皇漢歷史吧
大漢民族主義者，就是漢族至上的民族主義者，極端的還攻擊少數民族，岳飛，冉閔是他們偶像，他們經常揪著少數民族對漢族的屠殺不放
㈡ 如何看待皇漢這個群體
唉，這是在否認什麼嗎，我不明白
系統給我刪除了，我裡面沒寫離間民族的文字，唉，han人連說個話都要限制了。
㈢ 究竟什麼是皇漢皇漢有多可怕
皇漢就是沙文主義分子，強調血統純凈和千年的正統性，實際上就是把一大堆不屬於漢族的人統統拉入陣營，要求效忠和維護漢族的利益，企圖造成民族對立。
㈣ 皇漢為什麼總是吹捧明朝
一般都吹捧宋明，宋代結束了五代十國多民族政權混亂時期。明朝結束了蒙古人的異族統治。
㈤ 你怎麼看待如今網路上的「皇漢」風氣
說到“皇漢”風氣，其實，還有一些人不了解是什麼意思，皇漢出自於漢朝班固《西都賦》：“蓋聞皇漢之初經營也，嘗有意乎都河洛矣。在古時候，一般是用來稱作漢朝的美譽。隨著文化的演變，現代的“皇漢”風氣主要指的是那些十方推崇，崇尚漢文化，熱愛華夏民族，喜歡關注討論文化，民族，歷史此方面問題的人群，這類人群一般還具有典型的特點，那就是比較排斥外來民族與外來文化，具有一定的封閉性。
最後，當今社會更強調文化，信息，科技等方面的流行，在堅守自己文化的同時，也要用開放的辨別態度來對待外來文化，學會吸取其他先進的思想和文化，而不是固守己見，那樣只會讓自己處於落後的狀態。
對待網路上的皇漢風氣，個人是肯定它的存在，也肯定它的積極意義，但同時也不建議以封閉的態度來一味的抵制外來民族和外來文化，相互學習，共同進步，才是比較合理的做法。
㈥ 皇漢是什麼意思指的是漢朝嗎
不是。皇漢是指古代漢人皇帝，這是個網路用語，用來代指一些極端種族分子的歷史觀，他們看待歷史不問好壞，不問對錯，只以族群作為唯一判斷標准，漢人皇帝都無比正確偉大，少數民族皇帝都罪大惡極，所以被有正義感的網友稱謂皇漢，這個詞帶有貶義。
㈦ 皇漢出現的原因到底是什麼怎樣去看待皇漢
我從小生長在土家族自治縣，但是我一直到初中才知道我是漢族。
其實我家往前面追溯，就都是土家族了。高考的時候因為全班就兩個人不能享受民族政策，其中一個就是我，感到很無奈，在家裡說到這件事，才知道當年爺爺怕少數民族被欺負，把我們都改成了漢族。現在反倒是漢族被欺負了。
同樣的學習生長環境，人家就是比我享受更多的優惠待遇，一起讀上來的，在大學以前還沒什麼太大的差別，出了我們自治縣，差別待遇太明顯。
不要求優待，只希望同等條件下的公平，明明沒有區別，就是因為民族就要特殊化？
國家教育資源不平等很明顯，如果國家為了教育公平，政策偏向教育資源落後的地區，我能夠理解並贊同，但是以民族來劃分，那麼同樣生活在教育資源落後地區的漢族怎麼辦？
㈧ 皇漢和滿遺的區別
皇漢最早指漢朝。在古代和近代，皇漢常作為漢民族的代稱和別稱。20世紀初，鄒容為了推翻清朝的皇權，使用皇漢民族的概念鼓動排滿革命，對武昌起義、辛亥革命影響巨大。當代網路上的「皇漢」，是具有爭議性的群體，一般指部分崇尚漢文化、同時積極吸收外族文化的優點，喜歡討論民族、文化、藝術及歷史的人士。
㈨ 皇漢：到底是不是越生越窮
小腳，又叫三寸金蓮，俗稱為裹小腳，是把女子的腳用布條紮裹起來，被林語堂先生嘆為「中國人感官想像力最精緻的創作」。
中國古人欣賞女人素有所謂「品頭論足」一說，似乎對占身體百分之八十的女性軀體並不怎麼重視。對女性「性感部位」的，「從頭看到腳，風流往下跑」，無不是在惹人注目的地方用工夫，當然為的是招惹男人，女為悅己者容嘛。首先是發式之莢，曾有「天下美女出揚州」一說，實際上是與「蘇州頭」並稱的「揚州腳」才是揚州美女的最大魅力所在。中國人如此這般地迷戀小腳，而不是豐乳肥臀什麼的，難以想像，如果中國女子沒有纏足是不是會出現更多的武則天與太平公主?再假如男人們都像《鏡花緣》里的林之洋那樣在女兒國里遭強行裹腳，五千年中國的歷史又會怎樣?
中國女人纏足，到底始於何時?文獻和傳說都不為少。別的不講，咱們罵人寫文章又臭又長，稱之為「王母娘娘的裹腳布」。傳說中的王母娘娘可是黃帝年代的人物，若據此說那時已裹小腳，無疑有點「古已有之」的阿遺風。其實，據史家考證，中國纏足之俗，約始於五代末年「春花秋月何時了」的李後主時代。
早在盛唐之世，人們對婦女的「弓鞋」已經產生了濃厚的興趣。據說頭部微翹的弓鞋最初為脂粉濃膩，體態豐滿的盛唐宮女所創，給那些喜歡獵奇的男人以極大的感官。「劃步香階，手提金覆鞋」，南唐後主李煜更是別出心裁地將這種弓鞋用長長的布帛纏起來，以代替襪子，「靈感」是否源於他的專業——詞人。南唐小朝廷雖然短命，卻有二事領風氣之先，一是大唱「一江春水向東流」的李後主，開感人至深的一代詞風；二是他的妃子*娘始行纏足之法，開創了中國女性纏足之記錄。
北宋初年，婦女纏足尚未流行。後來宋徽宗宣和年間，才在東京汴梁(今開封)閨閣中出現了纏足專用鞋，名曰「錯到底」，並開始在社會上流傳。從北宋蘇東坡《菩薩蠻》詠足詞所雲「纖妙說應難，須從掌上看」判斷，當時弓鞋尺度，絕對不會是「六寸膚圓」與「尺減四分」那樣長大可觀。進入南宋以後，纏足風尚開始興盛，小腳已成為首都臨安(今杭州)時髦婦女的一種象徵，而後影響全國的纏足之風就是從這里「起步的」，時稱「杭州腳」。
建立元朝的蒙古人纏足之風遠勝於南宋，最明顯的是在元代的雜劇散曲中，描寫人物，無不涉足，且動輒以纖小著稱，「三寸金蓮」之稱就是在這時候開始出現的。進入明代，婦女纏足達到了「深入人心」的程度，纏足甚至成為社會地位、貴賤等級的重要標志。作為一種時尚，坊院中不少無不以小足金蓮作為媚男的本錢，而小腳女人亦成為當時城女性競相模仿的對象。有時真想不明白，過去小腳女人走起路來已是搖搖晃晃，弱不禁風了，還要嫌自己的一雙小腳不夠小，你一定會認為她這是「有病」。然而現在，我們不是一樣看到身邊的一些女孩子明明已是標准身材了，還要天天嚷著減肥健身，這與古代迷戀小腳的女人是不是同一種心態呢？
清代，婦女纏足可以說到了登峰造極的地步，尤其在山西、河北、京津、山東、河南、陝西、甘肅等地最為流行。其中又猶以山西小腳為最，並有「從來小腳說山西」之譽。山西小腳又以大同為第一。清朝統治者本來反對漢族女子纏足，康熙年間曾經詔禁之，違者拿其父母家長問罪。當時有某大員以「奏為臣妻先放大腳事」上疏，結果傳為全國笑談，可見纏足「魅力」之強大。最後鬧得康熙皇帝在禁止纏足的禁令僅頒布了幾年便自動撤銷。不惟如此，旗人女子也開始東施效顰，直到乾隆皇帝屢次下旨嚴禁，才剎了旗女纏足的風氣。格格們無可奈何，只得穿上底部類似金蓮形狀的木屐充充門面。眼見皇帝老兒拿的纏足沒辦法，小腳狂們自是欣喜若狂，奔走相告，於是纏足之風愈演愈烈，一發不可收，女子的小腳受到了前所未有的崇拜。
二
纏足之所以能夠廣泛興盛而且歷時彌久、蔓延極廣，無疑是宋代以後從精神上到肉體上對女性禁錮的直接後果。小腳女人不僅迎合了封建統治者與士大夫視女性為玩物的心理，滿足了封建時代性變態男子所謂小腳「瘦欲無形，越看越生憐惜」、三寸金蓮「柔若無骨，愈親愈耐摩撫」的病態性意識與奇特審美觀，而且還成為封建時代禁錮女人走向社會的一種手段。宋代朱熹就曾熱衷於在福建南部等地推廣纏足，作為貫徹男女隔離、「授受不親」、「靜處深閨」的「治女」策略。一經纏足，連走路都走不穩了，女人豈不就十分「老實」了?然而，正如《夜雨秋燈錄》所稱：「人間最慘的事，莫如女子纏足聲，主之督婢，鴇之叱雛，慘尤甚焉。」再如「媽媽例」教育「丫頭片子」嘮叨的「不爛不小，越爛越好」之語，簡直是不講人道的混賬話，為了悅已、媚男，其間無數女人的痛楚——「小腳一雙，眼淚一缸」，又有誰還記得呢?
纏足時代，社會上形成崇拜小腳、以病為莢之風，柳腰纖步、嬌柔可憐、弱不禁風、舉步維艱的小腳女人獨步「腳壇」。另類文人更是絞盡腦汁、費盡心機，大唱小腳之贊美，把一雙小腳吹得天花亂墜，甚至制定出「瘦」、「小」、「尖」、「彎」、「香」、「軟」、「正」等七條小腳標准。清代文人李笠翁曾說小腳最大的功用是叫人(男人)晝間「憐惜」，夜間「撫摩」。明清以來，當男女纏綿之際，女人的小腳不僅能夠激發男人的，有些女子為了引誘自己愛慕的男子，總是大肆弄蓮鉤三寸。「有時故意一縮，有時故意流露，有時故意整一整，有時故意蹴一蹴」，這樣的弄，在舊時蓮迷們看來，比之暗送秋波，眉目傳情還要「」。男女調情，也往往從小腳開始。現在很難想像，纖纖小腳竟然成為小腳時代男人們最熱衷的女性隱秘「性感區域」之一，以至於明代的春宮畫中女子已是赤身裸體，只有小腳上的一雙綉花鞋不肯脫去——小腳儼然已成了古代女子的隱私第三特生在那個連穿著綉花鞋的腳都性感的時代里，「醉鬧葡萄架」中的潘金蓮不僅脫得精光，而且任由西門大官人把紅綉鞋也脫掉胡鬧，難怪張竹坡要怒斥《金瓶梅詞話》為「妖淫」了。
纏足之風最初盛成於漢貴豪富，詩禮之家，像山西小腳女人那樣滿炕亂爬的「抱小姐」，最初只能在大富之家才能生存。但可悲的是，由於趨勢、攀龍附鳳的從眾心理，一般平民百姓也盲目地效仿，使得纏足陋俗愈演愈烈，形成了「天下同風」的小腳局面。小腳女子不惟成了男子的擇偶標准，「娶妻要娶小腳妻」成為社會普遍的風尚，即使是家徒四壁的油郎武大哥也以能娶小腳女人過門為賞心樂事。訂婚之時，三寸金蓮纏裹得如何必定是男方家屬急於得知、多方打聽的閩閣秘密之一。為了給自己的姑娘找個好婆家，以便取悅官人、光耀門庭，做母親的在閨女很小的時候，就將女兒除大腳趾之外的四個腳趾折斷，窩在腳心下，然後用布纏起來。在小腳盛行的「重災區」，大腳女人往往遭人恥笑，甚至難以出嫁。那時，如果別人罵你一句「好大腳」，那可比罵娘還難聽!
在纏足時代，有些鄉下女人「不幸」成了漏網之魚，長了一雙天足「解放腳」，這些人最怕出名。小和尚朱元璋為了維護皇後馬大腳，不知砍了多少人的腦袋。有一次西太後要召見合肥李鴻章的媽媽「大腳夫人」，滿朝文武都去迎接。李鴻章怕老太太露出大腳出醜，意欲「抗旨」，氣得老太太勃然大怒，大罵「你老予都不嫌我腳大，你倒嫌我腳子!」一氣宣布不上轎了。李大腳的壯舉一時使全國大腳女人揚眉吐氣。從此，再沒人敢笑話人家老太太的大腳——誰知道哪家再出個朱皇帝或者李中堂呢?
三
纏足陋習，作為中國女性病態美的象徵，一直延續到沖華共和國成立時期方始告終。如今隨著那些小腳老太太的仙逝，小腳也將徹底從中國歷史舞台上消失了。
舊式的女子以小腳為榮。「新人類」女性已無法體驗「小腳」的酸甜苦辣，更無法理解小腳奇妙的功能和價值了。請大家不用擔心，無論將來「莢容術」多麼發達，即使有朝一日通過現代高科技真的可以把女人的腳變小同時又不會造成任何痛苦，恐怕也不會再有人願意嘗試那種「奉旨纏足」的難受滋味了。
㈩ 為什麼歷史吧元清皇漢什麼的這么多
元清可以是中國歷史的一部分 中國是以漢族為主體的國家 如果不是漢族人執政你說還能算是中國嗎？我感覺可以把元清當做反面教材，如果漢人再次喪失統治地位，想想元朝什麼樣？清朝更不用說割地賠款喪權辱國。