到哪裡去
從佛學角度來講，表達一種對生命的追問。我來自哪裡，將要去哪裡。
2. 是誰告訴什麼到哪兒去了
爸爸去哪了，
3. 你到哪兒去
我們所有的人都必須與逆境奮戰，因為逆境是生活中不可避免的部分。但如果我們在心中有個目標，就像是提出一個飛行計劃，並以直線的路徑穩定地朝前方飛去。如果我們能夠堅持穩定的心態向著目的地前進，如果有亂流來襲，我們就飛得更高或平穩地穿過它。
如果你知道你要往那裡去，並有強烈的動機要到達那裡，你就更能堅持去處理瑣碎細節和解決問題。同樣的，如果你是一個不屈不撓的人，你將能夠堅持你的目標和動機而不在意會有什麼問題產生。堅持和動機是密不可分的。
幾年以前一位年輕人在馬路上攔住我。「我要到某個地方去，總要到某個地方去。」他問，「我怎樣才能做到？」
「你要到哪裡去？你說說看。」我回答他。
「哦……」他猶豫著，「……我就是不知道究竟要到哪兒去。」
「你怎麼會不確定？你總有個大致的概念吧？」我問。
他仍然不能確定他的目標，一切都模糊而不確定。
因此我嘗試另一個途徑。「你做什麼能夠做得最好？你有什麼特別的技術？」
他的回答很不肯定。他不知道他究竟能夠做什麼，我想他不認為他有能力做任何事。
「好吧，我們換個方式來談談，」我說，「你喜歡做什麼呢？如果你能夠獲得你真正想要的，你會真正熱心地做的一類工作，這一類工作會是什麼？」
他再一次搖搖頭。「我從來沒有想到這些。我就是弄不清楚我要什麼。」
如此一來，這位青年「要到某個地方去以得到一席之地」，卻又不知道他究竟要什麼。甚至他不知道自己能夠做什麼，不知道要做什麼。當然，我的建議是要他先確定他能夠做什麼，其次是選定一個他能夠去追尋的目標，然後努力工作，堅持追尋下去。
另一對年輕夫婦的情形就不一樣了。他們有確定的目標，並且克服了很多很大的困難而完成了目標。現在讓我們就從妻子的來信中了解他們的故事：
「在我上高一的時候，我們學校的樂隊去紐約表演，而在星期天，我們聽到你的演說。那大概是14年前，而那天早晨卻是我一生的轉折點。我認識到我內心裡具有我以前從沒想到的更大的東西。」
「一個人的心智想法就好像是河水一樣，如果沒有控制就會亂流一通。那天早晨我學到一個人必須要決定他要追尋什麼，而且不可退卻。我因此而成為抱有積極想法的人。」
「我和丈夫結婚的時候，我知道他是個好青年，有很大的潛力。（抱有積極想法的人應當這樣想吧）我要幫助他讀完大學，幫助他上法律學院，並且告訴他這是我們必須要做到的事。我這個妻子還不錯吧？」
「我們沒有錢，但是我們有最重要的東西——信念。我們有抱負，並且相信我們能夠實現。我在一家成衣工廠工作，縫了4年衣服。如果你從來沒有做過按件計酬的工作，你就不會了解為了一天要縫79打牛仔褲的前片，你要怎樣鼓起體力來配合這種快節奏。我不想詳細說明我們是怎樣克服所有的困難，使丈夫能讀完法律學院的，但是我要說兩年以前我們還睡在紙盒子里，而我們並非嬉皮士。」
「我們一個月只有200美元，而我們有3個人。我們有一個兒子，現在已經7歲了。我們這樣子過了6年，但是現在我丈夫已經在兩個州通過了律師考試，並且開始執業。我是他的秘書，我們剛剛開始起步，但是他的第一個目標是做律師，如果沒有信念做我們的伴侶，我們怎麼能夠達到這個目標呢？」
真是了不起的女人。她相信自己，也相信她丈夫，他們知道他們內心裡有某些東西，只要他們努力，他們就可以把他們的夢想實現。他們從來沒有想到失敗，他們只是努力前進。
要做到這樣的堅毅，首先要認識你的需要，保持高度勇氣，繼續下去，堅持不放。不要想到放棄。前進可能很不順利，但是像這位年輕女人和她的丈夫一樣，如果你記住你是為一件很大的事情而努力，你就會通過考驗，繼續集中精力在這件事上。
記得貝維布魯克爵士說的成功的3把鑰匙嗎？在判斷和健康之外還包括勤勉。精力和活力極為重要，因為這些可以使你為達到你的目標而前進、奮斗和持續工作下去。
4. 到哪裡去
我建議來山東臨沂 當然我家就是這里 我們這里工廠鼻子眼裡都是 清一色的都是建陶 和鋼鐵 紡織 特別的多 由於幹活的比較少 所以幾乎沒有拖欠工資的 你要真想打工 可以聯系我撒
5. 到哪裡去走走
這句話運用了設問，如果你想說到哪裡去走走的話？可以多出去曬曬太陽，聊聊天，散散步
6. 到哪兒去旅遊
1 你從哪出發
2 你打算玩幾天
3 你打算坐什麼交通工具
個人感覺廬山比較好，夏天去山裡比較涼快，杭州我覺得春天去比較好。黃山嘛，就在安徽，什麼時候不能去啊~
而且廬山景色真不錯，我以前也去過。
7. 從哪裡來到哪裡去。
「我是誰？我從哪裡來？我要到哪裡去」，作為一個哲學命題，最早是由公元前古希臘偉大的思想家、哲學家柏拉圖提出的。
一個人自呱呱墜地那一刻起，人世間的煩惱便開始包圍住了他。襁褓中因飢餓而嗷嗷求飽，因寒冷而哇哇求暖。孩體時起便因要玩具而哭鬧，因受不公平對待而委屈，因與夥伴們爭吵而傷心，因家貧受侮而難過。
唯心主義
柏拉圖是西方客觀唯心主義的創始人，其哲學體系博大精深，對其教學思想影響尤甚。
柏拉圖指出：世界由「理念世界」和「現象世界」所組成。理念的世界是真實的存在，永恆不變，而人類感官所接觸到的這個現實的世界，只不過是理念世界的微弱的影子，它由現象所組成，而每種現象是因時空等因素而表現出暫時變動等特徵。由此出發，柏拉圖提出了一種理念論和回憶說的認識論，並將它作為其教學理論的哲學基礎。
8. 去哪了和到哪兒去了的區別
"去哪兒了"就有兩種解釋,一是,你要找的人或物現在在你的面前,而你卻對他說你剛才去哪兒了.二是,這個人或物不見了,你自言自語說去哪兒了呀.
"到哪兒去了"其實它的解釋和上面的大同小義,不過這兩個還有一感情色彩的就是用很生氣的語氣去說,去問!!!!!