監獄歷史

⑴ 監獄的各時期監獄

監獄至今已經幾千年歷史，在歷史中，先後出現過奴隸制國家監獄、封建制國家監獄、資本主義國家監獄、社會主義國家監獄。其特點分別是：
奴隸制國家監獄：刑罰觀念及刑罰執行以復仇主義為目的，刑罰手段主要是生命刑和肉刑，監獄是用來關押等待執行刑罰和未決罪犯的地方。
封建制國家監獄：刑罰觀念及刑罰執行以威嚇為目的的，監獄制度和監獄管理殘酷、黑暗。
資本主義國家監獄：前期的資本主義國家監獄目的的以報應為目的，到19世紀20年代，隨著刑罰理論的發展，逐漸轉變為以矯正和教育為目的的。
社會主義國家監獄：是以把犯罪的公民改造成為守法公民為目的。
在資本主義國家監獄後期，監獄逐漸向罪行法定、罪刑相適應、刑罰人道化靠攏。
我國當前的監獄是屬於社會主義國家監獄體制，貫徹的方針是「懲罰與改造相結合，以改造人為宗旨」。這體現了社會主義法制的特點。

⑵ 監獄是什麼時候出現的

概念 廣義的監獄指關押一切犯人的場所，包括監獄，看守所，拘留所等。 狹義的監獄指 依照刑法和刑事訴訟法的規定，被判處死刑緩期二年執行、無期徒刑、有期徒刑的罪犯，在監獄內執行刑罰。 對罪犯實行懲罰和改造相結合、教育和勞動相結合的原則，將罪犯改造成為守法公民。監獄的主管部門是監獄管理局，最高行政主管部門是司法部。 產生歷史 監獄是人類社會發展到一定歷史階段的產物，它是隨著階級的出現，國家的產生而產生。在人類進入階級社會以前的原始社會時期，沒有階級，也就沒有監獄。原始社會的氏族公社時期，人類社會以血緣關系為基礎，人民依靠狩獵為生，生產資料實行公有制，氏族的首領掌管財產的分配。但是由於生產力水平低下，人民的生存很難得以保障。由於不存在國家組織形式，人民之間的沖突以習慣、血腥復仇的方式得以解決。原始社會後期，由於生產力的發展，人民開始結成群體，使用磨製或者打制好的石器進行狩獵，產品有了剩餘。氏族首領無償的佔有了剩餘產品，於是社會出現了私有制，人類社會出現了兩大對立的階級，即奴隸主階級和奴隸階級。人類社會也就從原始社會過渡到奴隸社會，開始進入到第一個階級社會。伴隨著階級的產生，出現了國家組織形式。掌握國家權利的統治階級為了維護自己的統治，鎮壓被統治階級的反抗，制訂了一系列規章制度，並以國家的意志體現出來，這就是法律。違法者視為犯罪，對犯罪者要進行懲罰，由此出現了刑罰和監獄。 監獄的產生是隨著階級的變化需要而變化的，是為統治階級服務的，反映著統治階級的意志。因此，監獄是階級社會特有的現象，是階級矛盾不可調和的產物，是國家的暴力機器之一，是隨著階級、國家的產生而產生，也會隨著國家的消亡而消亡。 各歷史時期監獄的特徵 監獄至今已經幾千年歷史，在歷史中，先後出現過奴隸制國家監獄、封建制國家監獄、資本主義國家監獄、社會主義國家監獄。其特點分別是： 奴隸制國家監獄：刑罰觀念及刑罰執行以復仇主義為目的，刑罰手段主要是生命刑和肉刑，監獄是用來關押等待執行刑罰和未決罪犯的地方。 封建制國家監獄：刑罰觀念及刑罰執行以威嚇為目的的，監獄制度和監獄管理殘酷、黑暗。 資本主義國家監獄：前期的資本主義國家監獄目的的以報應為目的，到19世紀20年代，隨著刑罰理論的發展，逐漸轉變為以矯正和教育為目的的。 社會主義國家監獄：是以把犯罪的公民改造成為守法公民為目的的。 在資本主義國家監獄後期，監獄逐漸向罪行法定、罪刑相適應、刑罰人道化靠攏。 我國目前的監獄是屬於社會主義國家監獄體制，貫徹的方針是「教育和改造相結合，以改造人為宗旨」。這體現了社會主義法制的特點。 中國最早提出創建監獄的人 我國最早提出創建監獄的人是皋陶（gáo yáo）。中國神話中公正的法官。清臉鳥嘴，鐵面無私。他有一隻獨角羊（獬豸 xie ，也就是獨角獸），能知道誰是有罪的人，皋陶審理案件，遇到疑難，就牽來神羊 ，神羊只觸有罪的人。 皋陶, 皋城（今安徽六安）人，皋陶是黃帝之子少昊之後，生於公元前21世紀，古六安國始祖,相傳為東夷族首領，偃姓。傳說舜時被任為掌管刑法的官。禹繼位後按禪讓制舉薦皋陶為他的繼承人，「且授政」(即叫他處理政務)，但皋陶先於禹而亡故，未繼位。後來禹又舉薦益為繼承人。今六安城東有皋陶墓,春秋時期的英、六等國是皋陶的後人。 皋陶，與堯、舜、禹同為「上古四聖」，是舜帝執政時期的士師，相當於國家司法長官。皋陶又是上古時期偉大的政治家、思想家、教育家，被史學界和司法界公認為「司法鼻祖」，他的「法治」、「德治」思想，與今天的「依法治國」和「以德治國」有著歷史淵源關系，皋陶文化中的司法活動與法律思想對中國古代法律文化有著重要影響。皋陶還被後人神話為獄神，他輔佐夏禹理政、治水和發展生產，並為融合夷夏和後來中華民族的形成作出巨大貢獻。禹根據皋陶的品德和功勞而舉他為繼承人，並授政於他。但皋陶未繼位即去世，禹便把英、六一帶封給其後裔。唐玄宗以李氏始祖皋陶為榮，於天寶二年（公元743年）追封其為「德明皇帝」。

⑶ 中國的監獄產生於哪個朝代

公元前21世紀,堯舜時就有。
我國最早提出創建監獄的人是皋陶（gáo yáo）。中國神話中公正的法官。清臉鳥嘴，鐵面無私。他有一隻獨角羊（獬豸 xie ，也就是獨角獸），能知道誰是有罪的人，皋陶審理案件，遇到疑難，就牽來神羊 ，神羊只觸有罪的人。
皋陶, 皋城（今安徽六安）人，皋陶是黃帝之子少昊之後，生於公元前21世紀，古六安國始祖,相傳為東夷族首領，偃姓。傳說舜時被任為掌管刑法的官。禹繼位後按禪讓制舉薦皋陶為他的繼承人，「且授政」(即叫他處理政務)，但皋陶先於禹而亡故，未繼位。後來禹又舉薦益為繼承人。今六安城東有皋陶墓,春秋時期的英、六等國是皋陶的後人。
皋陶，與堯、舜、禹同為「上古四聖」，是舜帝執政時期的士師，相當於國家司法長官。皋陶又是上古時期偉大的政治家、思想家、教育家，被史學界和司法界公認為「司法鼻祖」，他的「法治」、「德治」思想，與今天的「依法治國」和「以德治國」有著歷史淵源關系，皋陶文化中的司法活動與法律思想對中國古代法律文化有著重要影響。皋陶還被後人神話為獄神，他輔佐夏禹理政、治水和發展生產，並為融合夷夏和後來中華民族的形成作出巨大貢獻。禹根據皋陶的品德和功勞而舉他為繼承人，並授政於他。但皋陶未繼位即去世，禹便把英、六一帶封給其後裔。唐玄宗以李氏始祖皋陶為榮，於天寶二年（公元743年）追封其為「德明皇帝」。

監獄是人類社會發展到一定歷史階段的產物，它是隨著階級的出現，國家的產生而產生。在人類進入階級社會以前的原始社會時期，沒有階級，也就沒有監獄。原始社會的氏族公社時期，人類社會以血緣關系為基礎，人民依靠狩獵為生，生產資料實行公有制，氏族的首領掌管財產的分配。但是由於生產力水平低下，人民的生存很難得以保障。由於不存在國家組織形式，人民之間的沖突以習慣、血腥復仇的方式得以解決。原始社會後期，由於生產力的發展，人民開始結成群體，使用磨製或者打制好的石器進行狩獵，產品有了剩餘。氏族首領無償的佔有了剩餘產品，於是社會出現了私有制，人類社會出現了兩大對立的階級，即奴隸主階級和奴隸階級。人類社會也就從原始社會過渡到奴隸社會，開始進入到第一個階級社會。伴隨著階級的產生，出現了國家組織形式。掌握國家權利的統治階級為了維護自己的統治，鎮壓被統治階級的反抗，制訂了一系列規章制度，並以國家的意志體現出來，這就是法律。違法者視為犯罪，對犯罪者要進行懲罰，由此出現了刑罰和監獄。

⑷ 監獄的演變過程

監獄是人類社會發展到一定歷史階段的產物，它是隨著階級的出現，國家的產生而產生。在人類進入階級社會以前的原始社會時期，沒有階級，也就沒有監獄。原始社會的氏族公社時期，人類社會以血緣關系為基礎，人民依靠狩獵為生，生產資料實行公有制，氏族的首領掌管財產的分配。但是由於生產力水平低下，人民的生存很難得以保障。由於不存在國家組織形式，人民之間的沖突以習慣、血腥復仇的方式得以解決。原始社會後期，由於生產力的發展，人民開始結成群體，使用磨製或者打制好的石器進行狩獵，產品有了剩餘。氏族首領無償的佔有了剩餘產品，於是社會出現了私有制，人類社會出現了兩大對立的階級，即奴隸主階級和奴隸階級。人類社會也就從原始社會過渡到奴隸社會，開始進入到第一個階級社會。伴隨著階級的產生，出現了國家組織形式。掌握國家權利的統治階級為了維護自己的統治，鎮壓被統治階級的反抗，制訂了一系列規章制度，並以國家的意志體現出來，這就是法律。違法者視為犯罪，對犯罪者要進行懲罰，由此出現了刑罰和監獄。
監獄的產生是隨著階級的變化需要而變化的，是為統治階級服務的，反映著統治階級的意志。因此，監獄是階級社會特有的現象，是階級矛盾不可調和的產物，是國家的暴力機器之一，是隨著階級、國家的產生而產生，也會隨著國家的消亡而消亡

⑸ 監獄共經歷了幾個歷程

一、監獄的產生 （一）監獄的產生條件 監獄是人類社會生產力發展到一定歷史階段的產物，是隨著私有制與階級的出現和國家的產生而產生的，也會隨著階級和國家的消亡而消亡。 從人類階級社會發展史的角度看，監獄是一種普遍存在的社會現象。而監獄作為一種上層建築，必然要受到經濟基礎的決定性影響。同時，由於社會、政治、歷史、文化、法律等因素的影響，監獄現象又表現出巨大的差異性。不同的社會形態，不同的歷史時期，不同的國情，都會產生不同的監獄理論和監獄制度。 （二）監獄的產生時間及過程 在人類進入階級社會之前的原始社會，由於生產力水平極其低下，人們必須以共同勞動的形式才能維持生存，勞動產品實行平均分配，生產資料是原始社會公有制。當時，沒有階級，沒有階級之間的壓迫和剝削，沒有犯罪，也沒有監獄。到了原始社會末期，由於生產力的發展，社會勞動產品出現了剩餘，這些剩餘的勞動產品逐漸成為氏族首領使用權力佔有的私有財產。由於生產力的發展，家庭成為社會的基本勞動組織單位，生產資料由原始社會公有制逐漸轉變為家庭所有制，勞動產品成為家庭的私有財產。私有制的產生導致社會逐漸分裂為奴隸主階級和奴隸階級。人類社會也就從原始社會過渡到奴隸社會，開始進入到第一個階級社會。伴隨著階級的產生，出現了國家組織形式。掌握國家權力的統治階級為了維護自己的統治，鎮壓被統治階級的反抗，制訂了一系列規章制度，並以國家的意志體現出來，這就是法律。違法者視為犯罪，對犯罪者要進行懲罰，由此出現了刑罰和監獄。 監獄作為國家機器的重要組成部分，是階級矛盾不可調和的產物和表現，是隨著國家的產生而產生的，反映著統治階級的意志，是掌握國家政權的階級進行統治的工具。 二、監獄的演變過程 監獄從產生至今已有幾千年的歷史。監獄的發展與社會生產方式的發展相適應。在人類社會發展的歷史長河中，先後出現了奴隸制國家監獄、封建制國家監獄、資本主義國家監獄和社會主義國家監獄。 古代監獄的主要特點是殘酷、野蠻、落後，刑罰以生命刑和肉刑為主，監獄是一個變相體罰的場所，很難談及監獄管理制度，監獄行刑理論更是無從談起。 一般來說，近、現代監獄理論和監獄制度始於18世紀。1764年義大利刑法學家貝卡利亞的《論犯罪與刑罰》提出了罪刑法定、罪刑相適應和刑罰人道化的原則，對監獄的改良起到了很大的促進作用。18世紀開始的監獄改革運動，建立了自由刑為中心的刑罰體系，其中以英國人約翰·霍華德倡導的監獄改革運動對以後的影響最為深遠。約翰·霍華德為了尋求監獄改良措施，曾經遍訪歐洲各國監獄，考察了各地監獄存在的弊端，並於1777年出版了《英格蘭及威爾士的監獄狀況》(又名《監獄事情》)，對監獄的建築、矯正目的、矯治手段以及獎懲措施等都作了詳盡而科學的論述。因此，他被稱為西方國家監獄改良運動的鼻祖。 人類社會進入20世紀以後，各國對監獄問題的研究進入了一個新的階段。監獄行刑理論和監獄管理制度又有了飛速的發展，教育刑、改造刑理論占據了監獄行刑理論的主導地位，監獄逐步擺脫了野蠻、殘酷、無序的形象，出現了行刑社會化、法治化、人道化、技術化等趨勢，監獄在執行刑罰的同時，將會更加註重罪犯的教育改造工作，監獄管理朝著更加理性、更加文明的方向發展。

麻煩採納，謝謝!

⑹ 赤山監獄的監獄歷史

赤山監獄歷史悠久，最早可追溯至1902年的長沙「押犯職業訓練所」，1905年改建為監獄。1949年中國人民解放軍接管整頓，專用於關押反革命犯，先後命名為「湖南省高等法院監獄」、「湖南省公安廳四處直屬一大隊」，1951年開始收押刑事犯，1955年改名為「湖南省第一監獄」。1961年因戰備需要從長沙鹿洞里搬遷至赤山島。1995年更名為「湖南省赤山監獄」。
在中國共產黨領導下，赤山監獄走過了60多年的風雨歷程，創造了湖南現代監獄史上一個又一個奇跡。曾成功改造一大批反革命犯（包括原國民黨黨政軍警特憲等罪犯）、重大刑事犯，曾5次榮立集體二等功、12次榮立集體三等功、32次分別被司法部、省司法廳、省監獄局評為先進單位或優勝單位，為鞏固紅色政權，為打擊和預防犯罪、懲治和改造罪犯，為維護社會穩定做出了巨大貢獻。監獄各條戰線涌現出一大批先進模範人物和感人事跡，曾有3人次榮立一等功、19人次榮立二等功、169人次榮立三等功。
60多年來，赤山監獄積極探索有利於提高罪犯改造質量的生產經營方式和企業運行模式。1971年成立湖南電機廠，1976年成立湖南建築機械廠，2001年成立湖南省特種電機有限責任公司。所屬企業曾成為原國家第一機械工業部和原國家城鄉環境保護部特種電機及ZL10、ZL15輪式裝載機定點生產廠家，1993年步入「中國500家最大電器機械及器材製造企業」行列，2004年被評為國家級「重信用、守合同」單位，2008年榮獲「湖南品牌信譽百強單位」，2009年榮獲全國機械工業優秀質量管理小組活動成果一等獎；YZR系列電機在國家和省質監部門歷次質量抽查中均被評為「一等品」，2000年起連續四屆被評為「湖南省名牌產品」；「赤山」牌商標2004年起連續三屆被認定為「湖南省著名商標」。

⑺ 中國歷史上最早的監獄叫什麼名字

中國歷史上最早的監獄叫羑里。
羑里，古地名，又稱羑都，在今河南省安陽市湯陰縣北4.5公里的羑里城遺址。羑水經城北東流。為商紂囚禁周文王的地方。
姬昌受封為三公，擁有雍州之域，勢力擴展到江漢地區（丹江漢水流域），諸侯歸附者有六州之眾。
周的國力增強壯大，引起商王朝的不安。商紂王的親信讒臣崇侯虎，暗中向紂王進言說，西伯到處行善，樹立自己的威信，諸侯都嚮往他，恐怕不利於商王，紂王於是將姬昌拘於羑里。
周國大臣散宜生重價購得騶虞、雞斯之乘、驪戎文馬、有熊九駟及有莘美女給紂王。紂王大悅，「僅此一物（指美女）就足夠了，何況寶物如此之多！」於是下令赦免姬昌出獄，賜給弓矢（shǐ）斧鉞（yuè），使姬昌得專征大權。

⑻ 宋朝監獄制度

宋朝的監獄是與其中央專制政權的政治體制相適應的。

一是御史台獄。宋朝建國之初，太祖認為中央監獄設置在大理寺不太妥當，有「用法之失」之疑。於是一改前朝的遺制，將中央監獄建在御史台，史稱「台獄」。

御史台獄關押的大臣不是一般的大臣，而是一些位高權重的朝廷重臣。也有的是望族欽點之囚犯。

二是大理寺獄。隋唐時，中央監獄均設置在大理寺，把大理寺的職責專定為辦理天下所奏的疑案，不設獄。大理寺辦理的案件不負責「聽訊」之事。

元祐三年，罷大理寺獄。

宋朝設在京畿的監獄很多，其職責各有不同。大都由皇帝直接控制。

宋朝地方監獄不僅有州縣監獄，還有「諸州軍院、司理院，下至諸縣皆有獄」。地方監獄主要羈押本州、本縣及本軍的違反人員。從史書的記載來看，地方監獄的押犯可謂五花八門。

(8)監獄歷史擴展閱讀：

奴隸制國家監獄：

以復仇主義為目的，刑罰手段主要是生命刑和肉刑。監獄是用來關押等待執行刑罰和未決罪犯的地方。

封建制國家監獄：

以威嚇為目的的，監獄制度和監獄管理殘酷黑暗。

我國當前的監獄是屬於社會主義國家監獄體制，貫徹的方針是「懲罰與改造相結合，以改造人為宗旨」。體現了社會主義法制的特點。

⑼ 中外歷史上有哪些監獄傳奇

哇 我一下子就想到了 墨西哥的那個老大哥 真的牛

來截取一段搜狐的報道給大家看

「 墨西哥主要販毒集團「錫那羅亞」最高頭目、全球最臭名昭著的大毒梟華金·古斯曼（Joaquin Guzman）11日晚從首都墨西哥城附近看守嚴密的聯邦監獄通過地下隧道越獄逃跑。這是他第二次從墨西哥安全級別最高的監獄中逃脫。」

再給大家多解釋一句 就是 他逃出來的監獄 叫「高原」聯邦監獄 墨西哥等級最高的監獄 一般咱們這也沒機會去那裡

但是這個老哥 在這種級別的監獄里 越獄了

此處有重要提醒 注意 是第二次越獄

當然 古斯曼已經在16年被抓住 並成功引渡美國 還是靠美帝來治治他

不過我還是很希望聽到他逃出美帝的監獄 哈哈哈（...玩笑話別噴我）