花果山在哪裡

㈠ 《西遊記》中的花果山在哪裡拍得

山是在江西廬山拍攝的，水簾是在貴州黃果樹瀑布、四川九寨溝拍的，洞是在湖南冷水江拍的。

西遊記的主要拍攝地有：北京、河北、山東、山西、河南、安徽、江蘇、浙江、湖南、江西、福建、四川、廣東、廣西、雲南、貴州、吉林、新疆、內蒙古。

《西遊記》原著中描述花果山所在的句子如下：

此時候，感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。

在東勝神洲，有一國名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。

(1)花果山在哪裡擴展閱讀：

拍攝過程

1982年2月25日劇組成立；7月試拍了《除妖烏雞國》一集；10月1日該集在中國中央電視台播出（該集在1986年重拍，其中僅保留了試拍版本的一小部分片段）。

1982年—1985年拍完前十一集。1984年2月3日播出了《計收豬八戒》、《三打白骨精》兩集。1986年春節期間播出前十一集。其中1-5集孫悟空由李世宏配音，由張暴默演唱前11集片尾曲《敢問路在何方》。

同年，拍攝完成《奪寶蓮花洞》、《除妖烏雞國》（重拍）、《大戰紅孩兒》、《鬥法降三怪》、《趣經女兒國》、《三調芭蕉扇》、《掃塔辨奇冤》、《誤入小雷音》、《孫猴巧行醫》九集。

1987年1月29日（即農歷正月初一），為了介紹《西遊記》的拍攝情況，在中國中央電視台播出名為《齊天樂》的晚會。同年，拍完《錯墜盤絲洞》、《四探無底洞》、《傳藝玉華洲》、《天竺收玉兔》、《波生極樂天》五集。

1988年2月1日起，前25集全部播出，其中由蔣大為演唱片尾曲《敢問路在何方》。2000年春節，《西遊記》續集播出。

㈡ 深圳花果山在哪裡

深圳有好多花果山，寶安、羅湖、龍崗都有，比較有名的在蛇口，在公園專路。

經過蛇口屬花果山的線路:N1路N4路70路77路79路80路122路K204路204路M205路233路M242路331路332路B700路B702路

㈢ 西遊記裡面的花果山在什麼地方

花果山位於江蘇省連雲港雲台山境內。

在中國古典名著《西遊記》開篇中曾寫道：「在東勝神洲，有一國名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。」花果山以《西遊記》中所描述的「孫悟空老家」而聞名於世，但哪兒才是花果山的原型，後人為此爭論不已。現今中國各地的花果山很多，較為出名的有宜陽花果山、連雲港花果山、龍泉花果山、井岡山花果山、上豐花果山和琅礦花果山等。這些地方山清水秀、風景宜人，都是當地重要的風景游覽區。

河南省洛陽市宜陽花果山
宜陽花果山位於河南省洛陽市宜陽縣西南穆冊鄉境內，距宜陽縣城50多公里，古都洛陽西90公里。東鄰岳頂山，北接女幾山，西交洛寧境，南連嵩縣地。
宜陽花果山景區總面積20多平方公里，因山果雜集，春花秋實而得名「花果山」。宜陽花果山早在隋唐時期即為著名的旅遊勝地。這里奇峰林立、怪石密布、飛瀑高懸、煙雲浩渺，兼有黃山之奇、峨嵋之秀、泰山之雄、華山之險，是融動植物景觀、自然景觀、天象景觀、人文景觀於一體的風景名勝。宜陽花果山四季各有特色：春有奇花，蜂碟飛舞;夏有雲海，變幻莫測;秋有紅葉，碩果累累;冬有冰雪，銀裝素裹。景點有水簾洞、揚船溝、石院牆、石簾山、龍潭瀑、唐僧石、人雲梯、南天門等200餘處，集中分布在岳頂風光區、花山覓勝區、七峪飛瀑區、石院牆自然保護區及山麓名勝區內，景色天成、氣象萬千，素有「雄峻賽五嶽、奇秀冠中原」之譽。

江蘇省連雲港花果山
連雲港花果山位於江蘇省連雲港市雲台山境內。
連雲港花果山是國家級重點風景名勝區，景區總面積12.8平方公里，層巒疊嶂，其中花果山玉女峰是江蘇省最高峰。連雲港花果山豐富的人文景觀和秀美的自然景觀令遊客贊嘆不已。山中古樹參天，名勝古跡眾多，歷代文人墨客的足跡遍布山中。景區與《西遊記》密切相關的景點眾多：孫悟空出生地—媧遺石、惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、栩栩如生的唐僧崖，以及七十二洞、定海神針、仙硯、拐杖柏、曬經石、團圓宮等，特別是水簾洞更是名聞遐邇。

㈣ 花果山在什麼地方

東勝神州……海外有一國土，名曰傲來國……國近大海，海中有一名山，喚為花果山……」 當您翻開《西遊記》，讀到這里的時候，或許想知道這花果山在什麼地方吧？原來他就在連雲港雲台山上。 「鬱郁蒼梧海上山，蓬萊方丈有無間；舊聞草木皆仙葯，欲棄妻孥守市寰。」這是900多年前宋朝詩人蘇東坡對海上雲台山的吟詠。雲台山舊稱蒼悟山，從2000多年前的《山海經》到1400多年前酈道元的《水經注》，從《江南通志》到古今地名辭典，從《雲台山圖識》到吳承恩那個時代的大量詩篇，都熱情地謳歌這矗冗雲霄，腳踩波濤的「海邊仙山」。它海拔625米，過去是江蘇惟一在海上的大山，到康熙五十年，雲台山才與大陸連接起來，今天，我們可以驅車直上那雲煙繚繞，蒼郁幽邃的花果山坳。 花果山風景區是國家重點風景名勝區，國家AAAA級風景旅遊區，全國文明風景旅遊區示範點。景區面積84.3平方公里，層巒疊嶂136峰，其中花果山玉女峰是江蘇省最高峰，海拔625.3米，峭壁懸崖，巍峨壯觀。 花果山以古典名著《西遊記》所描述的「孫大聖老家」而著稱於世，因美猴王的神話故事而家喻戶曉，名聞海內外。自古就有「東海第一勝境」和「海內四大靈山之一」美譽的花果山，集山石、海景、古跡、神話於一身，具有很高的觀賞、游覽和歷史科學研究價值，它豐富的人文景觀和秀美的自然景觀令遊人先贊嘆不已。自然景觀呈現山海相依、峻峭與開闊呼應對比的壯麗景色。山裡古樹參天、水流潺潺、花果飄香、獼猴嘻鬧、奇峰異洞、怪石雲海、景色神奇秀麗，野生植物資源十分豐富，計有植物種類1700餘種，其中葯物資源就有1190種，金鑲玉竹、古銀杏等都是省內罕見、國內少有的樹種和古樹古木，是江蘇省重要的野生植物資源庫，每年吸引了國內外許多高校、科研單位的專家學者來此考察研究。「一部西遊未出此山半步，三藏東傳並非小說所言」。與《西遊記》故事相關聯的孫悟空降生地的媧石、棲身之水簾洞，以及七十二洞、唐僧崖、八戒石、沙僧石等等，神形惟妙惟肖、栩栩如生。 花果山的人文景觀源遠流長，文化底蘊十分豐厚，千百年來的古建築、古跡址、古石刻以及歷代文人墨客的游蹤手跡遍布山中。唐、宋、元、明、清先後在這里築廟建塔，成為香火旺盛的佛教勝地、海內四大靈山之一。早在明萬曆三十年，朱翊鈞皇帝已頒旨花果山中的主廟宇三元宮為天下名山寺院，清康熙皇帝親題「遙鎮洪流」四字鐫刻在花果山主峰玉女峰上，以表對花果山神靈的敬仰。毛澤東主席生前對《西遊記》很有研究，他特別關注《西遊記》孫悟空的老家花果山，現花果山上鐫刻的「孫猴子的老家在新海連市（現連雲港市）雲台山」被稱為「毛公碑」。

㈤ 花果山在哪

《西遊記》里的花果山在連雲港的八個理由 文 / 暮雲追雪
從所處位置看，方向正確
從自然景觀看，不差分毫
從作者籍貫看，相去不遠
從交遊行跡看，來往甚頻
從景觀設置看，對其啟發巨大
從宗教背景看，與其淵源頗深
從民間傳說看，對其影響在前
從猴王原型看，與其密切相關
「……這部書單表東勝神州。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍」。每讀《西遊記》至此，禁不住掩卷深思、悠然神往。那麼，《西遊記》中所描述的花果山究竟在哪裡呢？在今天，這個問題恐怕連三歲小兒都難不倒，早已不成其為問題了。早在上個世紀50年代，偉大領袖毛主席就發過「金口玉言」：孫猴子的老家在新海連市雲台山！響徹寰宇，音猶在耳。國內外眾多學者皓首窮經，以令人嘆服的史料佐證了「主席語錄」的絕對正確。國家文物主管部門、國內外《西遊記》及吳承恩研究機構及專家幾乎眾口一詞，連雲港市花果山乃「正宗」孫悟空老家，鐵板釘釘，不容更改。
但事情總有那麼點蹊蹺，偏偏有一些地方從狹隘的局部利益考慮，置種種史實於不顧，抱著有棗沒棗打兩桿、有魚沒魚撒兩網的思想，不自量力非要與江蘇連雲港來爭正宗花果山的名份。這也難怪，「孫悟空老家」可是塊含金量十足的金字招牌，特別是在各地大興旅遊經濟，旅遊漸成主導產業的今天，這塊招牌可謂孕含商機無限，不爭白不爭，把水攪混了，總能摸上幾條小魚。連雲港人自古以來就熔鑄了山的博大和海的寬容，心比天高，氣宇軒昂，對此不過付之一笑而已，本來就無需爭辯，也不屑於爭辯。
我不是《西遊記》的研究者，也無意於介入正宗花果山的名份之爭，卻素喜抱根問底，追尋探索的樂趣。我已實在記不清多少次登上連雲港市花果山了，穿梭在媧遺石、水簾洞、七十二洞、唐僧崖、八戒石等眾多歷史景觀之間，深刻感受於花果山的鍾靈毓秀、浪漫神奇，體味著「一部西遊未出此山半步」聯句的精闢，可謂頗有感觸。近來又偶翻了數本典籍，探尋印證，含英咀華，心領神會，怡然自得，不覺陶醉其中，《西遊記》與連雲港市雲台山越發清晰地重疊在了一起……
1．從所處位置看，方向正確。《西遊記》對花果山的位置有明確的界定，前文已引述過，換言之即「東方海中的一座名山」。從歷代史籍、方誌對連雲港雲台山的記載看，一致指明其在海州東北的大海上。《山海經》雲：「都州在海中，一曰郁洲。」《水經注》亦雲：「朐縣東北海中有洲，謂之郁洲。《山海經》所謂郁山在海中者也。」《江南通志》：「在州（指海州）東北海中有大洲，謂之郁洲。」《中國古今地名大辭典》：「鬱林山，亦名郁山，在江蘇灌雲縣東北郁洲，舊在海中……今已連於大陸，名雲台山。」《雲台新志》：「康熙四十年」，雲台山與海州大陸「渡口漸塞」，「至五十年，忽成陸地。」至於古今地名更易就不需贅述了。
2．從自然景觀看，不差分毫。在世人眼裡，雲台山早就是一座遠離人寰的海中仙山。唐開元年間《東海縣鬱林觀東岩壁紀》石刻描述雲台山：「霧夕與碧海同深，朝霞將赤城爭峻。」宋蘇東坡於孔望山遙望海中仙山，寫詩嘆道：「鬱郁蒼梧海上山，蓬萊方丈有無間。舊聞草木皆仙葯，欲棄妻孥守市寰。」上述兩例皆為前人所述，絕非牽強附會。即使是吳承恩時代，雲台山也仍還是海中山島。明隆慶三年，海州知州楊本俊《登雲台山》詩雲：「山如駕海海圍山，山海奇觀在此間。乘興時來一登眺，恍疑身世出塵寰。」試問有哪座山能比雲台山更象《西遊記》中的花果山？！
3．從作者籍貫看，相去不遠。吳承恩長期生活於淮安，這是世人皆知的，祖籍是與淮安緊鄰的漣水，則在為其父親撰的《先府賓墓誌銘》中寫得明白。查一查史籍方誌就知道，明代以前漣水曾幾度歸屬海州，海州也曾長期歸淮安府管轄。所以，吳承恩自號「淮海浪士」、「淮海豎儒」，號「郁洲山（即雲台山）人」的吳恆宣則在其著述《雲台山志》扉頁上署名「淮陰吳恆宣」。吳承恩作為本地人，寫熟悉的本地風物當為順理成章之事。
4．從交遊行跡看，來往甚頻。海州不僅有吳氏族人，也有吳承恩的親戚，更有與其相處甚殷的摯友，因之吳承恩的行跡、交遊便與雲台山所在地有了不解之緣。雲台山吳氏與淮安吳氏之間的宗族關聯十分清楚。雲台山吳氏為書香門第，世代居守「即林園」，並作為施主修立了相傳長春子邱處機棲真過的「長春庵」。吳承恩後人淮安人吳進曾三赴雲台，不僅盛贊其「家兄」吳用晦所居守「即林園」之幽美，還在那裡發現了吳承恩之遺稿《倉卒未及錄》及其它詩文。《嘉慶海州志》載有胡璉及其子、孫、重孫四代人的小傳，吳承恩在與胡家來往的相關詩文中稱胡璉為「我師」、「我舅」。隆慶四年（1570年）任淮安知府的陳文燭，倡修《隆慶海州志》並為之作序，被稱為淮安「二吳高士」的漣水吳承恩、沭陽（海州屬縣）吳萬山皆為陳家座上客，陳文燭還從吳承恩手中得到過海州刺史李邕書寫的《娑羅樹碑》拓片，可見吳承恩對海州史跡頗為知曉。嘉靖四十四年（1565年），吳承恩正在醞釀創作《西遊記》，校正《隆慶海州志》的贛榆人裴天佑晉大理寺卿，吳承恩以詩《贈裴鶴洲晉列卿逢初度歌》贈之雲：「主人本是瀛洲客」，指稱裴氏家鄉之雲台山為海上仙山，可見吳承恩對雲台山的地理掌故很是熟悉。
5．從景觀設置看，對其啟發巨大。水簾洞是《西遊記》故事的重要背景地，是齊天大聖孫悟空的府第。而雲台山水簾洞早在《西遊記》成書之前就有其名，絕非《西遊記》流行之後附會之名。與吳承恩同處明代中葉並有故舊關聯的海州人張朝瑞「博學力行」，在其《東海雲台山三元廟碑記》中最早記載了花果山水簾洞之名，其時《西遊記》尚未成書，而水簾洞已為雲台名勝之一。花果山之名雖最早見於1934年許紹蘧所撰的《連雲一瞥》，但其名當為民間沿用很久、約定俗成的稱謂。雲台山中有一塊天生奇巧的「媧遺石」，夾在大石縫中，上不靠天，下不著地，民間傳說為女媧煉石補天所剩，其尺寸形態與《西遊記》中描寫的感受「天真地秀」、「日精月華」的仙石猴胎恰相吻合，周圍格局也與書中描寫十分相似。另外，雲台山上還有看門石猴、八戒石、唐僧崖等形神兼備的西遊人物形像，皆為地造天設。上述列舉幾例，對吳承恩寫《西遊記》絕對不會沒有啟發。
6．從宗教背景看，與其淵源頗深。連雲港地區的雲台山在漢代即成為太平道信徒修煉的最佳選地，晉代道教學者、煉丹家葛洪稱雲台山（郁州）為海上島嶼類煉丹場所的重要選地。晉代天師道孫恩、盧循起義將雲台山地區作為其轉戰的重要根據地。唐初著名道教學者成玄英也曾長期隱居於連雲港雲台山。在宋代以前雲台山一直被道教公認為第七十二福地，並為全真道的重要發祥地之一。宋、元、明時期是中國歷史上道、佛教相互融合的時期，此時雲台山取得了道教老資格尊神「三官」根本道場的地位。自漢代佛教從西域傳到中國內地後，海州地區和內地其它地域一樣，佛教漸漸傳播開來，除孔望山漢代佛教摩崖石刻外，海州廣建佛寺，修簍浮圖，歷史上建有三元聖宮、石佛庵、大佛殿、海清寺、船石庵、雲門寺、鎮海寺等佛教寺院幾十處之多。雲台山地區作為歷史上重要的宗教活動集中場所，與淮揚等周邊地區宗教往來不絕，從而為《西遊記》的創作提供了豐富素材。雲台山寺廟名稱以及歷史上三元宮道、佛並揉更迭也能在《西遊記》中找到相關投影。
7．從民間傳說看，對其影響在前。雲台山地區關於唐狀元陳光蕊、宰相殷開山及其女殷小姐的傳說、資料很多，地方文獻多有記載。吳承恩信手拈來，直接取材。到了《西遊記》里，陳光蕊成了唐僧的父親，唐僧也隨之由史實中的「河南緱氏」人變成了海州人，唐僧也成為了雲台山三元宮中的天、地、水三官的弟兄。
8．從猴王原型看，與其密切相關。《西遊記》是在我國古代人民群眾集體創作的基礎上，由吳承恩進行集大成的再創作形成的。現存《大唐三藏取經詩話》為南宋時說話人使用的話本，寫了猴行者化身白衣秀士保護唐僧取經、沿途降妖伏怪的故事。該書中的猴行者顯然是後來《西遊記》中孫悟空的前身，「神通」卻遠不及孫悟空，且整個形象與吳承恩筆下的美猴王有本質的區別。學術界較為廣泛認同的孫悟空原型，是《古岳讀經》中的「淮渦水神」「無支祁」，這也與雲台山不無關系。吳承恩生活的時代，淮水動輒決堤，連年成災，吳承恩有著很深的水患情結，為此曾寫作《瑞龍歌》。雲台山在地理舊籍中被認作為淮水入海口，無支祈被鎖在入海口的大山「足下」，明代淮安地區（時海州屬淮安）只有雲台山為地處入海口的大山。

㈥ 北京的花果山在哪呢

花果山原七渡葡萄園，位於、房山十渡，距北京市區一個半小時車程。拒馬河從中穿行而過，自然環境優美宜人。


春夏秋冬四季分明：春天百花爭艷，香溢河谷；聖夏群峰疊翠、碧水如雲；深秋柿墜枝頭、紅葉似錦；寒冬冰河如鏡、峰林披銀。基地總佔地200餘畝，遵循自然風景與人工建築和諧統一，相得益彰的構築風格，使人能夠充分領略大自然所給予的輕松與暢快。
七渡花果山景區原為七渡葡萄園，景區內有水上餐廳、多功能廳、腳踏船、獼猴表演劇場、燒烤一條街、真人CS基地、企業拓展基地。
景區。它依山傍水、風景秀美、空氣清新。西臨拒馬樂園，東望孤山寨，北靠十渡火車站。景區內設施齊全，集吃、住、玩、拓展培訓於一體的大型度假場所。這里擁有200人的會議室，擁有環保型配套建築客房75間，可接待170名遊客，是集吃、住、娛樂、會議、採摘為一體的綜合性休閑、度假、旅遊的生態景區。和朋友們在這里，乘坐竹筏綠水泛舟別有一番情致。

㈦ 花果山在哪裡

花果山位於江蘇省連雲港市南雲台山中麓。花果山景區是國家級雲台山風景名勝區的核心景區、國家AAAAA級旅遊景區 、全國文明風景旅遊區示範點 、第二批國家重點風景名勝區、國家地質公園。先後榮獲"全國文明風景旅遊區示範點"、"中國特色生態文化旅遊勝地"、"美麗中國十佳海洋旅遊目的地"、"中國最值得外國人去的50個地方金獎"、"中國最美文化休閑旅遊目的地"等多項榮譽稱號。

㈧ 花果山在哪裡

花果山位於江蘇省連雲港市南雲台山中麓。

水簾洞是花果山上最有特色、最有代表性的景點。這是《西遊記》中孫悟空的老家水簾洞的原型。早在《西遊記》成書之前，水簾洞已名聞遐邇。在明顧乾的《雲台三十六景》以及張朝瑞等人的游記和各類方誌文獻中已有詳盡生動的描述。

洞門前，有明嘉靖二十三年（1544年）海州知州王同的「高山流水」題刻，還有「神泉普潤」、「靈泉」等勒石。正如《西遊記》所寫：「一派白虹起，千尋雷浪飛。······潺湲名瀑布，眞似掛簾帷」。

花果山景區是國家級雲台山風景名勝區的核心景區、國家AAAAA級旅遊景區 、全國文明風景旅遊區示範點 、第二批國家重點風景名勝區、國家地質公園。先後榮獲「全國文明風景旅遊區示範點」、「中國特色生態文化旅遊勝地」、「美麗中國十佳海洋旅遊目的地」、「中國最值得外國人去的50個地方金獎」、「中國最美文化休閑旅遊目的地」等多項榮譽稱號。

花果山野生植物資源十分豐富、記有植物種類1700餘種，其中葯物資源就有1190種，金鑲玉竹、古銀杏等都是省內罕見、國內少有的樹種和水簾洞，棲身之、唐僧崖、古樹名木，是江蘇省重要的野生植物資源庫，每年吸引了國內許多高校、科研單位、專家學者來此考察研究。

㈨ 花果山在哪裡

新浦東南15公里，連雲港市南雲台山中麓。原名蒼梧山，亦稱青峰頂，為雲台山脈的主峰，其五女峰海拔625．25米

㈩ 山東花果山在哪

正宗的花果山在江蘇省連雲港市雲台山，也是孫悟空出世的地方。
山東的花果山有如下幾個：
1.威海市花果山景區，環翠區303省道附近
2.泰安市東平縣花果山
3.淄博市臨淄區花果山
4.煙台市煙台大學文經學院花果山