拱門歷史

1. 著名的門,古今中外都行

老北京的城門，有內九外七之說。內九是指內城有九座城門。它們的名字是，崇
文門、正陽門、宣武門、阜成門、西直門、德勝門、安定門、東直門、朝陽門。外城有
七座城門，即廣渠門、廣安門、東便門、西便門、左安門、右安門、永定門。外城因是
明嘉靖年間後建的，比較荒涼，有如農村。廣安門內，廣渠門內，多是墳地。只有珠市
口、菜市口以北一帶，商業繁盛，老北京商業中心移向前門外。
內城九門歷來有說法。民間依各門實際功能。另加了專稱。如：崇文門叫稅門，
正陽門稱國門。阜成門稱煤門，西山駱駝運媒走此門；西直門稱水門，每天從玉泉山拉
泉水供給紫禁城，水車走此門；德勝門稱兵門，出兵打仗走此門；安定門稱進兵門，得
勝班師走此門；東直門稱磚瓦門，京城所用城磚以及皇宮用磚，系山東一帶燒制，由運
糧船自運河，經通惠河、護城河，捎來卸此。朝陽門稱糧食門，京城糧食用船自南方經
運河至通州，經通惠河、護城河卸下，入朝陽門存入糧倉。朝陽門內至今留有海運倉、
東門倉的地名。宣武門稱刑門，犯人行刑走此門。
明、清的北京內城，有相當一部分與元大都城相疊壓。東西城牆與城門也與元代
城門城牆重疊。城門名稱雖有不同，但城門設定原本含義卻同。其各門的含義是：西直
門（元和義門），稱開門，屬皇帝曉喻之門。阜成門（元齊化門），稱杜門，是休憩之
門。東直門（元崇仁門），商門，交易之門。德勝門（元健德門），修門，品德高尚之
門。安定門（元安貞門），生門，豐裕之門，皇帝每年去地壇祈禱走此門。崇文門（元
哈德門），光明、昌盛之門。宣武門（元順承門），死門，不幸枯竭之門，送葬多走此
門，清代菜市口斬人，犯人走此門。正陽門（元麗正門），國門，只許皇帝走過。
若從今天論，內城不止九門，由於社會發展，已有十二門了。新增的三個城門是
和平門、復興門、建國門。其中和平門開於1926年。原稱新華門，因與中南海新華
門重復，改名和平門。復興門、建國門開於四十年代，日偽時期，東為啟明門、西為長
安門。因具侵略性質，1945年改名為復興門、建國門。二門之命名乃根據當時流行
於校園的歌曲，歌詞是：「……建國一定成功、民族必定復興，中華康樂無窮。」取其
建國、復興二詞。然而只是簡易豁口而已，並無城樓。 凱旋門的歷史由來

凱旋門地處寬闊的星星戴高樂廣場。這里是鄉賽麗寨大街的盡頭，又是沙佑山丘的最高點。從戴高樂廣場向四面八方延伸，有12條大道。宏偉、壯麗的凱旋門就聳立在廣場中央的環島上面。這座拱門是在拿破崙時期1806年由夏爾格蘭負責動工建築的。根據拿破崙的命令，它被用來紀念法國大軍。凱旋門建成於1836年。它只有一個拱洞，上為桶形穹窿，其規模超過了羅馬的康斯坦丁凱旋門。高50米，寬45米，凱旋門的每一面上都有巨幅浮雕。其中最著名也是最精美的的一幅就是位於面向鄉塞麗寨大街一面右下側的那幅浮雕，上面描繪了1792年義勇軍出征的情景，這一名作取名《馬賽曲》。拿破崙大捷慶祝儀式的場面則被刻在這幅浮雕上方的其他位置，在頂端的盾形飾物上刻有每場戰役的名稱。1920年在拱洞下建了一處「無名戰士墓」，每到傍晚，這里便燃起不滅的火焰。建築物里還有一座小開支的紀念館，館內記載著這座紀念性建築物的歷史，在那裡，遊人可以看到558位將軍的名字，其中一些人的名字下面劃著線，那是因這些人都是在戰斗中陣亡的。

卡魯塞爾凱旋門是為了慶祝1805年拿破崙·波拿巴的一系列戰爭勝利而在1806至1808年由皮埃爾·弗朗索瓦·封丹那和沙爾勒·拜爾西耶設計、建造的。可以說它是對羅馬的塞蒂米奧·塞韋羅凱旋門的模仿，包括仿造了塞韋羅凱旋門的紀念性建築結構及其上面的雕塑飾物。紅色和白色的大理石圓柱之間是三個圓拱門。拱門的上方布滿了紀念拿破崙皇帝戰績的淺浮雕。凱旋門頂端擺放了四匹鍍金的奔馬。這些馬是根據拿破崙命令從威尼斯的聖馬可大教堂移來的，原物於1815年歸還給了義大利，現在上面是換上去的復製品，同時還添了一輛馬車和和平女神像。

2. 古代拱形門的歷史背景

古代的拱形門古羅馬時候就有了 ，當時是裝飾，主要是好看。後來發現，他的穩固性也特別的好。

3. 聖路易斯拱門

密蘇里州聖路易斯的蓋特威拱門。這是美國最高的獨自挺立的紀念碑。這座閃閃發光的用鋼製成的圓弧造型，拔地而起，有將近200米高，跨度也是將近200米，和高度完全一樣。

芬蘭裔美國人、著名建築設計師伊洛.薩里嫩在1940年代後期的一次全美設計競賽中設計了蓋特威拱門。可是，直到1963年2月才開始動工。1965年10月完工。後來，拱門上增添了一個運輸系統，讓人們可以登上拱門頂端的一個觀景台放眼眺望。

蓋特威拱門座落在密西西比河畔。蓋特威(GATEWAY)是大門的意思。聖路易斯被人們譽為通往西部的大門，這座拱門也就因此得名。

4. 印度門的歷史

印度門（Gateway of India）位於印度城市孟買的阿波羅碼頭（Apollo Bunder），面對孟買灣，是一座融合印度和波斯文化建築特色的拱門，高26米，建於1911 年，為紀念來訪的英王喬治五世和瑪麗皇後而興建，讓陛下從門下通過，以示孟買是印度的門戶。此拱門為古吉拉特式建築，其形式與法國的凱旋門極為相似，已成為孟買的象徵，是市政府迎接各國賓客的重要場地。
附近還有17世紀傑出的馬拉塔大君西瓦吉的塑像。

5. 拱門的簡介

拱門（又稱彩虹門）包括普通充氣彩虹門、造型彩虹門、特種造型拱門和多拱連體彩門具有方便、快捷、經濟等優點。目前，開業慶典及各類博覽會、展銷會等活動的首選戶外廣告媒體。 是二十世紀九十年代中期在國內才出現的一種全新的廣告媒體，它最大的特點是造勢。在樹立品牌和促銷過程中有著不可替代的廣告宣傳作用，容易形成隆重熱鬧的活動場面。全國主要氣模廠商 「雙立氣模」 製造商，它給人們帶來強烈的視覺沖擊和輕松愉快的氣氛，加深著人們對產品形象及品牌的認識，起到較好的宣傳效果。
拱門多種多樣：有普通拱門、帶龍鳳拱門以及連體拱門等多種形狀。
拱門規格有： 半圓拱：6米 8米 10米 12米 15米 18米 20米 25米 30米 方形拱： 6米 8米 10米 12米 15米
立柱：普通燈柱、盤龍燈柱、華表燈柱、盤龍華表燈柱。
連體拱門： 雙連、 三連、四連、......一直到10連。
連拱尺寸：6米8米 10米12米15米
以上拱門的尺寸是指地面的跨度， 每種拱門可以做不同的參數，具體的根據客人的需要生產，外形尺寸印刷均可根據客戶指定的內容進行製作生產！產品價格隨客戶的產品需求而變動！
印刷以及顏色：造型有多種，顏色多種多樣，絲網印刷 、噴繪製作、也可以附加各種充氣模型。
比如：龍 、鳳 各種飾品、 燈籠立柱，可根據客戶的需要定做。
風機規格有： 150W 、170W 、200W、250W、270W、300W、320W、350W、370W、550W。風機的大小是根據拱門的大小和布料決定的，具體的搭配方法客戶可以自己選擇。
沙袋：每條都附贈送沙袋，自帶拉扣。每條贈送4個沙袋，大型的6個沙袋，全部採用 600D帳篷帆布製作、耐摩擦、不滲漏，可以反復使用多次。

6. 拱門橋始建是什麼時代

跨水架橋，意境之美，雕琢裝飾，千姿百態，也是體現我國審美觀的一種民族傳統。建築不論大小，工藝必須精益求精，如同一幅畫圖，不許有一處敗筆。自從石窟造像盛行，古代石工，都有一套過硬本領，都具有一定的美工水平，趙州橋的欄板，盧溝橋的石獅，都以藝術珍品而聞名於世，這也是中國石拱橋在藝術方面一個可貴的傳統，對於現代石拱橋裝飾也還存在著深刻的影響。
中國的石拱橋，在古代有一定的成就，在今天仍有發展的前景，過去有用的東西，今天仍在起著作用，因此，它是一份可珍貴的遺產，顯示著中國古代漢族勞動人民勤勞勇敢和卓越才能。我們在現代橋梁事業中，必然能夠取得更大的成就。茅以升曾寫《中國石拱橋》贊美。
拱橋為橋梁的基本體系之一，建築歷史悠久外形優美，古今中外名橋遍布各地，在橋梁建築中佔有重要地位。它適用於大、中、小跨公路或鐵路橋，尤宜跨越峽谷，又因其造型美觀，也常用於城市、風景區的橋梁建築。
自19世紀中葉以來，隨著鋼鐵和混凝土建築材料的出現，石拱橋已逐步為鋼拱和鋼筋混凝土拱橋所代替。拱橋結構向輕型結構發展，並逐步打破傳統的上承式石拱橋的型式，創造出新型的拱橋。拱橋的拱圈發展成為分離式肋拱，橋面發展成新型板梁式結構，借立柱支承於拱肋之上（上承式），或用吊桿懸掛於拱肋之下（下承式）。當受地勢或受橋梁建築高度限制時，還可做成中承式拱橋。拱橋可以是單跨，也可以做成多跨。

7. 誰知道凱旋門的歷史背景

凱旋門位於義大利米蘭市古城堡旁。1807年為紀念拿破崙征服而建，門高25米，頂上矗立兩武士青銅古兵車鑄像。1826年，米蘭統治者弗朗西斯科將它改名為「和平門」。
拿破崙·波拿巴 1806年，拿破崙一世（拿破崙·波拿巴，凱旋門設計圖紙Napoléon Bonaparte）下令修建一個紀念帝國軍隊在奧斯特利茨（Austerlitz）戰役中所取得勝利的標志性建築。這個建築最終被定為凱旋拱門，它代表了拿破崙軍隊的戰無不勝堅不可摧。這個重要建築的設計建造被委託給著名建築師夏爾格蘭(Chalgrin)、汝斯特（ Joust）和布魯艾（ Blouet）及雕塑師科特 (Cortot)，瑞德（Rude）、艾戴克斯（Etex）和帕雷第耶（Pradier）。在建造過程中工程曾一度受拿破崙帝國的滅亡及舊君主制的恢復的影響而暫時停工，工程在1825年重新開工，最後由路易·菲利甫（路易十八）於1836年7月30日為凱旋門舉行了落成典禮。1920年11月，第一次世界大戰後，在這座宏偉的凱旋門下又修建了一座「無名烈士墓」，裡面埋葬著一位在這次大戰中犧牲的無名戰士。他代表了整個大戰中死難的150萬法國官兵。幾乎每天都有人來此獻花悼念死難的將士，這為凱旋門又增添了一種悲壯的豪情。

8. 世界著名大拱門有哪些

巴黎德方斯地區的大拱門、美國聖路易斯市著名旅遊景觀「大拱門」、科梅爾西奧廣場的大拱門.

9. 門的歷史文化

門出現的確切時間，難以考證，也不必細細考究。不過，早在我們的祖先穴居於岩洞那個年代，門的雛形可能就產生了。大概是從人類一產生了人類意識，產生了家居意識，也就產生了門吧。山頂洞人住的山洞，在洞口擋些石塊、樹干之類的東西以作屏障，不就是原始的人類之門嗎？ 許多人不正是通過這扇門才看到了人類的童年嗎？誰是最先步入華夏建築文化之門的第一人？上古神話的回答是：有巢氏。《韓非子·五蠹》描述：「上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸大蛇。有聖人作，構木為巢，以避群害，而民悅之，使王天下，號有巢氏。」大概自人類從樹上爬下來，自有巢氏在地上架木造屋棲身以後，便有了門。
《詩經·陳風》「衡門之下，可以棲遲」，這是一種十分簡陋的門。
《易經·系辭》說：「上古穴居而野處，後世聖人易之以宮室。上棟下宇，以待風雨。」或言為避禽獸，或言以待風雨。
《玉篇》稱「人之所出入也」為門，而《博雅》則說：「門，守也。」看似矛盾的界定，其實是道出了門的作用至少有二：一是供人「出入」，二是「守」。守者，防也。防什麼？我想原始之門是為了防止野獸偷襲，且兼以禦寒；而現代之門，則有防同類的責任，就是防盜賊。
所以，《釋名》上曰「門，幕障衛也」，那是極准確而又精當的解釋。「綠衣監使守宮門，一閉上陽多少春。」門的另一層含義就是隱蔽深幽，掩飾內里。尋常百姓，即使兩口子發生口角，也要掩上房門，惟恐鄰里聽見，家醜外揚。更不用說，那些綺戶紅樓的朱門巨富，許多骯臟罪惡事，隱秘莫深。至於皇宮高牆之內，迷眼盪魂的笙樂翠袖，冷宮呻吟的血淚悲劇，對外人永遠都是千古之謎。
博大精深的中華文化，將許許多多事物薰陶得紋彩絢爛，折射著自己的精深。有關門的文化也是如此。
隨著社會發展和生產力的提高，門的製做水平也越來越高，其功能也從單一的「幕障衛」向多方面轉化、發展。有宅門、邑門、里門、閭門、巷門、坊門、市門、廟門、校門、廠門、寨門、衙門、獄門、宮門、府門、城門、國門……諸多名目。按門的位置，又可分為大門、二門、角門、耳門、側門、前門、後門、東門、西門、南門、北門等。依門的材料，有篾門、柴門、木門、石門、鐵門、磁石門、水晶門、玻璃門、鋁合金門、防盜門、鋼門等。 門，是建築物的臉面，又是獨立的建築，如民居的滾脊門、里巷的閶門、寺廟的山門、都邑的城門。獨特的中國建築文化，因「門」而益發獨特。古人言「宅以門戶為冠帶」，道出了大門具有顯示形象的作用。在舊社會，門是富貴貧賤、盛衰榮枯的象徵。誰家越窮，誰家的門就越矮小。特別是在「村徑繞山松葉暗，柴門臨水稻花香」的偏僻山村，老百姓都扎柴為門，僅僅表示這里有一戶人家罷了。只有那些富貴人家，才有講究：門樓高巍，門扇厚重，精雕細刻，重彩輝映。這樣既可與一般老百姓嚴格區分開來，又可以炫耀於長街，讓你還未走近門口，自覺矮了三分，先生幾分畏懼。
《紅樓夢》里劉姥姥進榮國府，就是在大門前的石獅子旁站了好一陣兒，嚇得不敢進門，才溜到角門前，向門衛道了一聲「太爺們納福」。皇家的規矩更多，舊時天安門城樓的門，僅在皇帝登基、結婚時才打開，且中間大門只能皇帝走，文武百官側門出入。宮門上巨大的門釘，橫九縱九，九九八十一枚，如凸立的文字，濃縮了中國傳統文化的一篇大文章。宅門上門神威武，雙雙把門，將遠古先民關於神話世界的暢想，經過漫長時光的千圖百繪，定稿為身披甲胃的模樣。門神名單一長串，從神荼和郁壘，到秦瓊和尉遲恭，以及鍾馗、魏徵、姚期與馬武，還有關羽與關或周倉、焦贊與盂良……。門前石獅，何謂「十三太保」？「泰山石敢當」、「抱鼓石」，何得「以捍民居」的功能？俗言：「豬入門，百福臻」，逢年過節在門上貼上馱聚寶盆的肥豬拱門剪紙。辟邪呀，鎮宅呀，祈福呀，驅惡呀，迎祥呀，招財呀，門又做了古風今俗的展台。 門框：門的邊框，鑲在牆上,支承固定門扇。門扇；門的主體，可自由開關的部分。門軸：門開關時繞著旋轉的軸，現多為金屬合頁或鉸鏈。亮子：門扇上方的窗，用於採光通風。窗： 門扇上的窗，用於透光或互視。百葉：門扇下方，供房間通風。配件：把手：門的手動開關裝置。門鎖：鎖門防盜，有時於把手成一體。門鈴：安裝在門上的鈴,室內人可聞聲開門。門檻：門框下端的橫木條、石條或金屬條。門牌：釘在門上、房子的號碼。貓眼：裝在門上的小透鏡，用於在室內觀察室外來客的裝置。閉門器：門開後自動關門的裝置。固門器：門開啟後，使之保持位置的裝置。門環：一種通常為裝飾性的固定裝置,通常由一金屬板及用樞紐懸於其上的金屬環組成。舊時門的裝置：門閂：門關上後,插在門內使門推不開的滑動插銷。門鼻兒：釘在門上的金屬半圓形物件,藉助其他東西扣門或用來上鎖。門鈸：裝在門環下邊像鈸的東西,用來敲門。
門，還演繹出種種五彩斑斕的民俗文化：除夕門上貼春聯與「福」字，正月初一貼雞於門，破五「送窮出門」，上元節張燈祭門，清明門插柳，穀雨門貼符禁蠍，蠶月晝閉門，四月八嫁毛蟲，端午門懸艾菖，伏天城門磔狗，七月半門上掛麻谷，茱萸酒灑重陽門，冬至門上糯米圓……。 以今觀古，許多事情的確神乎其神，神得有些古怪。對門的種種功用產生了神秘感，再加上想像力，結果「萬物有靈」，這門、這戶被古人奉若神靈，祭之祀之。並沿著歲時，將這么多文化信息簪在門榍、門扇上，增添了一道又一道門前風景，給尋訪門文化的今人，留下韻味綿長的品味。
民俗認為，門是內外空間分隔的標志，是邁人室內的第一關和咽喉，因此，又將一家一戶稱為「門戶」。人們歷來十分重視各種門的處理。曾有人說：中國古典建築是門的藝術。其實，尋常百姓，門豈止是「藝術」，還認為關繫到一家人的吉凶禍福。故將門置於修房造屋的首位。
入必由之，出必由之。於是，歷史的風風雨雨門總要首當其沖。
初唐的李世民，不是導演過一出鮮血淋淋殺兄逼父的「玄武門之變」嗎？
明英宗在其弟景泰帝病重之機，奪取東華門而進宮，登上奉天殿，又做了天順皇帝，史稱「奪門之變」。
天安門「金鳳朵雲頒詔書」，能顯示帝王的威嚴氣象嗎？「天子五門」，所鋪張的，絕不是帝王的排場。老百姓則盼「夜不閉戶」，太平盛世，社會安定，無盜無賊，清平世界，這是一代代中國人的美好理想。與此形成反差，是官府的封條大印在門扇上打叉叉。無論宮廷，或是皇城，都有前門和後門，公門和私門。矛盾的對立統一，構成了社會。前、後門，公、私門，高尚與正直，低卑與猥陋，天堂與地獄，貧窮與富有，官員與百姓，腐敗與清廉，都藉助「門」，登了台，亮了相。
中國的門，也派生出「芝麻開門」的故事。中國的門，更創造出「禹鑿龍門」、「鯉魚跳龍門」和「七夕天門開」的神話傳說。前者反映了探索者的精神需求：後者表現了超越自我的渴望和對美好生活的企盼。中國的門，還創作出《轅門斬子》的戲劇，表現了楊家將對朝廷的忠臣。流傳最廣的是「八字衙門朝南開，有理無錢莫進來」，是對封建統治的無情揭露。中國的門，還編造出「鬼門關」的迷信，嚇唬愚昧的膽小鬼。
門總是引入注目的，門占盡了出入口的「區位」優勢。門文化也是一個出入口，它是中國建築文化中最具色彩紛呈的篇章。中國的門文化博大精深，由一「門」而窺全豹，門的歷史，於是成為歷史之門。透過門的文化，可以尋找中國文化之門。

10. dota歷史題，高地門口的拱門是在哪一版本消

如果差距和等級不是神裝和中期裝被的程度話 可以守住 解釋：這個時候你唯一能做的就是萎縮在高地上！別灰心！一定不能被抓！（這你懂的、）你們隊伍如果有兩個控以上就好辦了、控控制好 誰上來就被塔狂虐！當你遇到對面伍個人全是這種心態時，你就發現，在你們不停的強拆下 他們裝備上來了！你這個時候就感覺到這種怕死、萎縮的、和你耗並且沒喪失信心的精神是那麼的可怕！有一個人沒有意識了那就意味這：你們的高地沒了！ 路人退高時，別急，先抓個人 帶走之後 馬上推！