歷史遠古的傳說

1. 電視劇 傳說 又名遠古的傳說一共有幾集

劇名：[1]《傳說》 原名：《遠古的傳說》、《華夏演義》、《天女散花》《傳說》海報類型：古裝神話題材 集數：44集 導演：吳家駘、林建中 編劇：水能沉、秦石、宋晉川 首播：2010年8月8日 播出時間：電視台一套綜合頻道晚間22：30 主演： 文 清 飾演——花 神 焦恩俊飾演——神 農 丁 軍 飾演——黃 帝 廖京生飾演——玉 帝 劉 佳 飾演——女 媧 劉德凱飾演——伏 羲 李 博 飾演——趙玄朗 李曉楓飾演——杜 康 白 薈 飾演——寶 娘 王 珂飾演——五仙女 陳 潔 飾演——六仙女 吳辰君飾演——二仙女 池華瓊飾演——王 母 趙鴻飛飾演——龍太子/魔帝 韓 東 飾演——蚩 尤 高玉慶飾演——太白金星 徐 筠 飾演——若 兮 陳三木飾演——土 地徐 筠 飾演——若 兮楊金承 飾演——句 芒 王文琳飾演——大仙女 張春燕飾演——紅姑娘 王琇強飾演——太上老君 戴曉旭飾演——倉 頡 宋洋飾演——祝 融 方圓飾演—— 嫦 娥 陳辰飾演——貔 貅 趙偉淇飾演—— 金 虎 周 想飾演—— 三仙女 孫亞男飾演—— 四仙女 劉 然飾演—— 七仙女 王一劍飾演—— 風 後 段衛平飾演—— 應 龍 段秋旭飾演—— 二郎神 李 遠飾演—— 瘟 神 楊曉丹飾演—— 灶 婆 張 杲飾演—— 齊族長 王藝瑾飾演—— 小花神 唐 剛飾演—— 蟹 將

2. 《遠古的傳說》教案

教學目標：

知識與能力

1、識記遠古傳說中的主要人物以及漢族的前身和始祖

2、理解炎帝、黃帝與農業起源傳說的實質

3、理解「禪讓」的含義和實質

4、培養從傳說中提取有用信息的能力，初步掌握用傳說印證史實的方法

過程與方法

1、通過談話，激發學生的興趣，觸動學生的內心情感，引入新課

2、回憶已學知識並聯系資料，理解傳說與歷史間的關系

情感、態度與價值

1、培養學生學習歷史、熱愛歷史的情感

2、了解華夏族形成歷史，培養崇敬中華民族人文始祖的情感

3、體會以禹為代表的遠古居民的優秀品行，培養繼承和發揚中華民族優秀傳統的信心和決心，進一步確立科學的人生價值觀

教學重難點及教學突破

重點：

1、農業起源的傳說和華夏族的形成

2、禹治理水的方法及其可貴的品行

3、「禪讓」的含義和實質

難點

1、部落、部落聯盟的構成和性質以及他們之間的戰爭與融合

2、「禪讓」的含義和實質

教學突破：

本課講的是我國歷史上早期的傳說，既然是傳說，難免有神話人和虛構的成分，而且，全文的內容本身就是一套很好的思想教育和情感教育的素材。基於這些原因，以故事的形式把知識傳授給學生，達到寓教於樂的目的，不失為一種好方法。同時，放手發動學生查資料，討論交流，充分體現學生學習的主體地位，培養他們自主學習、交流學習的意識和能力。

教學准備

教師准備：

炎、黃帝的肖像掛圖、對二人陵墓的簡介課件、祭奠活動的圖片、禹治理水的幻燈、布置學生收集我國歷史上的傳說

學生准備：了解、收集我國古代的傳說

教學過程：

第一課時

一、設疑導入

1、同學們都應該知道我國是一個多民族的國家，你們知道我國一共有多少個民族嗎？

2、肯定補充學生的回答，在56個民族中漢族人口最多，佔了九成還要多一些，而你們知道漢族的由來嗎？

3、根據學生的表現引出內容：簡要敘述漢族的由來（重點抱握幾個轉換：漢族的前身是華夏族，而華夏族是由炎黃部落的組合發展而來的。告訴學生，在歷史發展、人類演進的進程中，華夏族不斷融合周邊的民族，逐步發展壯大，才形成了今天的民族局面，因此，漢族和其她少數民族的出現絕不是偶然的

二、炎黃的斗爭與融合

1、談話轉承：剛才我們將到了漢族的由來，下面就讓我們具體去了解一下緣故時期的部落是這樣一步一步融合成今天的漢族的。大家都知道，在遠古時代，人類是以部落為單位群居的，而由於生存等方面的需要，部落與部落之間結成聯盟，聯盟中會推舉出一位德才兼備的人作領導。大約四千多年前，我國黃河流域出現了兩位著名的部落首領，這就是炎帝和黃帝。

（積極叫學生思考炎帝和黃帝就是古代的皇帝嗎？）

2、答疑：炎帝和黃帝不是古代的皇帝，至於原因我們會在以後的學習中慢慢了解。（激發學生的學習興趣）

3、出示炎帝和黃帝的掛圖，講：這兩位就是炎帝和黃帝，他們是我們共同的祖先。為什麼這樣說呢？因為他們分別領導了黃河流域的部落，由開始的斗爭到後來的聯合，再到後來的不斷融合。最終成為了漢族的前身（華夏族）。古往今來很多華夏兒女都以各種形式祭奠自己的祖先。

4、播放課件，講述：這就是為了紀念他們而修建的陵墓。炎陵在湖南，黃陵在陝西。每年清明節或者是其她重大的節日，世界各地的炎黃子孫都會回來祭奠我們的祖先。

5、播放陝西祭奠活動的記錄片，向學生作介紹。

6、設疑：同學們看到的是今年在陝西舉辦的祭祀盛況，那麼，老師請教你們一個問題，為什麼人民會如此虔誠地懷念遠去的炎帝和黃帝，他們究竟做了哪些貢獻？請同學們仔細閱讀課文，看教材上是怎麼介紹的。

7、鼓勵學生匯報閱讀收獲，並適時補充引導，讓學生認識炎帝和黃帝在華夏子孫心中的崇高地位。

匯報閱讀收獲：A炎帝：改進農具、發明醫葯、是中華原始農業和醫葯的創始人，號稱神農氏；發明陶器，開辟集市。B、黃帝：創制歷法，指導人民生產；發明了加工穀物和蒸煮食物的工具；還發明了車船、銅器等；C、他們都是傑出的部落首領，為人們所愛戴。

三、組織討論

A、炎帝和黃帝的貢獻、他們的精神、他們給後人留下的精神財富及其在華夏兒女心中的地位，還應包括學習體會等。（教師）

B、與同學充分討論把今天學習的知識和自己在生活中的有關見聞結合起來，積極發表自己的看法和體會，使自己在學習知識、了解傳說的過程中受到傳統道德的熏陶和情感的教育。

第二課時

一、講解傳說引入新課

1、激發方式講：盤古開天、女媧補天等傳說，引發學生的興趣，引出大禹治水的傳說，告訴學生，早期的人類幾乎住在大江大河邊，就為水患埋下了伏筆，也是大禹治水的傳說提供了依據。

2、設疑：為什麼是大禹治水而不是其她人呢，大禹有什麼特別的能耐嗎？（這都是我們這節課要學習的內容）

二、大禹治水與「禪讓制」

1、出示大禹的頭像圖片，講解大禹治水的經過及其相關知識，包括治水的方法、所用的時間、三過家門而不入的精神。

2、設疑：同學們還不知道吧，大禹治水是舜給她的一個鍛煉的機會，鍛煉什麼呢？辦事能力啊。在那個時候，部落首領都是大家民主推選出來的，這種推選產生首領的方法，歷史上稱為「禪讓」。這個制度大概興起於黃帝以後的很多年，首先是堯擔任首領，接著是舜，後來就是禹。

三、討論小結

1、引導：傳說畢竟是傳說，因為它無從考證，它是人們在口頭流傳的，但卻也反映了當時人們的生產、生活以及思想認識等情況，反映了當時人類的良好願望，但由於認知水平有限，世界上的傳說大都帶有神學的色彩，也就是把人都神化了。盡管如此，傳說對於我們仍然有一些學習和了解的價值。象大禹治理水的這個傳說，他的智慧、毅力、不達目的不罷休的精神，無不是我們學習的好素材，所以，現在你們就了解到的大禹的故事，大膽的發表你的意見和看法。

（明白傳說有利有弊，但是值得大家學習的仍然很多，利用傳說也很重要）

2、巡查、傾聽、融入學生的討論活動

3小結本課，布置作業。

板書設計：

第一課時：

56個民族————漢族人口最多————華夏族————炎黃部落

1、黃帝

40000多年前黃河流域 戰爭——結成聯盟———融合其她部落

2、炎帝

第二課時

盤古開天 女媧補天 精衛填海……

大禹治水 ？ 舜考察鍛煉大禹 ？

時間

禪讓制：堯 舜 禹 治水

方法

課堂練習：

達標訓練
1．大約在4000年前，黃河流域的兩個重要部落是

A. 黃帝部落B. 炎帝部落C. 蚩尤部落D. 夏部落
2．下列傳說中與炎帝無關的是
A.製作耒耜，教民耕種 B.嘗百草，尋葯物 C.創制歷法 D.發明陶器
3．傳說中銅器和車船的發明人是
A.炎帝B.黃帝C. 蚩尤D.嫘祖
4．有關黃帝、炎帝傳說的表述中，不準確的一項是
A.炎帝部落與黃帝部落是不打不相識
B.黃炎聯盟後，共同戰勝了蚩尤部落
C.黃炎聯盟在長江流域生活、繁衍，構成了華夏族
D.華夏族就是漢族的前身
5．「禪讓」傳說中三位部落首領更替的先後順序正確的一項是
A.舜→堯→禹B. 堯→舜→禹C. 禹→舜→堯D. 舜→禹→堯
6．原始社會末期，部落聯盟首領主要是通過什麼方式確定下來（ ）
A.戰爭 B.世襲 C.禪讓 D.謙讓

3. 關於遠古的傳說

4. 遠古傳說是真實的歷史事實嗎

遠古的傳說是真是假？這可以讓「考古學界」和「歷史學界」去定義、定論。也可以，在不需要類似「考古學家」的「實地考察」的情況下，以適當查找「全面·重要真相」為目標，注重調查「實體&網路·文獻」和「靠譜·分析資料」的，注重身心全面善性、好性健康的維護，義務式的適當注意安全的與小心謹慎的團結合作或者和單獨行動的尋找「重要真相」，盡可能慢慢的就像「世界名著·偵探小說」中的「私家·精英·偵探」一樣的實力而適度努力。不一定過分依賴短暫或者長久的一時發表「假相言論」的「考古學家」和「歷史學家」。

5. 歷史遠古的傳說知識點

炎黃聯盟
我國古代流傳著有關人類起源的神話與傳說，如「盤古開天」「女媧補天」「後羿射日」等，其中最為著名的傳說人物是炎帝和黃帝。

黃帝聯合一些部落在阪泉與炎帝對戰，炎帝失敗歸順黃帝，炎黃結盟。
炎黃部落在涿鹿與東方的蚩尤部落激戰，黃帝部落運用能辨明方向的指南車，最後打敗蚩尤。黃帝被推舉為部落聯盟首領。
炎黃部落聯盟逐漸形成為華夏族，因此後人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖，海內外的華人也以「炎黃子孫」自稱。
傳說中炎帝的發明
炎帝部落主要活動與陝西渭河流域。
製作生產工具，種植五穀和蔬菜。
製作陶器，發明紡織，會煮鹽。
傳說炎帝還製作樂器琴瑟，並具有最早的天文和歷法知識。
傳說中黃帝的發明
相傳黃帝已能建造宮實以避寒暑。
製作衣裳，挖掘水井，製造船隻，會煉銅。
發明弓箭和指南車。
相傳黃帝時期，倉頡創造了文字，伶倫製作音律，隸首發明算盤。
黃帝的妻子嫘祖擅長紡織，並會繅絲。
堯舜禹的禪讓
相傳黃帝之後，黃河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏後氏等部落。
為了抵禦黃河泛濫帶來的災難，三個部落走向了聯盟，堯舜禹依次成為部落聯盟的首領。
禪讓制：是將部落首領位子傳給賢德之人。
堯鼓勵人們開墾農田，適時耕種。
舜禹在位時，制定刑法，完善制度，穩定局勢，又派禹治水，解除水患。
禹繼位後，擴大了夏後氏部落的勢力和影響。
禹總結父親鯀治水的教訓，採用疏導的方法，他全身心投入治水，曾三次過家門而不入，經過十年努力，解除了水患。

重點識記內容
1、我國古代流傳著有關人類起源的神話與傳說，其中最為著名的傳說人物是炎帝和黃帝。。
2、炎黃部落聯盟逐漸形成為華夏族。
3、人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖，海內外的華人也以「炎黃子孫」自稱。
4、炎帝製作生產工具，種植五穀和蔬菜。製作陶器，發明紡織，會煮鹽。傳說炎帝還製作樂器琴瑟，並具有最早的天文和歷法知識。
5、黃帝已能建造宮實以避寒暑,製作衣裳，挖掘水井，製造船隻，會煉銅。發明弓箭和指南車。。
6、相傳黃帝時期，倉頡創造了文字，伶倫製作音律，隸首發明算盤。黃帝的妻子嫘祖擅長紡織，並會繅絲。
7、相傳黃帝之後，黃河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏後氏等部落。
8、禪讓制是將部落首領位子傳給賢德之人。
9、禹總結父親鯀治水的教訓，採用疏導的方法治水。

6. 有哪些遠古的傳說故事

精衛添海、刑天爭帝、嫦娥奔月建議可以去看《山海經》和《收神記》

7. 說說遠古傳說與真實歷史之間的區別與聯系。

遠古傳說與真實歷史的區別要從兩個方面去對待：

1、不能把傳說當作真實的歷史，否則就失去了歷史學的真實性、科學性。

2、不能用歷史事實去衡量遠古傳說。科學的做法應該是從神話傳說中找出合理的成分，從點滴中去尋找歷史現象的客觀存在。

兩者之間的聯系：遠古傳說不可否認這里有神話的成分，但不難發現這其中蘊含著某些比較可靠的歷史資料，炎帝、黃帝時代的傳說，不僅在《史記》中的《五帝本紀》有記載，而且已被裴李崗文化、仰韶文化的考古發掘所證實。

(7)歷史遠古的傳說擴展閱讀：

中國上古時代一般指夏以前的時代。在兩河流域和埃及一般指公元前5000年以前的歷史時代。因為上古時代沒有當時直接的文字記載，那個時候發生的事件或人物一般無法直接考證。這些事件和人物也往往帶有神話色彩。

人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動進程的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的映射。

如果僅僅只是總結和映射，那麼歷史作為一個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷發現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。 歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴展，是人類文明的軌跡。