歷史上孟獲

1. 歷史上有孟獲這個人嗎

有，三國時候的南蠻王。

孟獲是中國三國時期南中地區少數民族的首領，公元225年起兵反叛蜀漢，被諸葛亮率領大軍七擒七縱後降服，此後不再叛亂。《三國志》本傳中未記載孟獲事跡，史書《漢晉春秋》和《襄陽記》有記載；小說《三國演義》講述了諸葛亮七擒孟獲的故事。

據《漢晉春秋》有載，蜀先主劉備死亡前後，孟獲（彝族）追隨益州郡大

《NBA英雄》中的孟獲

姓雍闓起兵反蜀漢，並誘煽夷人同叛。蜀丞相諸葛亮到南中親征，百戰百捷。聞知有一個名叫孟獲的人，向來被本地的夷人和漢人所敬仰，於是發兵攻打孟獲並在盤東擒獲了他。諸葛亮採納了參軍馬謖的建議，赦免了孟獲來換取蜀國南方的民心。後來南中平定，孟獲隨諸葛亮回到成都，擔任御史中丞。此後直到諸葛亮死前，蜀國南方都沒有人敢再次叛亂。

據《漢晉春秋》有載，蜀先主劉備死亡前後，孟獲（彝族）追隨益州郡大

《NBA英雄》中的孟獲

姓雍闓起兵反蜀漢，並誘煽夷人同叛。蜀丞相諸葛亮到南中親征，百戰百捷。聞知有一個名叫孟獲的人，向來被本地的夷人和漢人所敬仰，於是發兵攻打孟獲並在盤東擒獲了他。諸葛亮採納了參軍馬謖的建議，赦免了孟獲來換取蜀國南方的民心。後來南中平定，孟獲隨諸葛亮回到成都，擔任御史中丞。此後直到諸葛亮死前，蜀國南方都沒有人敢再次叛亂。

2. 歷史上是否有孟獲其人

有的。

孟獲是中國三國時期南中一帶少數民族的首領，曾經起兵反叛蜀漢，後被降服。他的相關事跡僅在《漢晉春秋》和《襄陽記》等史籍中有記載。《三國志》本傳中並未記載孟獲其人，小說《三國演義》中對「七擒孟獲」的故事進行了詳細的描述。

據《漢晉春秋》記載，蜀先主劉備死亡前後，孟獲（彝族）追隨益州郡大姓雍闓起兵反蜀漢，並誘煽夷人同叛。蜀丞相諸葛亮到南中親征，百戰百捷。聞知有一個名叫孟獲的人，向來被本地的夷人和漢人所敬仰，於是發兵攻打孟獲並在盤東擒獲了他。諸葛亮採納了參軍馬謖的建議，赦免了孟獲來換取蜀國南方的民心。後來南中平定，孟獲隨諸葛亮回到成都，擔任御史中丞。此後直到諸葛亮死前，蜀國南方都沒有人敢再次叛亂。

3. 歷史上真實的七擒孟獲是怎麼回事

史書上有記載七擒孟獲，但歷史是人寫的，很多東西還需要根據個人的感觀版來判斷。
七擒孟獲是權三國時，諸葛亮出兵南方，將當地酋長孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運用策略，使對方心服。《三國志》裴松之注引《漢晉春秋》中有提到，《三國演義》進行了大幅度的改編和虛構創造。
諸葛亮平定南中叛亂過程中對南中豪強首領孟獲採取的攻心戰策略，目的是徹底地消除南中少數民族的反叛心理。東漢以來，南中屬於益州轄區之內，分置益州郡（即建寧郡）、牂柯郡、朱提郡與永昌郡四個行政區。

4. 歷史上有沒有發生過七擒孟獲

「七擒孟獲」《三國演義》大書特書的篇章，歷來廣為流傳。說的是劉備病逝白帝城後，蜀國南邊相繼發生判亂。建興三年（225年），諸葛亮經過充分准備後，親率大軍南渡瀘水（金沙江），迅速平定了雲、貴地區的叛亂，鞏固了蜀國的後方。在這次具有重大意義的南征中，諸葛亮為了達到「攻心為上」的目的，七次抓住孟獲，又七次放走了他。如今，雲南許多地方還保留著「七擒七縱」的地點。近日，涼山彝族奴隸社會博物館黃承宗先生撰文指出，歷史上孟獲確有其人，但七擒七縱的故事實際上是不存在的。

5. 歷史上真的有七擒七縱孟獲

不可能是真的抄
因為當時的蜀國有很嚴整襲的北患
說是三國鼎立
其實蜀國也就是佔有益州
況且多次北罰已經使益州疲敝不堪
之所以蜀國能夠存在
最大的因素就是龐大的人才集團
而要攻打雲南則要抽大兵還要帶走大量的軍事人才
要知道魏國這是要是造次~那可是很令人郁悶的一件事
這時候可以說
諸葛亮的心思只有早日完成南疆戰事而不可能拖拖拉拉的
畢竟立過一個王
或者把雲南分成很多個方國得到的功效
不是更大嗎？

6. 歷史上是否有孟獲其人妻子是誰

歷史上有孟獲其人。
據《漢晉春秋》有載，蜀先主劉備死亡前後，孟獲(彝族)追隨益州郡大姓雍闓起兵反蜀漢，並誘煽夷人同叛。蜀丞相諸葛亮到南中親征，百戰百捷。聞知有一個名叫孟獲的人，向來被本地的夷人和漢人所敬仰，於是發兵攻打孟獲並在盤東擒獲了他。諸葛亮採納了參軍馬謖的建議，赦免了孟獲來換取蜀國南方的民心。後來南中平定，孟獲隨諸葛亮回到成都，擔任御史中丞。此後直到諸葛亮死前，蜀國南方都沒有人敢再次叛亂。

孟獲的妻子是祝融夫人。
南蠻大王孟獲之妻，傳說為火神祝融氏之後裔，於演義第九十回登場。祝融夫人以丈八長標為兵器，背插五口飛刀，百發百中。三江城被諸葛亮取得後，祝融替丈夫出陣，以飛刀傷張嶷之手，又用絆馬索擒下馬忠，生擒了二人；然而因受不住趙雲、魏延挑釁，深入敵軍陷阱，旋即被馬岱以絆馬索擒下。最後孟獲以張、馬二將換回夫人。後來諸葛亮七擒七縱孟獲，孟獲表示永不再反，夫人亦隨之投降。

7. 歷史上七擒孟獲是真的嗎為何蜀漢有難孟獲沒有出現

有的，《漢晉春秋》有載，在劉備死前，益州本土派蠢蠢欲動，邊遠地區開始出現叛亂的苗頭，劉禪繼位第一年，牂牁太守朱褒立即起兵造反，擁郡自治，之前也有益州大姓雍闓造反，殺死永昌太守驅逐當地官員，遙尊東吳為主，越雋夷王高定見形勢大好，也反叛。與雍闓勾結，互為援應，侵佔近鄰，聲勢浩大，一時蜀漢烽火四起。劉備夷陵新敗去世，年輕皇帝即位威望未著，正是內憂外患的時候，諸葛亮處變不驚，派人通好孫吳，對內輔助後主，勵精圖治，勸課農桑，使國內人心悅服，過了兩年，國勢漸強，開始處理南邊叛亂。

連續戰七次被抓七次，孟獲臉上掛不住了，第七次諸葛亮還要釋放他，他說，服了，不用打了

「曰：公，天威也，南人不復反矣」，平定南中後，諸葛亮軍隊直接抵達滇池，這也是此次南徵到達最南的一側。孟獲一降，余部自然無話可說，歸順蜀漢，一種說法是南中平定，諸葛亮也不留兵，給夷人自治，按歲納貢，還抽取了當地勇悍之士，組建了無當飛軍，而孟獲則隨諸葛亮到成都，擔任御史中丞一職。

這事在《三國志》中無載，見於東晉習鑿齒的史書，後人對此也有爭議，有的認為孟獲其人不存在，有的堅信存在，有的為孟獲是哪一民族的人爭得不可開交，眾說紛紜，沒有定論，在此謹據前人史書整理推理而答，既無結論，當尊重前人記載，不以感情或喜惡而妄自取捨掩蓋。

8. 歷史上有沒有孟獲這個人

關於孟獲其人，學界一直是有爭議的。民國時雲南地方史志專家張華爛先生作《孟獲辯》稱孟獲是「無是公」，他認為：「陳壽志（指陳著《三國志》）於南中叛黨雍闓高定之徒，大書特書，果有漢夷共服之孟獲，安得略而不載？其人身被七擒，而其名即為『獲』，天下安有如此湊巧之事？」張華爛的觀點其實代表了許多學者的觀點。那麼，到底有無孟獲其人？

黃承宗認為，雖然孟獲的生卒時間無法考證，但孟獲是實有其人的。孟獲的籍貫和家世，多與南中大姓有關。現在雲南昭通第三中學內著名漢代「孟孝琚碑」是清光緒二十七年（公元1901年）在昭通縣縣城南十里白泥井出土的。該碑記載漢代孟姓在歷史上是南中的最著名的兩個大姓之一。

除此而外，有關孟獲祭祀的歷史非常久遠。據目前發現的實物資料，最早是唐代和宋代時期。至於建國前西南諸省，或建祠廟，或附祀土主廟以祠孟獲者多處。僅西昌縣石柱子土主廟、青龍寺、五顯廟均設像祭祀。民間所供五顯埴神，其畫軸左側第三層排列中有一孟獲像，俗稱「掃壇蠻王」。

9. 歷史上南蠻王孟獲是什麼兵器

松紋廂寶劍共兩口，南蠻王孟獲和諸葛亮第一次對陣時的兵器。其劍身上鑲有如松紋一樣的劍紋。

10. 真實歷史上孟獲身邊到底有些什麼人他的親屬有那些

一：身邊人
阿會喃：南蠻王孟獲屬下大將，第三洞元帥。
忙牙長：南蠻王孟獲的部將。
楊鋒：南蠻洞後迤西銀冶洞二十一洞的洞主，與孟獲相鄰。
木鹿大王：八納洞洞主木鹿大王，深通法術
金環三結：南蠻孟獲屬下大將，第一洞元帥。
朵思大王：南蠻禿龍洞的元帥。
董荼那：南蠻王孟獲得屬下，第二洞元帥。
二：親戚
祝融：南蠻王孟獲之妻、祝融氏之後。
帶來洞主：孟獲之妻祝融夫人之弟。
孟優：南蠻王孟獲之弟