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羌族的歷史

發布時間: 2021-08-04 08:19:37

『壹』 羌人的民族歷史

姜姓始祖為炎帝,其最初分布於中國西部地區,「姜」、「羌」、「氐羌」《國語·晉語》載:「昔少典娶於有蟜氏,生黃帝為姬,炎帝為姜。」《左傳·哀公九年》也載:「炎帝為火師,姜姓其後也。」後東向進入中原地區,在今河南及河南、河北、山東交界地區獲得空前發展,成為黃河流域幾個著名的部落集團之一。
「羌」、「氐羌」。關於「羌」的文字記錄見於商代。殷商甲骨文中記錄了大量有關「羌」和「羌方」的活動,意為奴隸。
甲骨文關於「羌」和「羌方」的記載中,從活動情況看,商代羌之疆域廣大,大致據有今甘肅省大部和陝西西部、山西南部及河南西北一帶,是商王朝「四邦方」之一。著名族群有「北羌」、「馬羌」等。其經濟生活仍以畜牧業為主。後羌人加入周武王推翻商王朝的聯軍。 氐羌之名最早見於春秋戰國時期的文獻。《山海經·海內經》說:「伯夷父生西嶽,西嶽生先龍,先龍是始生氐羌。氐羌,乞姓。」《逸周書·王會解》說「氐羌以鸞鳥」。孔晁《注》雲:「氐羌,與羌不同,故謂之『氐羌』;今謂之『矣』。」如是,羌是大名,氐是羌中的一種,因羌的種類很多,所以稱氐為「氐羌」。據顧頡剛考證認為,氐羌同為姜姓,即同出於炎帝。童書業更進一步論證:「『姬姜』似即『氐羌』。『姜』之即『羌』……『姬』之即『氐』。」如是,氐羌實為共同種,蓋其後進,是有此稱。至漢晉以後,氐羌逐漸分流,成為介於華、羌之間的又一民族。
戎、羌戎。周文獻中常以戎概稱西方非華夏文化圈內諸族。如《禮記·王制》:「……西方曰戎,被發衣皮,有不粒食者矣。」又《大戴禮記·千乘》載:「……西辟之民曰戎,勁以剛。」考戎當為炎黃族群之後進者。顧頡剛認為:「晉、秦諸國周圍都是戎、狄。」這就是說在今山西、陝西南省境內生活於戎、狄文化的,遠較生活華夏文化的為多……戎里也有姬姓的,也有姜姓的,使我們知道姬姜諸姓本出於戎。見於史載的「戎」族群,先後有「犬戎」、「姜氏之戎」、「允姓之戎」、「申戎」、「陸渾之戎」和「義渠」等。從發展水平上說,他們是介於姜、羌之間的類型。任乃強指出:「羌語中,適於耕種的河谷叫戎……羌與戎的區別,就是牧與農的區別。 羌人中的一支約在春秋、戰國時從甘肅、青海地區絡繹遷居於岷江上游一帶生息繁衍,與當地居民相融合,逐漸形成為今日的羌族。
中國:羌族、藏族、彝族、哈尼族、白族、納西族、僳僳族、景頗族、怒族、德昂族、拉祜族等。
緬甸:緬族(三千五百萬)、克欽族(景頗族,一百五十萬)、克倫族(近五百萬)、克耶族(二十餘萬)、欽族(一百餘萬)、若開族(二百六十萬)、愛伲族(哈尼族,五萬)、僳僳族(三十萬)、崩龍族(德昂族,二十萬)、拉祜族(五萬)等。緬甸總人口約為五千五百萬---六千萬之間。羌人民族大約占總人口的百分之九十。
印度:今印度阿薩姆邦的諸民族,約二千餘萬人。
泰國、越南、寮國等國也有少量的羌人民族。

『貳』 羌族的發展歷史要簡截的

羌族是祖國多民族大家庭中歷史最悠久的民族之一。古代羌族對中國歷史發展和民族發展有著廣泛而深遠的影響。從歷史傳說時期共工壅防百川,神農教民耕織,從炎黃到夏禹,到華夏族的形成,都與古羌族密不可分。古代羌族主要活動在西北的廣大地區,遷徙到中原地區的羌族大多華夏化。今甘肅、青海的黃河、湟水、洮河、大通河和四川岷江上游一帶是古代羌族的活動中心。殷商時期,古羌族有「北羌」、「馬羌」等眾多部落,過著居無定處的游牧生活,也有一些羌人從事農業生產。羌族是殷商王朝的「方國」。商王朝中也有羌族首領擔任官職,武丁時期就有羌可、羌立作商王朝的祭祀官。周與姜、羌聯盟是武王滅商的重要條件。周朝立國以後,把一些姜姓羌人分封到中原地區,如分封在今山東的齊國,分封在今河南許昌、南陽一帶的申、呂、許都是姜姓國。周時進入中原的這部分姜姓羌人,歷西周之世,已基本上與華夏人相融合,成為華夏族的重要組成部分。周平王東遷以後,一些以羌人為主體的羌戎大量遷入中原地區。」據著名史學家蒙文通先生考證,晉國大夫中有不少人是依靠羌戎的力量壯大起來的,晉國因和戎而稱霸,大量的羌人也融入晉人之中。春秋戰國時期,居住在甘肅、青海黃河上游和湟水流域的羌人仍處於"少五穀,多禽畜,以射獵為事"的狀態。此後羌族進一步發展和分化。從河湟流域向西南遷徙的諸羌與當地原居民逐漸融合而發展為今天藏緬語族諸民族。春秋時的義渠羌部落建立了義渠國,其領域包括今甘肅東部、陝西北部、寧夏及河套以南地區。後為秦所滅。漢代,羌人分布很廣,從地域劃分,有東羌和西羌兩大類。進入中原的東羌人已基本上與漢族融合,未進入中原的羌人大部分分布在今甘、青河湟地區,已進入奴隸制社會。此時,在新疆塔里木盆地南沿有若羌等羌人部落,在雅魯藏布江流域有發羌、唐氂等羌人部落。漢代居住在西南地區的羌人,有氂牛羌、白馬羌、參狼羌、青衣羌和冉(馬尨)羌等眾多部落。氂牛羌分布在沈黎郡,郡治在今四川漢源縣清溪鎮,轄四縣:氂牛縣(郡治)、嚴道縣(今榮經縣)、青衣縣(今蘆山縣)、徙縣(今天全縣)。氂牛羌也稱越嶲羌。漢越嶲郡在安寧河、金沙江以至雅礱江流域,都是羌人聚居地。氂牛羌以西,今甘孜州東南部有白狼等羌人部落。白馬羌主要在今四川綿陽地區西北部和甘肅武都地區南部,這些地區屬蜀郡北部都尉和廣漢屬國都尉,故又稱廣漢羌。冉馬尨部落分布在岷江上游和四川西北部的廣大地區。魏晉南北朝時期,氐人符堅建立前秦政權,南安羌人姚長建後秦政權,列於「五胡十六國」之中。這時期,隴西有岩昌羌,川、甘邊境和岷江上游有鄧至羌。
從東漢到西晉末年,北方的大部分羌人已基本融入漢族之中。隋唐時期,活動在甘青和川藏高原的羌人有黨項羌、東女、白蘭、西山八國、白狗羌、附國等羌人部落。上述諸羌多數被吐蕃所融合。活動在甘、青以至川西北的黨項羌,在宋仁宗寶元元年(公元1038年)建立西夏王朝。公元1227年為蒙古所滅。宋代以後,北方地區的羌人與漢族和其他民族融合,南遷的羌人和甘、青、川交界地區的西山諸羌,一部分融合於藏族,一部分成為今日羌族的來源之一。
古代羌人分布極廣,岷江上游是古羌人分布的重要地區。史前時期傳說時代的大禹便出生於這一帶,其後的有文字以來的史籍均載這一地區為羌人所居,這些便是冉馬尨為主的羌人。這部分羌人逐漸融合了從川、甘、青等地各個不同時代遷來川西北的鄧至、岩昌、白馬、白狗、黨項等諸羌人,以及少部分已分化為其他民族後又遷入該地的吐蕃等少數民族和秦漢以來遷入的部分漢族而形成了現今的羌族。公元前316年,秦滅蜀征羌,在羌族地區設置湔氐道,統轄今松、茂、汶、理、北川、都江堰、彭州等地。公元前111年,漢武帝在羌族地區設汶川郡。秦漢之際,岷江上游羌區完成了從原始公社末期向階級社會的過渡。羌漢人民交流進一步加強,促進了羌區的發展。
唐時,唐王朝在今松、茂、汶、理、黑水、馬爾康一帶設置了松、茂、當、悉、靜、拓、恭、保、維、乾、霸、翼、真等正州和一些羈縻州,大多以當地羌人為刺史。
宋代沿襲唐制。設茂州、威州各轄兩縣、十幾個羈縻州。元代設茂州,轄汶山、汶川兩縣,開始推行土司制度。明代建立了衛所,進一步推行土司制度。土司制度的建立,發展了封建領主經濟,也進一步加強了羌區和漢區的經濟文化聯系,推動了羌區的發展。清朝自乾隆至道光,羌族地區改土歸流,實現了封建地主經濟,解放了生產力,真正加強了與漢區的各方面交流,推動了發展。這時期羌區的集鎮手工業、商業繁榮起來,漢、羌商戶雲集茂州等地,興旺發達。
1838年後,法、英帝國主義勢力開始進入羌族地區,進行文化侵略活動。民國初年,四川軍閥在羌區設置「屯殖督辦公署」;1935年在羌族地區設立「四川省第十六行政督察區專員公署」。具有革命傳統的羌族人民,對帝國主義的侵略,封建主義的統治和剝削、壓迫,進行了長期英勇的革命斗爭。1842年鴉片戰爭中,羌族士兵開赴浙江寧波前線英勇抗擊英國侵略者。新中國成立後,羌族地區獲得了解放,結束了民族壓迫的歷史,開始了民族平等的新時代。

『叄』 羌族在歷史上有哪些著名的人物

羌族的著名人物:

1.炎 帝——中國羌炎農業文化始祖
回2.夏禹王——中華大地答開國建朝之祖
3.勾 踐——浙江越國國王
4.秦昭王——戰國七雄西羌之王
5.秦始皇——滅六國建中央集權制中國始皇帝

『肆』 誰知道羌族的來歷

五種文化與羌族的起源

關於羌人的歷史記載,最早見於殷周時的甲骨卜辭,如「甲午卜……在早牧,獲羌……」,「丙辰貞……來羌、率用。」等,這說明羌人至遲在卜辭時代就已經出現在歷史舞台上了。而且,大量的卜辭說明,羌人主要活動在商的西北方,大約在今陝甘青一帶。

從考古學上看,今陝甘青地區先後存在過新石器時代的馬家窯文化(又分為馬家窯類型、半山類型、馬廠類型三個發展階段)、銅石並用時代的齊家文化和青銅時代的辛店文化、卡約文化、寺窪文化、沙井文化等並列發展的文化,其中,青銅時代諸文化在時間上相當於商周時代。

根據歷史記載和地域來說,商周時代生活在陝甘青地區的居民主要是戎羌,戎是羌人中較早轉入農耕的部分,戎居東而羌偏西。那麼,在時間和分布地域上都和羌人有關的上述考古學文化中,哪些是羌人的遺存呢?是卡約文化、辛店文化?還是寺窪文化或沙井文化?或是較之更早的齊家文化?或者它們都是羌人的文化遺存?

考古材料表明,上述5種文化遺存雖然分布廣,年代跨度大,各文化內涵不盡相同,但同時也表現出它們之間有許多共同點和文化聯系。齊家、卡約、辛店、寺窪和沙井等文化的共性是有數量不等的紅彩和紫紅彩為底的彩陶,在器形上,構成這幾種文化重要內容的陶器如雙耳罐、雙大耳罐造型都非常接近或基本一致,而且都有一定比例的圈足器。彩陶圖案雖變化多端,但幾何紋樣如鋸齒紋、波折紋、回紋、三角紋、勾連紋等都大同小異,在各種文化中都雷同出現。墓葬制度方面,上述各文化也有較多的一致性。表現在墓葬形制上,時代較早的齊家文化為長方形土坑豎穴墓,其後各文化仍流行豎穴土坑墓,有的新出偏洞墓。葬式上,齊家文化有仰身直肢葬、二次葬、俯身葬等,其後各文化也流行上述葬式,有的出現了火葬。隨葬品在卡約、辛店等文化中通常是雙耳罐等三大件組合陶器的隨葬,而且都放置在死者的頭部或足部。此外,各文化中普遍有銅泡、銅鈴、海貝、串珠等飾品。

經過初步對比分析可以看出,卡約、辛店、寺窪和沙井等文化之間存在著較多的一致性,應該同屬一個大的文化系統。這個文化系統和它之前的齊家文化由於在時間上存在著幾百年的缺環,因此對它們的關系還不能貿然做出結論。但是,迄今為止,陝甘青地區的田野考古已有了相當規模,不能設想,由齊家文化演變成的另一種文化遺存至今仍未找到。齊家文化與卡約、辛店、寺窪、沙井諸文化或多或少的聯系向我們提示,諸青銅文化是齊家文化下一階段的延續和發展,只是還未找到其中的過渡階段。可以認為,齊家文化、卡約文化、辛店文化、寺窪文化和沙井文化都是古羌人的遺存,齊家文化後來被代表不同支系的卡約、辛店、寺窪、沙井諸文化所代替。

『伍』 羌族的歷史究竟有多遠

羌族是一個古老的民族,早在三千多年前,殷代甲骨文中就有關於羌人的記載。他們主要生活在青藏高原東部邊緣。這里山高谷深,林茂水急,物華天寶,資源豐富,盛產名貴葯材,又是國寶大熊獵和珍稀的金絲猴生息之地。 羌族以農業為主,以畜牧業為副,以狩獵和多種副業為輔助。
羌族屬漢藏語系藏緬語族羌語支(另一說為藏語支)。分南、北兩種方言。許多人懂漢語。沒有文字,長期通用漢文。羌族的祖先黨項羌曾創造使用過西夏文。保存至今的西夏文文獻直到本世紀初才被少數學者解讀。
我國南北朝時「後秦」(公元384—417年),是由羌族姚氏建立的第一個地方政權。姚氏統治下的民族,其主體雖然不是羌族,但其政權卻具羌族特色,並繼承了過去那種多民族相結合的封建統治傳統。
黨項羌是我國古代分布於西北地區羌族的一支,西夏王國(公元1038—1227年)是以黨項羌為主體建立的我國歷史上又一著名的地方政權。

1842年鴉片戰爭中,羌族士兵開赴浙江寧波前線英勇抗擊英國侵略者;1860年羌族人民積極響應太平天國革命運動,和其他民族一起佔領了松潘、疊溪等城鎮,堅持斗爭達六年之久;1911年茂縣、汶川縣的羌、漢人民舉行反清起義,佔領了威州城,結束了清王朝在羌區的統治。
1935年,紅四方面軍經過羌族地區,羌族人民踴躍參軍,僅茂縣一縣就有1000多人參加了紅軍。
1950年1月19日,羌族人民獲得解放,接著又進行了民主改革和社會主義改造。1958年7月7日建立了茂汶羌族自治縣,實現了當家做主的自治權利。

『陸』 羌族的起源於歷史

先羌族群是我國最古老的核心族群之一,大約在舊石器時代的晚期,他們就活動在黃河中上版游權平原及渭河流域。他們的一支在距今6000年前後向西遷移,而進入甘青地區,其中一部分為了生存需要,他們逐步放棄原始的農耕生活,開始了一種全新的以養羊為主要特色的牧業生產方式。至此,作為「西戎牧羊人」的羌族人正式走上歷史舞台。

『柒』 羌族的歷史有多久

迄今為止,我國境內發現的最古老而又是比較成熟的文字便是3000多年前殷版商時代的代表文權字——甲骨文。甲骨文中有一個也是唯一一個關於民族(或氏族、部落)稱號的文字,即「羌」,是中國人類族號最早的記載。《說文·羊部》:「羌,西戎牧羊人也,從人從羊,羊亦聲。」羌,屬他稱,即當時中原部落對西部(陝西、甘肅、寧夏、新疆、青海、西藏、四川)游牧民族的泛稱。所以可以肯定地說,氐羌族群絕不是一個單一的民族,他們有不同的語言、服飾、習俗等,唯一的共同點可能就只是「逐水草而居」的游牧生活方式。

『捌』 請問中國羌族的歷史。!

羌族概況
羌族,現有人口19.8萬人。羌族主要分布在四川省阿壩藏族羌族自治州的茂縣、汶川、理縣、北川、黑水等地,以茂汶羌族自治縣最為集中。少數人與漢、藏、回等民族人雜居。使用羌語,屬漢藏語系 藏緬語族 羌語支。分南、北兩個方言,每個方言又分5種土語。大多數羌族人通漢語。羌族沒有本民族的文字,長期使用漢字。過去羌族人普遍信仰萬物有靈的原始宗教,少數與藏族人居住在一起的羌族人信仰喇嘛教。
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羌族歷史:
羌族歷史可追溯到古殷商時代,早在3000多年前,殷代甲骨文中就有關於羌人的記載。今天的羌族只是古代一部分羌人的後裔。羌族信仰原始宗教,也有一部分羌族人信仰藏傳佛教。
羌族主要活動在我國的西北部和中原地區,唐時,一部分羌人同化於藏族,一部分同化於漢族,今天四川西北部的羌族人是古代羌人中保留下來的一支。羌族人自稱「爾瑪」或「爾咩」,意思是「本地人」。羌族人主要從事農業生產,以玉米、大豆為主。羌族人生活的地區峰巒重疊、河川縱橫是大熊貓和金絲猴的主要產地。新中國成立後,經過民主改革、社會主義改造和改革開放的洗禮,古老的民族煥發了青春,羌族人民的農業生產和其他各行各業都取得了很大的發展,特別是水利水電的發展最為突出,他們生活的山區小型水電站可說是星羅棋布。

有關羌族的網站:
http://www.ftrip.com/msfq/56/36.htm
http://abz.schinfo.net/
http://abz.schinfo.net/hospital_webs/abz/
http://www.cctv.com/geography/mfms/20010627/225.html

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