息的風情畫；展示了「馬壩人」開戶的粵北地區的遠古文明，後繼有人，綿延不斷。
青銅文化的遺址，在本市各地亦有發現。它表明粵北地區從周代起已經步入青銅時代，只是發展較中原地區緩慢，尚未形成奴隸制社會。春秋時期，韶關地地理方位上分屬荊州和揚州地域；戰國時期，當強大的楚國勢力擴展到嶺南時，粵北遂為楚國之南疆。
秦始皇吞並六國後，於公元前214年平定兩廣，在今廣東境內設置南海郡。今市屬各縣皆屬南海郡管轄，當時雖然沒有縣的建制，但南海尉任囂已在今韶關市南郊蓮花山下修築了一座城堡，後人稱之為「任囂城」。
西漢初年，趙佗割據兩廣，建立了南越國。趙佗將前南海郡管轄的粵北地區並入了南越國版圖。當時仍未不置縣。粵北設縣，始於南越國滅亡之後。漢武帝元鼎六年（公元前111年）滅南越國，漢王朝鑒於南越國割據的教訓，設置了地跨騎田嶺南北的桂陽郡（郡治在今湖南郴州市）。桂陽郡共轄十一個縣，其中桂陽、陽山（後漢省陽山入陰山）、陰山、含誆、湞陽、曲江等六縣，在今韶關市境。東漢時期仍相沿襲，未作變更。今南雄，始興地帶，兩漢時則屬豫章郡南林（後漢稱南野，縣治在今江西南康境內）縣地。
三國末年，吳主孫皓於甘露元年（公元265年）始析桂陽郡南部地區置始興郡，治所在曲江（今韶關市區），是為韶關立郡之始，將今市屬各縣第一次統一在一個行政區（郡）內。二晉因之。其時，始興郡之轄區相當於1983年地、市合並前的原韶關地區和原韶關市所轄區域的總和，為古代史上以韶關為政治中心所轄區域最大的時期，轄桂陽、陽山（吳甘露元年置陽山、廢陰山，以其地並入陽山）、含誆、曲江、始興（吳永安六年，分南野縣地置）、斜階（吳甘露元年再析始興縣地置斜價縣）等七縣。始興、斜價兩縣，即今南雄、始興縣地。
南朝170年間（公元420－589年），朝代更替頻繁，導致粵北境內的郡縣時廢時興，沿革復雜。南雄劉宋時，始興郡曾一度改稱廣興郡，到南齊時又復稱始興郡，轄境與晉略同。梁、陳兩代，曾在今市境內設置衡州和東衡州兩個一級行政區和陽山、始興、安遠三個個二級行政區。除原有縣外，又增置了廣穗（今連山、析梁陽縣位置）、梁化（今樂昌中南部地區，梁置，隋開皇十八年更名樂昌）、平石（今樂昌北境，梁置，隋開皇十二年省，以其地入梁化）。翁源縣於梁承後末年新置，其時屬清遠郡。
隋代粵北分屬南海郡（治所在今廣州）和熙平郡（治所在今連縣）。隋開皇九年（公元589年）曾改東衡州為韶州，取州北韶石山的「韶」字為名，始以「韶」字為州，但不久即廢，並歸南海郡。
唐代粵北全境基本上屬嶺南道管轄（今連陽地區曾一度屬湖南道）。唐王朝在粵北境內分置韶州（唐貞觀年置，治曲江）和連州。韶州轄曲江、仁化、樂昌、始興、湞昌（今南雄）六縣。
五代，嶺南為南漢五劉氏占據。南漢在北江領域增設英州（治所在今英德縣城）和雄州（州治在今南雄城）。這樣，加上原有的韶州和連州，粵北共置四州。
宋代時粵北屬廣南東路。境內仍置四州（雄州改為南雄州）。元代改州為路，元初在粵北地區置南、韶、連、英四路，俱屬江西行省廣東道。韶州路領樂昌、曲江、仁化、乳源四縣，這是歷史上韶關作為行政中心而轄區最小的時期。明代粵北屬廣東布政使司，境內分置二府（南雄府、韶州府）一州（連州）。
清代粵北屬廣東省，清初時，境內州府的設置與明同。南雄府於清嘉慶十二年（1807年）改為直隸州，裁去保昌縣（公領始興一縣）。
明嘉靖二十六年（1547年）曾在曲江縣武水邊開設稅關（名遇仙橋關），清康熙九年（1670年）又將原設於南雄的太平關移到曲江縣湞水邊，以後又在曲江城北門外增設旱關。韶關之名即由此而來。
辛亥革命後，廢府留縣。1914年至1920年間，在省之下曾一度改道，把前清的南雄府、韶州府和連州府合並，稱為南韶連道，後改稱嶺南道（道治在韶關）。實際轄區與今韶關市境完全相同。1936年，廣東省曾一度設行政督察區，粵北為第一督察區，專署設在韶關。
中華人民共和國成立後，廣東省先後設北行署（後改粵北行署）、韶關專署、韶關行署於韶關市。北江行署轄於21個縣一市（現市區，市轄縣和清遠、佛崗、新豐、花縣、從化、河源、龍川、和平）。韶關專署轄19縣一市；韶關行署轄15縣一市（現市區和市轄縣及清遠、佛崗、新豐），後新豐劃歸廣州。1977年1月，韶關市升格為省轄市，轄曲江為市郊縣，韶關地區則轄十三縣。1983年6月，實行地、市合並，原地區所屬的清遠、佛崗劃歸廣州，合並後的韶關市現轄12個縣和三個市轄區。
韶關屬中亞熱帶濕潤型季風氣候區，氣候溫暖，年平均氣溫為18.8-21.6度；雨量充沛，年降雨為1300-2400毫米；全年無霜凍期為310天左右，溫暖的亞熱帶氣候，充沛的雨量使韶關大地四季常青，萬木蔥蘢，生機盎然，是旅遊的好去處。韶關是多民族聚居的地區，大部分是漢族，此外還有瑤、壯、回、滿、蒙、京、苗、白、侗、土家等三十多個少數民族，主要分布在乳源瑤族自治縣境內及周圍。1993年末，全市總人口289.8萬人，其中非農業人口96.4萬人，漢族人口285.7萬人，佔全市總人口的98.6%，少數民族人4.1萬人，佔全市總人口的1.4%。人口密度為每平方公里156人。
韶關有著悠久的歷史和古老的文明。韶關的人類歷史可上溯到距今十萬年前，這已被曲江「馬壩人」頭骨化石的發現所證。三國末年（公元265年），吳主孫誥置始興郡，治所在曲江城（今韶關市區）實，是韶關市郡之始。隋開皇九年（公元589年）曾改設韶州，取州北韶石山之「韶」字為州名。明代嘉靖二十六年（公元1547年）曾在曲江縣武水邊開設稅關。清康熙九年（公元1670年）又將原設於南雄的太平關移至曲江湞水邊，後又在曲江城北門外增設稅關，韶關之名即由此而來，韶關人傑地靈，孕育了唐代名相張九齡、劉瞻，宋代著名政治家和外交家余靖等傑出人物，六祖惠能和尚選擇韶關為其禪宗南派的發祥地。韶關作為「馬壩人」的故鄉，石峽文化的發祥地，是中華民族古老文化搖籃之一。粵北廣大地區主要使用三種漢語方言：粵方言（又稱廣州方言）、客家方言和潮汕方言；地方民間藝術主要有：粵北採茶戲、花鼓戲、花燈戲、山歌劇、山歌、說書、快板、粵曲、獅舞等。
韶關自然景觀和人文景觀豐富多姿，異彩紛呈，有名山、名剎、溶洞、激流、溫泉、原始森林、歷史遺跡、摩崖石刻、珍貴文物和民族風情，已經開放的有：國家風景名勝區-仁化丹霞山，風景迷人的小坑國家森林公園，中國第一條江河漂流勝地九瀧十八灘，全國重點寺廟南華禪寺和雲門山大覺禪寺，聞名中外的「馬壩人」頭蓋骨出土地獅子岩，廣東八大風景名勝之一的金雞嶺，富有民族風情的乳源必背瑤寨，令人流連忘返的野生動物狩獵場等，已開辟有十多條旅遊線路，成為廣東的四大旅遊線之一。有前專評價：粵北集華南旅遊景觀之大成，可以建華南最大的旅遊基地。目前正在開發的旅遊景點有：丹霞山陽元石景區、南嶺國家森林公園、車八嶺國家自然資源保護區、韶石山、地下森林、南粵第一高峰、華夏名人故居和南華溫泉度假村等

㈦ 韶關歷史

韶關歷史上稱為韶州。相傳舜帝巡奏「韶樂」於城北30公里處的石峰群中，該處的36石後來統稱為韶石山。
根據考古發現，粵北的人類歷史可以遠溯到距今十萬年前。1958年在曲江縣馬壩鄉獅子岩洞穴里發現的「馬壩人」頭骨化石，是目前廣東境內發現的最早的人類化石。「馬壩人化石」的發現，揭示了舊石器時代廣東地區人類的歷史。新石器時代中晚期的遺址遍布全境，數以百計，其中以曲江石峽，鯰魚轉和韶關走馬崗遺址為代表，所出土的大批石奔、石斧、石鑿、石刀、石鏃等製作精美的石制工具，以及魚網墜、陶紡輪、各種石制和骨制的裝飾品，人工栽培稻的穀粒等遺物、遺跡，勾勒了一幅四、五千年以前粵北先民勞動生息的風情畫；展示了「馬壩人」開戶的粵北地區的遠古文明，後繼有人，綿延不斷。
青銅文化的遺址，在本市各地亦有發現。它表明粵北地區從周代起已經步入青銅時代，只是發展較中原地區緩慢，尚未形成奴隸制社會。春秋時期，韶關地地理方位上分屬荊州和揚州地域；戰國時期，當強大的楚國勢力擴展到嶺南時，粵北遂為楚國之南疆。
秦始皇吞並六國後，於公元前214年平定兩廣，在今廣東境內設置南海郡。今市屬各縣皆屬南海郡管轄，當時雖然沒有縣的建制，但南海尉任囂已在今韶關市南郊蓮花山下修築了一座城堡，後人稱之為「任囂城」。
西漢初年，趙佗割據兩廣，建立了南越國。趙佗將前南海郡管轄的粵北地區並入了南越國版圖。當時仍未不置縣。粵北設縣，始於南越國滅亡之後。漢武帝元鼎六年（公元前111年）滅南越國，漢王朝鑒於南越國割據的教訓，設置了地跨騎田嶺南北的桂陽郡（郡治在今湖南郴州市）。桂陽郡共轄十一個縣，其中桂陽、陽山（後漢省陽山入陰山）、陰山、含誆、湞陽、曲江等六縣，在今韶關市境。東漢時期仍相沿襲，未作變更。今南雄，始興地帶，兩漢時則屬豫章郡南林（後漢稱南野，縣治在今江西南康境內）縣地。
三國末年，吳主孫皓於甘露元年（公元265年）始析桂陽郡南部地區置始興郡，治所在曲江（今韶關市區），是為韶關立郡之始，將今市屬各縣第一次統一在一個行政區（郡）內。二晉因之。其時，始興郡之轄區相當於1983年地、市合並前的原韶關地區和原韶關市所轄區域的總和，為古代史上以韶關為政治中心所轄區域最大的時期，轄桂陽、陽山（吳甘露元年置陽山、廢陰山，以其地並入陽山）、含誆、曲江、始興（吳永安六年，分南野縣地置）、斜階（吳甘露元年再析始興縣地置斜價縣）等七縣。始興、斜價兩縣，即今南雄、始興縣地。
南朝170年間（公元420－589年），朝代更替頻繁，導致粵北境內的郡縣時廢時興，沿革復雜。南雄劉宋時，始興郡曾一度改稱廣興郡，到南齊時又復稱始興郡，轄境與晉略同。梁、陳兩代，曾在今市境內設置衡州和東衡州兩個一級行政區和陽山、始興、安遠三個個二級行政區。除原有縣外，又增置了廣穗（今連山、析梁陽縣位置）、梁化（今樂昌中南部地區，梁置，隋開皇十八年更名樂昌）、平石（今樂昌北境，梁置，隋開皇十二年省，以其地入梁化）。翁源縣於梁承後末年新置，其時屬清遠郡。
隋代粵北分屬南海郡（治所在今廣州）和熙平郡（治所在今連縣）。隋開皇九年（公元589年）曾改東衡州為韶州，取州北韶石山的「韶」字為名，始以「韶」字為州，但不久即廢，並歸南海郡。
唐代粵北全境基本上屬嶺南道管轄（今連陽地區曾一度屬湖南道）。唐王朝在粵北境內分置韶州（唐貞觀年置，治曲江）和連州。韶州轄曲江、仁化、樂昌、始興、湞昌（今南雄）六縣。
五代，嶺南為南漢五劉氏占據。南漢在北江領域增設英州（治所在今英德縣城）和雄州（州治在今南雄城）。這樣，加上原有的韶州和連州，粵北共置四州。
宋代時粵北屬廣南東路。境內仍置四州（雄州改為南雄州）。元代改州為路，元初在粵北地區置南、韶、連、英四路，俱屬江西行省廣東道。韶州路領樂昌、曲江、仁化、乳源四縣，這是歷史上韶關作為行政中心而轄區最小的時期。明代粵北屬廣東布政使司，境內分置二府（南雄府、韶州府）一州（連州）。
清代粵北屬廣東省，清初時，境內州府的設置與明同。南雄府於清嘉慶十二年（1807年）改為直隸州，裁去保昌縣（公領始興一縣）。
明嘉靖二十六年（1547年）曾在曲江縣武水邊開設稅關（名遇仙橋關），清康熙九年（1670年）又將原設於南雄的太平關移到曲江縣湞水邊，以後又在曲江城北門外增設旱關。韶關之名即由此而來。
辛亥革命後，廢府留縣。1914年至1920年間，在省之下曾一度改道，把前清的南雄府、韶州府和連州府合並，稱為南韶連道，後改稱嶺南道（道治在韶關）。實際轄區與今韶關市境完全相同。1936年，廣東省曾一度設行政督察區，粵北為第一督察區，專署設在韶關。
中華人民共和國成立後，廣東省先後設北行署（後改粵北行署）、韶關專署、韶關行署於韶關市。北江行署轄於21個縣一市（現市區，市轄縣和清遠、佛崗、新豐、花縣、從化、河源、龍川、和平）。韶關專署轄19縣一市；韶關行署轄15縣一市（現市區和市轄縣及清遠、佛崗、新豐），後新豐劃歸廣州。1977年1月，韶關市升格為省轄市，轄曲江為市郊縣，韶關地區則轄十三縣。1983年6月，實行地、市合並，原地區所屬的清遠、佛崗劃歸廣州，合並後的韶關市現轄12個縣和三個市轄區。
韶關屬中亞熱帶濕潤型季風氣候區，氣候溫暖，年平均氣溫為18.8-21.6度；雨量充沛，年降雨為1300-2400毫米；全年無霜凍期為310天左右，溫暖的亞熱帶氣候，充沛的雨量使韶關大地四季常青，萬木蔥蘢，生機盎然，是旅遊的好去處。韶關是多民族聚居的地區，大部分是漢族，此外還有瑤、壯、回、滿、蒙、京、苗、白、侗、土家等三十多個少數民族，主要分布在乳源瑤族自治縣境內及周圍。1993年末，全市總人口289.8萬人，其中非農業人口96.4萬人，漢族人口285.7萬人，佔全市總人口的98.6%，少數民族人4.1萬人，佔全市總人口的1.4%。人口密度為每平方公里156人。
韶關有著悠久的歷史和古老的文明。韶關的人類歷史可上溯到距今十萬年前，這已被曲江「馬壩人」頭骨化石的發現所證。三國末年（公元265年），吳主孫誥置始興郡，治所在曲江城（今韶關市區）實，是韶關市郡之始。隋開皇九年（公元589年）曾改設韶州，取州北韶石山之「韶」字為州名。明代嘉靖二十六年（公元1547年）曾在曲江縣武水邊開設稅關。清康熙九年（公元1670年）又將原設於南雄的太平關移至曲江湞水邊，後又在曲江城北門外增設稅關，韶關之名即由此而來，韶關人傑地靈，孕育了唐代名相張九齡、劉瞻，宋代著名政治家和外交家余靖等傑出人物，六祖惠能和尚選擇韶關為其禪宗南派的發祥地。韶關作為「馬壩人」的故鄉，石峽文化的發祥地，是中華民族古老文化搖籃之一。粵北廣大地區主要使用三種漢語方言：粵方言（又稱廣州方言）、客家方言和潮汕方言；地方民間藝術主要有：粵北採茶戲、花鼓戲、花燈戲、山歌劇、山歌、說書、快板、粵曲、獅舞等。
韶關自然景觀和人文景觀豐富多姿，異彩紛呈，有名山、名剎、溶洞、激流、溫泉、原始森林、歷史遺跡、摩崖石刻、珍貴文物和民族風情，已經開放的有：國家風景名勝區-仁化丹霞山，風景迷人的小坑國家森林公園，中國第一條江河漂流勝地九瀧十八灘，全國重點寺廟南華禪寺和雲門山大覺禪寺，聞名中外的「馬壩人」頭蓋骨出土地獅子岩，廣東八大風景名勝之一的金雞嶺，富有民族風情的乳源必背瑤寨，令人流連忘返的野生動物狩獵場等，已開辟有十多條旅遊線路，成為廣東的四大旅遊線之一。有前專評價：粵北集華南旅遊景觀之大成，可以建華南最大的旅遊基地。目前正在開發的旅遊景點有：丹霞山陽元石景區、南嶺國家森林公園、車八嶺國家自然資源保護區、韶石山、地下森林、南粵第一高峰、華夏名人故居和南華溫泉度假村等。

㈧ 作文:參觀《仁化革命發展史》有感

這周，老師給我們觀看了三部十分感人的短片，我認為，其中最感人的短片是《依靠》。短片主要用回憶的方式來描寫一位普通的母親對兒子的愛。兒子小時淘氣地不要上學，母親就抱著他上學；兒子到城裡讀高中了，母親總是把兒子送到村口，才戀戀不舍地回家；成家立業了，兒子成了富有的老總了，兒子回家後，母親做好可口的飯菜，不住為兒子夾菜，自己不吃，卻看著心愛的兒子吃。兒子要離開家了，母親執意要送兒子。可是，母親這一次卻沒能送到村口。兒子在車上回眸的一瞬間，母親的背影告訴了兒子，母親老了，母親的身體大不如前，走路時手抵著腰，步履蹣跚。兒子立刻下車，奔向母親，兒子真正地知道了，原先一直是自己依靠的母親，現在兒子成了母親的唯一依靠。此時此刻，我不禁潸然淚下。不止我，我們每一個同學也淚流滿面，你完全可以聽到教室里的抽泣的聲音。我明白了母親就是在把自己的孩子拉扯大中漸漸老去的；母親變了，變得憔悴了，變得身體虛弱了，可是不變的卻似對自己孩子無私的愛。短片中的兒子，也真真切切地感受到了母親對自己如春蠶一般的付出，如蠟炬一般的無私！想著想著，我的眼淚還在流。生活中的我呢？對母親時常不敬：因為母親做的早飯不好吃而亂發脾氣，甚至故意不吃來氣一氣母親；因為母親批評我的頑皮而摔門走人；自己年級升高了，自我感覺人長大了，知識面廣了，而對母親的看法不屑一顧……我的心中充滿了無限的自責與內疚。「羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義」，物猶如此，人何以堪？「香九齡，能溫席」，陳毅元帥為母洗屎尿褲子就像另外一部部電影在腦中回放著。短片最後講了一句話，十分經典，讓我永世不忘：「把愛獻給自己最愛的人！」我聽了，心中默默地想：母親把愛獻給了我，而我卻沒有把愛獻給母親，我可真是個不孝之子呀！看來，我以後不能再對母親亂發脾氣了！我要努力學習，用我的一言一行，用我的進步，用我的成功報答母親，把愛獻給我自己最愛最愛的人——母親大人！有人說：「母親是疲憊中的一杯龍井，當你軟弱無力時，只消幾只就能使你神清氣爽；母親是煩惱中的一曲古箏，當你意氣消沉時，優雅的旋律的一飄盪，眼前立即一片青翠；母親是挫折中陣陣清風，當你彷徨傷心時，為你拭去焦躁的汗水，梳理好凌亂的思緒。」沒錯，母親就是一種力量，一種依靠，鼓勵你滿懷信心地前進。可是，母親也會老，等母親老去時，我就是您永遠的依靠！