歷史上的鰲拜

1. 鰲拜是個怎樣的人 歷史上真實的的鰲拜

鰲拜早年南征北戰，屢建奇功，忠於故主，始終不渝，是功臣也是忠臣；康熙初年輔政時期飛揚跋扈，把持朝政，頗多惡跡，最後敗在少年康熙手中，雖然免於刑戮，但身死禁所，成為中國歷史上強悍不遜的權臣。 鰲拜(?～1669) 鰲拜，瓜爾佳氏，滿洲鑲黃旗人，衛齊第三子。初以巴牙喇壯達從征，屢有功。天聰八年，授牛錄章京世職，任甲喇額真。崇德二年，征明皮島，與甲喇額真准塔為前鋒，渡海搏戰，敵軍披靡，遂克之。命優敘，進三等梅勒章京，賜號「巴圖魯」。六年，從鄭親王濟爾哈朗圍錦州，明總督洪承疇赴援，鰲拜輒先陷陣，五戰皆捷，明兵大潰，追擊之，擒斬過半。功最，進一等，擢巴牙喇纛章京。八年，從貝勒阿巴泰等敗明守關將，進薄燕京，略地山東，多斬獲。凱旋，敗明總督范志完總兵吳三桂軍。敘功，進三等昂邦章京，賚賜甚厚。 順治元年，隨大兵定燕京。世祖考諸臣功績，以鰲拜忠勤戮力，進一等。二年，從英親王阿濟格征湖廣，至安陸，攻滅李自成。進征四川，斬張獻忠於陣。下遵義、夔州、茂州諸郡縣。五年，坐事，奪世職。又以貝子屯齊訐告謀立肅親王，私結盟誓，論死，詔宥之，罰鍰自贖。是年，率兵駐防大同，擊叛鎮姜?襄，迭敗之，克孝義。七年，復坐事，降一等阿思哈尼哈番。 世祖親政，授議政大臣。累進二等公，予世襲。擢領侍衛內大臣，累加少傅兼太子太傅。十八年，受顧命輔政。既受事，與內大臣費揚古有隙，又惡其子侍衛倭赫及侍衛西住、折克圖、覺羅塞爾弼同直御前，不加禮輔臣。遂論倭赫等擅乘御馬及取御用弓矢射鹿，並棄市。又坐費揚古怨望，亦論死，並殺其子尼侃、薩哈連，籍其家，以與弟都統穆里瑪。 初入關，八旗皆有分地。睿親王多爾袞領鑲黃旗，定分地在雄、大城、新安、河間、任丘、肅寧、容城諸縣。至是已二十年，旗、民相安久。鰲拜以地確，倡議八旗自有定序，鑲黃旗不當處右翼之末，當與正白旗薊、遵化、遷安諸州縣分地相易。正白旗地不足，別圈民地補之。中外皆言不便。蘇克薩哈為正白旗人，與相抗尤力。鰲拜怒，悉逮蘇納海等，棄市。事具蘇克薩哈傳。又追論故戶部尚書英俄爾岱當睿親王攝政時阿王意，授分地亂序，並及他專擅諸事，奪世職。時有竊其馬者，鰲拜捕斬之，並殺御馬群牧長。怒蒙古都統俄訥、喇哈達、宜理布於議政時不附己，即令蒙古都統不與會議。 鰲拜受顧命，名列遏必隆後，自索尼卒，班行章奏，鰲拜皆首列。日與弟穆里瑪、侄塞本特、訥莫及班布爾善、阿思哈、噶褚哈、瑪爾賽、泰必圖、濟世、吳格塞等黨比營私，凡事即家定議，然後施行。侍讀熊賜履應詔陳時政得失，鰲拜惡之，請禁言官不得陳奏。上親政，加一等公，其子納穆福襲二等公。世祖配天，加太師，納穆福加太子少師。鰲拜益專恣。戶部滿尚書缺員，欲以命瑪爾賽，上別授瑪希納，鰲拜援順治間故事，戶部置滿尚書二，強請除授。漢尚書王弘祚領部久，瑪爾賽不得自擅，乃因事齮而去之。卒，又擅子謚忠敏。工部滿尚書缺員，妄稱濟世才能，強請推補。 康熙八年，上以鰲拜結黨專擅，勿思悛改，下詔數其罪，命議政王等逮治。康親王傑書等會讞，列上鰲拜大罪三十，論大辟，並籍其家，納穆福亦論死，上親鞫俱實，詔謂：「效力年久，不忍加誅，但褫職籍沒。」納穆福亦免死，俱予禁錮。鰲拜死禁所，乃釋納穆福。 五十二年，上念其舊勞，追賜一等阿思哈尼哈番，以其從孫蘇赫襲。蘇赫卒，仍以鰲拜孫達福襲。世宗立，賜祭葬，復一等公，予世襲，加封號曰超武。乾隆四十五年，高宗宣諭群臣，追核鰲拜功罪，命停襲公爵，仍襲一等男；並命當時為鰲拜誣害諸臣有褫奪世職者，各旗察奏，錄其子孫。

2. 真實歷史中鰲拜是怎樣死的

一、老死於囚牢中。

鰲拜後半生則操握、結黨營私。康熙在黃錫袞、王弘祚等大臣的支持下，主政於朝，康熙又定下計策，在武英殿擒拿鰲拜。鰲拜被生擒之後，老死於囚牢中。

鰲拜軍功赫赫，號稱「滿洲第一勇士」，以戰功封公爵，是清朝三代元勛，因為鰲拜的官職是少保，所以叫他鰲少保。

鰲拜把持了議政王大臣會議和六部的實權，任意行使康熙皇帝的權威，對康熙的皇權構成了嚴重威脅。

康熙於是布置逮捕鰲拜事宜。等到鰲拜入宮，康熙一聲令下，侍衛們一擁而上，鰲拜猝不及防，被摔倒在地，束手就擒。

康熙命議政王大臣等審訊鰲拜。大臣們審實後，宣布鰲拜30條罪狀，應處以革職、立斬。

康熙念及鰲拜資深年久，屢立戰功，且無篡弒之跡，遂對他寬大處理，免死禁錮。其黨羽或死或革。不久，鰲拜就在禁所死去，卒於康熙八年（1669）。

二、人物簡介：

鰲拜（？—1669年，滿語：Oboi），清初權臣，出身瓜爾佳氏，蘇完部族長索爾果之孫，後金開國五大臣之一費英東之侄，生年不可考，滿洲鑲黃旗人，清朝三代元勛，康熙帝早年輔政大臣之一。以戰功封公爵。鰲拜前半生軍功赫赫，號稱「滿洲第一勇士」，晚年則操握權柄、結黨營私。康熙在黃錫袞、王弘祚等大臣的支持下，主政於朝，後定下計策，在武英殿擒拿鰲拜。鰲拜被生擒之後，老死於囚牢中，他是位影響清初政局的一個重要人物。

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3. 歷史上的鰲拜是怎樣的人歷史上的鰲拜究

鰲拜很忠心玉皇太極，皇太極有個弟弟叫多爾袞，當年多爾袞勢力也很大，和皇太回極形成對立之勢。鰲拜是多爾答袞的堅強追隨者，在後期立順治為帝，打擊多爾袞勢力中也有很多貢獻。所以在順治死後，他是託孤大臣之一，是順治較為信任的人。可以說在清早期皇室斗爭中，起到了很關鍵的作用，如果不是他的意見和決策，皇太極死後，可能就是多爾袞繼位了。
順治死後，鰲拜同其他三位顧命大臣輔佐小皇帝康熙理政，但是晚年的鰲拜也犯了很多人犯過的錯，就是居功自傲，認為沒有我的出手，你爹都當不上皇帝，何來你繼承一說呢，就對康熙執政期間加以干涉。如打擊其他大臣，在朝中形成自己的勢力圈子，把一切不聽話的人都排擠出去，並且製造了幾起迫害大臣的案件。但是康熙他奶奶可不是一般人，是孝庄，當年沒有這個媽，順治也是當不上皇帝。所以在時機成熟時，康熙就把他給辦了。

4. 歷史上真正的鰲拜，到底是什麼樣子

早在明朝還在時，努爾哈赤那時與明朝作戰，只不過那個時候鰲拜只不過是一個專名不見經屬傳的小人物，當時努爾哈赤有一種兵種叫做「死兵」就是以命突破陣地的人，而鰲拜就是這群人中的一個。

鰲拜每次都是沖在前面，因此屢立戰功，得到了努爾哈赤的賞識，後來皇太極即位，鰲拜主打了一場戰役那就是著名的皮島之戰，因為這塊地方努爾哈赤和皇太極費勁了心思，拔出這個「雞肋」的地方。

這地方易守難攻又是一個小島，只能強攻，是鰲拜頂著危險往前沖，就這樣拿下了這里，經過後統計，鰲拜在這場戰役之中所受到的傷，大大小小共有40多處，也正為此，鰲拜被封為「滿洲 第一 勇士」也一舉成為了皇太極的左膀右臂。

5. 歷史上真的有鰲拜這個人嗎

有。

人物經歷

崇德二年（年），征明皮島，與甲喇額真准塔為前鋒，渡海搏戰，敵軍披靡，遂克之。命優敘，進三等梅勒章京，賜號「巴圖魯」。

崇德六年（1641年），從鄭親王濟爾哈朗圍錦州，明總督洪承疇赴援，鰲拜輒先陷陣，五戰皆捷，明兵大潰，追擊之，擒斬過半。功最，進一等，擢巴牙喇纛章京。

順治元年（1644年），隨大兵定燕京。世祖考諸臣功績，以鰲拜忠勤戮力，進一等。順治二年（1645年），從英親王阿濟格征湖廣，至安陸，攻滅李自成。進征四川，斬張獻忠於陣。下遵義、夔州、茂州諸郡縣。

康熙八年（1669年），上以鰲拜結黨專擅，勿思悛改，下詔數其罪，命議政王等逮治。康親王傑書等會讞，列上鰲拜大罪三十，論大辟，並籍其家，納穆福亦論死，上親鞫俱實，詔謂：「效力年久，不忍加誅，但褫職籍沒。」納穆福亦免死，俱予禁錮。鰲拜死禁所，乃釋納穆福。

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晚年專權

順治十八年（1661）正月初八，年輕的福臨去世。順治立下遺詔，指定由皇三子玄燁嗣位（即康熙帝），以索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜為輔政大臣。

順治死後，四位輔政大臣曾經在順治靈前盟誓，表示同心同德輔佐小皇帝玄燁。雖然這一盟誓意義重大，但事實證明四大臣並不能抱成一團，忠心輔主。

位居四輔臣之首的索尼是四朝元老，位望隆重，但已年老多病，畏事避禍，在很多事情上往往疏於過問。蘇克薩哈屬正白旗，原本依附多爾袞。多爾袞死後，朝局一變，蘇克薩哈出來告發剛剛死去的多爾袞，因此受到順治重用，在四輔臣中名列第二。

正由於蘇克薩哈是從多爾袞那邊分化出來的，索尼等人都瞧不起他。鰲拜與蘇克薩哈雖是姻親，二人卻常常因政見不合而發生爭論，宛如仇敵。列名第三的遏必隆出自名門，但為人庸懦，遇事無主見，又屬鑲黃旗，常常附和鰲拜。

鰲拜雖居四輔臣之末位，但由於資格老，軍功高，常常氣勢奪人，卻得以擅權自重，日益驕橫，開始走上專權的道路。

6. 歷史上的鰲拜到底是個怎麼樣的人

簡介：
鰲拜（？—1669年，滿語：Oboi），清初權臣，出身瓜爾佳氏，蘇完部族長索爾果之孫，後金開國五大臣之一費英東之侄，生年不可考，滿洲鑲黃旗人，清朝三代元勛，康熙帝早年輔政大臣之一。以戰功封公爵。鰲拜前半生軍功赫赫，號稱「滿洲第一勇士」，後半生則操握權柄、結黨營私。康熙在黃錫袞、王弘祚等大臣的支持下，主政於朝，後定下計策，在武英殿擒拿鰲拜。鰲拜被生擒之後，老死於囚牢中，他是位影響清初政局的一個重要人物。
現代評價：
余沐《正說清朝十二臣》：「鰲拜作為『天子自將之師』鑲黃旗的重要將領，忠心事主，始終不渝，在皇太極去世後堅決擁立其子為皇位繼承人，甚至不惜兵戎相見，最終爭得福臨繼位。他為此與睿親王多爾袞結下怨仇，在後者攝政期間，多次遭受殘酷打擊，三次論死。當年曾一起盟誓的黃旗大臣這時早已分化瓦解，改變初衷轉而投靠多爾袞者（如譚泰）大獲好處。故主皇太極既已去世，其子福臨也得以即位，鰲拜此時完全可以為謀求個人利益而黨附多爾袞，這在古往今來的官場上是司空見慣之事。但鰲拜面對如此險惡處境，卻仍然不屈不撓，始終沒有迎合多爾袞。就此而言，鰲拜作為清初一員驍將，其性格是梗直倔強、敢於抗爭的。他對故主皇太極忠心耿耿，一片赤誠，而對順治也始終堅守臣節，稱得上是一個難得的忠義之臣。而影視劇中，鰲拜形象給人們留下的都是驕橫跋扈、貪婪不法的奸惡形象，他的忠貞梗直這一面恐怕還是鮮為人知的。」

7. 中國古代歷史上有沒有鰲拜這個人物

鰲拜（約1610年—1669年，滿語：Oboi），瓜爾佳氏，滿洲鑲黃旗人。清朝三代元勛、權臣，蘇完部落首領索爾果之孫，後金開國元勛費英東之侄，八門提督衛齊第三子。
出身將門，精通騎射。跟隨皇太極征戰四方，攻克皮島，參加松錦之戰，平定農民起義，立下赫赫戰功，成為皇太極最信任的武將，號稱「滿洲第一勇士」。皇太極病逝後，擁戴皇九子福臨即位，成為議政大臣，位極人臣。順治帝去世後，接受遺詔成為顧命輔政大臣，操握權柄、結黨營私。康熙八年（1669），康熙帝在索額圖、黃錫袞、王弘祚等人支持下，逮捕鰲拜下獄論罪，囚死於牢中。
康熙五十二年（1713），念其舊勞，追賜一等阿思哈尼哈番。雍正時期，賜予祭葬，復一等公，加封號「超武」，世襲罔替。乾隆四十五年（1780），追覆鰲拜功罪，命停襲公爵，仍襲一等男。

8. 鰲拜怎麼死的 歷史上鰲拜真正死亡的原因是什麼

鰲拜是中國清王朝歷史上的風雲人物，他為了大清王朝做出了巨大的貢獻，但是卻難得善終。很多人都不知道到底鰲拜怎麼死的。關於這一話題，目前依然沒有統一的說法，其中一種認為鰲拜覬覦康熙帝的皇位，康熙帝必須要快刀斬亂麻將其殺害，另一種則認為鰲拜自知無路可走，只好自殺謝罪皇太極，還有一種則認為鰲拜觸犯了多爾袞擁護者的利益，最終只能借刀殺人將其殺害。
關於鰲拜是怎麼死的這個問題的答案目前依然是莫衷一是，其中眾多說法之中，最為人所知的便是康熙帝下令殺害鰲拜。由於鰲拜位高權重，並且常年以先朝元老身份自居，因而觸犯了康熙帝的威嚴，因此他最終被殺也就非常正常了。不過最近一份歷史資料中表明，鰲拜下捕入獄之後，隨即向康熙展示了其一生戎馬的功績，於是康熙帝饒鰲拜不死之罪，但是鰲拜最終還是在獄中死亡，因而也有人認為鰲拜自知窮途末路，在獄中反省，最終也認識到自己背叛了皇太極，因而謝罪自殺。而關於多爾袞這一說法，目前的可信度不是很大。

通過鰲拜之死也可以看出鰲拜其實也只是一個王朝的犧牲品。雖然他自身也有不少問題，但是他的死亡確實是因為王朝的需要。縱然他早年叱吒疆場，最終還是難以逃過眾人株伐的悲慘結局。但是，鰲拜死亡的真實原因依舊沒有確定。

9. 歷史上真實的鰲拜到底是一個怎樣的人呢

鰲拜既是一個功臣，也是一個忠臣。

提到鰲拜，相信大家都不會陌生。電視熒幕上那一次次的登台亮相，每次都是鬍子拉碴、怒目圓睜，目中無人和囂張跋扈的形象，簡直是深入人心，沁入骨髓。

尤其是康熙皇帝智擒鰲拜的那一幕，上至老人下至孩童都耳熟能詳，各個影視作品打著滾兒的演繹了一遍又一遍，《康熙王朝》、《鹿鼎記》、《於成龍》等等，甚至都有些不厭其煩了。但是，基本的故事情節卻大都一致，就是說鰲拜同學自恃功高，誰都不屌，欺凌少主。而小董事長康熙則以退為進，韜光養晦，終於一擊而中，將鰲拜集團全部拿下。

事實上，歷史中的確有鰲拜這個人存在。鰲拜（1610年—1669年），出生於瓜爾佳氏，滿洲上三旗鑲黃旗人，歷經皇太極，順治和康熙三朝。其軍功赫赫並以戰功受封公爵，賜封稱號“巴圖魯”，是康熙帝早年的輔政大臣並在此間達到了人生的頂點，位極人臣，風光無二。

鰲拜可以說是清朝初期一個極其重要的人物，他的一生經歷了大起大落。出生於武將世家的鰲拜，繼承了滿人的傳統，自小尚武，精於騎射，長期效力於軍前，很早便跟隨清太宗皇太極南征北戰並且屢建奇功。

當時鰲拜統領皇太極的近衛軍，自然也成為各方勢力的爭奪對象。出於對皇太極的忠心，鰲拜沒有猶豫，他旗幟鮮明的支持皇太極的兒子豪格繼位，並且同時向另外兩方勢力施壓。

最終的結果大家也都很清楚，各方最終妥協，共同擁立福臨繼位。就這樣，堅決擁護豪格的鰲拜成為了攝政王多爾袞的眼中釘和肉中刺，開始被殘酷打壓，一步步淡出了清初的政壇，幾乎就要被人遺忘。

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在順治皇帝親政以後，對鰲拜很是器重和賞識，鰲拜又在政治上獲得了新生。積極參與國政和軍事，進一步贏得了順治的信任。當鰲拜舊傷復發之時，順治皇帝以九五之尊親自前往鰲拜府上探視，這在封建時代是非常罕見的。

客觀的講，在鰲拜擔任鑲黃旗的統領期間，無論對於皇太極還是順治，都非常的忠心，可以說是史志不渝。不論受到多爾袞多大的迫害，始終未改其心志，沒有向多爾袞屈服，更沒有投靠多爾袞。僅從這點來看，鰲拜稱得上是一位忠義之臣。

康熙八年（1669）五月，先帝遺命的輔政大臣、一等公鰲拜，被康熙皇帝玄燁緝拿問罪。這個緝拿的過程遠沒有影視劇中演繹的那麼凶險，因為！因為鰲拜從始至終都沒有反抗，這點很重要！請記錄。

如果鰲拜真要謀反，以他當時的權勢，即便不能除掉康熙，但最起碼反抗的力量總是有的，畢竟幾十萬的軍隊在那兒擺著。但鰲拜沒有這么做，而是束手就擒。康熙皇帝事後也覺得或許過分了，將原本議定的死刑改為幽禁。

康熙四十二年，特意下旨善待鰲拜的後人，重新給予官職和田產。雖然沒有公開為鰲拜平反，可也算是用一種隱晦的方式表達歉意。

康熙五十二年時，公開承認：“我朝從徵效力大臣中，莫過於鰲拜巴圖魯者……鰲拜功勞顯著，應給世職。”追封為一等男爵。

雍正皇帝即位後，加封鰲拜為一等公，並將先帝康熙所定鰲拜的諸多罪狀悉數勾去，正式為鰲拜正名。之後，又再次追封鰲拜為一等超武公，世襲罔替。

鰲拜既是一個功臣，也是一個忠臣。至於說，康熙皇帝除掉鰲拜是否正確？那就見仁見智了。