歷史不老

❶ 歷史故事（）（）不老的主人公

寶刀不老？

寶刀未老的主人公是黃忠，形容人到老年還依然威猛，不減當年。
東漢末年名將，劉備手下。
魏將張郃攻打蜀國的漢中地區，守將告急。老將黃忠請纓出戰，並且讓同是老將的嚴顏當副將。到了關上，兩軍對峙，張郃便笑黃忠這么老了還出來打。黃忠怒道：「豎子欺吾年老，吾手中寶刀不老。」

❷ 長生不老的歷史

❸ 歷史上有長生不老的人嗎

至今沒有成功的。 唐末五代以來，以內丹說理解《參同契》的流派逐步壓倒外丹派，成為仙學的主流。著名內丹學家鍾離權、呂洞賓、崔希范、陳朴、陳摶、施肩吾、劉玄英、張伯端等以內丹仙學度人，奉《周易參同契》為丹經之祖，《參同契》作為仙家修煉秘典的價值被社會所公認。當時內丹仙學已發展到爐火純青的境界，開始形成一些各具特色的門派。這些內丹門派皆遠溯黃帝、彭祖、王喬、赤松，依託老子。 一派自稱傳自關尹子（唐代封文始真人），故稱文始派。另一派自稱傳自東華紫府少陽帝君王玄甫（漢代人），故稱少陽派。文始派以虛無為本，以養性為宗，法本《老子》、《莊子》、《文始真經》，屬最上一乘虛無大道，虛極靜篤，大徹大悟，盜天地虛無之真機，頓超直入，齊是非，同人我，進入無天無地的混沌境界，修性而兼修命。少陽派主張性命雙修煉養陰陽，以有為法而至於無為法，分煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛諸步驟，次第分明，門派繁衍甚廣。 自唐末五代以來，少陽派有鍾離權、呂洞賓、陳摶、麻衣道者、火龍真人、劉操、張伯端等大開法門，歷經宋、金、元、明、清幾個朝代，逐漸形成南宗、北宗、中派、東派、西派、青城派、伍柳派等門派。因而內丹仙學中有以文始派最高，以少陽派最大的說法。另有元、明間張三豐真人，綜合了文始派和少陽派之所長，創三豐派（又稱隱仙派），既不執於有為，又不執於無為，於陰陽栽接中創一清凈法門，兼具南宗和北宗的特點。 這些眾多的門派，從功法上講，略分三類，其一是陰陽雙修的栽接法門，其二是清凈孤修的靜坐法門，其三是陰陽栽接派和清凈孤修派的結合體
麻煩採納，謝謝!

❹ 中國歷史上有哪些長生不老的人

傳說彭祖八百歲

❺ 歷史上哪些皇帝追求長生不老

西遊記裡面就有長生不老之術，那個你得悟，其實是有長生不老的，只是人是做不到的。慾望來了抵不住的。發

❻ 咬牙，中國歷史上追求長生不老的皇帝有哪些

秦始皇、漢武帝、晉哀帝、唐太宗、武則天、唐玄宗、唐憲宗、唐穆宗、唐武宗、唐宣宗、北魏道武帝、南唐先主李升、宋徽宗、明神宗、明世宗、雍正帝等，是皇帝都想長生不老。

❼ 歷史上希望長生不老的人有哪些

自秦始皇開始的歷代封建皇帝
當然，還有煉丹的道士們

❽ 歷史上真有長生不老的人嗎

有，但是你接觸不到★任何事物都會存在々你尋不到看不到◆你我只是一個連自己都無法看清無法把握◆人生如夢，夢牽夢了■人死如悲散

❾ 歷史上三大想追求長生不老的皇帝，最終結局如何

這世界上本來就沒有長生不老，只是他們放不下自己的權利才會一味的追求。最後都沒有結果，甚至還有的因為服用了太多有毒的丹葯而中毒身亡了。

1、尋求無果的秦始皇

以秦始皇這樣的地位和權利，他放不下確實也是人之常情。所以，當他登上皇位後就一心在長生不老之路上探索著。先是讓徐福去海上尋找長生不老之葯，甚至還帶領著千名童男童女展示自己的誠心。然後又讓盧生入海去找兩名叫"高誓"和「羨門」仙人。最終都沒有結果，不僅秦始皇自己沒有得到長生，連他的秦朝也沒有得到長生。

正是因為這些帝王捨不得自己的權利，才執著的追求不存在的長生不老，從我們現代人來看其實是他們的方法都是很可笑的。

❿ 歷史上真有長生不老的人嗎

至今沒有成功的。 唐末五代以來，以內丹說理解《參同契》的流派逐步壓倒外丹派，成為仙學的主流。著名內丹學家鍾離權、呂洞賓、崔希范、陳朴、陳摶、施肩吾、劉玄英、張伯端等以內丹仙學度人，奉《周易參同契》為丹經之祖，《參同契》作為仙家修煉秘典的價值被社會所公認。當時內丹仙學已發展到爐火純青的境界，開始形成一些各具特色的門派。這些內丹門派皆遠溯黃帝、彭祖、王喬、赤松，依託老子。
一派自稱傳自關尹子（唐代封文始真人），故稱文始派。另一派自稱傳自東華紫府少陽帝君王玄甫（漢代人），故稱少陽派。文始派以虛無為本，以養性為宗，法本《老子》、《莊子》、《文始真經》，屬最上一乘虛無大道，虛極靜篤，大徹大悟，盜天地虛無之真機，頓超直入，齊是非，同人我，進入無天無地的混沌境界，修性而兼修命。少陽派主張性命雙修煉養陰陽，以有為法而至於無為法，分煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛諸步驟，次第分明，門派繁衍甚廣。
自唐末五代以來，少陽派有鍾離權、呂洞賓、陳摶、麻衣道者、火龍真人、劉操、張伯端等大開法門，歷經宋、金、元、明、清幾個朝代，逐漸形成南宗、北宗、中派、東派、西派、青城派、伍柳派等門派。因而內丹仙學中有以文始派最高，以少陽派最大的說法。另有元、明間張三豐真人，綜合了文始派和少陽派之所長，創三豐派（又稱隱仙派），既不執於有為，又不執於無為，於陰陽栽接中創一清凈法門，兼具南宗和北宗的特點。
這些眾多的門派，從功法上講，略分三類，其一是陰陽雙修的栽接法門，其二是清凈孤修的靜坐法門，其三是陰陽栽接派和清凈孤修派的結合體