紅塵地理
A. 地理:"一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來","桔聲淮南則為桔,桔聲淮北則為枳"
C. 地域性
A. 氣候
B. 紅塵對仗什麼詞 紅塵走啊筆，下句是什麼
「紅塵」的對仗詞：
紅塵，平仄格式為「平平」；詞性，名詞；其中，「紅」為色彩。
1、絕對詞（平仄為「仄仄」）：
紫陌。赤水。碧水。綠水。白雪（古韻）。白日（古韻）。
2、相對詞（整體詞義相對；平仄可以是「平仄」，可以是「仄仄」，可以忽略色彩）：
世上。社會。人世。人際。雲海。天際。天上。
3、「紅塵走啊筆」，語句不通，或為筆誤。
C. 紅塵的關於紅塵
曾先後出版長篇風水小說《大風水師—斬龍》（再版名《斬龍脈》 ）系列、現代風水商戰小說《華爾街風水師》 ，以及《每天設計新生活：<道德經>18講》等。通過風水的獨到視角並結合傳統文化對《道德經》進行研究，在多家網路論壇上闡述「和諧」與《道德經》的辯證關系，引起較大反響和廣泛關注。 曾主持國際城市可持續發展雜志《城市黃頁》雜志之[雪心賦]專欄。 曾主持上海《申報》之[大語文]專欄。
曾主持廣東出版集團《健康忠告》的[氣運與健康]專欄等。
接受各媒體專訪，舉辦主持商業地理國學講座，內容涉及各行各業。
拍攝十二集廣東電視地理節目《地師》 。
拍攝鳳凰網北京地理節目《天地人和》 。 紅塵自幼與長輩研習家傳風水。實戰經驗豐富，曾參與大中城市規劃改造，地產項目開發設計規劃，及大型企業顧問及危機控制。在實際的風水案例中，善於將傳統風水融入當今地理和社會。因此，紅塵風水有著非常強烈的時代印記和科學精神。
涉及項目范圍廣泛，主要參與如下規劃項目。
2006年，參與武漢王家墩商業中心區規劃改造。
2007年，參與中國證大地產華北規劃。
2008年，參與美國紐約華爾街各大銀行應對次貸海嘯顧問事務。
2009年，參與中國江西婺源火車站新區規劃。
2010年，參與中國深圳富士康員工墜樓危機處理。
2011年，參與方圓地產、富力地產等公司規劃，以及寧夏西高牧業荒原改造。
D. 紅塵萬千，弱水三千 有什麼意思
紅塵萬千，弱水三千 (這應該先要分開來解釋才能明白，只要知道 弱水三千 的含義就大概明白了）紅塵劫，異世出！怨結，紅顏怒，傾天下，三千弱水，一瓢孤……
紅顏誰屬？
三千弱水，可否只取一瓢飲？
弱水三千 成語 弱水三千【原文】任憑弱水三千，我只取一瓢飲
【出處】《紅樓夢》第九十一回「縱淫心寶蟾工設計布疑陣寶玉妄談禪」
【影響】自《紅樓夢》初有影響之後，男女之間信誓旦旦就開始用「弱水三千，只取一瓢」的套話了。 比較易懂的意思是，很多的水，只要其中的一小部分。引申為，對於愛情，很多的女子當中只為1個女子。整句話就是說，要對愛情專一。
二：
１「弱水」
【出處】《尚書·禹貢》：「導弱水至於合黎。」
孫星衍《尚書今古文註疏》：「鄭康成曰：『弱水出張掖。』」
按：在古籍中，「弱水」一詞亦見於《史記·大宛傳》、《漢書·地理志》、《後漢書·東夷傳》與畢沅注《山海經》等書中。
２「三千」
【原文】蓋出於佛教三千大千世界，天台宗善言一念三千。
３「弱水」本來意義：
古時許多淺而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏過渡，古人認為是由於水羸弱而不能載舟，因此把這樣的河流稱之為弱水。因此在古書如《山海經》《十洲記》等中記載了許多並非同一河流而相同名稱的弱水。《山海經》載的「昆侖之北有水，其力不能勝芥，故名弱水。」說的就是這個意思。有些稱謂流傳到現在還在用，比如甘肅省現在的地圖上還有一條弱水河。「弱水」也用來特指位於西北的婆夷河或黑水河，當然也只限於特定的地理學著作。
４.「弱水」的引申意：
古文學中逐漸用弱水來泛指險而遙遠的河流。比較有名的是蘇軾的《金山妙高台》中的「蓬萊不可到，弱水三萬里。」這是弱水第一次與具體的數字連用。張孝祥的《水龍吟·望九華山》中也有一句「縹緲珠幢愚衛，望蓬萊、初無弱水」。其他的詩詞中就很少見弱水的句子了，反到是後來的小說中用的比較常見些。
５「弱水三千」一詞的形成：
《西遊記》第二十二回「三藏不忘本四聖試禪心」中有詩描述流沙河的險要：「八百流沙界，三千弱水深，鵝毛飄不起，蘆花定底沉。」這是第一次正式的「弱水三千」的說法。魯迅先生在他的《集外集拾遺補編·中國地質略論》說道：「雖弱水四繞，孤立獨成，猶將如何如何……」《紅樓夢》第二十五回中也有提到：「那道人又是怎生模樣：一足高來一足低，渾身帶水又拖泥。相逢若問家何處，卻在蓬萊弱水西。」這里也是指遙遠的意思。
再到後來弱水引申為愛河情海。這便是我們現在口邊的弱水三千的意思。第一次正式的提出在《紅樓夢》第九十一回「縱淫心寶蟾工設計布疑陣寶玉妄談禪」：黛玉道：「寶姐姐和你好你怎麼樣？寶姐姐不和你好你怎麼樣？寶姐姐前兒和你好，如今不和你好你怎麼樣？今兒和你好，後來不和你好你怎麼樣？你和他好他偏不和你好你怎麼樣？你不和他好他偏要和你好你怎麼樣？」寶玉呆了半晌，忽然大笑道：「任憑弱水三千，我只取一瓢飲。」黛玉道：「瓢之漂水奈何？」寶玉道：「非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！」......稍微少人知的是近代詩人蘇曼殊的《碎簪記》，裡面有段對白：「余曰：然則二美並愛之矣。**（此處生僻字，暫未找到）復嘆曰：君思『弱水三千』之意，當知吾心。又問：然君意屬誰先？余曰：淑芳。」
５「一瓢飲」
【出處】《論語·雍也篇》：「子曰：賢哉！回也。一簞食，一瓢飲，居陋巷……」
６「弱水三千，只取一瓢飲。」的原義：
弱水有三千華里那麼長，水量雖然豐沛，但只舀取其中一瓢來喝。
E. 紅塵萬丈什麼意思
「紅塵萬丈」的意思是：指的就是這個世間，紛紛攘攘的世俗生活。來源於過去的土路車馬過後揚起的塵土，借喻名利之路。
萬丈是形容俗世紛紛擾擾。俗世之中悲歡相伴，不得解脫。 故以深淵喻紅塵。紅塵常見名稱，紅塵在古代時的原意是指繁華的都市。
出自東漢文學家、史學家班固《西都賦》。
《西都賦》是漢代史學家、文學家班固創作的一篇大賦。此賦通過對長安（今陝西西安）地理位置、宮室台榭、田獵游覽場面的描寫，表現了都城的壯麗宏大，宮殿的奇偉華美，為後人呈現了漢朝首都的繁榮景象，委婉地表達了對長安舊制極端豪華、奢侈的諷刺。
全賦結構勻稱，層次分明，前後呼應，渾然一體。它繼承了司馬相如等所作大賦鋪張揚厲的特點，而相應減少了華艷、迭宕的文勢，突出了文風典雅的一面，具有極強的藝術感染力。
(5)紅塵地理擴展閱讀
《西都賦》主要是借西都賓之口渲染誇耀舊日西京的宮室苑囿和奢侈逸樂，明褒而暗諷。此賦為後人呈現了西漢都城繁榮昌盛的景象。長安城的繁華體現在宮殿樓台有形有制，有光有色，地勢廣路通門，封畿美麗富庶。
商業在其中舉重若輕，各地的人們來長安經商，在鬧市集會。賦中還描寫了漢朝四鄰臣服朝貢的盛況和天子游獵的盛大場面。漢武帝時代，征服了匈奴，並征服了周圍的鄰國。漢帝國的版圖伸展到東南沿海、嶺南西南和東北地區，威勢大增，四鄰國家都來臣服或通聘。
同時，漢天子為了展示狩獵的壯觀，通常會同時舉行練兵和遊行，使得每一次的狩獵都猶如檢閱一般壯觀盛大。
F. 和「地理」有關的詩句有哪些
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。——溫帶大陸性氣候
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。——快行冷鋒的影響
寒，一種春風有兩般。——不同坡向對植被的影響
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。——垂直地帶性
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。 ——准靜止鋒的影響
誰揮鞭策驅四運，萬物興衰皆自然。 ——地球公轉
欲就麻姑買滄海，一杯春露冷如冰。 ——地殼變動
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。——季節性
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。 ——月相變化
百川東到海，何日復西歸。 ——水循環
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。 ——落差大，水流急，水能豐富
海內存知己，天涯若比鄰。——現代通信技術的發展，使之成為現實
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。 ——杜甫從長江三峽逆流而上，怎麼能到得了襄陽，然後到洛陽呢？
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。 ——地域性
橘生淮南為橘，生淮北為枳。——地域性
黃河之水天上來，奔流到海不復回。——水循環
莫問桑田事，但看桑落洲。數家新住處，昔日大江流 ——地殼變動
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。 ——自然條件惡劣，人口稀少
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。——通過水循環，使水資源不斷得以更新
驚濤拍岸，捲起千堆雪。——波浪的侵蝕作用
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。——盆地夜間氣流上升，易成雲致雨
溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。——迎風坡易形成降水
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。——大草原的景象
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。——在當時的條件下，東吳的船是怎麼樣到的岷江上游的呢？
離離原上草，一歲一枯榮。 ——生物循環
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。 ——冬季風的影響
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。——季風區與非季風的分界線在此地附近
向陽石榴紅似火，背陰李子酸透心。 ——光照對植物的影響
G. 紅塵的紅塵之道
紅塵以正統風水學結合現代地理學，解決城鄉工商地理應用問題，同時研究傳播「大風水」理念，從一屋一地，到一城一國，再到屬於全人類的地球。
紅塵通過道家思想——老子《道德經》哲學體系，貫通東西方哲學，結合實際的風水案例及自然地理，解密、預測人類毀滅的起源及走向。以對「生」的熱愛和敬意，重建了充滿中國古典哲學智慧、並能夠徹底解決人類個體危機及整體危機的方案體系。
紅塵憑借其鮮有視角，融合風水學、地理學等學科縱橫解讀道家經典著作《道德經》，以地之道去追尋天之道，與《道德經》思想相呼應，更與「人法地，地法天，天法道，道法自然」的精髓自然契合。道無處不在，道的方向會指引我們創造永久生存的美好未來，啟發我們找到解決一切問題的答案，把人類帶回重生。