歷史上的女同性戀
① 歷史上唯一一對女同性戀是誰
文/吚亾 同性戀,眾所周知,是一對同性人彼此之間產生愛情。在現代社會里同性戀早已司空見慣。當然,同性戀也並未受國家婚姻法的保護與認可。相反,若有同性戀人毫無猶豫的在一起,甚至願意終生相伴。也未必稀奇! 在古代名媛中有這樣的一對名副其實的同性戀人,她們就是赫赫有名的薛素素和順秀玉。薛素素,清初金陵名妓,有「十絕才女」之稱。她與名妓順秀玉的同性戀情纏綿浪漫,幸福溫存。 其實,素素即是可憐人兒又是個幸運兒。起初,苗族魯木王對其垂青愛慕。但被素素拒絕,後逃於平城才與順秀玉相知相戀。還記得梁祝的故事嗎?祝英台愛上了梁山伯,女扮男裝,做了山伯的同窗好友。 而素素與順秀玉卻是在相處的過程中產生愛慕之情,當兩人相遇後,先是對彼此產生同情,同情之後才是愛情。當素素懷抱秀玉,她發現秀玉是個十足的女子。溫順之處,柔美之時,她愛上了秀玉。 奇怪的是素素愛上秀玉時幾乎忘記自己也是女兒身,她看著秀玉,那種同性之愛越來越厲害。她失去了對異性相吸,而對同性產生了戀戀不舍的愛慕之情。其實,同性戀人無疑就是同性之間的感情,到底是不是愛情,想必誰也說不清楚! 薛素素與順秀玉相識後真心付出,兩人如同真正的異性情侶一般。在外人眼裡,她們是姐妹,可是在她們自己眼裡,她們就是戀人。一次,素素告訴她們的丫鬟,日後見到素素叫相公,見到秀玉叫夫人。 一日,她們同床共枕,丫鬟敲門,見她們如此衣衫不整,兩眼發直,不知所措。問其原由,二人相視一笑,沒有任何芥蒂。時間久了,旁人也看出她二人纏綿浪漫的戀情。有時見二人手挽手,開玩笑道:「你們小兩口,可真親熱,有喜了吧?」 後來,魯木王以罪女之名,將二人包圍。此時的秀玉完全可以逃脫,但最終她卻將劍交給素素,讓她快快逃跑,誰知素素不願離開。她對秀玉說:「我不會棄你而去,我們死也要死在一起。」 過了一會兒,秀玉用三尺白綾,懸梁自盡了。而素素呢!心愛之人已香消玉隕。她又豈能獨活?她抽出一把銳利的匕首刺進自己的腹中,長發散開,素素倒地,與秀玉躺在了一起。 這個故事結束了,她們的愛情也結束了。當然,她們終於可以永永遠遠在一起,沒有人再笑話她們的同性戀情。她們是真心實意的相愛,世間戀人如此之多,卻沒有一對像她們這樣,可以生死相許。 有人說愛情是毒葯,但卻還有那麼多人願意品嘗,即使它可以使人寂寞死去。但愛情還是美的,無論男女老少都在追求自己的愛情,哪怕死也要和喜歡的人在一起。就像我們所知道那句:問世間情為何物,只教人生死相許!
② 金屋藏嬌:中國歷史上唯一的女同性戀是誰
中國古代同性戀秘聞,本書作者為老報人老作家,長期浸淫中國歷代筆記,從中發掘爬梳大量有關同性戀的資料,整理成書,有助讀者了解中國古代社會生活中的同性戀現象。
奇聞異事,另人感嘆大千世界無奇不有,真真假假,至今也無從辨別了。時至今日,對同性戀者的歧視已屬政治不正確。
古人則沒有這種禁忌,本書編寫過程中,已盡量避免有歧視的字眼,希望讀者也用現代眼光來看待這個問題。
同性戀,眾所周知,是一對同性人彼此之間產生愛情。在現代社會里同性戀早已司空見慣。當然,同性戀也並未受國家婚姻法的保護與認可。
相反,若有同性戀人毫無猶豫的在一起,甚至願意終生相伴。也未必稀奇!在古代名媛中有這樣的一對名副其實的同性戀人,她們就是赫赫有名的薛素素和順秀玉。
薛素素,清初金陵名妓,有十絕才女之稱。她與名妓順秀玉的同性戀情纏綿浪漫,幸福溫存。其實,素素即是可憐人兒又是個幸運兒。
起初,苗族魯木王對其垂青愛慕。但被素素拒絕,後逃於平城才與順秀玉相知相戀。還記得梁祝的故事嗎?祝英台愛上了梁山伯,女扮男裝,做了山伯的同窗好友。
③ 歷史上唯一一對女同性戀是誰
同性戀,眾所周知,是一對同性人彼此之間產生愛情。在現代社會里同性戀早已司空見慣。當然,同性戀也並未受國家婚姻法的保護與認可。相反,若有同性戀人毫無猶豫的在一起,甚至願意終生相伴。也未必稀奇!在古代名媛中有這樣的一對名副其實的同性戀人,她們就是赫赫有名的薛素素和順秀玉。薛素素,清初金陵名妓,有十絕才女之稱。她與名妓順秀玉的同性戀情纏綿浪漫,幸福溫存。 其實,素素即是可憐人兒又是個幸運兒。起初,苗族魯木王對其垂青愛慕。但被素素拒絕,後逃於平城才與順秀玉相知相戀。還記得梁祝的故事嗎?祝英台愛上了梁山伯,女扮男裝,做了山伯的同窗好友。 而素素與順秀玉卻是在相處的過程中產生愛慕之情,當兩人相遇後,先是對彼此產生同情,同情之後才是愛情。當素素懷抱秀玉,她發現秀玉是個十足的女子。溫順之處,柔美之時,她愛上了秀玉。 奇怪的是素素愛上秀玉時幾乎忘記自己也是女兒身,她看著秀玉,那種同性之愛越來越厲害。她失去了對異性相吸,而對同性產生了戀戀不舍的愛慕之情。其實,同性戀人無疑就是同性之間的感情,到底是不是愛情,想必誰也說不清楚!薛素素與順秀玉相識後真心付出,兩人如同真正的異性情侶一般。在外人眼裡,她們是姐妹,可是在她們自己眼裡,她們就是戀人。一次,素素告訴她們的丫鬟,日後見到素素叫相公,見到秀玉叫夫人。 一日,她們同床共枕,丫鬟敲門,見她們如此衣衫不整,兩眼發直,不知所措。問其原由,二人相視一笑,沒有任何芥蒂。時間久了,旁人也看出她二人纏綿浪漫的戀情。有時見二人手挽手,開玩笑道:你們小兩口,可真親熱,有喜了吧?後來,魯木王以罪女之名,將二人包圍。此時的秀玉完全可以逃脫,但最終她卻將劍交給素素,讓她快快逃跑,誰知素素不願離開。她對秀玉說:我不會棄你而去,我們死也要死在一起。 過了一會兒,秀玉用三尺白綾,懸梁自盡了。而素素呢!心愛之人已香消玉隕。她又豈能獨活?她抽出一把銳利的匕首刺進自己的腹中,長發散開,素素倒地,與秀玉躺在了一起。 這個故事結束了,她們的愛情也結束了。當然,她們終於可以永永遠遠在一起,沒有人再笑話她們的同性戀情。她們是真心實意的相愛,世間戀人如此之多,卻沒有一對像她們這樣,可以生死相許。 有人說愛情是毒葯,但卻還有那麼多人願意品嘗,即使它可以使人寂寞死去。但愛情還是美的,無論男女老少都在追求自己的愛情,哪怕死也要和喜歡的人在一起。就像我們所知道那句:問世間情為何物,只教人生死相許!
④ 歷史上有哪些著名的同性戀者
古希臘人也盛行同性戀。
1.社會風氣:希臘人認為男性是近乎完美的造物,而女人只是生育的工具,因而男人是更加理想的愛情對象,對於那些有文化修養、興趣高雅的男人來說尤其如此。順為他們將精神上的投契作為愛情追求的一部分。尚未成熟的英俊少年比異性情侶更能燃起他們熾烈的感情之火,他們有著姑娘式的靦腆,精力旺盛,朝氣蓬勃,男子漢的氣質正處於含苞待放之時。這種愛遠遠超出了純生理的范疇,成為一種高雅的、具有美學意義的情趣。柏拉圖甚至認為?quot;神聖之愛"只存在於男人之間,只有男子之間的愛情才是情感的干貴族與騎士形式。 在他的著作中是這樣贊揚男子之間的愛情的:"通過對男孩子的夜晚之愛,一個男子在起床之時開始看到美的真諦。"(斯特拉頓則說: "12歲的男孩惹人喜愛;但是他長到13歲就變得更美了;14歲時少年的愛之花更加芬芳馥郁; 而15歲更增添不少魅力;16歲則是盡善盡美的年紀.
2.受到了軍隊的鼓勵, 柏拉圖對此曾作過如下評論:"一小群彼此相愛的士兵並肩作戰,可以擊潰一支龐大軍隊。每個士兵都不願被他的'愛人'看到自己脫離隊伍或丟下武器,他們寧可戰死也不願受此恥辱……在這種情況下,最差勁的懦夫受到愛神的鼓舞, 也會表現也男人天賦的勇敢。"著名的底比斯聖軍,就是全部由一對對處此相愛的士兵組成的。他們轉戰33年,立下輝煌戰績,最後才被馬其頓帝國亞力山大大帝所擊潰。 在最後一次戰役中,300名聖軍全部光榮戰死或受到致命的創傷.