佛有哪些
㈠ 寺廟里都有哪些常見的佛
1、天王殿：殿中供彌勒菩薩，彌勒菩薩像後供韋馱菩薩，兩旁供四大天王（東方持國天王；南方增長天王；西方廣目天；北方多聞天王）。
第一重殿叫天王殿：殿中供彌勒菩薩，彌勒菩薩像後供韋馱天，面向北。
(1)佛有哪些擴展閱讀：
佛寺殿堂的配置大致是，以南北為中軸線，自南往北，依次為：山門、天王殿、大雄寶殿、法堂，再後是藏經樓。東西配殿則有伽藍殿、祖師殿、觀音殿、葯師殿等。寺院的東側為僧人生活區，包括僧房、香積廚、齋堂、茶堂、職事堂（庫房）等。西側主要是雲會堂（禪堂），以容四海雲游僧人而名。
山門一般有三個，象徵「三解脫門」，即空門、無相門、無作門。山門常蓋成殿堂式，殿內左右分塑二金剛力士，守護佛法。山門而後的天王殿，中供大肚彌勒，彌勒是釋迦的繼承人，稱為「未來佛」。彌勒像的左右分裂四大天王像，掌管東西南北四大部洲的山河大地，又稱為「四大金剛」。彌勒像的背後是護法神韋馱天尊。
㈡ 佛和菩薩的名稱有哪些
關於佛和菩薩的名稱，往往由經典而異。在南北朝時期，佛的名稱有釋迦，多寶、阿闕、彌陀等，菩薩則有文殊、普賢、觀世音、大勢至等。至於伽葉、阿難二弟子，是出現在南北朝後期。
1.南無普光佛
2.南無普明佛 3.南無普凈佛
4.南無多摩羅跋旃檀香佛 5.南無旃檀光佛
6.南無摩尼幢佛
7.南無歡喜藏摩尼寶積佛 8.南無一切世間樂見上大精進佛 9.南無摩尼幢燈光佛 10.南無慧炬照佛
11.南無海德光明佛
12.南無金剛牢強普散金光佛 13.南無大強精進勇猛佛 14.南無大悲光佛 15.南無慈力王佛 16.南無慈藏佛
17.南無旃檀窟庄嚴勝佛 18.南無賢善首佛 19南無善意佛 20.南無廣庄嚴王佛
21.
南無金華光佛
22.
南無寶蓋照空自在力王佛
23.
南無虛空寶華光佛
24.
南無琉璃庄嚴王佛
25.
南無普現色身光佛
26.
南無不動智光佛
27.
南無降伏眾魔王佛
28.
南無才光明佛
29.
南無智慧勝佛
30.
南無彌勒仙光佛
31.南無善寂月音妙尊智王佛 32.南無世凈光佛
33.南無龍種上尊王佛 34.南無日月光佛 35.南無日月珠光佛 36.南無慧幢勝王佛
37.南無獅子吼自在力王佛 38.南無妙音勝佛
39.南無常光幢佛 40.南無觀世燈佛
41.南無慧威燈王佛 42.南無法勝王佛 43.南無須彌光佛
44.南無須曼那華光佛
45.南無優曇缽羅華殊勝王佛 46.南無大慧力王佛 47.南無阿閦毗歡喜光佛 48.南無無量音聲王佛 49.南無才光佛 50.南無金海光佛
51.南無山海慧自在通王佛 52.南無大通光佛
53.南無一切法常滿王佛 54.南無釋迦牟尼佛 55.南無金剛不壞佛 56.南無寶光佛 57.南無龍尊王佛
58.南無精進軍佛 59.南無精進喜佛 60.南無寶火佛
61.南無寶月光佛 62.南無現無愚佛 63.南無寶月佛 64.南無無垢佛 65.南無離垢佛 66.南無勇施佛 67.南無清凈佛 68.南無清凈施佛 69.南無娑留那佛 70南無水天佛
71.南無堅德佛 72.南無旃檀功德佛 73.南無無量掬光佛 74.南無光德佛
75.南無無憂德佛
76.南無那羅延佛 77.南無功德華佛
78.南無蓮華光游戲神通佛 79.南無財功德佛 80.南無德念佛
81.南無善名稱功德佛 82.南無紅焰帝幢王佛 83.南無善游步功德佛 84.南無斗戰勝佛 85.南無善游步佛
86.南無周匝庄嚴功德佛 87.南無寶華游步佛
88.南無寶蓮華善住娑羅樹王佛
㈣ 中國有什麼佛
中國的佛有：彌勒佛、斗戰勝佛、葯師琉璃光王佛、旃檀功德佛、燃燈佛等。
1、彌勒佛
即彌勒菩薩，在一些漢傳佛教的寺院里，常見到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚比丘）以布袋和尚為原型塑造。此在佛教作為表法教育，表示「量大福大」，提醒世人學習包容。其中大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。
2、斗戰勝佛
斗戰勝佛是佛教裡面著名的「三十五佛」中的一位，《西遊記》中經歷了九九八十一難的孫悟空最後被封為斗戰勝佛，小說《西遊記》中孫悟空的受封是在天竺靈山大雷音寺，是西牛賀洲（地球）的地界，屬於藝術創作描寫。
3、葯師琉璃光王佛
又譯為葯師琉璃光如來，簡稱葯師如來、琉璃光佛、消災延壽葯師佛，為東方凈琉璃世界之教主。此尊勝佛誓願不可思議，若有人身患重病，死衰相現，眷屬於此人臨命終時，晝夜盡心供養禮拜葯師佛，讀誦葯師如來本願功德經49遍，燃四十九燈，掛四十九天之五色彩幡，其人得以延生續命。
4、旃檀功德佛
是三十五佛之一，記載於佛經《大寶積經》卷九十〈優波離會〉以及《決定毗尼經》。在三十五佛中，位於佛陀的西北方，其身藍色，右手觸地印，左手定印，持誦此佛名號的功德，能消過去生中，阻止齋僧的罪業。
5、燃燈佛
又叫定光如來、普光如來，是過去庄嚴劫中所出世的千佛之一。燃燈，「生時，一切身邊如燈，故名燃燈太子。作佛亦名燃燈」。燃燈古佛在過去時為釋迦牟尼佛授記，《金剛經》雲：「善男子，汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。
㈤ 中國佛教里有那些佛和菩薩
五方佛： 東方不動（身）佛；南方寶生佛；中央毗盧遮那佛；西方阿彌陀佛；北方不空成就佛
豎三世佛：
過去佛的燃燈上古佛，加上現在世的釋迦佛（原名：悉達多），以及未來世的彌勒佛
橫三世佛：
中間是釋迦牟尼佛，右有文殊菩薩，左立普賢菩薩；
右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，兩旁是觀世音菩薩和大勢至菩薩；
左邊為東方凈琉璃世界的葯師佛，兩旁日光菩薩和月光菩薩。
大乘佛教中分應化身佛、法身佛、報身佛
法身即諸佛所證的真如法性之身,，湛然清凈，周遍法界,是體,現觀庄嚴論上
說:及一切相智,說名為法身.華嚴經中的毗盧遮那佛即指法身佛.
梵語毗盧遮那，華言遍一切處。謂煩惱體凈，眾德悉備，身土相稱，遍一切
處。能為色相所作依止，具無邊際真實功德，是一切法平等實性，即此自性，
亦名法身。佛，梵語具雲佛陀，華言覺，謂理性之體，本來覺了也。
報身佛是佛為菩薩顯示之身,登地以上的聖菩薩才能見到,是相,梵網經中的盧舍那佛就是報身佛.
應化身佛是佛為凡夫及二乘人(聲聞,緣覺)顯示之身.是用,如釋迦牟尼佛.
阿彌陀經
東方亦有阿閦鞞佛。須彌相佛。大須彌佛。須彌光佛。妙音佛
南方世界有日月燈佛。名聞光佛。大焰肩佛。須彌燈佛。無量精進佛。
西方世界有無量壽佛。無量相佛。無量幢佛。大光佛。大明佛。寶相佛。凈光佛。
北方世界有焰肩佛。最勝音佛。難沮佛。日生佛。網明佛。
下方世界有師子佛。名聞佛。名光佛。達摩佛。法幢佛。持法佛。
上方世界有梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大焰肩佛。雜色寶華嚴身佛。娑羅樹王佛。寶華德佛。見一切義佛。如須彌山佛。
過去七佛 □婆屍佛、屍棄佛、□舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。
辟支迦佛陀
簡稱辟支、辟支迦佛、辟支佛等，華話為緣覺，或獨覺，因觀飛花落葉或十二因緣而開悟證道，故名緣覺，又因無師友之教導，全靠自己之覺悟而成道，故又名獨覺。
中乘佛教也叫做「辟支佛乘」的佛教，辟支佛比小乘要高一點，比如說中國的老子，他可以說是辟支佛乘的代表者。辟支佛，他在多生累劫以前，遇到因緣，也皈依了佛陀，成為佛的弟子，聞佛講說十二因緣法，那個時候，他修行還沒有證到果位；到了今生，轉世為人，沒有遇到佛陀出世，也沒有看到佛教的經典，他照他過去所修無為之法，修成證到辟支佛果，就叫辟支佛乘。因為他比小乘高一點，所以叫做中乘辟支佛。他和小乘一樣，也是沒有發心來度化眾生，他只是看了飛花落葉，四時凋謝，世事的變化，或者見十二因緣法而證了果，叫做「辟支佛乘」。
㈥ 佛有哪些種類
有很多，如來佛之外比如阿彌陀佛，阿閦佛，不空成就佛之類的很多。佛陀的意思本身就是「覺者」。在釋迦牟尼佛沒成佛之前有迦葉諸佛。在其後還有沒出世的彌勒佛。
㈦ 佛教中的各種佛，菩薩，羅漢，天王等分別有哪些
諸佛部、菩薩部、觀音部、諸天部、明王部、羅漢部。
諸佛部有釋迦摩尼佛、葯師佛、阿彌陀佛、彌勒佛、毗盧遮那佛、阿闕佛、寶生佛、多寶佛、燃燈佛等
菩薩部有文殊師利菩薩、普賢菩薩、大勢至菩薩、日光菩薩、月光菩薩、葯王菩薩、虛空藏菩薩、地藏菩薩等
觀音部有千手觀音、水月觀音、數珠手觀音、聖觀音、如意輪觀音等
諸天部有帝釋天、大梵天、摩利支天、吉祥天、韋馱天、毗沙門天、持國天、增長天、廣目天、迦樓羅
明王部有孔雀明王、馬頭明王、不動尊明王、降王世明王、金剛夜叉明王、無能勝明王等
羅漢部有阿難、摩訶迦葉、因揭陀、羅睺羅、阿氏多、那伽犀那、跋陀羅、蘇頻陀等
㈧ 佛教的菩薩有哪些 具體名字是什麼
佛教里有四大菩薩：地藏王菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、觀世音菩薩。
1.地藏王菩薩——象徵願力
地藏菩薩蓋於陰陽之間，在陰廣度幽冥世界離開黑暗苦楚，在陽廣度人間疾苦。而自己發願度盡眾生而後成佛，可見度眾願望無有窮盡。地藏菩薩見證幽冥大苦，普勸我們要盡一生力量，不造罪惡，脫離苦海輪回之苦，證得涅般快樂，此為地藏菩薩大願。
地藏王菩薩道場在九華山，坐騎是一頭形似獅子的怪獸——諦聽。
2.普賢菩薩——象徵實踐
普賢菩薩以十大願王為本願，從一者禮敬諸佛到十者普皆迴向。都體現菩薩度眾生的願力，普賢菩薩無有退轉的心更是不可思議。一時做善事、利益眾生、修行不難，一輩子做善事、利益眾生、修行就難，而普賢菩薩指導我們正是身無疲憊地去行去做，才是普賢菩薩的度眾特點。
普賢菩薩道場在峨嵋山，坐騎是六牙白象——靈牙仙。
3.文殊菩薩——象徵智慧
文殊菩薩以大智慧為本願，經中雲：攝心為戒，由戒生定，由定生慧。而文殊菩薩以凈行法門做為攝心的法門。凈行法門中指導我們要處處為眾生著想，故文殊菩薩教導我們要有無私念頭，把將大眾的利益放在第一，自身清凈不染而利人，才能入三昧大智正定。
文殊菩薩道場在五台山，坐騎是是青獅——虯首仙。
4.觀世音菩薩——象徵慈悲
觀世音菩薩以大悲為本願，救苦救難為目的。經中說：救度諸末法，觀世音為最。悲是拔除眾生之苦。當然，必須施與眾生快樂，才能離苦。故此，菩薩教導我們要有愛世精神，那裡有苦難我們應盡量去幫忙，那就是觀世音菩薩救度我們這個時代，最為著力的原因。
觀世音菩薩道場在普陀山，坐騎的是金毛犼——金光仙，又名「朝天吼」。
(8)佛有哪些擴展閱讀：
菩薩是古代印度語的譯音，意思是大士，即是指發大心願的人。菩薩是立誓：『以智上求佛道，以悲下化眾生。不為自己求安樂，但願眾生得離苦』的救世慈悲者。菩薩的地位僅次於佛，而高於羅漢。
菩薩的主要職責是協助佛一起教化眾生，傳播佛法，普渡眾生。而菩薩最終修行成佛的。菩薩都是立下宏願，為了解救眾生的苦難，以自我奉獻的精神而留住人間，並且以種種不同的化身來到民眾中間，隨時隨地解救危難，所以菩薩大慈大悲的精神，植於民心，使人倍感親切可敬。
四大菩薩信仰之盛形成就了四大名山道埸，山西五台山的文殊道場，浙江普陀山的觀音道場，四川峨嵋山的普賢道場和安徽九華山的地藏道場地，故稱為 「佛教四大名山」，而且從明代起就有」金五台、銀普陀、銅峨眉、鐵九華」之說。
㈨ 中國都有哪些佛分別是保什麼的
觀世音菩薩，阿彌陀佛，地藏王菩薩，這些佛菩薩都與我們這個世間的眾生，有大因緣，你有什麼苦，有什麼難處，去上香禮拜，祈求這幾尊菩薩就可以了。這幾尊菩薩什麼都管。
比如說，求消災，觀世音菩薩可以，求子，觀世音菩薩也可以，求健康，求姻緣，觀世音菩薩都可以，所以，才有千手千眼觀世音菩薩，有求必應這一說法。
另外，我們信佛，學佛，求福求運，還有一個非常需要講究的地方，就是要能在生活中，實踐佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。你能改正過失，並行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！
很多人求佛不靈，原因之一，就是不懂佛法，沒有遵守佛菩薩對我們的教導，沒有行善積德做個善人。所以，改過，行善，這是非常重要的。
我們求心願，心願不能實現，這在佛法中，叫求不得苦，造成求不得苦的原因，是我們自己往昔（包括前世）做的惡業，是自己作的惡，讓我們痛苦。所以，佛菩薩是不能一筆勾銷我們的惡業的，只能從此刻開始，改過，行善，才能慢慢化解不好的命運。
朋友如果你對佛法有興趣的話，我再為你詳細解說一下。
在改過，行善上，有一大惡，一大善，很能決定我們將來的福氣，運氣。
此一大惡，是我們容易忽視的，即是殺生，上天有好生之德，而生靈最為愛惜的，就是自己的性命，我們殺生奪命，生靈的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告訴我們，殺生是大惡行，是有惡報的，我們求福求運，此一條不可不戒之。
另外，有一種極大之善行，也是我們容易忽視的，就是孝順父母，孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？）所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。
最後，朋友你可以請一些佛學書籍來看下，我們信佛，學佛，不僅僅是去燒個香，磕個頭就了事了，我們的福氣，運氣，一方面可以靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學習佛法，實踐佛法，去行善積德修來的。
佛學書籍寺廟里有請，新華書店也有售的。很多經書都很難懂，初學可以看一些佛法普及，佛法入門的書。
補充一點，
不是改正一個過失，做一件善事，佛菩薩就保佑你，你就好運連連了，善因的種下，要耐心等待善果的成熟，這和植物種子春種秋收是一個道理。我們行善積德，佛菩薩，上蒼都看在眼裡，都會記錄下來，待到善果成熟之日，就會給你降下好運。
可能有這種情況，我們行善積德一段時間後，卻遇到了一些小災小痛，這里的原因可能是大災化小，也可能是你往昔的惡業帶來的，往昔的惡果在此時成熟，故有惡報。
㈩ 還有哪些佛
佛教中，尤其是大乘佛教中的佛名根本就無法用數字形容，有一句比喻叫做「數如恆河沙」，也就是說猶如恆河裡沙子的數量。單單一部《佛說佛名經》就幾乎上萬。八十八佛懺就是八十八名。但是就漢傳佛教萊說，被認知最為廣泛的有法身佛毗盧遮那佛，報身佛盧舍那佛，化身佛釋迦牟尼佛。還有葯師佛、阿彌陀佛，彌勒佛等。
菩薩就很多了，圓覺菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、地藏菩薩、大勢至菩薩、寶積菩薩、金剛眷菩薩、金剛索菩薩、龍樹菩薩、寂天菩薩等。
至於阿羅漢，比較有名的是阿難尊者、摩訶迦葉尊者、優波離尊者、目犍連尊者、舍利弗尊者、羅侯羅尊者、周利盤陀伽、難陀、阿若憍陳如、摩訶迦旃延等等。