敏而好學是什麼意思
① 「敏而好學」是什麼意思
「敏而好學」的意思是天資聰明而又好學。
敏而好學出自《論語·公冶長》，全句是：「子曰：『敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。』」
譯文：孔子說：「他聰敏勤勉而好學，不以向他地位卑下的人請教為恥，所以給他謚號叫『文』。」
《論語·公冶長》是《論語》中的第五篇，此篇有28章，以談論仁德為主線，本篇章中孔子和他的弟子們由孔子生前的話語從而從各個側面探討仁德的特徵。
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敏而好學的近義詞
1、不恥下問
【解釋】：樂於向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。
【出自】：《論語·公冶長》：「敏而好學，不恥下問。」
【釋義】：他聰敏勤勉而好學，不以向他地位卑下的人請教為恥。
【語法】：動賓式，作主語、謂語、賓語，含褒義，形容虛心求教
2、學而不厭
【解釋】：厭：滿足。學習總感到不滿足。形容好學。
【出自】：《論語·述而》：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」
【釋義】：默默地記住（所學的知識），學習不覺得厭煩，教人不知道疲倦，對我而言又做到了哪些呢？
【語法】：偏正式，作謂語、定語，含褒義
② 「敏而好學，不恥下問」這句話是什麼意思
意思是說（孔圉）聰敏又勤學，不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱 。
出 處 《論語·公冶長》第五篇：子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」意思是不以向地位、學問較自己低的人請教為恥，形容謙虛好學。
譯：子貢問道：「孔文子的謚號為什麼叫做文呢？」先生說：「他勤勉而又好學，不以向不如自己的人請教為恥，所以給他謚號為文。」
中國文化有一個傳統，就是人死之後用謚號來作為他一生行為的評價，像文這樣的謚號是非常高的評價。
孔文子有劣行，而謚號為文,所以子貢有過困惑而問。孔子德宏量廣，樂道人之善，不願揭人之惡，不因孔圉有錯而抹煞其優點，故用「敏而好學，不恥下問」來形容孔文子之長處，此章可見孔子之心胸。
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盡管孔文子德行不佳——「孔文子使太叔疾出其妻而妻之。疾通於初妻之娣，文子怒，將攻之。訪於仲尼，仲尼不對，命駕而行。疾奔宋，文子使疾弟遺室孔姞」 ，
但是仍然被謚為」文「（在謚法中極高的謚號），這不免讓子貢感到疑惑。而孔子對錯分明，不否定他的難能可貴的優點，告訴子貢他的謚的來由——雖然他聰敏而地位高，卻不恥於下問，這是常人所不及的。
示 例 ：真正的大學問家，在學術上都是精益求精，不斷完善認知，有時甚至不恥下問，全方位的汲取營養。
演變 ：現常指」聰明且好學習，不恥於向不如自己的人來問。「但這是一個錯誤的解釋。
③ 敏兒好學，不恥下問。的意思
敏兒好學，不恥下問的意思：天資聰明而又好學，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。
敏兒好學，不恥下問：【mǐn ér hào xué ，bù chǐ xià wèn】
詳細解釋：
1、敏：聰明；好：喜好。恥：羞恥，奇恥大辱
2、出 處《論語·公冶長》第五篇
子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也？」
子曰：「敏而好學，不恥下問。是以謂之文也。」
譯文：子貢問道：「孔文子為什麼被謚為『文』呢？」孔子說：「他聰明好學，向不如自己的人請教不以為恥，所以被謚為『文』。」
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成語來由
盡管孔文子德行不佳——「孔文子使太叔疾出其妻而妻之。疾通於初妻之娣，文子怒，將攻之。訪於仲尼，仲尼不對，命駕而行。疾奔宋，文子使疾弟遺室孔姞」，但是仍然被謚為」文「（在謚法中極高的謚號），這不免讓子貢感到疑惑。
而孔子對錯分明，不否定他的難能可貴的優點，告訴子貢他的謚的來由——雖然他聰敏而地位高，卻不恥於下問，這是常人所不及的。
④ 敏而好學啥意思
敏而好學，意思是：聰敏勤勉而好學。可以用來形容我們現代的那些學霸學神，本來就聰明智商高，偏偏還很愛學習。
處處：《論語.公治長第五篇》：子貢問曰：「孔文子何以謂之文也？」子曰：「敏(2而好學，不恥下問，是以謂之文也。「
⑤ 「敏而好學，不恥下問」是什麼意思
敏而好學，不恥下問指天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。
出處《論語·公冶長》第五篇：子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」意思是不以向地位、學問較自己低的人請教為恥，形容謙虛好學。
(5)敏而好學是什麼意思擴展閱讀：
1、「敏而好學，不恥下問」用法 ：
動賓式；作主語、謂語、賓語；含褒義，形容虛心求教。
2、「敏而好學，不恥下問」示例：
真正的大學問家，在學術上都是精益求精，不斷完善認知，有時甚至不恥下問，全方位的汲取營養。
3、作者簡介：
孔子（公元前551年9月28日——公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。
孔子開創了私人講學的風氣，倡導仁義禮智信。他曾帶領部分弟子周遊列國前後達十三年，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經。
相傳孔子曾問禮於老子，有弟子三千，其中賢人七十二。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。
⑥ 敏而好學不恥下問的意思是什麼
意思是：聰敏勤勉而好學，不以向他地位卑下的人請教為恥。
原文：
子貢問曰：「孔文子何以謂之文也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」
譯文：
子貢問道：「為什麼給孔文子一個『文』的謚號呢？」孔子說：「他聰敏勤勉而好學，不以向他地位卑下的人請教為恥，所以給他謚號叫『文』。」
注釋：
1、孔文子：衛國大夫孔圉（音yǔ），「文」是謚號，「子」是尊稱。
2、敏：敏捷、勤勉。
出處：《論語·公冶長》——戰國·孔子
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創作背景
《論語》成書於春秋戰國之際，是孔子的學生及其再傳學生所記錄整理。到漢代時，有《魯論語》（20篇）、《齊論語》（22篇）、《古文論語》（21篇）三種《論語》版本流傳。
東漢末年，鄭玄以《魯論語》為底本，參考《齊論語》和《古文論語》編校成一個新的本子，並加以注釋。
鄭玄的注本流傳後，《齊論語》和《古文論語》便逐漸亡佚了。以後各代注釋《論語》的版本主要有：三國時魏國何晏《論語集解》，南北朝梁代皇侃《論語義疏》，宋代邢晏《論語註疏》、朱熹《論語集注》，清代劉寶楠《論語正義》等。
⑦ 敏而好學什麼意思
敏而好學 [mǐn ér hào xué]
生詞本
基本釋義
敏：聰明；好：喜好。天資聰明而又好學。
出 處
《論語·公冶長》:「子曰:『敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。』」
⑧ 敏而好學,不恥下問中敏什麼意思
敏：聰明；好：喜好。天資聰明而又好學。「敏而好學，不恥下問」，意思即為天資聰明而又好學，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。
⑨ 敏而好學,不恥下問是什麼意思
「敏而好學，不恥下問」意思是不以向地位、學問比自己低的人請教為恥，形容謙虛好學。
【出處】
《論語·公冶長第一十五》
子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也？」
子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」
【譯文】
子貢問道：「為什麼給孔文子一個『文』的謚號呢？」孔子說：「他聰敏勤勉而好學，不以向他地位卑下的人請教為恥，所以給他謚號叫『文』。」
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【評析】
本章里，孔子在回答子貢提問時講到「不恥下問」的問題。這是孔子治學一貫應用的方法。「敏而好學」，就是勤敏而興趣濃厚地發憤學習。「不恥下問」，就是不僅聽老師、長輩的教導，向老師、長輩求教，而且還求教於一般看來不如自己知識多的一切人，而不以這樣做為可恥。
孔子「不恥下問」的表現：
一是就近學習自己的學生們，即邊教邊學，這在《論語》書中有多處記載。
二是學於百姓，在他看來，群眾中可以學的東西很多，這同樣可從《論語》書中找到許多根據。他提倡的「不恥下問」的學習態度對後世文人學士產生了深遠影響。
⑩ 敏而好學的好是什麼意思
敏：聰明；好：喜好。天資聰明而又好學。用敏而好學來造句：由於從小耳濡目染父母的正派作風，當被問及學習態度時，孩子們異口同聲的說：「敏而好學，不恥下問。」
子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也？」
子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」
意思是不以向地位、學問較自己低的人請教為恥，形容謙虛好學。
論語中的其它名言
見善如不及，見不善如探湯。
譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。
躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是「躬自厚」，對別人多諒解多寬容，是「薄責於人」，這樣的話，就不會互相怨恨。
君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
譯：君子通常成全他人的好事，不破壞別人的事，而小人卻與之完全相反。
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