什麼家庭

⑴ 什麼是家庭呀

家庭（family）由婚姻關系、血緣關系或收養關系結合成的的親屬生活組織
家庭的結構是不斷演化的，現在一般為核心家庭和主幹家庭。核心家庭，是由父母與未婚子女兩代人組成的家庭；主幹家庭，是由祖父母（或外祖父母）、父母及第三代組成的家庭；單親家庭，父母中的一方與子女一起生活；聯合家庭，父母與多對已婚子女組成的家庭，或者已婚同輩聯合組成的家庭。
互相信任
真誠
諒解對方
遇事須耐心溝通
探討

⑵ 什麼家庭也稱為聯合家庭

核心家庭也稱為聯合家庭。聯合家庭是指有血緣關系的兩個或多個性別相同的人及配偶和子女，或者兩個以上同輩兄弟姐妹結婚後組成的家庭類型。有父母長輩，或沒有。這種類型是核心家庭同代橫向擴展的結果，它突出表現為人口較多，關系較為復雜。
結構形式：聯合家庭主要有兩種結構形式：
1、異代聯合家庭，即兩對以上同代夫婦及其未婚子女與父母所組成的家庭。
2、同代聯合家庭，即兩對或兩對以上同代夫婦及其未婚子女所組成的家庭。
聯合家庭一般是兄弟們結婚後不分家而形成的，兄弟不分家大多是出於共同繼承財產的需要。父母房屋多或經濟寬裕，可以提供住房或補貼，婚後子女才可能在一起共同生活。另外，如果已婚子女缺少分開居住的住房條件，那麼他們除了與父母生活外沒有其他選擇。也就是說，我國聯合家庭大多是由於經濟上的原因而形成的，僅僅以感情為基礎而形成的聯合家庭是很少的。

⑶ 什麼家庭的含義

家庭（family）

由婚姻、血緣或收養關系所組成的社會生活的基本單位。《說文解字》釋「家」:「□也,從宀」。清段玉裁注:「本義乃豕之□也,引申□藉以為人之□」。家庭一詞是後起的，基本含義是指一家之內。如南朝宋《後漢書·鄭均傳》:「常稱疾家庭,不應州郡辟召」。在羅馬，Famulus(家庭)的意思是一個家庭奴隸，而Familia則是指屬於一個人的全體奴隸。羅馬人用 Familia一詞表示父權支配著妻子、子女和一定數量奴隸的社會機體。對家庭含義本質的認識是從近代才開始的。K.馬克思、F.恩格斯認為：「每日都在重新生產自己生命的人們開始生產另外一些人,即增殖。這就是夫妻之間的關系,父母和子女之間的關系，也就是家庭」（《馬克思恩格斯全集》第3卷,第32頁）。奧地利心理學家S.弗洛伊德認為家庭是「肉體生活同社會機體生活之間的聯系環節」。美國社會學家E.W.伯吉斯和H.J.洛克在《家庭》(1953)一書中提出：「家庭是被婚姻、血緣或收養的紐帶聯合起來的人的群體，各人以其作為父母、夫妻或兄弟姐妹的社會身份相互作用和交往，創造一個共同的文化」。中國社會學家孫本文認為家庭是夫婦子女等親屬所結合的團體。中國社會學家費孝通認為家庭是父母子女形成的團體。家庭有廣義狹義之分，狹義的指一夫一妻制個體家庭；廣義的則泛指人類進化的不同階段上的各種家庭形式。

⑷ 什麼是家庭

家庭是人和人的組合，一個人的家也可以叫家庭，倆個人的組合也可以叫家庭，三個人，四個人，五個人，眾多人組合的家庭也叫家庭，國家也可以叫家庭，國家是國人生活的大家庭。

⑸ 什麼叫做家庭

你知道什麼是家庭嗎?文/章海山說起家來，人人都有一個家，每一個人都在一個家庭中生活。然而到底什麼是家庭，家庭是怎樣產生和演變的，家庭的職能是什麼等等，對於這些同題，就未必人人都知道了。家庭是社會的細胞，它是以婚姻為基礎，以血緣關系為紐帶的社會基本組織形式，家庭關系是人與人之間的一個重要關系，也是一種基本的社會倫理關系。那末，家庭是由什麼來決定的呢?家庭歸根到底是由物質生產方式來決定的。我們知道，人類要生存下去，就要從事生產。生產包括兩種，一種是人們的生活資料和生產工具的生產，另一種是人類自身的生產，就是人口的再生產，使人類能夠世世代代延續下去；而人類本身的生產就是通過婚姻家庭這種社會形式來進行的。人類本身的生產又取決於物質的生產，所以，馬克思說：「在生產、交換和消費發展的一定階段上，就會有一定的……家庭。」同時，家庭還受到一定時代的政治、法律、宗教、道德風尚和傳統習慣等影響，因此，家庭是與整個社會的經濟生活、政治生活和文化生活緊密聯系在一起的。我們不要以為家庭形式是歷來如此的。既然物質生產決定家庭形式，而物質生產是發展變化的，所以家庭也是歷史地變化著的。從家庭歷史發展來看，家庭經歷了三種主要發展形式：群婚制家庭、對偶婚制家庭和一夫一妻制家庭。這三種家庭形式，都與社會生產力發展的一定水平相適應。群婚制家庭出現在人類歷史的蒙昧時代，人類剛剛從動物界脫離不久，生產力極其低下，人們必須結群而居，共同勞動共同消費。這就決定最早的家庭是血緣家庭，婚姻集團按輩數來劃分，同胞兄弟姐妹互為夫妻。馬克思說：「在原始時代，姐妹曾經是妻子，而這是合乎道德的。」後來，家庭進步了，排除了姐妹和兄弟之間的婚配關系，代之以一群男子與一群女子的婚配關系。這是母權的群婚家庭，孩子只知母親而不知父親。對偶婚制家庭出現在人類歷史發展的野蠻時代。生產力發展了，婚姻關系越來越復雜，群婚制就越來越不可能了，對偶婚制出現了。一個男子在許多妻子中有一個主妻，對於女子來說，這個男子也是她許多丈夫中的一個主夫。在這種家庭中一個男子和一個女子共同生活，但是，這種對偶家庭還很不穩定，因為這時候家庭不是一個經濟細胞，還不是一個生產和消費的單位，男女雙方隨時可以離異。一夫一妻制家庭出現在人類歷史的文明時期。生產力進一步發展，原始社會公有制瓦解，私有制出現。私有制社會雖然經歷了奴隸社會、封建社會和資本主義社會三種形式，但是建立在私有制基礎上的一夫一妻的個體婚制家庭的特點和職能基本是相同的。家庭不再以自然條件為基礎，而是以經濟為基礎了，家庭是社會的經濟細胞，一家一戶既是生產單位，又是消費單位，財產都保留在家庭范圍之內。一夫一妻制家庭比起以前兩種家庭形式，無疑是一個偉大的進步，同時伴隨著一夫一妻制家庭出現了女子受奴役的狀況，這又是一個退步。一夫一妻制家庭中，丈夫掌握經濟大權，婚姻不以感情為基礎，而是取決於經濟條件。婚姻目的，是要妻子生出一個確實出自丈夫的子女，來繼承財產。原先的男女平等消失了，妻子只是為丈夫生育財產繼承人的工具，只是管理家務的總管，這種婚姻家庭嚴格要求妻子貞潔，而丈夫則不受一夫一妻的限制，所以建立在私有制基礎上的一夫一妻制，只是對婦女而言的，只是紙面上的一夫一妻制。恩格斯說，一夫一妻制產生於財產的私有制，為了財產傳給這一男子的子女，「就需要女子方面的一夫一妻制，而不是丈夫方面的一夫一妻制，所以……根本沒有妨礙丈夫的公開的或秘密的多偶制。」總之，私有制基礎上的一夫一妻制家庭中，婦女處於受壓迫受奴役的悲慘地位。社會主義社會里也是一夫一妻制家庭，但它是建立在社會主義公有制基礎之上的，因此與原來的一夫一妻制家庭有了本質的區別，它是人類歷史上迄今為止的一種最進步的新型家庭形式。因為社會主義家庭實行婚姻自由，一夫一妻，男女平等，保護婦女、兒童和老人的合法權益。它們不是停留在紙面上，而是在實際生活中真正實行，不僅受到社會輿論的支持，而且也受到社會主義法律保護。那末，社會主義社會家庭有些什麼職能呢?主要有四方面的職能：第一，進一步鞏固發展夫妻在婚前建立起來的愛情。社會主義家庭一般都建立在夫妻雙方的共同志向和感情基礎上的，是男女雙方的自願結合，是實行真正的名符其實的一夫一妻制。因此，夫妻要互相信賴，互相忠誠，互教互愛，使愛情時時更新和創造。這樣家庭幸福有了堅實的基礎，夫妻能夠白頭偕老。對於喜新厭舊，亂搞兩性關系，破壞他人家庭等行為，不僅要受到社會道德輿論的譴責，嚴重的還要受到法律制裁。第二，家庭起著共同消費的作用。在一定范圍內和在一定程度上有的家庭還是生產單位，起著生產和消費的雙重作用。家庭中要實行經濟民主，夫妻有商有量，共同合理安排好家庭收支；這是家庭和睦，生活愉快融洽的一個很重要的因素。第三，教育好子女。這不僅關繫到一家一戶的安定歡樂，也關繫到社會安定和為社會造就人才的大事。「望子成龍」，這是做父母的共同心願。要子女成才，家庭教育得法是極其重要的。溺愛縱容子女，不但沒有好處，反而害了子女。只有用共產主義思想教育子女，嚴格要求子女，才能為社會造就有用之材。第四，贍養老人是社會主義家庭的又一重要職能。敬養老人，老有所歸，是中華民族的傳統美德，也是一種社會公德，是作子女的義不容辭的社會義務。在我們社會里，虐待老人，要受到社會輿論的譴責，也是國法黨紀所不容的。當你知道了家庭和家庭的歷史演變，就會知道社會主義家庭是人類歷史發展的必然結果，它反過來又給社會生活不容忽視的影響。我們必須要珍惜和維護社會主義的新型家庭關系，因為它作為社會主義社會的細胞，家庭關系處理得好壞，不僅是一家一戶的事情，還直接影響到整個社會的安定，影響到四化的建設。我們相信，只要大家從理論上懂得家庭的性質，在家庭中貫徹共產主義道德的原則，社會上各條戰線都來抓，那末，一個家庭和睦幸福，整個國家民族興旺發達的新局面必將出現。

⑹ 什麼的家庭填空

美滿的家庭，完整的家庭

⑺ 什麼是家庭

家庭是指由一定范圍內的親屬所構成的社會生活單位。每一個人都離不開平凡的家庭生活。正如衣食住行一樣，家庭生活是一個人一生中不可缺少的，是每個人生活最重要的組成部分。

家庭，是我們人類接觸的第一個團體，也是最溫馨的、充滿愛的地方，同時還是我們人生第一課堂，老師就是父母。在這溫馨和睦的家庭里，我們可以過著無憂無慮的生活。相反，家裡氣氛不好，我們的生活也必然會受到不良影響。

⑻ 什麼的家庭

幸福、和美、美好、溫馨、甜蜜。

一、幸福

1、釋義：一種持續時間較長的對現有生活的滿足感，並希望保持現有狀態的穩定心情。

2、引證解釋：沙泊柳《追求中的歡笑》：不要以為讓今天的人們感到幸福的東西還能滿足未來人群的需求。

二、和美

1、釋義：和睦美滿。

2、引證解釋：老舍《黑白李》：不是說咱倆老得和美嗎？

三、美好

1、釋義：指美麗的東西讓人身心舒暢，更好地生活，快樂地生活。

2、引證解釋：毛澤東《關於正確處理人民內部矛盾的問題》：祖國的更加美好的將來，正擺在我們的面前。

四、溫馨

1、釋義：意思是溫暖，馨香，客氣，體貼。

2、引證解釋：峻青《黎明的河邊·老水牛爺爺》：溫馨而美麗的四月的夜，分外幽靜、迷人。

五、甜蜜

1、釋義：形容親熱而令人愉快。

2、引證解釋：巴金《春天裡的秋天》：昨晚我做了一個她回來的夢，她還說了那麼多的甜蜜的話。

⑼ 什麼是家庭

家庭就是一種特殊的社會生活組織形式。它是一種社會群體，但是和其他社會群體不同，它不是社會中人們任意的結合，而是婚姻關系、血緣關系的結合。家庭是以婚姻為基礎、以血緣為紐帶而形成的社會生活的基本單位，是社會最微小的細胞。同時家庭作為「社會最微小細胞」，受到家庭成員經濟、文化水平、風俗習慣等的影響，家庭又處處顯現色彩斑斕的差異，可見家庭是個人成長的第一環境。和諧、溫情的氛圍，父母的舐犢之情，兄弟姊妹間的手足之情，成為了每個人成長的基石和「避風」的港灣，同時又是每個人揚帆起航的港口。

⑽ 什麼的家庭填形容詞

和睦的家庭、快樂的家庭、
不幸的家庭、痛苦的家庭。