歷史上冀州
『壹』 河北冀州古代有哪些名人名事
冀州市之名淵源於古冀州。據《尚書·禹貢》記載，大禹治水後，劃華夏為「九州」，冀為「九州之首」。漢高帝六年（公元前201年）始於此置信都縣和信都郡，隸冀州。三國時期，魏文帝黃初二年（公元221年）冀州州治移至信都，安平郡亦治信都，信都成為州、郡、縣三級治所，從此冀州與今冀州市開始聯系起來。明洪武二年（1369年），廢信都縣，歸冀州直轄，屬真定府。中華民國二年（1913年）改冀州為冀縣。1945年抗日戰爭勝利後，冀縣改屬冀南區五專區。1946年2月，正式命名「冀縣人民政府」。1993年9月22日，冀縣撤縣建市，定名為冀州市。
冀州歷史名人
1、邳彤
劉秀到洛陽後拜邳彤太常之職，後又改任左曹侍中，專侍於皇帝左右。漢明帝劉庄即位後，在南宮雲台繪制了二十八位開國功臣的畫像，稱「雲台二十八將」，邳彤為二十八將之一。
據史料載，邳彤在平定王郎後曾任曲陽郡太守。他在任期間為官清正，而且精通葯理和醫術，重視葯業，受到當地人民贊頌。傳說邳彤醫術精湛，經常扮作串鄉醫生給人治病，療效頗佳，被稱為「神醫」。邳彤死後葬於祁州（今安國縣）南關，墓地修造「邳王廟」作為祭所。宋朝時祁州人將邳彤尊為「葯王」，北宋太平興國年間（公元976-984年）祁州建立「葯王廟」。清朝時體仁閣大學士劉墉又特為「葯王廟」書匾。
2、馮跋、馮弘
馮跋（？-431），字文起，東晉十六國時北燕國君，長樂郡信都（今冀州市冀州鎮岳良村）人。祖父馮和在西晉永嘉之亂時，為避戰亂遷居上黨（今陝西長子縣）。父馮安曾任西燕國的將軍，西燕敗亡後，馮安全家遷居和龍（今遼寧朝陽市），成為鮮卑化漢人。
馮跋少年時就很有志向，性情豪放。後燕慕容寶時任中衛將軍，慕容熙即位後，馮跋任衛中郎將。慕容熙昏庸暴虐，賦稅很重，人民痛苦不堪，怨恨四起。馮跋尋機殺了慕容熙，立慕容寶的義子高雲為主，馮跋被封為侍中、征北大將軍、開府儀司、武邑公。公元409年，燕王高雲被部下所殺，馮跋平定事變，被眾將推舉為王，年號「太平」，國仍稱燕（史稱北燕）。
馮跋在位時歷意農桑，勤心政事，為鞏固統治和發展生產而採取了一系列措施。「除苛政，懲貪賕」，他要求各級官吏施仁政、惠民眾，並嚴懲貪官，使「上下肅然，請賂路絕」。「省徭賦，課農桑」，他省徭役薄賦稅，選拔官吏時細詢勵農方略，「勸農課桑」蔚然成風，農業發展很快。「重孝悌，建太學」，他十分重視倫理道德，獎勵孝賢，並在各處營建太學，教育子民。馮跋在位22年，社會比較穩定，生產得到發展。
公元431年，馮跋得重病，諸子和其弟爭王，互相殘殺，跋驚嚇致死。
馮弘，字文通，馮跋之弟，北燕國君。馮跋在位時，馮弘被封為中山公。馮跋死後，馮弘殺死馮跋的兒子馮翼，自立為北燕國君，年號「太興」，在位六年。公元437年，魏攻打北燕兵臨城下，馮弘被迫逃往高麗（今朝鮮），兩年後被高麗王所殺。
3、馮太後
馮太後（441-490），長樂郡信都（今冀州市冀州鎮岳良村）人，北燕國君馮弘的孫女，傑出的女改革家。其祖父馮弘兵敗逃往高麗後，其父馮朗和其叔馮邈降魏。馮朗在北魏官至秦、雍（今陝西境內）二州刺史，受封西郡公，後獲罪被殺，馮氏被送進宮里，靠姑母（北魏國君拓跋燾的左昭儀）撫養。她自幼聰明好學，在姑母的教育下，不僅精通文字，而且見識日廣。
公元452年，文成帝拓跋汝登基，11歲的馮氏被選為貴人，公元456年被封為皇後。公元465年，26歲的文成帝去世，獻文帝拓跋弘（李夫人生）即位，馮氏被尊為皇太後。當時獻文帝才12歲，是個不懂事的孩子，丞相乙渾專權，陰謀傾覆帝室。馮太後和漢族大臣密定大計，突然捕殺乙渾，然後臨朝聽政。公元467年，太子拓跋宏出生，馮太後停止臨朝聽政，轉而撫養皇孫，由14歲的獻文帝親政。公元471年，18歲的獻文帝拓跋弘將皇位禪讓於4歲的太子拓跋宏（孝文帝），馮氏遂受封為太皇太後。拓跋弘成為太上皇，但仍參與朝政。公元476年，太上皇拓跋弘暴死，史載:「顯祖（即獻文帝拓跋弘）暴崩，時言太後所為也」。馮氏開始第二次臨朝聽政，直到公元490年病死為止。
馮太後再度臨朝後，在政治、經濟、文化、思想、風俗習慣等方面進行了全面徹底地改革。如:提倡漢化，修孔子廟，提倡儒家思想；建立學校，大興教育；嚴禁鮮卑族同姓結婚；革除鮮卑族信奉巫術的風習；實行均田制，把因戰爭荒蕪了土地分給有力耕耘的丁壯，收繳租稅以利國家；建立戶籍制與俸祿制等。經過馮太後所主持的一系列改革，使北魏王朝擺脫混亂局面，抑制了豪強的掠奪行為，使國家日趨安定，北魏逐漸由鮮卑族落後的生產方式向漢族先進的封建生產方式過渡，為孝文帝親政後更大規模地推行漢化政策打下了堅實的基礎。
馮太後嚴於執法，有兩個親王因貪贓枉法受到檢舉，許多王公大臣為之說情，馮太後依據朝規，將這兩名親王削去封爵，終身監禁。馮太後生活樸素，穿的衣服都是素色綢帛，吃飯用的桌子僅一尺見方，飯菜數量也比其他皇帝和皇後少得多。她生前還寫下遺囑，規定墳墓長三十步，葬室長寬一丈，用普通棺槨，不用殉葬器物。太和十四年（公元490年）馮太後去世，年僅49歲，謚「文明太皇太後」。馮太後對推動北魏封建化和漢化做出了卓越貢獻，所採取的一系列改革措施對後世產生了深遠影響。
4、孫敬
孫敬，字文寶，漢代信都（今冀州市）人，「頭懸梁」的典故即出自孫敬。《太平御覽》載:其「好學，晨夕不休」，他常年閉門謝客，攻讀詩書，人稱「閉戶先生」。孫敬苦讀常通宵達旦，為消除困意，系發於屋樑，若低頭欲睡，拽其發而警醒。孫敬憑借其獨特的「懸梁」精神苦學，終能通今博古、滿腹經綸，成為當時的知名大儒。後人對孫敬「懸梁」苦讀的精神極為敬仰，並將此與戰國時蘇秦「讀書欲睡，引錐刺其股」的故事揉為「懸梁刺股」，用以教育孩童。《三字經》中有「頭懸梁、錐刺股，彼不教、自勤苦，如囊螢、如映雪，家雖貧、學不輟」，把孫敬、蘇秦以及車胤的「囊螢」、孫康的「映雪」，引為苦讀的楷模。
5、劉焯
劉焯（544-610），字士元，隋朝經學家、天文學家，信都縣（今冀州市）人。劉焯自幼聰慧，並與河間劉炫友善，兩人一起向信都郡劉軌思學習《詩經》，向廣平郭懋（mao）常學《左傳》，向阜城熊安生學《儀禮》，後又在武強的大儒劉智海家苦讀十年，遂成知名學者，出任州博士，同劉炫並稱「二劉」。
隋文帝開皇年間，劉焯中舉秀才，射策甲科，拜為員外將軍，與著作郎王劭一起修定國史，並參議律歷。他曾與諸國子共論古今滯義，常有高論，眾人皆佩服其學識淵博。開皇六年，洛陽「石經」運抵京師，文字多處磨損，極難辯認。隋文帝便詔劉焯、劉炫等人考證，他們經過努力，一一辯清。在國子監舉行的一次經學辯論中，他與劉炫力挫諸儒，因此受到忌恨和誹謗，被革職還鄉。後隋文帝派劉焯到蜀王楊熹府下做事，他不肯去。楊熹得知，將劉焯發配到邊遠充軍。楊熹的蜀王封號被廢後，劉焯才重新得到起用，在朝中做了雲騎尉。劉焯秉性耿直，為官期間經常抨擊時政，終為朝廷所不容，再次被罷職回鄉。自此他游學授徒於閭里，致力於教育和著述，其間天下名儒有了疑問、學子求學，常千里慕名而至。隋煬帝即位後，他又重被起用，任太學博士。劉焯於大業六年（公元610年）去世。
劉焯的著述有《稽極》十卷、《歷書》十卷、《五經述議》等書，後散失。清馬國翰《玉函山房輯佚書》中輯有《尚書劉氏義疏》1卷。唐魏徵《隋書》「儒林」中介紹劉焯時說:「論者以為數百年以來，博學通儒，無能出其右者。」現代歷史學家範文瀾在《中國通史》第三冊中寫到「隋朝最著名的儒生只有劉焯、劉炫二人。」
劉焯精通天文學，他發現隋朝的歷法多存謬誤，多次建議修改。公元600年，他創《皇極歷》，首次考慮到太陽視運動的不均性，創立「等間距二次內插法公式」來計算日、月、五星的運行速度。推日行盈縮，黃道月道損益，日月食的多少及出現的地點和時間，這都比以前諸歷精密。「定朔法」、「定氣法」也是他的創見。《皇極歷》推定的每 76.5年春分點在黃道上西移一度的歲差，與現行數值非常接近。由於劉焯所著歷書與當時權威人士——太史令張胄玄的天文、歷數觀點多有不同，故嘔血而成的《皇極歷》被排斥不得施行。然而該書提供的天文歷法在當時是最先進的，歷史證實劉焯研究天文學已有相當高的水平。唐代高宗時李淳風就是依據《皇極歷》造出了《麟德歷》，被推為古代名歷之一。
6、孔巢父
孔巢父（？-784），字弱翁，唐朝大臣，冀州（今冀州市）人，孔子三十七世孫，「竹溪六逸」之一，與李白、杜甫以及皇甫冉等文豪友善，亦有詩文佳作行世，後散失。
唐玄宗末年，孔巢父曾與李白、韓准、裴政、張叔明、陶沔隱居於山東泰安府徂徠山腳下，縱酒酣歌，談詩論賦，號稱「竹溪六逸」。徂徠田園生活結束後，孔巢父被舉薦赴長安做官。約在天寶六年（公元747年）辭官歸隱江東（今浙江會稽）。行前，京師好友蔡侯曾設宴為其餞行，席間，詩人杜甫吟詩一首，以表述自己的心境，贊頌巢父的才德，題為《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》。後來孔巢父為扶救社稷，再度復出，任湖南觀察使。唐德宗建中年間，孔巢父為朝中大臣，官至給事中。因其足智多謀，善於辭令，且破賊有方，深得朝廷器重，被稱為「知君名宦」。
建中二年（公元781年），鎮州李維岳和淄青李納請示承襲父職，朝廷不允，魏博七州節度使田悅又代其二人奏請，德宗仍不答應。田悅惱羞成怒，聯合李維岳、李納等人嘩變。河北三鎮的叛亂致使連年戰禍，生靈塗炭，官兵和叛兵浴血沙場，士卒死傷慘重。興元元年（公元784年），德宗任命孔巢父為宣慰使前往平亂，孔巢父冒死趕赴魏博鎮，舌戰田悅，陳述順逆之禍福，理據俱備，打動人心，終使田悅率眾歸降。
建中三年（公元782年），朔方節度使李懷光曾奉帝旨兵伐田悅。次年，涇原兵變，叛將朱泚（ci）入長安稱帝，德宗逃往奉天（今陝西乾縣），朱泚率兵猛攻，李懷光前去救駕，數敗敵部，屢有戰績，迫使朱泚退歸長安。因德宗輕信奸相盧杞的挑撥，不許李懷光入朝覲見，故李懷光耿耿於懷，以至背主而去，聯合朱泚逼使德宗南逃漢中，並率軍佔領河中（今山西永濟西），割據一方。孔巢父說降田悅叛軍後，當年六月，德宗令其招安李懷光，孔巢父再度深入虎穴，捨身勸降，因言辭失宜，不幸為李懷光部下殺害。死後，朝廷追贈孔巢父尚書左僕射職，謚號「忠」。《舊唐書》、《新唐書》均有孔巢父傳。
7、胡宗照
胡宗照（1884-1942），字峰蓀（sun），筆名耐翁，冀州（今冀州市伏家莊村）人，近代著名書法家。胡宗照出身於書香門第，先祖胡存武曾創辦義學，祖父胡鎣（ying）為清代候選訓導，在義學任塾師，父胡庭麟曾任教於京師，善書法。
宗照畢業於保定優級師范學堂，1911年與同仁創辦冀縣縣立高等小學堂，並任國文和書法課。他治學嚴謹，兼收並蓄，尤精古詩文，書法課常以口傳心授教導弟子，並舉辦書法展覽。1928年胡寓居天津勸業場附近華錦成燈扇字畫店後院，以買字畫為生。
宗照自幼聰敏好學，尤喜書法，他初習顏柳正楷，頗得人們賞識，有所成就之後，改臨魏碑，以張裕釗的《南宮碑》為範本，練習魏碑。他在運筆、結構上極下功夫，並持之以恆扎實苦練。宗照遍覽名牌牌匾，研究古代拓片，探討歷代金石碑刻，取長補短，自創新境，獨成一格。他的書法剛柔相濟，內藏筋骨，富有金石雕刻之感，既古樸美觀，又神氣活現，余韻無窮。胡宗照在書法屆頗有影響，據說藝術大師齊白石認為胡是當時北方最有成就的書法家，並為他精心刻制印章。胡先後應邀為天津「五和線店」、「交通旅館」、「裕華文具店」、「寶豐飯店」、「華盛王金店」等以及北京前門大街的一些商號書寫牌匾，為河北省省立第六師范學校、河北省第十四中學、冀縣縣立高等學校書寫校名。胡所寫的條幅在京、津等城市的字畫店裡奉為上品，內地富賈和外國客商均以高價求購，人們將他的字畫視為珍寶。胡宗照1942年5月病故於北京，他的書法著述、所藏之詩書字畫在歷次運動中先後丟失。
8、道安
道安（312-385），東晉時傑出的翻譯家、著名高僧。道安出生於扶柳縣（今冀州市小寨鄉扶柳村）的一個讀書人家，原姓魏（一作衛），自稱釋道安。
道安父母早喪，由外兄孔氏撫養，7歲開始讀書，15歲時對五經文義已相當通達，轉而學習佛法。道安18歲出家（此據《名僧傳抄》之說，《高僧傳》載「年十二出家」），因形貌黑丑，不為剃度師所重視，只讓他去田裡幹活。後來他向剃度師要佛經來讀，能過目成誦，記憶驚人，師傅驚喜，並送他受具足戒，允許他外出任意參學。傳說師傅給他《辨意經》一卷約五千言，只用一天時間就把經書讀完。又給他讀《成具光明經》約萬言，仍用一天時間讀完，復述經文竟一字不差，為此甚得師傅喜愛。
道安24歲時，在後趙的鄴都（今河北臨漳縣境）拜西域高僧佛圖澄為師，在此道安鑽研佛學長達十三四年之久。道安深得佛圖澄的賞識，常代佛圖澄講經，並圓滿解答許多理論疑難，因而，贏得「漆道人，驚四鄰」的美譽。佛圖澄死後，道安離開鄴都來到山西與當時名僧竺法濟、竺僧輔、竺道護等研究佛經，並為佛經作了極寶貴的註解。
公元364年，道安率弟子400餘人來到襄陽，在此居住15年，先住白馬寺，後又創立檀溪寺，從事佛學研究和著述，制定僧規。道安在當時佛教界影響很大，東晉孝武帝曾下詔書表揚道安，並給他象王公一樣的俸祿。寧康三年（公元375年），道安去長安，受到苻堅的召見。道安晚年在長安五重寺主持譯經，並注經作序。道安於公元385年二月初八離世，葬於長安五重寺，時年73歲。
道安為弘揚佛教做出巨大貢獻，歸結起來主要有:一佛經翻譯和佛教著述。道安共有佛教著述約60多種（佚失約40種，現存20多種），他作的14篇經論序言都載在《出三藏記集》中。佛教剛傳入中國時，翻譯質量比較低。道安親自主持，與西域等地名僧詮定文字、詳核文旨，並為譯成的佛經作序言，提高了佛經的翻譯質量。在翻譯過程中，他還總結出「五失本、三不易」翻譯規則，主張直譯。道安曾撰《綜理眾經目錄》，對當時流行的諸經譯本一一詳考。二、制定僧徒教規教儀。道安主張僧侶以「釋」為姓，得到佛學界認同，從此出家人自稱「釋子」。他還為僧侶制定了儀規戒律，天下僧侶的行為得以統一，宗教組織得到規范。三、創立「本無宗」佛學學派。道安融合禪學和般若學兩大學說的精華，主張「以無為本」，開創了新學派——「本無宗」，這是我國在佛學上創立學派的最重要的代表。
『貳』 冀州有什麼歷典故呀
<<繹史.黃帝紀>>:"自神農以上有大九州,柱州,迎州,神州之等,黃帝以來,德不及遠,惟於神州之內分為九州,黃帝受命,風後受圖,割地布九州,置十二國."神農及以前轄有大九州----與神州等同的州,分別是神州,迎州,戎州,合州,冀州,柱州,玄州,咸州,揚州.從<<山海經>>來看,大九州之說有一定的道理.中國先民早就分布到世界各地,以北亞,東南亞,太平洋諸島和美洲為最多.從考古發現來看,細石核的年代以華北最早,西伯利亞,日本,北美西部細石核絕對年代依次遞減,是華北人遷移的路線.新石器時代,青銅時代,中國先民的把中國文化傳播到海外,體現在文物,語言,民俗上,有領人信服的證據,只是多數次人對此缺乏專業知識,但不應妄稱不可信.即使不是直接管理大九州,中國先民在太昊,神農時代向外遷移,其足跡達到世界許多地方也是事實.
作者： 大匠不為拙工 2006-7-29 15:41 回復此發言
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2 回復：冀州乃九州之首》》》》QQ：182258319
<<史記.孟子荀卿列傳>>:"先列中國名山大川......及海外人之所不能睹......以為儒者所謂中國者,於天下乃八十一分居其一分耳.中國名曰赤縣神州.赤縣神州內自有九州,禹之序九州是也.中國外如赤縣神州者九,乃所謂九州也......"一般認為中國古代以中國為天下,並不是事實.中國僅是天下的八十一分之一或九分之一.古人知道世界很大,所以者有大九州的說法.有人說赤縣神州得名於炎帝神農.<<山海經>>的<<五藏山經>>,<<海內經>>與神州的范圍大致相當,<<海外經>>,<<大荒經>>遠及海外.<<淮南子.地形>>所列九州相當於大九州,其它地方談到九州是赤縣神州.
作者： 大匠不為拙工 2006-7-29 15:41 回復此發言
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3 回復：冀州乃九州之首》》》》QQ：182258319
<<禹貢>>九州為:冀州,兗州,青州,徐州,揚州,荊州,豫州,梁州,雍州.<<爾雅.釋地>>無青州,梁州,有幽州,晉州.<<周禮.夏官.職方氏>>無徐州,梁州,有幽州,並州.這種分歧可能與"十二州"的合並有關.後世史,地著作多以<<禹貢>>九州為准.
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4 回復：冀州乃九州之首》》》》QQ：182258319
上古時代因地跨黃河，今轄區分屬冀、兗二州。饒、昌、武城、武羅均系境內主要封邑方國。春秋時期多歸晉 國。戰國時代為燕、趙之地。公元前221年秦始皇統一中國後屬鉅鹿郡。漢代屬冀州刺史部，先後設有廣川國、信都國和安平國，今轄縣市區多為此時建置。三國時系魏國冀州域，冀州治自鄴始移信都，境內分屬安平、博陵、渤海三郡。晉代仍為冀州所轄。隋時，南部屬冀州，北部屬公元596年所置深州。唐代屬河北道。宋初冀州屬河北東路，深州屬河北西路。元初，觀州治所移至縣城(今景縣城)，並於公元1265年復稱景州。此後直至明、清，先後為中書省、京師、直隸省所轄，境內仍由冀、深、景三州分領。
作者： 大匠不為拙工 2006-7-29 15:41 回復此發言
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5 回復：冀州乃九州之首》》》》QQ：182258319
冀州今天為河北省衡水地區冀州市（我的家鄉）
作者： 大匠不為拙工 2006-7-29 15:41 回復此發言
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6 回復：冀州乃九州之首》》》》QQ：182258319
河北省冀州市概況：
冀州市隸屬河北省衡水市，地處華北平原腹地，北距首都300公里，西距省會石家莊110公里，轄區總面積918平方公里，東與棗強縣（衡水）為鄰，南與南宮市、新河縣（邢台）接壤，西與寧晉縣（邢台）、辛集市（石家莊）相連，北隔衡水湖與桃城區（衡水）相望。轄11個鄉鎮，412個村，總人口37萬人。全境東南部和西北部稍高，東北部較低，海拔高度為21.5至26.5米，地勢較為平坦，土壤質地適中，土層深厚。市區北郊有北方稀有的平原淡水湖，總面積75平方公里，已被河北省批准為省級濕地保護區。冀州市處於北半球暖溫帶地區，大陸季風氣候特點顯著，春季乾燥多風，夏季暖熱多雨，秋季天高氣爽，冬季寒冷少雪，寒旱同期，雨熱同季，四季分明，光照充足，宜於作物生長。年平均氣溫12.7℃,最冷月為一月份,平均氣溫-4.2℃，最熱月為7月份，平均氣溫27.1℃，年降水量平均510.3毫米，歷年平均光照時數為2571.2小時，無霜期平均為192天。
作者： 大匠不為拙工 2006-7-29 15:42 回復此發言
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7 回復：冀州乃九州之首》》》》QQ：182258319
自然環境
[土地資源]冀州是古黃河、漳河、滹沱河等水流沖積而成的低窪平原。地勢平坦，土壤質地比較適中。沙壤質和輕壤質土壤占總土種的85.3%，是糧食、棉花生長發育較理想的土壤，中壤質土壤占總土種的14.7%,適宜種植糧食作物。耕地面積較大，土壤類型較多，有利於發展多種經營。地勢平坦，有利於提高農田基本建設和機械化水平。部分土壤土體結構不良，母質含鹽鹼量較高。
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8 回復：冀州乃九州之首》》》》QQ：182258319
[氣候]冀州屬於暖溫帶半乾旱地區，大陸季風氣候顯著，春季乾燥多風，夏季炎熱多雨，秋季天高氣爽，冬季寒冷少雪，四季分明，光照充足，寒旱同期，雨熱同季，光熱資源比較豐富。氣候資源有利於作物生長，但由於大陸季風氣候影響，大風低溫乾旱等氣象災害對農業生產也有一定影響。
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水資源]冀州市因受西部太行山影響，大陸性氣候明顯，屬半乾旱季風氣候區，境內地上水資源主要由大氣降水，外來客水，石津渠水三部分組成。地表水產生多集中在7月下旬、8月上旬。每平方公里多年平均為2.3萬立方米,分布均衡。地下水從上到下分為淺水層、鹹水、深層淡水三種。冀州市地表水可利用水資源為5243萬立方米，地下水可利用資源為700萬立方米，合計為5943萬立方米。水資源屬於比較缺乏狀態，解決水資源不足的著眼點在於：科學用水，節約用水；攔洪蓄水，引客水；待大型跨流域南水北調工程實現之後，水資源缺乏問題可以得到徹底解決。
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冀州市之名淵源於古冀州。據《尚書·禹貢》記載，大禹治水後，劃華夏為「九州」，冀為「九州之首」。漢高帝六年（公元前201年）始於此置信都縣和信都郡，隸冀州。三國時期，魏文帝黃初二年（公元221年）冀州州治移至信都，安平郡亦治信都，信都成為州、郡、縣三級治所，從此冀州與今冀州市開始聯系起來。明洪武二年（1369年），廢信都縣，歸冀州直轄，屬真定府。中華民國二年（1913年）改冀州為冀縣。1945年抗日戰爭勝利後，冀縣改屬冀南區五專區。1946年2月，正式命名「冀縣人民政府」。1993年9月22日，冀縣撤縣建市，定名為冀州市。
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11 回復：冀州乃九州之首》》》》QQ：182258319
冀州的歷史沿革
冀州歷史悠久，它的歷史變遷，有著豐富的文化內涵，現依據歷史資料分上古冀州、信都冀州、直隸冀州、近現代冀州四個時段，對冀州的歷史沿革作概略介紹，為了解冀州歷史文化提供參考。
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12 回復：冀州乃九州之首》》》》QQ：182258319
一、上古冀州
九州的說法， 名稱不一， 在《禹貢》、《爾雅》、《周禮》等多部古籍記載中，有夏制、殷制、周制三種說法：
一、《尚書·禹貢》記載的九州是：冀、豫、雍、揚、兗、徐、梁、青、荊；
二、《爾雅·釋地》中所載九州是冀、豫、雍、揚、兗、徐、幽、營、荊，相對於《尚書·禹貢》的說法，增加了幽州和營州，而沒有了青州和梁州；
三、《周禮·職方》記載的九州是冀、豫、雍、揚、兗、幽、並、青、荊，相對於《尚書·禹貢》的說法，增加了幽州和並州，而沒有了徐州和梁州。另外《尚書·堯典》還有十二州的記載，稱虞舜曾就禹所劃的九州，又劃出幽、並、營三州，合為十二州。無論是哪種說法，冀州都在其內，且列首位，可見冀州在上古時期的影響。
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13 回復：冀州乃九州之首》》》》QQ：182258319
夏、商、周 上古三代的九州，影響深遠，凝結著中華民族深厚的文化情結。據傳夏朝（約前21世紀-前16世紀）和商朝 （約前16世紀-前1066年） 及西周（約前1066年-前771年）均沿襲了上古九州的劃分。
東周（前770年-前256年）分為春秋和戰國兩個時期，春秋時期北方戎狄縱橫河北，現冀州市境曾屬白狄的鮮虞國。公元前489年，鮮虞國為晉所滅。現冀州市境為晉國的東陽地區。戰國時期，公元前295年，現冀州市境改屬趙國。
先秦時期，州只是傳說中的地方行政區劃制度，實際上並不存在，州作為地方行政區單位是從漢代開始的。
秦朝 公元前221年，秦始皇統一中國，實行郡、縣兩級制，劃天下為三十六郡。現冀州市境屬巨鹿郡。
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二、信都冀州
西漢至宋代，冀州的治所大多設在信都（今冀州市舊城），所以將這一階段稱之為「信都冀州」。
西漢 西漢初實行的是郡（國）、縣兩級制；後改為州、郡（國）、縣三級制。
高帝六年（公元201年），設置信都郡（地區級），治所設在信都，即現在冀州市的舊城。信都郡下設信都縣等諸縣，其中現冀州市境內設置了四個縣，即：信都縣（今冀州舊城） 、 扶柳縣（今小寨鄉扶柳城一帶）、昌成縣（今碼頭李鎮南顧城村一帶）、辟陽縣（今安興村一帶）。信都郡和信都縣兩級治所都在冀州市舊城。
高後六年（前182年），高後封趙王張耳之孫（劉邦長女魯元公主之子）張侈為信都候，將信都郡改為信都國，治所仍在信都（現冀州市舊城），所轄區域沒有變化。在現冀州市境內仍設置四個縣，即：信都縣（今冀州市舊城）、扶柳縣（今冀州市扶柳城）、辟陽縣（今冀州市安興一帶）、昌成縣（今冀州市南顧城）。
公元前155年，漢景帝封自己的八兒子彭祖在信都為廣川王，改信都國為廣川國。廣川國的治所、所轄區域和現冀州市境內設置的四縣都沒有變化。
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15 回復：冀州乃九州之首》》》》QQ：182258319
武帝五年（公元前106年）開始設州，實行州、郡（國）、縣三級制。將全國劃分為冀州等諸州（相當於今省級，也稱刺史部。當時，州作為監察機構巡行，無固定治所），冀州下轄魏、清河、巨鹿、常山四郡和廣川、趙、廣平、河間、中山、真定六國（郡、國屬於地區級）。廣川國治所在信都（現在的冀州舊城），領縣十七，即信都、辟陽、扶柳、昌成、下博、桃、觀津、東鄉、 、歷、高堤、平堤、武邑、廣川、南宮、東昌、西梁。在現冀州市境內仍設置四個縣， 即： 信都縣（今冀州市舊城）、扶柳縣（今冀州市扶柳城）、辟陽縣（今冀州市安興一帶）、昌成縣（今冀州市南顧城）。
建昭二年（公元前37年）廣川國改稱信都國。信都國仍屬於冀州，信都國所轄區域與原廣川國相比沒有變化，且現冀州市境內設置的四縣也沒有變動，信都國和信都縣的治所仍在信都（今冀州市舊城）。
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16 回復：冀州乃九州之首》》》》QQ：182258319
新朝 行政區劃與西漢相同，實行州、郡、縣三級制。公元9年把信都國改稱新博，把信都縣改稱新博亭，治所都在信都（今冀州舊城）。新博仍屬冀州，在現冀州市境內設置四個縣，即：扶柳縣（今冀州市扶柳城）、昌成縣（今冀州市南顧城）、樂信縣（今冀州市安興一帶）和新博亭（今冀州市舊城）。
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17 回復：冀州乃九州之首》》》》QQ：182258319
東漢 東漢王朝，實行州、郡（國）、縣三級制，東漢初，州仍沒有固定治所，東漢後期，州的治所才開始固定下來。
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18 回復：冀州乃九州之首》》》》QQ：182258319
建武元年（25年），全國分為冀州等諸州（相當於今省級，東漢初無固定治所），冀州下設信都、常山、中山、河間、清河、趙國、巨鹿、渤海、魏九個郡（國）。信都郡（相當於現在的地區級）領信都、阜城、扶柳、南宮、經、武邑、觀津、堂陽、武遂、下博、饒陽、安平、深澤十三個縣。信都郡和信都縣兩級治所都在信都（今冀州舊城）。現在的冀州市境內設置三個縣，即：信都縣（今冀州市舊城）、扶柳縣（今冀州市扶柳城）、辟陽縣（今冀州市安興一帶）。
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19 回復：冀州乃九州之首》》》》QQ：182258319
永平15年（72年），明帝封自己的六兒子劉黨為樂成王，改信都郡為樂成國。樂成國仍屬於冀州，樂成國的治所仍在信都（今冀州市舊城），在現冀州市境內設置了三個縣：信都縣（今冀州市舊城）、扶柳縣（今冀州市扶柳城）、辟陽縣（今冀州市安興一帶）沒有變動。
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20 回復：冀州乃九州之首》》》》QQ：182258319
延光元年（122年），安帝封章帝之孫劉得為安平王，改樂成國為安平國。安平國仍屬於冀州，安平國的治所在信都（今冀州市舊城）。現冀州市境內設置三縣，即：信都縣（今冀州市舊城）、扶柳縣（今冀州市扶柳城）、阜城縣（今冀州市南顧城），把原辟陽縣並入了信都縣（今冀州市舊城）。延光年間，州的治所開始固定下來，冀州治所在高邑（今河北柏鄉縣北），冀州的下轄區域沒有變化。
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21 回復：冀州乃九州之首》》》》QQ：182258319
中平元年（184年），安帝將安平國改為安平郡。安平郡仍屬冀州，安平郡治所仍在信都（今冀州市舊城），現冀州市境內設置三縣，即：信都縣（今冀州市舊城）、扶柳縣（今冀州市扶柳城）、阜城縣（今冀州市南顧城）。中平年間，冀州州治遷於鄴（今河北臨漳縣鄴鎮）， 三國 冀州屬曹魏，魏國實行州、郡（國）、縣三級制
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22 回復：冀州乃九州之首》》》》QQ：182258319
黃初二年（221年），魏國劃分為冀州等諸州（相當於今省級），曹丕將冀州的治所從鄴遷到了信都（今冀州市舊城），冀州下轄安平、趙國、巨鹿、平原、渤海、章武、河間、高陽、博陵、清河、中山、常山、樂陵等十三個郡（國）。安平郡下設信都等諸縣，安平郡治所在信都（今冀州市舊城）。現冀州市境設了三個縣，即：信都縣（今冀州市舊城）、扶柳縣（今冀州市扶柳城）、阜城縣（今冀州市南顧城）。信都成為州、郡、縣三級行政中心，從此冀州的名稱與今天冀州市的屬地有了更為緊密的聯系。
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23 回復：冀州乃九州之首》》》》QQ：182258319
晉朝 武帝泰始元年（265年），全國分為冀州等諸州（相當於今省級），實行州、郡（國）、縣三級制，安平郡改為安平國。冀州下轄包括安平國在內的諸郡、國（地區級），冀州的治所在信都（今冀州舊城）。安平國下轄信都、下博、廣宗、經、觀津、武邑、武遂、扶柳八縣，安平郡治所在信都（今冀州市舊城）。現冀州市境內設兩個縣，即：信都縣（今冀州市舊城）和扶柳縣（今冀州市扶柳城）。
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24 回復：冀州乃九州之首》》》》QQ：182258319
太康五年（284年）安平國改為長樂國。長樂國的治所仍在信都（今冀州市舊城），轄區和現冀州市境內設置的兩個縣都沒有變化。
晉惠帝之後(東晉十六國時期)，北方的鮮卑、氐族等少數民族入主中原，冀州先後屬後趙、前燕、前秦和後燕，隨所屬國家的變換，冀州的治所經常變動。後趙時期，將州治自信都遷至鄴（今河北臨漳縣鄴鎮），前燕鮮卑族慕容俊將冀州治所遷於房子，前秦時將冀州州治遷於鄴，後又將冀州治所遷至信都，至後燕慕容垂沿襲下來。
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25 回復：冀州乃九州之首》》》》QQ：182258319
南北朝 冀州先後屬北魏、北齊、北周，三代均實行州、郡、縣三級制。北魏時（396年）將全國分為冀州等諸州（相當於今省級），冀州轄長樂、武邑、渤海三郡，冀州治所在信都（今冀州舊城）。長樂郡（相當於今地區級）下轄信都、扶柳、堂陽、棗強、索蘆、廣川、南宮、下博等八縣，長樂郡治所在信都（今冀州舊城）。現冀州市境內只設信都一縣，治所在冀州舊城。信都為州、郡、縣三級治所。北齊、北周兩時期全國的州、郡、縣的劃分沒有變化。
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26 回復：冀州乃九州之首》》》》QQ：182258319
隋朝 前兩年實行州、郡、縣三級制，文帝開皇三年（583年）廢掉郡一級，實行州、縣兩級制。分全國為冀州等諸州（地區級），冀州下轄十二個縣，即信都、堂陽、衡水、棗強、武邑、 、南宮、武強、鹿城、下博、阜城、斌強。冀州治所在信都（今冀州舊城），現冀州市境只設信都一縣。開皇六年分信都縣，設置長樂縣（今冀州市舊城）；開皇十六年分長樂縣，設置澤城縣（今冀州市扶柳城）。隋煬帝大業三年（607年），改行郡、縣兩級制，冀州改為信都郡，轄域未變，郡治在信都（今冀州市舊城）。同時，信都縣和澤城縣均並入長樂縣。
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27 回復：冀州乃九州之首》》》》QQ：182258319
唐朝 實行道、州、縣三級制。唐初分天下為河北道等十道（省級），河北道下轄冀州等諸州。冀州（曾改稱魏州或信都郡）下轄信都、堂陽、南宮、棗強、武邑、衡水、 阜城、 、武強九縣（後改轄六縣），州治在信都（今冀州舊城）。現冀州市境只設信都一縣（今冀州市舊城）。
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28 回復：冀州乃九州之首》》》》QQ：182258319
唐高宗龍朔二年（662年）改冀州為魏州，州治仍在信都（今冀州市舊城）。咸亨三年（672年）復名冀州。唐玄宗天寶元年 （742年） ， 改為信都郡。 唐肅宗乾元元年（758年）罷郡復為冀州，所領縣由九個改為六個，即信都、南宮、堂陽、棗強、武邑、衡水等六縣。唐哀帝天佑二年（905年），改信都縣為堯都縣。
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29 回復：冀州乃九州之首》》》》QQ：182258319
五代（梁、唐、晉、漢、周） 各朝均實行道、州、縣三級制。將轄域分為河北道等諸道（省級），河北道下轄冀州等諸州，冀州（地區級）下轄信都等諸縣，冀州治所在信都（今冀州舊城） 。 現冀州市境內只設信都一縣（今冀州市舊城）。五代時，冀州多戰事，「梁兵取冀州，李克用救之。契丹攻冀州，周兵拒之。自唐末亂離，群豪竟起，兵連禍連，血戰數年」。
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30 回復：冀州乃九州之首》》》》QQ：182258319
宋朝 實行路、府（州）、縣三級制。分天下為河北東路等十五路（省級），河北東路下轄冀州等諸州（地區級），冀州下轄信都、南宮、棗強、武邑、 、衡水、阜城七縣，冀州治所在信都（今冀州舊城）。現冀州市境內只設信都一縣。
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南宋高宗建炎二年（1128年），冀州歸屬金國。金太宗天會七年（1129年）仍設置冀州（地區級，也稱安武軍）。冀州治所仍在信都（今冀州市舊城）。冀州屬河間府（省級與地區級之間的一級行政機構），隸河北東路（省級）。貞佑元年（1213年）蒙古兵攻佔冀州。
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三、直隸冀州
元、明、清三代，冀州作為陪輔京都的「畿內巨州」，一直為路（元）、府（明）、布政司（清）直轄，故稱之為「直隸冀州」。
元朝 實行路、府、州、縣四級制，將全國分為真定路等諸路（省級），冀州（地區級）直屬真定路（跨過了府一級） ， 隸屬燕南河北道（省級）。冀州治所在信都（今冀州舊城），冀州下轄信都、南宮、新河、棗強、武邑五縣。現冀州境內只設信都一縣。
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明朝 實行府、州、縣三級制。將全國分為真定府等諸府（省級），冀州（地區級）屬真定府。冀州下轄棗強、武邑、南宮、新河四縣（洪武二年，即1369年，廢除信都縣，歸冀州直轄），冀州治所在信都（今冀州舊城），現冀州市境直屬冀州。
清朝 實行府、州、縣三級制。雍正二年（1724年）冀州升為直隸州，直屬朝延布政司所轄。冀州下轄南宮、新河、棗強、武邑、衡水等五縣，州治在信都（今冀州舊城），現冀州市境直屬冀州。
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四、近現代冀州
民國三年
『叄』 古代冀州是哪個城市
冀州，是大禹治水以後劃分的九州之一。九州在先秦著作〈尚書*禹貢〉、〈周禮*職方〉、〈呂氏春秋*有始覽〉、〈爾雅*釋地〉中均有記載，秦代以前，九州是一種地理區域概念，並沒有作為一種行政機構去實行。
西漢時期的冀州
冀州為九州之首，地域十分廣闊。考「冀」字含義，〈說文〉解釋為「冀，北方州也，從北異聲」。〈「冀」既「希望」和「寄託」之意〉
《穀梁傳》：「鄭，同姓之國也，在乎冀州」，顧炎武註：《正義》曰：「冀州者，天下之中州，唐、虞、夏、殷皆都焉。以鄭近王畿，故舉冀州以為說」；
《日知錄·集釋卷二》：「堯、舜、禹皆都河北，故曰冀方」；又：「夏之本在安邑。太康畋於洛表，而羿距於河，則冀方之地入於羿也，惟河之東與南為夏所有」；又：「古之天子常居冀州，後人因之，遂以冀州為中國之號」；
《書·禹貢》：「冀州既載壺口」。
冀州為九州之首，唐、虞、夏、殷皆都焉，分布的地方就是中華民族最初發源之地，就是河內，指的是山陝
『肆』 冀州的歷史沿革
春秋時期北方戎狄縱橫河北，現冀州市境曾屬白狄的鮮虞國。
公元前489年，鮮虞國為晉所滅。現冀州市境為晉國的東陽地區。
戰國時期，公元前295年，現冀州市境改屬趙國。
秦朝 公元前221年，秦始皇統一中國，實行郡、縣兩級制，劃天下為三十六郡。現冀州市境屬巨鹿郡。
西漢至宋代，冀州的治所大多設在信都（今冀州市舊城）。
高帝六年（公元201年），設置信都郡，治所設在信都，即冀州市的舊城。信都郡下設信都縣等諸縣，其中現冀州市境內設置了四個縣，即：信都縣、 扶柳縣、昌成縣、辟陽縣。信都郡和信都縣兩級治所都在冀州市舊城。
高後六年（公前182年），將信都郡改為信都國，治所仍在信都（現冀州市舊城）。
建昭二年（公元前37年）廣川國改稱信都國。信都國仍屬於冀州，信都國所轄區域與原廣川國相比沒有變化，且現冀州市境內設置的四縣也沒有變動，信都國和信都縣的治所仍在信都（今冀州市舊城）。
東漢東漢王朝，實行州、郡（國）、縣三級制，東漢初，州仍沒有固定治所，東漢後期，州的治所才開始固定下來。
建武元年（25年），全國分為冀州等諸州（相當於今省級，東漢初無固定治所），冀州下設信都、常山、中山、河間、清河、趙國、巨鹿、渤海、魏九個郡（國）。
永平15年（72年），明帝封自己的六兒子劉黨為樂成王，改信都郡為樂成國。樂成國仍屬於冀州，樂成國的治所仍在信都（今冀州市舊城），在現冀州市境內設置了三個縣：信都縣（今冀州市舊城）、扶柳縣（今冀州市扶柳城）、辟陽縣（今冀州市安興一帶）沒有變動。
延光元年（122年），安帝封章帝之孫劉得為安平王，改樂成國為安平國。安平國仍屬於冀州，冀州市境內設置三縣，即：信都縣、扶柳縣、阜城縣。
延光年間，州的治所開始固定下來，冀州治所在高邑（今河北柏鄉縣北），冀州的下轄區域沒有變化。
中平元年（184年），安帝將安平國改為安平郡。安平郡仍屬冀州，安平郡治所仍在信都（今冀州市舊城）。中平年間，冀州州治遷於鄴（今河北臨漳縣鄴鎮）。
三國冀州屬曹魏，魏國實行州、郡（國）、縣三級制。
黃初二年（221年），魏國劃分為冀州等諸州（相當於今省級），冀州下轄安平、趙國、巨鹿、平原、渤海、章武、河間、高陽、博陵、清河、中山、常山、樂陵等十三個郡（國）。
晉朝武帝泰始元年（265年），全國分為冀州等諸州（相當於今省級），實行州、郡（國）、縣三級制，安平郡改為安平國。冀州下轄包括安平國在內的諸郡。
太康五年（284年）安平國改為長樂國。長樂國的治所仍在信都（今冀州市舊城），轄區和現冀州市境內設置的兩個縣都沒有變化。
晉惠帝之後（東晉十六國時期），北方的鮮卑、氐族等少數民族入主中原，冀州先後屬後趙、前燕、前秦和後燕，隨所屬國家的變換，冀州的治所經常變動。
南北朝北魏時（396年）將全國分為冀州等諸州（相當於今省級），冀州轄長樂、武邑、渤海三郡，冀州治所在信都（今冀州舊城）。
隋朝文帝開皇三年（583年）廢掉郡一級，實行州、縣兩級制。分全國為冀州等諸州（地區級），
開皇六年分信都縣，設置長樂縣（今冀州市舊城）；開皇十六年分長樂縣，設置澤城縣（今冀州市扶柳城）。
隋煬帝大業三年（607年），改行郡、縣兩級制，冀州改為信都郡，轄域未變，郡治在信都（今冀州市舊城）。同時，信都縣和澤城縣均並入長樂縣。
唐高宗龍朔二年（662年）改冀州為魏州，州治仍在信都（今冀州市舊城）。
咸亨三年（672年）復名冀州。
唐玄宗天寶元年 （742年） ， 改為信都郡。
唐肅宗乾元元年（758年）罷郡復為冀州，所領縣由九個改為六個，即信都、南宮、堂陽、棗強、武邑、衡水等六縣。
唐哀帝天佑二年（905年），改信都縣為堯都縣。
五代將轄域分為河北道等諸道，河北道下轄冀州等諸州。
宋朝河北東路下轄冀州等諸州，冀州治所在信都。現冀州市境內只設信都一縣。
南宋高宗建炎二年（1128年），冀州歸屬金國。
金太宗天會七年（1129年）仍設置冀州。冀州治所仍在信都。冀州屬河間府，隸河北東路。
貞祐元年（1213年）蒙古兵攻佔冀州。
元朝冀州直屬真定路， 隸屬燕南河北道（省級）。
明朝冀州（地區級）屬真定府。
洪武二年，即1369年，廢除信都縣，歸冀州直轄。
雍正二年（1724年）冀州升為直隸州，直屬朝延布政司所轄。
民國三年（1914年）裁撤直隸州冀州，設立冀縣，屬直隸省的冀南道（地區級），
民國三年（1915年）改屬大名道（地區級）。
民國十七年（1928年）廢道一級，冀縣隸屬河北省。
民國二十五年（1936年）屬南宮行政區，
民國二十六年（1937年），屬河北省第十四督察區。
民國二十七年（1938年）4月15日，冀南軍政委員會成立，冀縣設抗日民主政府。
民國二十八年（1939年）2月9日，日軍侵佔冀縣。
民國二十九年（1940年），民國冀縣政府自行消亡。
1941年8月15日，冀縣屬中國共產黨晉冀魯豫邊區的冀南區十四專區。
1942年「四·二九」後，歸冀南六分區領導。 1945年抗日戰爭勝利後， 冀縣改屬冀南區五專區。
1946年2月，各邊區及交叉村分歸原屬，恢復舊縣治，冀南行署正式命名「冀縣人民政府」，並歸五專署領導。
1948年9月26日，華北人民政府成立，冀縣屬華北行政區冀南五專區。
1949年8月1日，河北省人民政府成立，冀縣劃歸河北省衡水專區。
1952年11月7日，冀縣改屬石家莊專區，
1958年12月20日，撤銷冀縣並入衡水縣（亦屬石家莊專區）。
1961年7月9日，衡水大縣分開，冀縣、棗強劃出，合為冀縣。
1962年1月1日析冀縣為冀縣、棗強兩縣，冀縣仍為原建制。同年6月27日復置衡水專區，冀縣仍屬衡水專區。
1970年衡水專區改為衡水地區，冀州縣依然屬之。
1993年9月22日，經國務院批准，冀州縣撤縣建市
『伍』 三國冀州在哪裡
三國冀州是現在山西省、河北西北豫北等地。
冀州行政區劃范圍隨著歷史朝代的興廢更替，經歷了一個由大到小的發展演變過程。兩漢時，河北的中南部為冀州。隋朝是中國歷史上第二個短命的王朝，沒來得及在政治上進行重大的變革，只是改州為郡，仍依漢制。
唐朝時冀州屬河北道，其管轄區約等於兩漢時的一個郡。宋朝時，冀州屬河北東路。唐宋兩代的「道」和「路」性質一致，只是名目不同。其下唐為郡，宋為州。州郡之名互易的事屢見於史書。
其轄縣之多少，亦略有不同而已。元、明、清三代，河北地區直隸中央政府管轄，是京畿重地。清朝，冀州是直隸省轄下的直隸州。1913年，降州為縣，「冀州」一詞便被冀縣所代替。從此，它再也沒有做為行政區劃而使用了。
(5)歷史上冀州擴展閱讀
冀州在我國綿長的歷史中，曾佔有相當重要的位置。傳說遠在四千年之前，中華民族的共同祖先軒轅氏黃帝在征服蚩尤、炎帝兩個部落之後，定居晉南，依山川大勢，「割地布九州」。
在唐堯時，洪水為害，淹沒九州。大禹又「隨山浚川」「疆理天下，奠九州而正五服」。大禹死後，他的兒子啟奪取了部落聯盟首領的職務。
據《左傳》記載，夏啟即位以後，將夏的統治地區劃為「九州」，並鑄九鼎「象徵九州」。設置九州是為了管理居民；鑄造九鼎是為了記載夏王朝的功德，象徵夏王為九州之主。
『陸』 現在的冀州市是古代的九州之首「冀州」嗎
現在的冀州市不是古代的九州之首「冀州」。
古代「冀州」是漢籍《禹貢》所描述的漢地九州之一 。《尚書·禹貢》記載，大禹分天下為九州，其中即有冀州，位列九州之首，包括現在北京市、天津市、河北省、山西省、河南省北部、及遼寧省與內蒙部分地區。
現在的冀州市隸屬河北省衡水市，地處華北平原腹地，北距首都北京300公里，西距省會石家莊市110公里，總面積918平方公里。冀州市轄6個鎮、4個鄉：冀州鎮、官道李鎮、南午村鎮、周村鎮、碼頭李鎮、西王鎮、門庄鄉、徐家莊鄉、北漳淮鄉、小寨鄉。
(6)歷史上冀州擴展閱讀
冀州的概念，不僅有其地域上的含義，也有行政區劃上的含義，兩者都隨著時代的更迭而有所變化。漢武帝元封五年（公元前106年），鑒於秦代中央直轄40郡，多有不便。於是在「郡」上又加了一級行政機構，分天下為13個刺史部，又稱「十三州」。
其中冀州刺史部轄4郡6國，包括今河北省邯鄲、邢台、石家莊3市全部，衡水市大部，保定市西南部，滄州市一小部，河南省北端三四個縣，山東省西端三四個縣。刺史部設刺史一人，「傳車周流，非有定鎮」。至漢哀帝建平二年（公元前5年），冀州刺史部領11個郡（國）、155個縣。
刺史部巡行無常治。西漢時的冀州無論從所轄范圍、州的治所都與今天的冀州市無關。東漢時州已有治所，冀州刺史部比西漢時更為廣大，增加了今滄州、廊坊、天津市各一部分。
袁紹、曹操都曾自領冀州牧。魏文帝黃初二年（221年），冀州州治移至信都（今邢台），從此冀州與今冀州市開始聯系起來。其後300多年，冀州作為行政區，所轄區域或大或小，但一直存在。
隋朝建立，中國又由割據轉為統一。隋文帝開皇三年（583年）改州為郡，行郡、縣兩級制。當時全國共有郡190個，縣1255個。自隋以後，大冀州作為一級行政區之名消失於史籍。唐高祖武德四年（621年），改信都郡為冀州，從此作為一個類似現在地市級行政單位存在多年。
『柒』 冀州的歷史是怎樣的
今河北省冀州市冀州5000年歷史，得到確認!
歷史文化是一種無形而強韌的力量，在經濟和社會的和諧發展中扮演著越來越重要的角色。
前不久，8位國內著名文物專家齊聚冀州，對4大類123套件歷史文物進行集中鑒定，結果把冀州歷史推到了5000年以前。這是「九州之首」文化的尋根之旅，也是對冀州歷史淵源的一次重新定位。
冀州淵源：
上古時代因地跨黃河，今轄區分屬冀、兗二州。饒、昌、武城、武羅均系境內主要封邑方國。春秋時期多歸晉國。戰國時代為燕、趙之地。公元前221年秦始皇統一中國後屬鉅鹿郡。漢代屬冀州刺史部，先後設有廣川國、信都國和安平國，今轄縣市區多為此時建置。三國時系魏國冀州域，冀州治自鄴始移信都，境內分屬安平、博陵、渤海三郡。晉代仍為冀州所轄。隋時，南部屬冀州，北部屬公元596年所置深州。唐代屬河北道。宋初冀州屬河北東路，深州屬河北西路。元初，觀州治所移至縣城(今景縣城)，並於公元1265年復稱景州。此後直至明、清，先後為中書省、京師、直隸省所轄，境內仍由冀、深、景三州分領。
『捌』 河北冀州一帶在歷史上發生過什麼大事
http://www.zgjz.gov.cn/hsjz/jzfm/lsmr.htm
『玖』 漢代時冀州是哪裡
不是。別把古九州與漢制十三州搞混。古九州中的冀州，包括黃河以北大部，概念上往東往北不限，而其主體是在山西一帶，集中在晉南，堯舜禹都此。