顧民生物

Ⅰ 為什麼吃了檳榔對身體有害！那為什麼還要生產檳榔呢

許多紅唇族雖然知道嚼食檳榔對身體健康的危害，特別是產生口腔癌，但一些似是而非的誤解，常造成宣導戒除檳榔運動的阻力，例如：檳榔內的紅灰、石灰等添加物才會對人體有害，只要避免這些成分就無妨。也有人認為，與包葉檳榔相比，吃菁仔檳榔對口腔黏膜的刺激性較小，比較沒有關系等等。
台大醫院口腔顎面外科主治醫師李正特別強調，台灣人吃的檳榔，無論是菁仔或包葉，都是集各種致癌物加上促癌物之大成。檳榔子是由植物纖維、多酚類化合物如單寧酸、生物鹼如檳榔素、檳榔鹼等多種成分組成，其中生物鹼和多酚類已被證實具有致癌性。大量攝食檳榔鹼時，會抑制大腦活動，出現行動遲緩的現象。在口腔黏膜上塗抹檳榔子萃取物，也發現可使腫瘤數目增加。
配料中的荖花、荖藤及荖葉含有多種多酚類化合物，包括黃樟素、丁香油酚等。其中黃樟素已被確定為致癌化合物，特別是誘發肝癌。丁香油酚則有毒殺細胞的效果，它可使細胞內重要解毒物谷胱勝──月太濃度降低，導致細胞死亡。
配料中的石灰、紅灰會在口腔內造成高鹼性環境，在鹼性狀態下，檳榔子中的成分單寧酸會呈現紅灰色，這也是檳榔族會吐紅汁的原因。這時單寧酸會釋放出自由基，破壞口腔黏膜細胞，進而演變成口腔癌。此外，石灰或紅灰中含有二十多種金屬元素，有些甚至含有高致癌性的砷。而紅灰中的兒茶素，當濃度過高時，也會有細胞毒性的反效果。
李醫師說檳榔加上石灰、紅灰的推波助瀾，導致台灣口腔癌的發生率節節上升。更嚴重的是，有嚼食檳榔習慣者，通常也會抽煙；檳榔同時加煙葉會加速檳榔生物鹼硝化衍生物反應，也會引起口腔黏膜病變，產生口腔癌，這無異是火上加油，得口腔癌的機會又更高了，真的該小心呀！

Ⅱ 諾貝爾化學獎得主Avram Hershko博士有沒有來過中國

諾貝爾化學獎得主Avram Hershko（阿夫拉姆·赫什科）博士來過中國。

2016年3月30日至31日，2004年諾貝爾化學獎獲得者，以色列理工學院拉帕波特醫學研究學院著名教授阿夫拉姆·赫什科，瑞士保羅謝瑞研究所質子治療中心信息技術及電子工程部主任馬丁·格羅斯曼等訪問中國科學院合肥物質科學研究院。

並出席由合肥市離子醫學中心主辦，中科院合肥研究院協辦的「2016年諾獎大師論壇：質子醫療與人類健康」。30日上午，阿夫拉姆·赫什科一行參觀了等離子體物理研究所、醫學物理中心及強磁場科學中心，聽取了研究所相關科研方向及研究進展的介紹。

中午，阿夫拉姆·赫什科一行與合肥研究院院長匡光力及部分研究所科研骨幹進行交流。當日下午，阿夫拉姆·赫什科出席了「2016年諾獎大師論壇：質子醫療與人類健康」並作報告，講解癌症治療技術以及個人最新研究成果。

馬丁·格羅斯曼和美國紀念斯隆-凱特琳癌症中心醫學物理部主任林·C·克利夫頓也分別作報告分享質子治療技術及其優勢。會後，安徽省委常委、合肥市委書記吳存榮會見阿夫拉姆·赫什科一行，並向三位專家頒發合肥離子醫學中心海外特聘專家證書。

次日，阿夫拉姆·赫什科攜夫人作客等離子體所「我們與諾獎得主面對面」交流活動，發表主題演講並與研究所青年科研人員和研究生互動，分享自己的科研人生經歷與感悟。

阿夫拉姆·赫什科，1937年出生於匈牙利，1969年在耶路撒冷希伯來大學哈達薩赫醫學院獲得醫學博士學位。2000年當選為以色列科學院院士，因泛素調節的蛋白質降解重大科學發現獲得2004年諾貝爾化學獎。2011年當選為中科院外籍院士。曾獲中國政府「友誼獎」。

Ⅲ 求代謝修復相關資料

「讓全世界每一個人都擁有天賦的健康權利！」這是代謝修復技術創始人之一的顧星陽先生打開話匣的第一句話。「人們在不斷的喪失健康的權利，甚至忘記了那本該是自身所擁有的天賦」。

重拾沉寂千年的「健康天賦之力」

所謂天賦的健康能力即「人體自然力」。古希臘著名的醫學家，被後世尊為「西方醫學之父」的希波克拉底曾說：「治癒是通過自然力而獲得的，醫師實施治療的目的是幫助恢復自然力，病人最好的醫生是他自己」。中醫鼻祖扁鵲也在令人「起死回生」之後表示「余非能生死人，因其自當生，余使之起爾。」可見，在中西醫的初始理論中都不約而同的提出了「人體自然力」的這一概念。

然而，急功近利的重葯劑、重治療，濫用抗生素、止痛葯，加上難以控制的過度治療和醫療過失……現代醫學雖然治癒了很多疾病，但使得人們仍無可避免的處於各種疾病的威脅之中。

基於解剖學的現代醫學，一直讓人體天賦的健康能力沉寂著。

直到2004年10月6日，瑞典皇家科學院揭曉了該屆諾貝爾化學獎得主阿夫拉姆·赫什科博士（Avram
Hershko，以色列、美國、中國三國院士）及他的理論成果，該成果揭示了人體細胞內泛素調節的蛋白質降解機理。該機理首次以科學視角展現了人體與生俱來的「自然力」，也讓這一橫亘數千年的醫學難題在21世紀之初初現曙光。

激發細胞潛能的代謝修復技術

赫什科博士獲得諾貝爾獎之後曾多次在公開場合表示，「誰能完全開發泛素-蛋白酶體系統（UPS）的工作潛能，誰就將改寫現代醫學的發展方向」。一時間，眾多的知名制葯企業爭相研究，都試圖把這一偉大的發現進行成果轉化。2006年，Avram選擇了顧星陽先生的星陽代謝實驗室共同合作開發這項研究。

赫什科博士表示：「當你見識了顧民生物的『給養提洗法』之後，你會驚嘆於『以自然之力調動人體天賦，以植物精華調動細胞固有潛能進行機體自我修復』之神奇。代謝修復技術就是幫助『恢復自然力』、『激發人體自我修復能力』的生命科學。」

就這樣「代謝修復技術」在赫什科博士獲得諾貝爾獎八年之後，在中外科學家們的攜手努力下，在不同理論成果和技術手段的共同驗證下，成功的走出了諾貝爾實驗室。

「代謝修復技術的機理就是經過UPS系統的標記和識別功能，促進癌細胞等垃圾蛋白質代謝分解，釋放並引導泛素-蛋白酶體系統充分工作所產生的能量，激發神經和心肌等細胞的自我修復能力，完成人體自我修復之功效。

這套技術是以激發人體自我修復潛能，修正人體自我修復系統為核心的來設計的。代謝修復技術以人體的自我修復系統為基礎和根本，以各種技術為輔助，而不是越過自我修復系統，隨意介入干擾人體的系統。」

可以想像，擁有不可戰勝的自我修復能力，健康就不再是奢侈品。

（影響人類健康紀元的歷史性合作）

開啟人類健康的代謝修復時代

代謝修復技術首次從應用角度驗證了希波克拉底所說的「自然力」，其威力超乎想像，不光常見慢性病，就連現代醫學所忌憚的一些疾病都能輕松治癒，對於這一點，連這一技術的核心研發者——代謝修復之父顧星陽先生都始料未及。

作為反思機械式醫學治療的偉大結晶，代謝修復技術無疑為現代醫學指明了發展方向。但在現代醫學尚未進入到後時代之前，代謝修復是人類健康長壽的唯一途徑，在任何前提下都毋庸置疑。

「這項技術必將開啟人類健康的自我修復時代。復活團隊深知病患疾苦，更是立志以健康之力驅動世界進步，我們一直在努力著，讓全世界每一個人都擁有天賦的健康權利！」從顧先生的話語中，我們看到了復活豪情萬丈的胸襟和無比堅定的信仰。

據悉，新一代代謝修復產品——復活代謝活粒子組，將於年底正式推向市場。該項技術成果能在健康領域掀起怎樣的波瀾，讓我們拭目以待。

Ⅳ 求古代文言文（原文），600字左右的

1、孟業，字敬業，巨鹿安國人。家本寒微，少為州吏。性廉謹，同僚諸人侵盜官絹，分三十匹與之，拒而不受。魏彭城王元韶拜定州，除典簽。長史劉仁之謂業曰：「我處其外，君居其內，同心戮力，庶有濟乎！」未幾仁之徵入為中書令，臨路啟韶雲：「殿下左右可信任者唯有孟業，願專任之。餘人不可信也。」又與業別，執手曰：「今我出都君便失援，恐君在後，不自保全。唯正與直，願君自勉。」業唯有一馬，因瘦而死。韶以業家貧，令州府官人同食馬肉，欲令厚償，業固辭不敢。韶乃戲業曰：「卿邀名人也。」對曰：「業以細微，伏事節下，既不能裨益，寧可損敗清風！」後齊高祖書與韶雲：「典簽姓孟者極能用心，何不置之目前？」韶，高祖之婿也。仁之後為兗州，臨別謂吏部崔暹曰：「貴州人士，唯有孟業，宜銓舉之，他人不可信也。』』崔暹問業曰：「君往在定州，有何政績，使劉西兗如此欽嘆？」答曰：「稟性愚直，唯知自修，無他長也。」天保初，清河王高岳拜司州牧，聞業名行，復召為法曹。業形貌短小，及謁見，岳心鄙其眇小，笑而不言。後尋業斷決之處，乃謂業曰：「卿斷決之明，可謂有過軀貌之用。」尋遷東郡守，以寬惠著。其年，麥一莖五穗，其餘三穗四穗共一莖，合郡人以為政化所感。尋以病卒。
（《北齊書•孟業傳》）
2、 員半千本名余慶，晉州臨汾人。少與齊州人何彥先同師事學士王義方，義方嘉重之，嘗謂之曰：「五百年一賢，足下當之矣。」因改名半千。及義方卒，半千與彥先皆制服，喪畢而去。上元初，應八科舉，授武陟尉。屬頻歲旱飢，勸縣令殷子良開倉以賑貧餒，子良不從。會子良赴州，半千便發倉粟以給飢人。懷州刺史郭齊宗大驚，因而按之，時黃門侍郎薛元超為河北道存撫使，謂齊宗曰：「公百姓不能救之，而使惠歸一尉，豈不愧也！」遂令釋之。尋又應岳牧舉，高宗御武成殿，召諸州舉人，親問曰：「兵書所雲天陣、地陣、人陣，各何謂也？」半千越次而進曰：「臣觀載籍，此事多矣。或謂：天陣，星宿孤虛；地陣，山川向背；人陣，偏伍彌縫。以臣愚見，謂不然矣。夫師出以義有若時雨，得天之時，此天陣也；兵在足食，且耕且戰，得地之利，此地陣也；善用兵者，使三軍之士如父子兄弟，得人之和，此人陣也。三者去矣，其何以戰？」高宗甚嗟賞之。及對策，擢為上第。垂拱中，累補左衛胄曹，仍充宣慰吐蕃使。及引辭，則天曰：「久聞卿名，謂是古人，不意乃在朝列。境外小事，不足煩卿，宜留待制也。」即日使入閣供奉。前後賜絹千餘匹。五遷正誅大夫，封平原郡公。開元初，卒。
（《大唐新語》）
3、樂廣字彥鋪，南陽清陽人也。父早卒，廣孤貧，僑居山陽，寒素為業，人無知者。性沖約，有遠識，寡嗜欲，與物無競。尤善談論，每以約言析理，以厭人之心，其所不知，默如也。王戎為荊州刺史，乃薦為秀才。後辟太尉掾，轉太子舍人。尚書令衛瓘，見廣而奇之，曰：「自昔諸賢既沒，常恐微言將絕，而今乃復聞斯言於君矣。」命諸子造焉，曰：「此人之水鏡，見之瑩然，若披雲霧而睹青天也。」王衍自言；「與人語甚簡至，及見廣，便覺己之煩。」出補元城令，遷中書侍郎，轉太子中庶子，累遷侍中、河南尹。嘗有親客，久闊不復來，廣問其故，答曰：「前在坐，蒙賜酒，方欲飲，見杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾。」於時河南廳事壁上有角，漆畫作蛇，廣意杯中蛇即角影也。復置酒於前處，謂客曰：「酒中復有所見不？」答曰：「所見如初。」廣乃告其所以，客豁然意解，沉痾頓愈。衛玠總角時，嘗問廣夢，廣雲是想。玠回：「神形所不接而夢，豈是想邪！」廣曰；「因也。」玠思之經月不得，遂以成疾。廣聞故，命駕為剖析之，玠病即愈。廣嘆曰：「此賢胸中當必無膏肓之疾！」廣所在為政，無當時功譽，然每去職，遺愛為人所思。凡所論人，必先稱其所長，則所短不言而自見矣。人有過，先盡弘恕，然後善惡自彰矣。先是河南官舍多妖怪，前尹多不敢處正寢，廣居之不疑。嘗外戶自閉，左右皆驚，廣獨自若。顧見牆有孔，使人掘牆，得狸而殺之，其怪亦絕。
（《後漢書•樂廣傳》）
4、 張元字孝始，河北芮城人也。祖成，假平陽郡守。父延俊，仕州郡，累為功曹主簿。並以純至為鄉里所推。
元性謙謹，有孝行，微涉經史，然精釋典。年六歲，其祖以其夏中勢，欲將元就井浴。元固不肯從。謂其貪戲，乃以杖擊其頭曰：「汝何為不肯浴？」元對曰：「衣以蓋形，為覆其褻。元不能褻露其體於白日之下。」祖異而舍之。
南鄰有二杏樹，杏熟多落元園中。諸小兒競取而食之。元所得者，送還其主。樹陌有狗子為人所棄者，元即收而養之。其叔父怒 曰：「何用此為！」將欲更棄之。元對曰：「有生之類，莫不重其性命。若天生天殺，自然之理。今為人所棄而死，非其道也。若見而不收養，無仁心也。是以收而養之。」叔父感其言，遂許焉。未幾，乃有狗母銜一死兔置元前而去。
及元年十六，其祖喪明三年。元恆憂泣，晝夜讀佛經，禮拜以祈福祜。後讀《葯師經》，見「盲者得視」之言。遂請七僧，然七燈，七日七夜轉《葯師經》行道。每言：「天人師乎！元為孫不孝，使祖喪明。令以燈光普施法界，願祖目見明，元求代暗。」如此經七日，其夜夢見一老翁，以金鎞療其祖目，於夢中喜躍，遂即驚覺。乃遍告家人。三日，祖目果明。
其後，祖卧疾再周，元恆隨祖所食多少，衣冠不解，旦夕扶侍。及祖沒，號踴絕而後蘇。隨其父，水漿不入口三日。鄉里咸嘆異之。縣博士楊軌等二百餘人上其狀，有詔表其門。
（《北史•列傳七十》）
5、劉寵，字祖榮，東萊牟平人，齊悼惠王之後也。悼惠王子孝王將閭，將閭少於封牟平候，子孫家焉。父丕，博學，號為通儒。
寵少受父業，以明經舉孝廉，除東平陵令，以仁惠為吏民所愛。母疾，棄官去。百姓將送塞道，車不得進，乃輕服遁歸。
後四還為豫章太守，又三遷拜會稽太守。山民願朴，乃有白首不入市井者，頗為官吏所擾。寵簡除煩苛，禁察非法，郡中大化。征為將作大匠。山陰縣有五六老叟，龍眉皓發，自若邪山谷間出，人齎百錢以送寵。寵勞之曰：「父老何自苦？」對曰：「山谷鄙生，未嘗識郡朝。它守時吏發求民間，至夜不絕，或狗吠竟夕，民不得安。自明府下車以來，狗不夜吠，民不見吏。年老曹值聖明，今聞當見棄去。故自扶奉送。」寵曰：「吾政何能及公言邪？勤苦父老！」為人選一大錢受之。
轉為宗正、大鴻臚。延嘉四年，代黃瓊為司空，以陰霧愆陽免。頃之，拜將作大匠，復為宗正。建寧元年，代王暢為司空，頻遷司徒、太尉。二年，以日食策①免，歸鄉里。
寵前後歷宰二郡，累登卿相，而准約省素，家無貨積。嘗出京師，欲息亭舍，亭吏止之，曰：「整頓灑埽，以待劉公，不可得也。」寵無言而去。時人稱其長者，以老病卒於家。
（《後漢書•劉寵傳》）
6、馬伶者，金陵梨園部也。金陵為明之留都，社稷百官皆在，而又當太平盛時，人易為樂。其士女之問桃葉渡、游雨花台者，趾相錯也。梨園以技鳴者，無慮數十輩，而其最著者二：曰興化部，曰華林部。一日，新安②賈合兩部為大會，遍征金陵之貴客文人，與夫妖姬靜女，莫不畢集。列興化於東肆③，華林於西肆。兩肆皆奏《鳴鳳》，④所謂椒山先生者。迨半奏，引商刻羽⑤，抗墜疾徐，並稱善也。當兩相國論河套，而西肆之為嚴嵩相國者曰李伶，東肆則馬伶。坐客乃西顧而嘆，或大呼命酒，或移坐更近之，首不復東。未幾更進，則東肆不復能終曲。詢其故，蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。馬伶者，金陵之善歌者也，既去，而興化部又不肯輒以易之，乃竟輟其技不奏，而華林部獨著。去後且三年而馬伶歸，遍告其故侶，請於新安賈曰：「今日幸為開宴，招前日賓客，願與華林部更奏《鳴鳳》，奉一日歡。」既奏，已而論河套，馬伶復為嚴嵩相國以出。李伶總失聲，匍匐前，稱弟子。興化部是日遂凌出華林部遠甚。其夜，華林部過馬伶曰：「子，天下之善技者，然無以易李伶。李伶之為嚴嵩相國至矣，子又安從授之而掩其上哉？」馬伶曰：「固然。天下無以易李伶，李伶即又不肯授我。我聞今相國崑山顧秉謙者，嚴相國儔也。我走京師，求為其門卒三年，日侍崑山相國於朝房，察其舉止，聆其語言，久而得之，此吾之所為師也。」華林部相與羅拜而去。
（侯方域《馬伶傳》）
7、陳瓘字瑩中，閩人。有學問，年十八登進士甲科。紹聖初用章 薦，為大學博士。先是 之妻嘗勸 無修怨， 作相，專務報復，首起朋黨之禍。 妻死， 悼念不堪。瑩中見 容甚哀，謂 曰：「公與其無益悲傷，曷若念夫人平生之言？」蓋譏 之報怨也。 以為忤，不復用。曾布為相，薦瑩中為諫官，為都司。蔡卞據王安石《日錄》改修《神宗實錄》，曾布亦主熙寧、元豐之政。瑩中上布書，謂卞尊私史以壓宗廟，及論時政之不當。時布又以為忤，出之。瑩中為諫官時，為上皇極言蔡京、蔡卞不可用，用之決亂天下。蔡京深恨之，屢竄謫。例用赦放歸，猶隸通州。一日，瑩中之子走京師，言蔡京事。詔獄下，明州捕瑩中甚急，士民哭送之，瑩中不為動。既入獄，見其子被系，笑曰：「不肖子煩吾一行。」蔡京用酷吏李孝壽治其事，孝壽坐廳事簾中，列五木於庭，引瑩中問之。瑩中從容曰：「蔡京之罪，某實知之，不肖子不知也。」多求紙自書。孝壽懼，以瑩中為不知情，即日放歸，再隸通州，其子配海上。瑩中撰《尊堯集》，今行於世。靖康初，不及大用以死，特贈諫議大夫。
（邵伯溫《邵氏聞見錄》）
8、朱邑字仲卿，廬江舒桐鄉嗇夫，廉平不苛，以愛利為行，未嘗笞辱人，存問耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民愛敬焉。遷補太守卒史，舉賢良為大司農丞，遷北海太守，以治行第一人為大司農。為人淳厚，篤於故舊，然性公正，不可交以私。天子器之，朝廷敬焉。
是時，張敞為膠東相，與邑書曰：「明主游心太古，廣延茂士，此誠忠臣竭思之時也。直敞遠守劇郡，馭於繩墨，胸臆約結，固亡奇也。雖有，亦安所施？足下以清明之德，掌周稷之業，猶飢者甘糟糠，穰歲余梁肉。何則？有亡之勢異也。昔陳平雖賢，須魏倩而後進；韓信雖奇，賴蕭公而後信。故事各達其時之英俊，若必伊尹、呂望而後薦之，則此人不因足下而進矣。」邑感敞言，貢存賢士大夫，多得其助者。身為列卿，居處儉，祿賜以共九族鄉黨，家亡余財。
神爵元年卒。天子閔異，下詔稱揚曰：「大司農邑，廉潔守節，退食自公，亡強外之交，束修之饋，可謂淑人君子，遭離凶災，朕甚閔之。其賜邑子黃金百斤，以奉其祭祀。」
初，邑病且死，屬其子曰：「我故為桐鄉吏，其民愛我，必葬我桐鄉，後世子孫奉嘗我，不如桐鄉民。」及死，其子葬之桐鄉西郭外，民果共為邑起冢立祠，歲時祠祭，至今不絕。
9、田叔者，趙陘城人也，為人刻廉自喜，喜游諸公。趙王張敖以為郎中。
漢七年，高祖過趙，趙王張敖自持案進食，禮恭甚，高祖箕踞罵之。是時趙相趙午等數十人皆怒，謂趙王曰：「王事上禮備矣，今遇王如是，臣等請為亂。」趙王嚙指出血，曰：「先人失國，微陛下，臣等當蟲出①。公等奈何言是！毋復出口矣！』於是貫高等曰：「王長者，不倍德。」卒私相與謀弒上。會事發覺，漢下詔捕趙王及群臣反者。於是趙午等皆自殺，唯貫高就系。是時漢下詔書：「趙有敢隨王者罪三族。」唯孟舒、田叔等十餘人赭衣自髡鉗，稱王家奴。貫高事明白，趙王敖得出，廢為宣平侯，乃進言田叔等十餘人。上盡如召見，與語，漢廷臣毋能出其右者，上說，盡拜為郡守、諸侯相。叔為漢中守十餘年。
孝文帝既立，召田叔問之曰：「公知天下長者乎？」叔頓首曰：「故雲中守孟舒，長者也。」是時孟舒坐虜入塞盜劫，雲中尤甚，免。上曰：「先帝置孟舒雲中十餘年矣，虜曾一人，孟舒不能堅守，毋故士卒戰死者數百人。長者固殺人乎？公何以言孟舒為長者也？」叔叩頭對曰：「是乃孟舒所以為長者也。夫貫高等謀反，上下明詔起有敢隨趙王，罪三族。然孟舒自髡鉗，隨趙王敖之所在，欲以身死之，豈自知為雲中守哉！漢與楚相距，士卒罷敝匈奴冒頓新服北夷，來為邊害，孟舒知士卒罷敝，不忍出戰，士爭臨城死敵，如子為父，弟為兄，以故死者數百人。孟舒豈故驅戰之哉！是乃孟舒所以為長者也。」於是復召舒以為雲中守。後，景帝時，田叔為魯相。
（選自《史記•田叔列傳》）
10、張允濟，青州北海人也。隋大業中為武陽令，務以德教訓下，百姓懷之。元武縣與其鄰接，有人以牸牛依其妻家者八九年。牛孳產至十餘頭，及將異居，妻家不與，縣司累政不能決。其人詣武陽質於允濟，允濟曰：「爾自有令，何至此也？」其人垂泣不止，具言所以。允濟遂令左右縛牛主，以衫蒙其頭，將詣妻家村中，雲捕盜牛賊，召村中牛悉集，各問所從來處。妻家不知其故，恐被連及，指其所訴牛曰：「此是女婿家牛也。非我所知。允濟遂發蒙，謂妻家人曰：「此即女婿，可以牛歸之。」妻家叩頭服罪。元武縣司聞之，皆大慚。又嘗道逢一老母種蔥者，結庵守之，允濟謂母曰：「但歸，不煩守也。若遇盜，當來告令。」老母如其言，居一宿而蔥大失，母以告允濟，悉召蔥地十里中男女畢集，允濟呼前驗問，果得盜蔥者。曾有行人候曉先發，遺衫於路，行十數里方覺，或謂曰：「我武陽境內，路不拾遺，但能回取，物必當在。」如言果得。遠近稱之，政績優異。
遷高陽郡丞，時無郡將，允濟獨統大郡，吏人畏悅。及賊帥王須拔攻圍，時城中糧盡，吏人取槐葉藁節食之，竟無叛者。貞觀初，累遷刑部侍郎，封武城縣男。出為幽州刺史，尋卒。
（《舊唐書•列傳一三五》）
11、蘇亮字景順，武功人也。祖權，魏中書侍郎，玉門郡守。父祜，泰山郡守。
亮少通敏，博學，好屬文，善章奏。初舉秀才，至洛陽，遇河內常景。景深器之，退而謂人曰：「秦中才學可以抗山東者，將此人乎。」魏齊王蕭寶夤引為參軍。後寶夤開府，復為其府主簿。從寶夤西征，轉記室參軍。寶夤遷大將軍，仍為之掾。寶夤雅知重亮，凡有文檄謀議，皆以委之。尋行武功郡事，甚著聲績。寶黃作亂，以亮為黃門侍郎。亮善處人間，與物無忤。及寶夤敗，從之者遇禍，唯亮獲全。及長孫稚、爾朱天光等西討，並以亮為郎中，專典文翰。累遷鎮軍將軍、光祿大夫、散騎常侍、歧州大中正。賀拔岳為關西行台，引亮為左丞，典機密。
魏孝武西遷，除吏部郎中，加衛將軍、右光祿大夫。大統二年，拜給事黃門侍郎，領中書舍人，魏文帝子宜都王式為泰州刺史，以亮為司馬。帝謂亮曰；「黃門侍郎豈可為秦州司馬，直以朕愛子出蕃，放以心腹相委，勿以為恨。」臨辭，賜以御馬。七年，復為黃門郎，加驃騎將軍。八年，遷都官尚書、使持節、行北華州刺史，封臨涇縣令，邑三百戶。除中書監，領著作，修國史。亮有機辨，善談笑。太祖甚重之。有所籌議，率多會旨。記人之善，忘人之過。薦達後進，常如弗及。故當世敬慕焉。十四年，除秘書監、車騎大將軍、儀同三司，尋拜大行台尚書，出為歧州刺史。朝廷以其作牧本州，特給路車、鼓吹．先還其它．並給騎士三千。列羽儀，游鄉黨，經過故人，歡飲旬日，然後入州。世以為榮。十七年，征拜侍中。卒於位，贈本官。
（《周書•卷三十入》）

Ⅳ 浙江顧民生物科技有限公司怎麼樣

簡介：浙江顧民生物科技有限公司（Goomer）是一家專注於高端健康促進技術的成果引入與科研推廣的企業。該技術攻克了人體八大系統諸多難題，為亞健康、慢性病、疾病、衰老等目前世界上人體98%以上的健康問題給出解決方案。
法定代表人：顧星陽
成立時間：2011-12-06
注冊資本：3000萬人民幣
工商注冊號：330106000200023
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：杭州市三台雲舍6號2樓

Ⅵ 浙江顧民生物科技有限公司待遇怎麼樣

應該不錯，生物科技公司一般都比較賺錢