生物自然選擇學說

『壹』 自然選擇學說

自然選擇學說 達爾文的自然選擇學說
達爾文的自然選擇學說，其主要內容有四點：過度繁殖，生存斗爭（也叫生存競爭），遺傳和變異，適者生存。
過度繁殖 達爾文發現，地球上的各種生物普遍具有很強的繁殖能力，都有依照幾何比率增長的傾向。達爾文指出，象是一種繁殖很慢的動物，但是如果每一頭雌象一生（30～90歲）產仔6頭，每頭活到100歲，而且都能進行繁殖的話，那麼到750年以後，一對象的後代就可達到1 900萬頭。因此，按照理論上的計算，就是繁殖不是很快的動、植物，也會在不太長的時期內產生大量的後代而占滿整個地球。但事實上，幾萬年來，象的數量也從沒有增加到那樣多，自然界里很多生物的繁殖能力都遠遠超過了象的繁殖能力，但各種生物的數量在一定的時期內都保持相對的穩定狀態，這是為什麼呢？達爾文因此想到了生存斗爭。
生存斗爭 生物的繁殖能力是如此強大，但事實上，每種生物的後代能夠生存下來的卻很少。這是什麼原因呢？達爾文認為，這主要是繁殖過度引起的生存斗爭的緣故。任何一種生物在生活過程中都必須為生存而斗爭。生存斗爭包括生物與無機環境之間的斗爭，生物種內的斗爭，如為食物、配偶和棲息地等的斗爭，以及生物種間的斗爭。由於生存斗爭，導致生物大量死亡，結果只有少量個體生存下來。但在生存斗爭中，什麼樣的個體能夠獲勝並生存下去呢？達爾文用遺傳和變異來進行解釋。
遺傳和變異 達爾文認為一切生物都具有產生變異的特性。引起變異的根本原因是環境條件的改變。在生物產生的各種變異中，有的可以遺傳，有的不能夠遺傳。但哪些變異可以遺傳呢？達爾文用適者生存來進行解釋。
適者生存 達爾文認為，在生存斗爭中，具有有利變異的個體，容易在生存斗爭中獲勝而生存下去。反之，具有不利變異的個體，則容易在生存斗爭中失敗而死亡。這就是說，凡是生存下來的生物都是適應環境的，而被淘汰的生物都是對環境不適應的，這就是適者生存。達爾文把在生存斗爭中，適者生存、不適者被淘汰的過程叫做自然選擇。達爾文認為，自然選擇過程是一個長期的、緩慢的、連續的過程。由於生存斗爭不斷地進行，因而自然選擇也是不斷地進行，通過一代代的生存環境的選擇作用，物種變異被定向地向著一個方向積累，於是性狀逐漸和原來的祖先不同了，這樣，新的物種就形成了。由於生物所在的環境是多種多樣的，因此，生物適應環境的方式也是多種多樣的，所以，經過自然選擇也就形成了生物界的多樣性。

『貳』 自然選擇學說是由哪個科學家提出的

達爾文的自然選擇學說，其主要內容有四點：過度繁殖，生存斗爭（也叫生存競爭），遺傳和變異，適者生存。

過度繁殖 達爾文發現，地球上的各種生物普遍具有很強的繁殖能力，都有依照幾何比率增長的傾向。達爾文指出，象是一種繁殖很慢的動物，但是如果每一頭雌象一生（30～90歲）產仔6頭，每頭活到100歲，而且都能進行繁殖的話，那麼到750年以後，一對象的後代就可達到1 900萬頭。因此，按照理論上的計算，就是繁殖不是很快的動、植物，也會在不太長的時期內產生大量的後代而占滿整個地球。但事實上，幾萬年來，象的數量也從沒有增加到那樣多，自然界里很多生物的繁殖能力都遠遠超過了象的繁殖能力，但各種生物的數量在一定的時期內都保持相對的穩定狀態，這是為什麼呢？達爾文因此想到了生存斗爭。

生存斗爭 生物的繁殖能力是如此強大，但事實上，每種生物的後代能夠生存下來的卻很少。這是什麼原因呢？達爾文認為，這主要是繁殖過度引起的生存斗爭的緣故。任何一種生物在生活過程中都必須為生存而斗爭。生存斗爭包括生物與無機環境之間的斗爭，生物種內的斗爭，如為食物、配偶和棲息地等的斗爭，以及生物種間的斗爭。由於生存斗爭，導致生物大量死亡，結果只有少量個體生存下來。但在生存斗爭中，什麼樣的個體能夠獲勝並生存下去呢？達爾文用遺傳和變異來進行解釋。

遺傳和變異 達爾文認為一切生物都具有產生變異的特性。引起變異的根本原因是環境條件的改變。在生物產生的各種變異中，有的可以遺傳，有的不能夠遺傳。但哪些變異可以遺傳呢？達爾文用適者生存來進行解釋。

適者生存 達爾文認為，在生存斗爭中，具有有利變異的個體，容易在生存斗爭中獲勝而生存下去。反之，具有不利變異的個體，則容易在生存斗爭中失敗而死亡。這就是說，凡是生存下來的生物都是適應環境的，而被淘汰的生物都是對環境不適應的，這就是適者生存。達爾文把在生存斗爭中，適者生存、不適者被淘汰的過程叫做自然選擇。達爾文認為，自然選擇過程是一個長期的、緩慢的、連續的過程。由於生存斗爭不斷地進行，因而自然選擇也是不斷地進行，通過一代代的生存環境的選擇作用，物種變異被定向地向著一個方向積累，於是性狀逐漸和原來的祖先不同了，這樣，新的物種就形成了。由於生物所在的環境是多種多樣的，因此，生物適應環境的方式也是多種多樣的，所以，經過自然選擇也就形成了生物界的多樣性。

『叄』 達爾文自然選擇學說

樓主您好，答案是A.B.C達爾文的自然選擇學說，源於達爾文於1859 年發表的驚世駭俗的宏篇巨著《物種起源》 (On the Origin of Species)，其主要內容有四點：過度繁殖，生存斗爭（也叫生存競爭），遺傳和變異，適者生存 (survival of the fittest)。過度繁殖 達爾文發現，地球上的各種生物普遍具有很強的繁殖能力，都有依照幾何比率增長的傾向。達爾文指出，象是一種繁殖很慢的動物，但是如果每一頭雌象一生（30～90歲）產仔6頭，每頭活到100歲，而且都能進行繁殖的話，那麼到750年以後，一對象的後代就可達到1 900萬頭。因此，按照理論上的計算，就是繁殖不是很快的動、植物，也會在不太長的時期內產生大量的後代而占滿整個地球。但事實上，幾萬年來，象的數量也從沒有增加到那樣多，自然界里很多生物的繁殖能力都遠遠超過了象的繁殖能力，但各種生物的數量在一定的時期內都保持相對的穩定狀態，這是為什麼呢？達爾文因此想到了生存斗爭。
生存斗爭 生物的繁殖能力是如此強大，但事實上，每種生物的後代能夠生存下來的卻很少。這是什麼原因呢？達爾文認為，這主要是繁殖過度引起的生存斗爭的緣故。任何一種生物在生活過程中都必須為生存而斗爭。生存斗爭包括生物與無機環境之間的斗爭，生物種內的斗爭，如為食物、配偶和棲息地等的斗爭，以及生物種間的斗爭。由於生存斗爭，導致生物大量死亡，結果只有少量個體生存下來。但在生存斗爭中，什麼樣的個體能夠獲勝並生存下去呢？達爾文用遺傳和變異來進行解釋。
遺傳和變異 達爾文認為一切生物都具有產生變異的特性。引起變異的根本原因是環境條件的改變。在生物產生的各種變異中，有的可以遺傳，有的不能夠遺傳。但哪些變異可以遺傳呢？達爾文用適者生存來進行解釋。
適者生存 達爾文認為，在生存斗爭中，具有有利變異的個體，容易在生存斗爭中獲勝而生存下去。反之，具有不利變異的個體，則容易在生存斗爭中失敗而死亡。這就是說，凡是生存下來的生物都是適應環境的，而被淘汰的生物都是對環境不適應的，這就是適者生存。達爾文把在生存斗爭中，適者生存、不適者被淘汰的過程叫做自然選擇。達爾文認為，自然選擇過程是一個長期的、緩慢的、連續的過程。由於生存斗爭不斷地進行，因而自然選擇也是不斷地進行，通過一代代的生存環境的選擇作用，物種變異被定向地向著一個方向積累，於是性狀逐漸和原來的祖先不同了，這樣，新的物種就形成了。由於生物所在的環境是多種多樣的，因此，生物適應環境的方式也是多種多樣的，所以，經過自然選擇也就形成了生物界的多樣性。
在達爾文提出自然選擇學說的時候，尚無任何確實可信的遺傳理論作基礎，更毋庸說現代遺傳學和分子生物學的支持了。然而，傳統達爾文自然選擇學說與經典和分子生物學等現代生物學的融合豐富了自然選擇學說，以新達爾文合成論 (neo-darwinian synthesis) 為代表的改良學說仍然是針對適應性進化的最合理解釋。

『肆』 自然選擇學說正確的解釋了生物的

答案是：d。
a、b、c三項都是生物個體的行為，只有d項涉及到生物與其他生物及生物與環境的關系，所以自然選擇學說能正確解釋生物的多樣性和適應性。

『伍』 達爾文的自然選擇學說主要內容有哪些

過度繁殖、生存斗爭、遺傳變異、適者生存

達爾文的自然選擇學說，其主要內容有四點：過度繁殖，生存斗爭（也叫生存競爭），遺傳和變異，適者生存。達爾文進化論是從宏觀表型上，即從生物的形態、結構、生理機能、行為等方面的異同說明生物進化及不同物種之間的親緣關系，比較成功地說明了生物的適應性和多樣性．但是這些學說在闡述生物進化時，在許多方面只是進行了定性的、描述性的闡述，未能進行定量的、精確的描述，生物進化停留在個體水平上；無法對遺傳變異的本質加以解釋。

(5)生物自然選擇學說擴展閱讀：

達爾文的自然選擇學說，是生物學最基本的理論之一，是指生物在變異、遺傳與自然選擇作用下的演變發展、物種淘汰和物種產生過程；地球上原來無生命，大約在30多億年前，在一定的條件下，形成了原始生命，其後，生物不斷的進化，直至今天世界上存在著170多萬個物種；生物進化論最早是由達爾文提出的，其在著《物種起源》時有詳細的論述。自然界中的生物，通過激烈的生存斗爭，適應者生存下來，不適應者被淘汰掉，這就是自然選擇。

『陸』 論「自然選擇學說」

[論「自然選擇學說」]論「自然選擇學說」 北京市燕山前進中學二（3）班高宇豪 作文網 「自然選擇學說」創立者達爾文認為，每種生物個體都有遺傳和變異的特徵，有力變異的個體在生存斗爭容易生存下來，繁殖後代，並使變異能夠不斷遺傳下來，而且多數不具有有利變異或產生不利變異的個體會被逐漸淘汰，這種適者生存，不適者淘汰的過程便是自然選擇，論「自然選擇學說」。嚴復的《天演論》里也說過：「適者生存，優勝劣汰」這句話雖然是政治名言，但它卻源於生物理論，可見在政治思想，也承認了「自然選擇學說」。 作文網 但在以前，「神創論」支持者，不贊成「自然選擇學說」他們只相信世間萬物都是由神創造的，但是宗教（神）是想像出來的，無法找到證據來證明，所以到今天「神創論」被推翻了 但「自然選擇學說」卻無懈可擊，這里便有三個例子證明。 一是實驗證明：選擇一塊呢大白布，代表一個生活環境，再用幾種不同顏色的碎紙屑代表不同的生物個體，但每種紙片的數量相同，中學生作文《論「自然選擇學說」》。把紙片均勻的撒在白布上，以實驗人員代表捕食者捕殺剩下一定數量後，每個紙片增加相同數量，作為繁殖後代。然後「捕食者」繼續捕捉，剩餘「生物」繼續繁殖。再這樣幾代繁殖之後，最終，只剩下體表為白色的「動物」存活了下來。 這個實驗說明，達爾文的「自然選擇學說」是正確的。 但這是一個人為的試驗，肯定會有人懷疑它的真實性，不過我們還有兩個事實例子加以證明。 一是長頸鹿實例證明：長頸鹿在繁殖過程中存在變異現象，有頸長或頸短的變異，脖子長的可以吃到高大的樹木上的葉子，過於短的，可以吃草和灌木，但介於二者間的無法獲取 足夠的食物，它們便會餓死，使其數量減少，最後全部消失。因為其它長頸鹿不具有這樣的 基因，在以後的繁殖過程中，就不會存在脖子長度適中的長頸鹿了。 二是樺尺蛾實例證明：在18世紀，英國的許多樹幹上都長滿了地衣，所以一些體色（灰白色）的樺尺蛾可以避開獵食者，所以它的數量較多，但偶爾也能看見黑色的樺尺蛾。18世紀末，隨著工業革命的進行，燒煤的工廠排出大量濃密的黑煙。煤煙殺死了地衣熏黑了樹皮，邊有利黑色的樺尺蛾生存。於是1840年前後，98%的樺尺蛾都變黑了。 所以上面的三個例子足已證明「自然選擇學說」是完全正確的！ 附：隨著生物技術的前進，出現了一個新名詞「人工選擇」，它也可以把所有生物往好的方面培育，但這里的「好」是對人而言的，培育出來的生物品種只對人有利益，會對那些生物品種其它方面造成缺陷，但「自然選擇」的好處，是對於所有生物而言的，所以從大局而言「自然選擇」是遠遠好於「人工選擇」的！

『柒』 提出生物進化的自然選擇學說的科學家是

【答案】B
【答案解析】試題分析：1859年，英國生物學家達爾文出版了《物種起源》一書，闡明了生物從低級到高級、從簡單到復雜的發展規律；1871年，他又出版《人類的起源與性的選擇》一書，列舉許多證據說明人類是由已經滅絕的古猿演化而來的；達爾文的自然選擇學說是目前被人們普遍接受的生物進化學說．
考點：此題考查了生物學史。自然界中的生物，通過激烈的生存斗爭，適應者生存下來，不適應者被淘汰掉，這就是自然選擇；達爾文的自然選擇學說，源於達爾文於1859
年發表的驚世駭俗的宏篇巨著《物種起源》，其主要內容有四點：過度繁殖，生存斗爭（也叫生存競爭），遺傳和變異，適者生存。

『捌』 高中生物：關於自然選擇學說

看似有理。實際上不合理，關於生物進化的本質解釋不合理。
自然選擇學說:--------------「生物進化是因為具有有利變異的個體生存並留下後代的機會多，從而導致有利變異逐漸積累和加強。」這句話告訴我們，變異是本身存在的，自然起到選擇作用。選擇有利的淘汰不利的變異。
「用進廢退」-----------------生物的性狀器官用了就進化，不用就退化。

事實上，上面的自然選擇學說和「用進廢退」觀點是有沖突。例如：
長頸鹿脖子長因為用了才邊長————————這是"用進"；
長頸鹿中有一些個體發生了變異，變得脖子長或者是短。長脖子的食物豐富，更適應環境，屬於有利變異，有利變異的個體生存並留下後代的機會多，從而導致有利變異逐漸積累和加強。————————————這是"自然選擇學說"。
而你認為：自然選擇學說解釋「用進廢退「中的」用進「，可是」廢退「不能解釋的那麼好。
個人認為「用進」也不完美。人的眼睛一直用，可是眼睛卻沒有越來越明亮，反而渾濁。用了卻沒有進化 。。。。

關於鼴鼠的眼睛，樓上的同仁說的非常好。
生物進化的方向總是朝著最節省能量的方向的，眼睛對於鼴鼠本來沒有用卻還要消耗物質和能量，自然不利於生存。不利變異被淘汰。
鼴鼠中存在一些沒有眼睛的變異個體，他們生存中耗能低，更加適應環境。這些變異屬於有利變異，有利變異的個體生存並留下後代的機會多，從而導致有利變異逐漸積累和加強。——————————用「自然選擇學說」解釋。

無論退化還是進化都是生物適應環境的手段，可以說退化也是一種進化。你說呢？
碰到進化問題就考慮生物進化論。
按現在生物進化論的觀點：用進廢退和獲得性遺傳都是錯誤的。
當然，現代進化論也不是完美的，每一個事物都在發展中前進。

一千個讀者一千個哈姆雷特。以上只是我個人的觀點，僅供參考。

『玖』 著名的生物學家___提出了自然選擇學說．

自然界中的生物，通過激烈的生存斗爭，適應者生存下來，不適應者被淘汰掉，這就是自然選擇；著名的生物學家達爾文提出了自然選擇學說，達爾文的自然選擇學說，源於達爾文於1859 年發表的驚世駭俗的宏篇巨著《物種起源》．
故答案為：達爾文