亢龍有悔是什麼意思

① "亢龍有悔,盈不可久也"是什麼意思

意思是：龍飛到了過高的地方，必將會後悔，因為物極必反，事物發展到了盡頭，必將走向自己的反面。

1、原文

天行健，君子以自強不息。潛龍勿用，陽在下也。 見龍再田，德施普也。終日乾乾，反復道也。或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。亢龍有悔，盈不可久也。用九，天德不可為首也。

2、譯文

天（天就是春夏秋冬、生長收藏的功能、規律，但它並不是虛無縹緲的，而是有一定的物質基礎。就好像地球的「天」有確確實實存在的物質——空氣，而空氣是因為地球的吸引力才能環繞我們周圍，不散向太空。所以說沒有「地」也就沒有「天」。

而自然界中之所以有白晝黑夜、一年四季，是地球的公轉、自轉以及太陽等相互作用的結果，所以要弄明白自然界的天地，還需要加入天文、地理的知識，沒有地沒有宇宙，就沒有天。人體也是如此，沒有精沒有人體，就沒有人體的「天」。

有些老中醫認為在南方和夏天，天氣炎熱，不能服用附子，這是因為他混淆了自然界之「天」和人體之「天」的概念。咱們可以拿外界的「天」來比喻自身。不過雖說人體確實存在根據春夏秋冬、白天黑天、上午下午，有所變化，比如晚上睏倦，白天清醒，但人體之「天」並不是完全按照自然界的春夏秋冬變化的。

在沒有病的情況下，人體是一個完整的地球，某些部位屬南半球處於夏天，某些部位屬北半球處於冬天，而不能片面、局部地認為季節是夏天，人體內也是夏天，若是這樣，人怎麼還會需要用出汗等的自我調節方式來改變身體的狀態呢？

並且，夏天再熱，即便是到了四十攝氏度，人的寒病都能去掉嗎？當然不能。只這一句話就足以破除那些錯誤論斷。）行健（人體沒有一絲寒邪，經脈就能完全疏通，從而使人體能夠沒有一點阻礙的，按照生長收藏的順序正常地、健旺地、健全地、強健地去運轉。

沒有寒邪，對應於人就是沒有錯誤缺點，也就是君子。），君子以自強（自強：不是靠外界的葯物，而是靠自己的運化來使得自身得以強健。精生發成元氣，給脾胃提供動力，從而將水谷變化成為精微，再儲存至人體來充實精。

人體的功能因為精的充足而更加完備，而精也因為功能的完善而儲備更加充足。）不息（不息是不息滅。但不是指大火，是溫溫的小火、少火、三焦之火。如果身體的寒邪逐漸加重，少陽火就會越來越小，最後就像被潑上了水，就剩一點兒小火炭，要滅不滅，就是少陰證。

有幾個小火炭是少陰證；僅剩一個火炭就是烏梅丸證了；最後突然一閃，微弱的火苗化為一股煙，冒了，則人的生命到此終結。（所以說人身的生命和外界都能對應上，這就是天人合一。天人合一得用到實際上，一樣一樣和外界對應才是天人合一。

要是單拿出天人合一去論述，則一定說不全。所以古人不愛單論述理論，而喜歡把它放到具體方法中去，用講故事、打比方的方式讓他人理解。）所以說君子能夠以此而生生不息，是東方、少火生生不息。）。

3、出處

出自於周易·易經·乾卦（《周易》第一卦）

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1、《周易》簡介

《周易》也叫《易經》，至少從戰國時代起，就被看作中國古代儒家學派的經典著作之一，後來被列為儒家經典之首。《周易》的「周」指周代，「易」是變化的意思，按照古書記載，易有「三易」《連山》、《歸藏》、《周易》。

春秋時代，《周易》作為占筮書流行，不斷有人對它進行解釋和研究，其中包括孔子，到戰國時，便出現了《易傳》七種十篇，稱為「十翼」。後來《易傳》被編入《易經》，就成了我們今天所見到的《周易》。

《周易》包括「經」和「傳」兩個部分。

「經」 經文分為「上經」、「下經」兩部分。 一共有六十四卦。每一卦由卦畫、標題、卦辭、爻辭四部分組成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌重疊濟變而來。每個卦畫都有六行，爻分陰陽，陽性稱為「九」，陰性稱為「六」。

從下向上排列成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四個卦畫共有三百八十四爻。標題與卦辭、爻辭的內容有關。卦辭在爻辭之前，一般起說明題義的作用。爻辭是內容的主要部分，根據有關內容按六爻的先後層次安排。

「傳」一共七種十篇，分別是：《彖》上下篇，《象》上下篇，《文言》、《系辭》上下篇，《說卦》、《雜卦》和《序卦》。古人把這十篇「傳」叫做「十翼」，意思是說「傳」是附屬於「經」的羽翼，即用來解說「經」的內容。

《彖》是專門對易經卦名和卦辭的注釋。《象》是對易經卦名及爻辭的注釋。《文言》對《乾》、《坤》二卦作了進一步的解釋。《系辭》是《易經》的哲學綱領，其內容博大精深，是學易必讀之篇。系辭是易傳十篇中最重要、最有代表性的文字。

它是我國古中第一部對易的產生、原理、意義及易卦佔法等,全面、系統的說明。它闡發了許多從易經本文中看不到的思想。系辭與彖、象不同，它不是對易經的卦辭、爻辭的逐項注釋，而是對易經的整體評說。《說卦》是對八卦卦象的具體說明。是研究術數的理論基礎之一。

《雜卦》將六十四卦以相反或相錯的形態排成兩兩相對的綜卦和錯卦，從卦形中看卦與卦之間的聯系。與序卦研究的角度不同。《序卦傳》講述六十四卦的排列次序。實際上，「傳」的作者主要是借解說經文來發揮自己的思想觀點。

② 請問周易上的「飛龍在天。亢龍有悔」是什麼意思，謝謝。

飛龍在天，出自《易經·乾卦》中的第五爻的爻辭，原句："九五，飛龍在天，利見大人」。「飛龍在天」的認知與古老星象文化有關，源於遠古時期龍圖騰崇拜，古人認為「龍」是吉祥之物，和風化雨的主宰。《易經·乾卦》爻辭中所言的「龍」，即是對蒼龍群星一年四時運行情況的闡發。

亢龍有悔：意為居高位的人要戒驕，否則會失敗而後悔。後也形容倨傲者不免招禍。亦指要懂得進退。 上九曰：「亢龍有悔。」 何謂也？子曰： 「貴而無位，高而無民，賢人在下而無輔，是以動而有悔也。」

譯文：上九爻辭說：「升騰到極限的龍，將有災禍之困。」這是什麼意思？孔子說：「身份顯貴而沒有根基，地位崇高而沒有人民，有才德的壓抑在下層，不能獲得他們的輔助，因此有所行動必招禍殃。」

(2)亢龍有悔是什麼意思擴展閱讀：

《易經》是闡述天地世間關於萬象變化的古老經典，是博大精深的辯證法哲學書。包括《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書，其中《連山》和《歸藏》已經失傳，現存於世的只有《周易》。

《易經》被譽為諸經之首大道之源」，是中華傳統文化的總綱領，蘊涵著樸素深刻的自然法則和和諧辨證思想，是中華民族五千年智慧的結晶。

《易經》從整體的角度去認識和把握世界，把人與自然看做是一個互相感應的有機整體，即「天人合一」。《易經》長期被用作「卜筮」。「卜筮」就是對未來事態的發展進行預測，而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書。

《易經》含蓋萬有，綱紀群倫，是中華文化的傑出代表；廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭。其內容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域，是群經之首，儒家、道家共同的經典。

③ 亢龍有悔什麼意思

亢龍有悔（kàng lóng yǒu huǐ），成語。亢：至高的；悔：災禍。意為居高位的人要戒驕，否則會失敗而後悔。後也形容倨傲者不免招禍。亦指要懂得進退。
【出處】：《周易·乾》：「上九，亢龍有悔。」意為居高位的人要戒驕，否則會失敗而後悔。後也形容倨傲者不免招禍。也指降龍十八掌中的一式（第一式），出自《射鵰英雄傳》《天龍八部》。

④ 亢龍有悔什麼意思

「亢龍有悔」意思是居高位的人要戒驕，否則會失敗而後悔，後也形容倨傲者不免招禍。出自《易經·乾》：「上九，亢龍有悔。」成語用法：主謂式，作賓語、定語，含貶義。

⑤ 「亢龍有悔」的意思有誰能解釋說明

亢龍有悔 (kàng lóng yǒu huǐ)
解釋：亢：至高的；悔：災禍。意為居高位的人要戒驕，否則會失敗而後悔。後也形容倨傲者不免招禍。
出處：《周易·乾》：「上九，亢龍有悔。」
示例：進則～，退則蒺藜生庭，冀此求安，未知其福。 ★《晉書·王豹傳》

⑥ 「亢龍有悔」是怎麼來的，有什麼含義

《周易·乾》：「上九，亢龍有悔。」意為龍飛到了過高的地方，必將會後悔。居高位的人要戒驕，否則會失敗而後悔。後也形容倨傲者不免招禍。也指降龍十八掌中的一式（第一式），出自《射鵰英雄傳》《天龍八部》。

乾卦爻位到了上九，以六爻的爻位而言，已位至極點，再無更高的位置可占，孤高在上，猶如一條乘雲升高的龍，它升到了最高亢、最極端的地方，四顧茫然，既無再上進的位置，又不能下降，所以它反而有了憂郁悔悶了。

這一爻，在物理而言，便將有物極必反的作用。在人事而言，便將有樂極生悲的現象。故，此句成語，也指人在做任何事情，都沒有經過深思熟慮，去考慮最終的結局與後果，以及種種可能與變化，所導致的失敗與悲劇或是慘禍。

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亢龍有悔，是降龍十八掌的根本，只要懂了這招，餘下十七招就並不為難了。『亢』是極威猛、極神氣、極高極強的意思，一條神龍飛得老高，張牙舞爪，厲害之極，可是就在這時，它的威勢已到了頂點，此後就只有退、不能進了。

降龍二十八掌』的精義，乃是『有餘不盡』四字，一掌之出，必須留有餘力。不管對方擊來的拳掌如何剛猛有力、勢若雷霆，應以一招行有餘力。

使那『降龍二十八掌』時，心中總須想到：對方毒龍有八十條、一百條，降服了一條又有一條，去了十條，還有二十條，然掌力始終無盡無漏，那就永遠立於不敗之地了。」。

⑦ 潛龍勿用，見龍在田，飛龍在天，亢龍有悔都是是什麼意思

原文：初九：潛龍勿用。

意思：潛龍指隱藏的意思，因為這一爻在最下方，稱為「初九」，龍潛於淵，陽之深藏，應忍時待機，不宜施展才好利於下一步行動。

原文：九二：見龍在田，利見大人。

意思：龍已出現在田野之上，有利於有才有德的「大人」出頭露面，出人頭地。（也有人解說為要主動去接近顯貴偉人，必有所為。）

原文：九五：飛龍在天，利見大人。

意思：龍已飛騰在天上了，有自由自在的意思，居高臨下，可以大展鴻圖。

原文：上九：亢龍有悔。

意思：「亢」字有窮盡至極的含義。龍到了極高之處，其趨勢必然下降，知進忘退會後悔的。

乾為天來歷：

《周易》以卦為單位，全書共六十四卦。每卦有四個組成部分。即卦畫、卦名、卦辭、爻辭。易卦的結構分為三個層次，最小的單位是爻，基本單位是經卦，每卦由二個經卦，或者說由六爻組成。經卦有八個，即乾，坤、坎、離、巽、震、艮、兌。它們分別代表八種類別的自然物質，如乾代表天文之事，坤代表地理之事，卦象是比較單純的。

八個經卦互相重疊構成六十四卦。經卦兩兩相重就產生了具有內部關系的復合卦象。根據八個經卦所代表事物的物理屬性，從而形成了相制相剋、相和相應的一系列矛盾，用以象徵性地概括表示自然、社會的種種現象。卦辭、爻辭，以及《彖》、《象》，即是從不同角度對這些矛盾進行解說，從而判定物象人事的凶吉。

組成各卦的兩個經卦，又依其位置稱為上卦與下卦。上卦又稱為外卦，下卦又稱為內卦。這種位置區分與卦象、爻位聯系起來，也是分析卦、爻意義的重要的結構關系。本卦是同卦相疊(乾下乾上)。六畫都是陽爻(陽爻，參見本卦初九爻題注)，用以象天，喻龍，比喻有才德的君子。後人說《易》多附會，將其象徵意義廣泛推衍，用以代表純陽剛健的事物，以及與此相關聯的人倫義理概念(可詳《說卦》各篇)。

⑧ 亢龍有悔什麼意思 成語亢龍有悔的意思

亢龍有悔（讀音kàng lóng yǒu huǐ）

是一個成語。

亢：至高的；悔：災禍。意為居高位的人要戒驕，否則會失敗而後悔。後也形容倨傲者不免招禍。亦指要懂得進退。

金庸小說中的降龍十八掌亦有同名招式。

⑨ 亢龍有悔是個什麼意思

【亢龍有悔】《易·乾》：「上九，亢龍有悔。」孔穎達疏：「上九，亢陽
之至，大而極盛，故曰亢龍，此自然之象。以人事言之，似聖人有龍德，上居天位，久而亢極，物極則反，故有悔也。」謂居高位而不知謙退，則盛極而衰，不免敗亡之悔。