年是什麼意思
Ⅰ 年月支是什麼意思
月支：古代用地支紀月，十二支分別指十二個月。月支，指該月所值之支。《兒女英雄傳》第二三回：「六月建未，明年太歲在未，書雲：『一物一太極，物物一太極。』雖說月支與年支不礙，究竟不可不避。」參見「月建」。
年支：年支一般叫地支。年支就是後面的那一個字，例如：2007年是丁亥年，亥就是年支。
例如：今年是庚寅年，年支（稱為地支）就是「寅」，年干（稱為天干）就是「庚」。若是陰歷的正月份。這個月的月干支是「戊寅」，月干是「戊」，月支是「寅」。
Ⅱ 年字的含義是什麼
年：nián
含義
地球繞太陽一周的時間：一～、三～五載。
每年的：～會、～鑒、～利、～薪。
每年的：～會、～鑒、～利、～薪。
一年的開始：～節、新～、有關年節的（用品）：～畫、～禮、～貨。
時期，時代：近～、～華、～號（a．帝王用的紀年名稱；b．公元紀年名稱）、～限、～深日久。
收成：～成、～景、～謹、荒～。
歲數：～紀、～事（歲數）、～高、～輪。
人一生所經年歲的分期：幼～、童～、青～、壯～、中～、老～。
科舉時代同年考中者的互稱：～兄、～誼（同年登科的關系）。
姓。
Ⅲ 對年是什麼意思
對年指約定期限年後的發生日所指的年份。「年」既然是計時單位，自然與歷法有關，而歷法的形成又是天體運行和萬物生長規律的產物。這一過程是隨著社會的前進和人們知識的提高而發展的。
我國的原始農業社會時期，在耕作的長期實踐中，發現了四季交替的周期，同時觀測出天體運行與地上農作物生長之間的規律，即所謂「觀象授時」。在二三千年前的夏、商、周時期，就已出現了以北鬥鬥柄所指星象位置的變化，用干支紀年、月、日的辦法。這就是歷法的雛形。每年的第一月稱正月，為歲首。由於各個朝代使用的歷法不一，故歲首也不相同。
Ⅳ 年是什麼意思
相傳，中國古時候有一種叫「年」的怪獸，頭長觸角，尖牙利齒；目露凶光，兇猛異常 「年」長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞噬牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避「年」的傷害。這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌的景象。這時，誰還有心關照這位乞討的老人。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，並勸他快上山躲避「年」獸，那老人捋髯笑道：「婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把『年』獸攆走。」老婆婆驚目細看，見他鶴發童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。半夜時分，「年」獸闖進村。它發現村裡氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。「年」獸渾身一抖，怪叫了一聲。「年」朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內突然傳來「砰砰啪啪」的炸響聲，「年」渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，「年」最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。「年」大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村裡安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在「啪啪」炸響，屋內幾根紅蠟燭還發著餘光……欣喜若狂的鄉親們為慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村裡傳開了，人們都知道了驅趕「年」獸的辦法從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗就越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
Ⅳ 傳說中的年是什麼意思
傳說中國古時侯有一種叫「年」的怪獸，頭長尖角，兇猛異常，年」獸長年深居海底，每到除夕，爬上岸來吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避「年」的傷害。
又到了一年的除夕，鄉親們象往年都忙著收拾東西准備逃往深山，這時候村東頭來了一個白發老人，白發老人對一戶老婆婆說只要讓他在她家住一晚，他定能將「年」獸驅趕走．眾人不信，老婆婆勸其還是上山躲避的好，但老人堅持留下，眾人見勸他不住，便紛紛上山躲避去了。
當「年」獸象往年一樣准備闖進村肆虐的時候，突然傳來爆竹聲，「年」獸混身顫栗，再也不敢向前湊了，原來「年」獸最怕紅色，火光和炸響．這時大門大開，只見院內一位身披紅袍的老人哈哈大笑，「年」獸大驚失色，倉惶而逃．
第二天，當人們從深山回到村裡時，發現村裡安然無恙，這才恍然大悟，原來白發老人是幫助大家驅逐「年」獸的神仙，人們同時還發現了白發老人驅逐「年」獸的三件法寶．從此，每年的除夕，家家都貼紅對聯，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲．這風俗越傳越廣，就成了中國民間最隆重的傳統節日「過年」．
現在，春節是我國人民的佳節，它象徵著團結、興旺，人們對新的一年寄託著希望。
在這個傳說中年的形象與現在年的形象可謂大相徑庭，現在年的形象往往是生肖，比如今年是牛年，那麼年就以一個氣沖鬥牛的牛形來到人間，歡迎每個生肖年的到來意味著告別過去的不幸和迎接新的希望，所以年關未至就已充滿隆重的歡愉氛圍。而傳說中的過年則是為了躲避凶獸，年關意味著奔逃，躲避，如果有所謂歡度也不過是為自己還活著感到慶幸而已。拋開傳說中對習俗的解釋因素之外，我們仍然不難發現傳說與現實二者間對年的態度仍有本質的不同。
何以如此？何以傳說中的年要以凶獸的面目出現？
讓我們來重溫這個傳說，這個傳說告訴我們，年是個兇猛異常的「怪獸」，常年「深居海底」，每到除夕就會上岸活動等等。如果我們不從現實意義而從象徵的意義上來理解的話，這個故事就不是那麼有趣了。「海」是神秘莫測之物的象徵，年從海上來，即是告訴我們，年的來源乃是不可言說的神秘，是不可理解的。而每到除夕上岸是說，年以除夕為周期周而復始的出現，遵循著一定的時間長度來「傷害人命」，年的到來以奪走生命為目標，這是年出現的目的，也是年因此被看作怪獸的原因——年的出現不可理解，帶來的後果又是如此的可怖，以至人們只有紛紛躲避。至此我們可以猜到，這個周而復始來到人間帶走生命而又無人可以抗衡，從不可理解的神秘之地來到人世的「年」，實際上就是指時間。時間不停的流逝，以除夕為周期提醒人們自己的存在，兩個除夕之間的時間即是一個「年」，它來奪走地上一切生物的生命，尤其是其中有時間意識的那個生命——人。
人作為所有生物中唯一有時間意識的生物，需要對時間的迫近威脅有所反應，如何反應？
第一種態度不出意料是生物性的——逃離，逃到深山躲避「年」，實際上是希望逃離人自身上的時間性，希望以空間上的躲避拉開與時間的距離，藉此逃避時間帶來的生命終結之焦慮。顯然這只是權宜之計，年到該來的時候還是照來不誤，這種逃避無助於驅趕人們對時間的焦慮。正當人們對年（時間）一籌莫展的時候，一位老人出現了。順便說說，在不同國家的各種傳說中，總是出現一些老人的形象，他們在故事的中途出現，為主人公指點方向，這些老人代表一種精神上的原型——睿智，富有遠見，並且常常以其道德品質著稱。這個故事裡的老人也不例外，他宣稱自己能趕走「年」，眾人當然對他的說法表示懷疑，這是當然的，好比一個人不能拔著頭發把自己揪離地面，在時間中的人如何能超越根植於他自身的時間性呢？人能超越時間而活著嗎？於是，智慧（老人）被留下獨自面對時間（年）。
時間按部就班的出現，但智慧卻給時間准備了一個驚喜——紅色、火光和炸響，年被嚇跑了。聲、光、色，對應於聽覺、視覺和觸覺，只能為有意識的生物所體驗，智慧以加強的生命體驗對抗時間。這里，對時間的第二種態度出現了，不是消極的逃避，而是積極的應對。
然而，時間是無意識且冷漠的，與一切感覺無關，何以在故事中年會被紅色、火光和炸響所驚走呢？
在故事的結尾，人們重回村裡的時候，驚奇的發現年被趕走了，不僅如此，人們同時還得到了三個對抗年的法寶，從此以後，人們在除夕的時候不再需要逃離，而是用這三種法寶的衍生形式「貼紅對聯，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲」來度過年。智慧藉助工具召喚生命體驗的加強，並把這種體驗以形式化的方式固定下來，成為一種儀式，藉助這種儀式，人們不再對年感到害怕，人們能夠對年的到來坦然以對。換言之，人們通過儀式驅散了對時間的焦慮。到這里，智慧（老人）的策略就逐漸清楚了，人不能脫離時間而生存，但可以克服隨時間而來的焦慮，通過把視線從時間（年）轉移到儀式（貼對聯、放鞭炮、在家守歲），人的焦慮得到緩解，人在過年儀式的形式中感到安全，時間雖然仍然繼續（「年」深居海底），但人們不再恐懼（「年」倉惶而逃 ），年的力量被剝奪，人自由了。人自由地棲居在大地上，開始了自己的生活（「過年」成為節日）。
卡夫卡曾談到童話，「沒有不流血的童話。每個童話都是來自血液和恐懼的深處。這是所有童話共同的地方」。關於年的傳說也是一個小小的童話，他真正講述的是一個關於時間的故事，時間帶來死亡，對死亡的焦慮需要人們來克服它，最終在某種程度上克服時間。不止通過儀式，也要通過語言，人們給自己講述了一個克服時間及其焦慮的故事，在故事的結尾，和其他的童話一樣，人們給自己許諾了一個光明的未來。
Ⅵ 「年」是什麼意思
年
春節，顧名思義就是春天的節日。春天來臨，萬象更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。人們有足夠的理由載歌載舞來迎接這個節日。於是，節前就在門臉上貼上紅紙黃字的新年寄語。當春姑娘來到門口時，會念一遍寄託新一年美好願望的句子，這一念，好運真的來了。同樣寓意的事情還有掛大紅燈籠和貼「福」字及財神像等，「福」字還必須倒貼，路人一念「福倒了」，也就是「福到了」。
春節的另一名稱叫過年。「年」是什麼呢？是一種為人們帶來壞運氣的想像中的動物。「年」一來，樹木凋蔽，百草不生；「年」一「過」，萬物生長，鮮花遍地。「年」如何才能過去呢？需用鞭炮轟，於是有了燃鞭炮的習俗。1993年，北京市人民政府頒布了禁放煙花爆竹的法律，使這一沿續了幾百年的習俗成為歷史。
春節是個親人團聚的節日，這一點和西方的聖誕節很相似。離家的孩子這時要不遠千里回到父母家裡。真正過年的前一夜叫團圓夜，家人要圍坐在一起包餃子。餃子的作法是先和面，「和」字就是「合」；餃子的餃和「交」諧音，「合」和「交」又有相聚之意，所以用餃子象徵團聚了。
節日喜慶氣氛要持續一個月。正月初一前有祭灶、祭祖等儀式；節中有給兒童壓歲錢、親朋好友拜年等典禮；節後半月又是元宵節，其時花燈滿城，遊人滿街，盛況空前，元宵節過後，春節才算結束了。
春節：現代民間習慣上把過春節又叫做過年。其實，年和春節的起源是很不相同的。
那麼「年」究竟是怎麼樣來的呢？民間主要有幾種說法：
"年"獸的傳說
相傳，中國古時候有一種叫"年"的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。"年"長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。
因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避"年"獸的傷害。
這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。
鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關照這位乞討的老人。
只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，並勸他快上山躲避"年"獸，那老人捋髯笑道："婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把"年"獸攆走。
老婆婆驚目細看，見他鶴發童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。
半夜時分，"年"獸闖進村。它發現村裡氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。"年"獸渾身一抖，怪叫了一聲。
"年"朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內突然傳來"砰砰啪啪"的炸響聲，"年"渾身戰栗，再不敢往前湊了。
原來，"年"最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。"年"大驚失色，狼狽逃躥了。
第二天是正月初一，避難回來的人們見村裡安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。
鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在"啪啪"炸響，屋內幾根紅臘燭還發著餘光……
欣喜若狂的鄉親們為慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村裡傳開了，人們都知道了驅趕"年"獸的辦法。
從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
熬年的傳說
我國民間在除夕有守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宋懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。
守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。古人有一首《守歲》詩中寫道："相邀守歲阿戎家，蠟炬傳紅向碧紗；三十六旬都浪過，偏從此夜惜年華。"珍惜年華是人之常情，故大詩人蘇軾寫下了《守歲》名句："明年豈無年，心事恐蹉跎；努力盡今夕，少年猶可誇！"由此可見除夕守歲的積極意義。
年三十守歲，俗名"熬年"。為什麼稱作"熬年"呢？民間世世代代流傳著這么一個有趣的故事：太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫"年"。"年"的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談"年"色變。慢慢地，人們掌握了"年"的活動規律，原來它每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。算準了"年"的肆虐日期，男男女女便把這可怕的一夜視為關煞，稱作"年關"，並且想出了一整套"過年關"的辦法：每到這一天晚上，家家戶戶提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，然後把宅院的大門封住，躲在屋裡吃"年夜飯"--由於這頓晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑他們平平安安地度過這一夜。吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。
天色漸漸黑了下來，"年"從深山老林里竄了出來，摸進人群聚居的村落。只見家家戶戶宅門緊閉，門前還堆著芝麻桿，街上卻瞧不見一個人影兒。轉了大半個晚上的"年"毫無所獲，只好啃些芝麻桿充飢。再過些時，公雞啼曉，這些兇殘而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬過"年關"的人們欣喜不已，要感謝天地祖宗的護佑，要互相祝賀沒有被"年 "吃掉，還要打開大門燃放鞭炮，去同鄰里親友見面道喜……，人們見面互相拱手作揖，祝賀道喜，慶幸沒被年獸吃掉。這樣過了好多年，沒出什麼事情，人們對年獸放鬆了警惕。就在有一年三十晚上，年獸突然竄到江南的一個村子裡。一村子人幾乎被年獸吃光了，只有一家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口平安無事。還有幾個童稚，在院里點了一堆竹子在玩耍，火光通紅，竹子燃燒後"啪啪"地爆響，年獸轉到此處，看見火光嚇得掉頭逃竄。此後，人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲，每至年末歲首，家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸就不敢再來了。在《詩經·小雅·庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的記載。所謂"庭燎"就是用竹竿之類製作的火炬。竹竿燃燒後，竹節里的空氣膨脹，竹腔爆裂，發出噼噼啪啪的響聲，這也即是"爆竹"的由來。可是有的地方，村民不知年獸怕紅，常常被年獸吃掉。這事後來傳到天上的紫微那兒，他為了拯救人們，決心消滅年獸。有一年，他待年獸出來時，就用火球將它擊倒，再用粗鐵鏈將它鎖在石柱上。從此，每到過年，人們總要燒香，請紫微星下界來保平安。
這種現象逐漸蔚成了綿綿相傳的"過年"和"拜年"的風俗， "拜年"的風俗內容豐富，通常的順序是："先拜天地，次拜祖宗，再拜高堂，然後出門去拜親朋友好，亦有初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚……等各種講究，直至拜到正月十五，所謂"拜個晚年"。
另一種說法是：
我國古代的字書把「年」字放禾部，以示風調雨順，五穀豐登。由於谷禾一般都是一年一熟。所「年」便被引申為歲名了。
我國古代民間雖然早已有過年的風俗，但那時並不叫做春節。因為那時所說的春節，指的是二十四節氣中的「立春」。
南北朝則把春節泛指為整個春季。據說，把農歷新年正式定名為春節，是辛亥革命後的事。由於那時要改用陽歷，為了區分農、陽兩節，所以只好將農歷正月初一改名為「春節」。
元宵節：是我國傳統節日中的大節，頗為顯要。元宵節的得名，因其節俗活動在一年的第一個月（元）的十五日夜（宵）舉行而來。
元宵節也叫「燈節」、「燈夕」，因為這個節日的主要活動是夜晚放燈，故名。此外，元宵節也叫「上元」、「上元節」，這是從道教借來的說法。
關於元宵節習俗的形成，說法頗多，但一般變為在漢代就初具雛形。史載漢武帝的時候，漢室要祭祀一位叫「太一」的神明。據稱泰一是當時相當顯赫的一位神明，地位在五帝之上，並有恩於漢帝，所以受到的奉祀比較隆盛。相傳另一位漢室皇帝漢文帝也和元宵節有關。
這位漢文帝是大將周勃勘平「諸呂之亂」即位稱帝的，而那勘平叛亂的日子正是正月十五，所以此後每逢正月十五夜晚漢文帝都要出宮遊玩，與民同樂，並且確定這天為元宵節。不過，和這兩位漢室皇帝有關的正月十五夜祭太一、遊玩，並無張燈、放火的記載，漢室的另一位皇帝——漢明帝則敕令元宵燃燈，從而形成了後世張燈、觀燈的習俗。
★年
也是一種姓氏
如年庚堯、傻子瓜子年廣久等。
Ⅶ 年意是什麼意思
1.第2段寫伏天和臘月里看《大過新年》的木板年畫採用了什麼寫作手法？這樣寫的用以是什麼？
答：對比的寫法，突出年意的奇妙，年意就在人的心裡
2.文章最後一段「而年呢？就像一盞紅紅的燈籠，一年一度把它迷人地照亮。」中的「它」指什麼？這句話有怎樣的表達效果？
答;指年意，採用了比喻，生動形象寫出了年的美好以及隨之年的到來，年意濃濃的熱鬧美好的氛圍。
3.聯系全文，說說「年意」有哪些內涵？
答：年意是一種熱烈的情緒；年意是人們心中美好的祈願；年意是一種圓滿過年的生活傳統。
4.作者通過敘述濃濃的年意，表達了哪些思想感情？
答：表達了對熱烈年意的贊美，對人們熱愛生活之情的贊美。
Ⅷ 過年的「年」是什麼意思
年首先是歷數單位。年的概念最初是由莊稼成熟的物候形成的，《說文解字》說：「年，谷熟也。」五穀成熟曰年。現代天文學認為：年是以地球繞太陽的公轉運動為基礎的時間單位。其次，年還是我國重大傳統節日，即春節。舊時農村從臘月三十日一直過到翌年正月十五。
此外，傳說中，年還是一種怪獸的名稱。民間各個地方對於年都有不同的傳說和故事，以下給讀者朋友們講解一下：
從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友、道喜。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
Ⅸ 是年的意思是什麼
年意思是這一年，「是」即為這、此的意思，「是」的這個意思多用於古語和近代文學中，現代用的不多，還有些常能聽到的詞語：是可忍，孰不可忍；如是說；是為；比比皆是……等等，「是」在裡面都有「這和這樣」的意思