如何禱告

『壹』 基督教怎樣禱告

禱告，不在乎話語的多少、辭句的巧拙，要用心靈和誠實向神說話；因為神是靈，我們必須用心靈和誠實與他聯合，在我們和神的中間不可有虛偽存在。人在人的面前常有虛偽，心口不一，心中滿懷著詭詐。口裡卻說得動聽；但向神禱告的時候，必須以至誠的心，我們的靈才能和神的靈相聯，神才能聽我們的禱告。

禱告的時候要奉神的兒子主耶穌的名向父神禱告：本來我們都是罪人，不能朝見至聖至潔的神，要到神的面前禱告，必須經過一層關系，就是藉著主耶穌。因為必須在基督耶穌的裡面才能赦罪，才能得到神的悅納。主耶穌自己說："我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。"主耶穌來到世間作了我們到神面前的橋梁，作了神與人之間的中保，主自己告訴我們說："你們奉我的名，無論向父求什麼，他就賜給你們。"禱告的時候是將心中的話告訴神：我們心中有什麼請求的事情，可以告訴神；我們心中有什麼感恩的事情，可以告訴神；我們心中有什麼痛苦的事情，可以告訴神；我們心中有什麼掛慮的事情，可以告訴神。不論大事小事，難事易事，凡是心中的事都可以告訴神。但第一步要先認罪悔改。

聖經上說："應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌里，保守你們的心懷意念。"我們將一切的事告訴神，神保守我們的心懷意念，就是在我們心中指示我們當如何行事為人，作一個光明聖潔的人。

禱告的方式：禱告既是用誠實的心靈，就不拘什麼方式，無論走路、躺卧、作事時都能禱告。但在條件許可的時候，我們常是跪下禱告，因為跪下來的時候，心就更加虔誠、恭敬。同時禱告的時候要閉起眼睛來，為什麼要閉起眼睛來？為要使我們心中與外界的事物隔開，可以有一個安靜的心靈，當我們閉起眼睛的時候，我們的靈就立刻向著神，一試驗就知道了。

下面是一段初信主的短禱文。我們看了可以明白怎樣禱告：

神啊！我是一個初次來到你面前向你禱告的人。從前我遠離你，隨從自己的意思行事、說話，因此有許多事對不起人，也對不起你，這許多罪，有的我能記憶，有的已想不起來，無論是大罪小罪、明罪暗罪，都求你因主耶穌在十字架為我流了寶血，赦免我，從今以後收留我作你的兒子，堅固我的信心，使我不再離開你；今後的日子裡，求你步步引導我、光照我、看顧我！教導我明白你的真理，在你面前天天有長進！求你的聖靈住在我心中隨時感動我。我心中的憂愁和痛苦，求你為我消除，我的重擔和艱難求你為我解決。我所禱告的是奉主耶穌基督的名。阿門！

總之，禱告是我們與神在談話聊天，沒有固定的禱告詞，可以跪，可以坐，也可以站，也可以躺著。跟父親談話嘛，形式不重要，重要的是心。天主教可能會畫十字，基督新教就不會了。是了，基督徒禱告最後會說：「奉主耶穌基督的名求。阿門」阿門，是真正確實如此的意思。因為神必定願意聽允我們的祈求，由於我們心裡所感到我向他所祈求的這些事會如何成就。

『貳』 怎麼禱告

你先按照馬太福音第章的主禱文禱告，

Mat 6:9 所以你們禱告，要這樣說，我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。
這是聖經中十分重要的主禱文，當然這不是說這段經文比其他經文更重要，聖經都是神的話。這是上帝教導我們怎樣禱告，為什麼而禱告。
我們禱告是直接對上帝禱告，並不是如天主教對著神父禱告，神父也是罪人。
將上帝的名字尊為聖，聖就是上帝的名，萬有都是上帝創造的，都是屬於上帝的，上帝是聖潔的。我們要敬畏他，崇敬他，遵從他，榮耀他，事奉他和敬拜他。只有上帝才是至高無上的公義。他是世界的創造者，並憑著他的大能托住世界。只有上帝才是救世主，上帝是至高無上的聖潔和崇高。

Mat 6:10 願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。
約翰福音3：3，5：「耶穌回答說，我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。……耶穌說，我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。」
這就表明只有得救的人才能見到並且進入神的國。上帝的旨意行在地上，也就是要我們遵循上帝的道。約翰福音14：15：「你們若愛我，就必遵守我的命令。」因此一個得救的真信徒就必定願意遵循上帝的一切命令。
如果你還沒有得救，上帝的旨意就沒有成為你生命中的一部分，你就必定按照自己的意志生活，而毫不關心上帝的旨意。當你在心中禱告「願你的旨意實行」，就表示你在說「上帝，讓我順服於你，幫助我擺脫自己而歸向你，我求你做我的救主。」

Mat 6:11 我們日用的飲食，今日賜給我們。
許多人認為這是上帝教導我們為物質而禱告。當然從最終意義上說我們依賴上帝，才有衣穿，房子住以及食物吃。但是路加福音12：22-23說：「 耶穌又對門徒說，所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼。為身體憂慮穿什麼。因為生命勝於飲食，身體勝於衣裳。」這就告訴我們信基督得救，這對一個人來說，這是最重要的事。
路加福音12：29-31接著說，「你們不要求吃什麼，喝什麼，也不要掛心。這都是外邦人所求的，你們必須用這些東西，你們的父是知道的。你們只要求他的國，這些東西就必加給你們了。」
因此這里的飲食，是指屬靈的飲食，這是賜給得救的人屬天的糧食，也就是聖經。
約翰福音6：35，「耶穌說，我就是生命的糧。到我這里來的，必定不餓。信我的，永遠不渴。」
約翰福音6：51，「我是從天上降下來生命的糧。人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧，就是我的肉，為世人之生命所賜的。」
啟示錄2：17：「……得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他。並賜他一塊白石，石上寫著新名。除了那領受的以外。沒有人能認識。」
得勝的就是得救的信徒，嗎哪是天上降下的糧，是比喻基督，他就是天上降下來的生命的糧。基督道成肉身，道就是上帝的道，隱藏的嗎哪就是上帝隱藏的道，也就是但以理書12：9所說的上帝封閉隱藏的有關末日時候和審判的道。因此上帝告訴我們在接近末日的時候，上帝必要將這封閉隱藏的末日真理賜給真信徒，除了他們沒有人能認識。
阿摩司書3：7：「主耶和華若不將奧秘指示他的僕人眾先知，就一無所行。」這就表明上帝的工作就是啟示信徒，供給他們屬天的糧食，使他們明白上帝的道。

Mat 6:12 免我們的債，如同我們免了人的債。
債是指我們的罪債，罪必要受到審判，這就是我們所欠的罪債。世人都犯了罪，「罪的工價乃是死」（羅馬書6：23），這是因為我們的罪債必須償還給上帝而承受的懲罰，這個懲罰就是永恆的毀滅。當我們求禱「免我們的債」時，更確切地說，我們是在求禱「上帝，憐憫我吧，我是個罪人，求你為我償還理當由我承受的懲罰而應付的代價。」
我們沒有權利免了別人的罪債，要免除別人的罪債，就必須先為他贖罪，我們連自己的罪都無法贖清，又怎麼能為別人贖罪。只有上帝才有赦免的權柄，因為基督在創立世界以前就為他所揀選的人贖了罪。馬太福音18：21-22，「那時彼得進前來，對耶穌說，主阿，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？耶穌說，我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。」，我們免了人的債，就是我們要饒恕別人，這也是「愛鄰舍如己」的內涵，愛鄰舍如己，就是希望別人也能像自己一樣能得到上帝的救恩，愛人如己包括了要遵行全律法。

Mat 6:13 不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡，（或作脫離惡者）因為國度，權柄，榮耀，全是你的，直到永遠，阿們。（有古卷無因為至阿們等字）
「不叫我們遇見試探」，這里的試探是指撒旦的試探，罪的試探。雅各書1：2，12說，「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。……忍受試探的人是有福的。因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。」
哥林多前書10：13：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的」。上帝是說信徒受到試探是正常的，所以「不叫我們遇見試探」不能理解為「不要讓我們遇到撒旦試探」。要理解這句話，我們可以用「考驗」或者「試驗」來代替「試探」，當然在每一個試探中，我們就受到考驗。由於人的罪，每個人都必定面對某種考驗，在這考驗中，看我們是否忠心與上帝。
申命記13：3：「……因為這是耶和華你們的神試驗你們，要知道你們是盡心盡性愛耶和華你們的神不是。」
聖經多次強調了「不可試探主你的神」，許多人明知聖經嚴禁我們做某些事，但是他們仍然堅持違背聖經律法去做，這就是試探神，也將自己置於試探之中。雅各書1：14：「但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。」這樣的試探都是由於自己的私慾或者說罪所導致的。
在啟示錄3：10可以看到「試探」的另一種用法。「你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。」這是指末日審判，當然我們知道審判不是在末日，審判從伊甸園就已經開始。在末日上帝懲罰所有未得救的人之時，上帝保守真信徒免除他們的懲罰，因為真信徒已經被提到新天新地。
「救我們脫離凶惡」，這里「凶惡」可以理解為撒旦、罪和末日毀滅的凶惡。
在我們得救以前，我們受到撒旦的奴役，受到罪的捆綁。這些都是使人類每一個人受到奴役的可怕的惡。
此外，我們還處於上帝的忿怒之下。上帝完美的公義，要求對罪付清代價。因此上帝的審判末日的毀滅是最可怕的凶惡。所以「救我們脫離凶惡」也是祈求拯救的禱告。要成為得救的人，就要擺脫罪和撒旦的捆綁，並脫離上帝的忿怒，拯救我們逃離末日的毀滅。

『叄』 如何學會禱告

1．
禱告就是謙卑地對上帝說話。你應該經常向上帝禱告。這樣，你就會感覺和上帝十分親近，好像他是你的知己良朋一樣。雖然耶和華這麼崇高偉大、滿有能力，他卻樂意垂聽我們的禱告！你有經常向上帝禱告嗎？——詩篇65：2；帖撒羅尼迦前書5：17。
2．
禱告是我們的崇拜的一部分。因此，我們應該惟獨向耶和華上帝禱告。耶穌在地上時從不向任何人禱告，只向他的父親禱告。我們應該像他一樣。（馬太福音4：10；6：9）可是，我們所有的禱告都應該奉耶穌的名而作。這表示我們尊重耶穌的地位，也對他所獻的贖價犧牲懷具信心。——約翰福音14：6；約翰一書2：1，2。
3．
我們禱告時，向上帝所說的話應該是發自內心的。我們的禱告不應該憑記憶背出來，也不應該照著禱文書念出來。（馬太福音6：7，8）我們可以隨時隨地，用任何莊重的姿勢向上帝禱告。上帝甚至能聽見我們心裡的默禱。（撒母耳記上1：12，13）找個僻靜的地方作個人禱告是好的。——馬可福音1：35。
4．
你可以為了甚麼事禱告呢？任何對你和上帝的友誼有影響的事，你都可以在禱告裏提及。（腓立比書4：6，7）模範禱告表明，我們應該為耶和華的聖名和旨意祈求。我們也可以求上帝照顧我們的物質需要，寬恕我們的罪，幫助我們抵抗引誘。（馬太福音6：9-13）我們的禱告不應該自私自利；我們所求的應該只限於跟上帝的旨意一致的事。——約翰一書5：14。
5．
每逢你覺得想要感謝或贊美上帝，都可以禱告。（歷代志上29：10-13）遇到困難或信心遭受考驗時，你也應該禱告。（詩篇55：22；120：1）進食前作禱告是適當的。（馬太福音14：19）耶和華邀請我們「隨時隨地」向他禱告。——以弗所書6：18。
6．
我們尤其需要在犯了嚴重的罪之後禱告。在這樣的時候，我們可以懇求耶和華慈悲地寬恕我們。只要我們坦白認罪，努力避免重蹈覆轍，上帝就會「樂意饒恕」我們。——詩篇86：5；箴言28：13。
7．
耶和華只會垂聽正義的人的禱告。你一定要盡力按照上帝的律法而生活，禱告才會蒙上帝垂聽。（箴言15：29；28：9）禱告的時候要謙卑。（路加福音18：9-14）你也要為你所求的事作出相應的努力才行。這樣做證明你不單有信心，而且也言出由衷。只有這樣，耶和華才會應允你的禱告

『肆』 如何做晚上禱告

贊美愛我們的主！蒙主保守，一天的事工在主的帶領下結束了。我們版即將入睡，求主權差遣天使，在我們四圍安營，為我們驅逐一切的驚擾，不給撒旦留下片刻的機會。一天中，凡我們手中所作的，口中所出的，有不榮耀主名之處，求主赦免。願主為我們預備明天。如此禱告，奉主聖名。阿們！

『伍』 如何禱告

如何禱告，如何能做個使神喜悅、垂聽的禱告，我們每個基督徒都很關心，一直以來，我自己也在操練禱告，因為禱告是呼吸，一個基督徒要在屬靈上得到造就，禱告很關鍵，今天聽到了這樣的一個信息，對我很有幫助，感謝上帝讓我分享這篇信息。
一、贊美敬拜：首先我們要為神的屬性稱謝他，贊美他，上帝是配的贊美稱謝的，唯獨他是我們的拯救，我們要用心、言語、詩歌來稱謝贊美他，同時也是在向魔鬼宣告，讓魔鬼感到羞愧，無地自容。
二、等候：只有那些全心等候上帝的人，能在他裡面完全得到安息，因為等候上帝是全人的降服，安靜在神的裡面，與主親近，享受主的愛。

三、認罪：向主認罪，是每個基督徒每天要做的，不管是知道的，還是不明確的，都要求主光照，向上帝宣稱自己的罪，求耶穌的寶血來洗滌，來潔凈，使罪的赦
免，拆除我們和神之間的罪牆，使我們的禱告進入上帝的面前，因為有能力的禱告乃是一顆潔凈的心，一顆因為時常認罪而保持潔凈的心所流露出來的禱告。
四、經文禱告：以上帝的話作為根基，因為上帝的話語可以豐富禱告的內容，也帶著聖靈的能力，使禱告更加有能力，聖靈是上帝話語的作者，可以挑選任何一節經文來做這樣的禱告。
五、守望：禱告中的儆醒，可以在禱告中產生一種敏銳的洞察力，這能使禱告人做有智慧的代禱，所以守望是心靈里的儆醒
六、代禱：代禱是真心速求的一種舉止，也就是我們為了他人的好處，向上帝祈求，代禱是慈悲的屬靈爭戰，代禱也是膝蓋上的愛。
七、祈求：祈求乃是天國的律，是個人懇求的舉動，是靈里貧乏的解毒劑，凡祈求的就得著，所以我們要用誠心和敬畏的心來到上帝面前，把我們需要的告訴上帝。
八、感恩：感恩是支取天上最佳福分的關鍵，感恩的習慣能讓所有的禱告散發出馨香之氣，感恩乃是表達對上帝的感謝，用我們的言語、舉動、心思意念來回應上帝的恩典，我們要在每一天里、每一時刻里感謝上帝所賦予我們的一切，因為我們的一切好處不在他以外。
九、唱詩歌：唱詩是對主的特殊服侍，當樂意侍奉耶和華我們的神，要向他歡呼、歌唱，以詩歌進入他的寶座面前，口唱心和的贊美神。所以，敬拜的核心是一首詩歌所發出來的美妙，由單純的心透過默想而發出，是向上帝所獻上一切悅耳的奇妙禮物。