為什麼好馬不吃回頭草

『壹』 為什麼都說「好馬不吃回頭草"

「好馬不吃回頭草」是古人總結出來的非常經典的日常詞彙。
當然，我們每個人都有吃回頭草的慾望，但如果真是頭好馬，它是不會回頭去吃回頭的草的，這是因為在它吃的時候，好草它就沒有放掉過，如果放掉過的草，一定是它認為不好的草。
所以，男士在談朋友的時候，回頭再去談過去談過的朋友，要麼你不是好馬，你過去的判斷出現了問題；要麼你談過的這朋友不是一個好的對象，二者必居其一。
既然是兩個相愛的人，因為某種因素相分開，說明你們愛得並不深，經不住世間物質因素的打壓。
人非聖賢，孰能無過，不是好馬就不是好馬吧，何必為是條好馬而為難自己呢？
過去的感情再去撿起來，說明自己過去犯了個錯誤，並不能夠說明「好馬不吃回頭草」的結論錯誤，知道錯改了就行了，何必把自己裝得很聖賢，一定去糾正古之聖賢們的經典佳作呢？

『貳』 為什麼好馬不吃回頭草

某公司員工因故被老闆辭退，一個星期後，老闆又給她打來電話，並向她解釋，之所以讓她走人，確實因為老闆當時心情不好，但公司現在仍歡迎她回去，而這位員工聽說後生氣地予以拒絕：好馬不吃回頭草!

還有一位男士，他被女朋友給甩了，因此心情十分痛苦，因為他內心裡深愛著這位女孩。過了一段時間，那位女朋友回頭向他認錯，並表示與他重歸於好，而這位男孩為了維護自己的男子漢氣概．便傲氣地說道：好馬不吃回頭草!

在日常生活中，我們經常聽到人們說這樣一句俗話：好馬不吃回頭草!是的，作為一個人，我們不能沒有做人的骨氣與人格。為了達到自己的某一目的而受人擺布，喪失應有的自尊與道德，實在不是一種可取之道。但有些場合下，曲折迂迴戰術確實能助你一臂之力。如果一味恪守「好馬不吃回頭草」這一信條，你就缺少了一種迴旋的時間與空間，自己把自己的路給堵死了。

或許你會說：做人就是要有一種「好馬不吃回頭草」的志氣，要有一種「生當作人傑，死亦為鬼雄」的英雄氣概。但你應該細想一下，如果你真的有志氣，寧可當匹英雄的死馬，也不做一匹賴活的活馬，那麼世人倒真應該為你立塊碑紀念了。但現實生活中，很多人卻是因為一時沖動、意氣用事而斷送後路。況且在很多情況下，你完全有把握分清自己當時是一種志氣還是意氣行事。絕大多數人就是在面臨該不該回頭時，錯把意氣當成了志氣，或用志氣來掩蓋自己的意氣，明知自己已無草可食，而回頭草又鮮又嫩，卻怎麼也不肯回頭去吃!

當然，我們並不是教你老是去吃他人的回頭草，而不去尋找自己的生路。生活中很多事情都有多種可能與選擇，並不是不吃回頭草就必會餓死無疑。回不回頭，這完全是一種選擇，當你面臨回不回頭這一選擇關卡時，請想想：

(1)你現在有沒有草可以吃?如果有，這些草能不能吃飽?如果不能吃飽，或目前無草可吃，那麼未來會不會有草可吃?在吃到草之前，你尚能支持多少時間?(2)這些回頭草本身的草色如何?值不值得去吃?對你真的有何意義?除了上面兩點之外，你完全可以暫且不考慮別的問題，如面子、志氣等，因為一旦考慮面子和志氣，就會使你無法冷靜和客觀地對待自己目前的處境與問題。換句話說，你要考慮的是現實。而不是面子問題和志氣問題!

當然，回頭草有時是好，可是吃起來並不那麼令人好受，因為當你吃回頭草時，也許會碰到周圍人們的議論，甚至嘲諷，以至於讓你無法張口、消化不良!這里，奉勸你一句話：吃你的草，管他如何議論!你只要認真誠懇地吃，填飽肚子，養肥自己就可以了!何況時間一久，別人也會忘記你是否吃過回頭草，而且當你回頭草吃得自己身強體壯，並且對他人大有幫助時，別人還會佩服你——果然是一匹好馬!

人各有性，當然人也各有其志，每個人都有自己不同的人生觀與處世之道，我們不可苛求每個人都得去吃回頭草，但在面對殘酷的現實對，我們要勸說一句：餓死的好馬，就只能算是一匹死馬，而非一匹好馬了!

『叄』 為啥好馬不吃回頭草

我們經常聽到「好馬不吃回頭草」，並把這句話當做口頭禪，多用於形容不走回頭路。原來，我們都認為「好馬不吃回頭草」只有一句，後來，才知道它的下半句才是真正的精闢。

那麼「好馬不吃回頭草」的下半句是什麼？為什麼很多人不知道呢？卻被稱為精華部分呢？

首先，讓我們對「好馬不吃回頭草」的出處進行探索研究。

一、「好馬不吃回頭草」的含義

其實，這句話的意思非常明確，說明良驥吃草的時候勇往直前，絕不回頭。不過話又說回來，並不是說身後的草都不好，也不是說眼前的草都是好草，只是為了突出良驥仔細吃掉眼前草的做法。

然而，「好馬不吃回頭草」也用來比喻有志氣的人立志以後，即使遭受挫折，也決不走回頭路。一直以來，這句話都象徵著志存高遠，絕不瞻前顧後的優秀品質。

一直以來，「好馬不吃回頭草」也經常被一些詩詞作家引用。清代詞人李漁 的《憐香伴·議遷》直接引用這句話，也將這句話的含義發揮的淋漓盡致。

「多承高誼，好馬不吃回頭草，就復了衣巾，也沒不得這場羞辱。」簡單明了的告知世人要勇往直前的尋找生活的真諦，千萬不能辜負大好年華。

經過時間的發展和文化的傳承，如今「好馬不吃回頭草」的含義變得更加多樣化。漸漸的，「好馬不吃回頭草」成為男女感情生活中常說的話。尤其是，男女雙方一人試圖重歸於好的時候，這句話出現的頻率便會增加。

可以說，當代男女總把不想復合的理由歸結於「好馬不吃回頭草」。或許，這句話只是他們不想跟舊情人復合的說辭，也有可能是真的沒有了感情。在不知不覺中，這句話讓無數男女徹底失去再續前緣的機會。

所以說，「好馬不吃回頭草」的含義有很多，並且古代和今天的含義也不盡相同。

然而，就在我們把「好馬不吃回頭草」掛在嘴邊的時候，卻不知道它只是上半句，從而忽略了下半句。那麼，它的下半句是什麼呢？

其實，「好馬不吃回頭草」的下半句與它對仗工整，堪稱經典中的經典，才是這一整句話的精華所在。

二、「忠臣無事二主心」的出處

對於「好馬不吃回頭草」這一句俗語，我們非常熟悉，但是對於它的下半句，我們則顯得有些陌生。相信絕大多數人，都不知道「好馬不吃回頭草」的下半句是什麼，更不知道它會比「好馬不吃回頭草」更加精闢。

「忠臣無事二主心」顧名思義，也就是說忠義的臣子，從不會去侍奉兩個君主。出自《名賢集》的「一馬不鞴雙鞍，忠臣不事二主」。

經過長期的發展和演變，難懂的詩句「一馬不罷雙鞍，忠臣不事二主」變成易懂的俗語「好馬不吃回頭草，忠臣無事二主心」。不得不說，這是文化發展和傳承過程中的巨大進步。

說到這里，相信很多人都會發出疑問，為什麼會說「忠臣無事二主心」比「好馬不吃回頭草」更加精闢呢？

其實，這一切還要從「忠臣無事二主心」的傳統意義和現實意義前來分析。

三、「忠臣無事二主心」精闢的原因

（1）以小見大，層層遞進的突出後者

相比於「好馬不吃回頭草」，「忠臣無事二主心」是更高層面上的境界。「好馬」象徵著個人利益，而「忠臣」卻象徵著國家利益。可以說，上半句突出個人，而下半句重在國家。整句話有以小見大的的魅力，通過對「好馬不吃回頭草」的描寫，更能突出「忠臣無事二主心」的重要性。也可以說，「好馬不吃回頭草」慢慢引出「忠臣無事二

『肆』 常說好馬不吃回頭草，你認為有何道理

經過前人的積累和我們的個人經驗，有很多人總結出了很多的道理，而這些道理往往就會以通俗易計的口頭語給大家傳達了下來，尤其是一些俗語。比如說我們常說的“好馬不吃回頭草”，那麼這句話到底有什麼道理呢？這句話其中蘊含著非常發人深省的道理主要有以下幾點。

無論當初一對情侶他們之間相處的點滴有多麼的恩愛，或者說兩人有多麼的心動，但是一旦有一方提出了分手，並且已經分手之後，那麼兩人最好不要有牽扯，因為這已經說明了這兩個人是不合適的。這也是好馬不吃回頭草在現代用的最多的地方，就是在於告訴情侶們要學會獨立，分開之後也不應該再糾纏，這樣雙方都不會有什麼好的結果，這也是現代很多年輕人的交往觀念了。

『伍』 為什麼人們都會說好馬不吃回頭草呢

「好馬不吃回頭草」，也就是說一群馬在草地上爭著吃草，只有競爭能力弱，搶不過別的馬才去吃回頭草。所以，在中國人的思維定勢里，覺得吃回頭草有兩層意思，一是沒面子，早知今日，何必當初；二是代表自己才能有限。不管是工作還是愛情，我們都習慣了不吃回頭草，即便對愛過的人仍念念不忘，總想回頭找對方重新開始。可我們依然不會回頭，因為掉面子。

『陸』 為什麼說好馬不吃回頭草

因為回頭草已經被你啃過了，已經不再是最開始新鮮的可口的嫩草了，你再啃也就沒什麼味道了，所以「好馬不吃回頭草，」，好女不找前男友。

大二後半年他又重新加我聯系方式，說想要符合，當初說得那麼決絕現在又來低聲下氣，誰他媽稀罕，不是想分手嗎？不是拿家裡人當借口嗎？又來找我算什麼，現在不怕影響成績了！誰會搭理他，以為自己是誰，所以我果斷沒加！

有時候不蒸饅頭爭口氣，女孩子就要優女孩子的樣子，不能過於卑微，被別人看輕了去，一個特立獨行的女孩子，是不會吃回頭草的，被自己啃過的草早已經變質，現在你還會選擇去吃回頭草嗎？要做一隻好馬，驕傲的馬！

『柒』 為什麼好馬不吃回頭草

「好馬不吃回頭草」的典故是說良驥走出馬廄奔向寬闊無垠的草原，一眼便能瞥見鮮美可口的嫩草，於是就沿著一條選定的線路吃下去，直吃到肚大腰圓地把「家」回，而絕不會東啃一嘴，西吃一口，丟三拉四地再回頭去補吃遺漏的嫩草。換句話說並不是所有身後的草都不好，也並不是所有眼前的草都是好草，只是良驥會很仔細吃掉眼前的草，就沒有『回頭草』而言了。很多時候人們用這句話只是為自己找個借口。不過屬於中性諺語，不褒不貶。
其實這句話的真正含義是：一個人做事就要一步一個腳印，踏踏實實的去做，首先做好眼前的，才可能繼續進步，繼續發展，你做為一名很優秀的人，如果不懂得珍惜，不懂得去努力向前沖，恐怕回過頭來看看，你就會落伍！

『捌』 好馬為什麼不要吃回頭草呢

科學家研究發現，植物具有保護自己的感知器官。當植物受到傷害時會立即散發出特殊氣味，同類植物感知到氣味時會使植物本身味道發生變化，使動物感到難吃，甚至中毒。食草動物進食時總是逆風而上。所以好馬不吃回頭草是有道理的。 中國人都有念舊的習慣，對古人的所謂的至理名言總是很推崇的。其實說起來，咱們的老祖宗的很多格言是害人不淺的。別的咱不說，單是「好馬不吃回頭草」這句話，我私下以為就害苦了不少人。 想起我們老祖宗那個時候，人口稀少，也沒有當今的現代化設備，對大自然的破壞是很小的。一眼望不到邊的青草綠地，小河裡清水漣漪，鳥兒在叫，風兒在吹，一片祥和的境界。如果這個時候，一匹馬卻總是吃回頭草，那的確不會是一隻好馬，至少是一匹不聰明的馬。但到了現代，斑禿似的草地上本來就沒有幾顆草，而前邊就是沙漠了，如果馬兒再不吃回頭草，你能說那是一匹好馬？ 由此說來，好馬也是要吃回頭草的。可我們現實中的很多人，卻總是死要面子活受罪，被好馬不吃回頭草這句謬論給束縛住了，無論在職場上還是婚姻上載了不少跟頭。職場上咱來個瀟灑的，玩玩好馬不吃回頭草還可以理解，但如果在婚姻大事上也來這一套，那就真有點犯傻了。 無論是婚姻的圍城理論還是鞋子理論，都表明婚姻是男女之間的一種不穩定的契約。每當男人或者女人在圍城了待膩了，或者感覺鞋子不合適了，婚姻也就破裂了。當你滿懷信心重新尋找你的幸福時，卻突然發現外邊的世界並沒有自己想像的那樣精彩，新買的鞋子穿在腳上也並不合適，幸福已經離你很遠了。到了這時候，雖然你已經開始留戀過去在圍城裡的時光，也感覺曾經穿過的鞋子還是不錯的，但你仍然抱有好馬不吃回頭草的心態，不想重溫舊夢，破鏡重圓，那你真就成了一個死要面子活受罪的傻瓜了，誰也不會以為你是一匹好馬。 盡管目前的離婚率大有上升之勢，但夫妻兩人感情真正破裂的我以為並不多。有很多是因為在圍城了待久了，想去來換口氣；有的只是鞋子里偶爾進了顆沙子，有點咯腳，於是埋怨鞋子不合適了；有些是因為經不住一夜情的誘惑，一失足而造配偶唾棄；有的是因為雙方父母或者親戚之間的原因而反目成仇的；有的是因為一些雞毛蒜皮的小事情而為了趕時髦而離婚的。以上所列舉的，都不應該構成夫妻之間離婚的原因，但他們有可能在一時沖動下勞燕分飛，當他們理智恢復後，很想回到過去，找回過去的溫暖，這樣的回頭草還是要吃的。 看過一篇《馬文的戰爭》的中篇小說，作者是誰忘記了。小說中的主人公馬文因為妻子給他戴了個綠帽子離婚了，於是妻子與情人結婚了。離婚後的馬文找了很多女人，但沒有一個合適的；前妻對情人也沒有了興趣，反而越看馬文越像個爺們了。在這樣的情況下，馬文與前妻又偷偷摸摸的像情人一樣在一起了，還產生了既往沒有激情，互相都離不開了。最後兩人都感覺很累，很自然的又走在了一起。從馬文與妻子的故事看，回頭草也是不難吃的。 小說的故事不能完全相信，但現實中這樣的事情也不少。我的同事老張，離婚後又曾經結過兩次婚，但都沒有長久，最後還是總感覺自己的前妻好，再加孩子的原因，結果離婚四年後又會到了前妻身邊，小日子過的蠻幸福的，真正嘗到了回頭草的甜頭。 人活一世，出生、結婚、死亡應該算頭等大事。出生與死亡不是自己所能夠決定的，但婚姻大事是由自己說了算的。對待婚姻要慎重，無論是結婚還是離婚。既然你選擇了與配偶在一起，哪就是緣分，千年修的同船渡都不容易，兩個人結合在一起就更不容易了。首先要珍惜自己的感情，珍惜自己的婚姻，在萬不得已的情況下，不要輕言離婚。尤其是不要受他人的言論、世俗的觀點左右自己的感情與婚姻。假如在一時沖動或者外界的原因致使婚姻破裂了，要多想想自己的處境；想想自己是否是真正的一匹好馬；想想前邊還是否青草連天。如果這一切都達不到，而與你共枕多年、期待你回到綠洲的人還在等待著你，你有必要總是裝出一匹好馬的樣子不回頭嗎？ 規勸那些從圍城了出來的人，或者感覺自己的鞋子不合適想換鞋子的人，當你們感覺體會到老圍城是溫暖的，以前穿過的鞋子還是不錯的時候，就勇敢的回到過去吧。要知道，好馬也是吃回頭草的。