俎怎麼讀

⑴ 「人為刀俎，我為魚肉.」俎字怎麼讀

這里來俎字讀：zǔ

俎部首：人部，自部外筆畫：7畫，總筆畫：9畫，五筆：WWEG

釋義：

1、古代祭祀時放祭品的器物：俎豆（「俎」和「豆」，都是古代祭祀用的器具；祭祀，崇奉）。

2、切肉或切菜時墊在下面的砧板：刀俎（刀和砧板）。

3、姓。

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漢字筆畫：

相關組詞：

1、越俎[yuè zǔ]

越俎代庖。

2、燅俎[xún zǔ]

指熟熱的祭牲。

3、俎實[zǔ shí]

俎上所盛祭獻的食品。

4、阼俎[zuò zǔ]

祭祀時盛祭肉的禮器。阼，通「胙」。

5、俎幾[zǔ jǐ]

亦作「俎機」。

⑵ 俎的廣州音怎麼讀

「俎」字的粵語注音dzo2，讀「阻」字音。（是粵語讀音，用普通話的諧音來讀是不準確的）

見《廣州話正音字典》54頁掃描（部分）

⑶ 鉶俎怎麼讀

文字：
鉶俎
讀音：
xíng zǔ

⑷ 俎怎麼讀啊

拼 音 zǔ
詳細釋義
1.古代祭祀時放祭品的器物：～豆（a.「俎」和「豆」，都是古代祭祀用的器具；b.祭祀，崇奉）。
2.切肉或切菜時墊在下面的砧板：刀～（刀和砧板）。
3.姓。
相關組詞
刀俎 樽俎 負俎 俎簋 高俎 瑤俎 燕俎 陳俎 素俎 俎拒房俎 牢俎 雜俎 曠俎

⑸ 俎字怎麼讀用同音字解ﾂ2ￍ0

●
俎
zǔ
1.
古代祭祀時放祭品的器物：～豆（a.「俎」和「豆」，都是古代祭祀用的器具；b.祭祀，崇奉）。
2.
切肉或切菜時墊在下面的砧板：刀～（刀和砧板）。
3.
姓。
●
俎同音字有
【祖】【阻】

⑹ "俎"這個字是什麼意思怎麼讀

zǔ
(1)
ㄗㄨˇ
(2)
古代祭祀時放祭品的器物：～豆（a.「俎」和「豆」，版都是古代祭祀用的器具權；b.祭祀，崇奉）。其用每與鼎、豆相連。《禮記·燕義》說：」俎豆，牲體，薦羞，皆有等差，所以明貴賤也。」古時宴饗，每人前面有俎案，上面擺滿菜餚，食有食相，也就符合禮儀了。
(3)
切肉或切菜時墊在下面的砧板：刀～（刀和砧板）。
(4)
姓。
(5)
鄭碼：ODOL，U：4FCE，GBK：D9DE
(6)
筆畫數：9，部首：人，筆順編號：343425111

⑺ 越俎代庖是什麼意思俎 怎麼讀

越俎代庖的意思是主祭的人跨過禮器去代替廚師辦席。比喻超出自己業務范圍去處理別人所管的事。俎的讀音是zǔ，聲母是z，韻母是u。

出處：先秦·莊周《莊子·逍遙游》：「庖人雖不治庖，屍、祝不越樽俎而代之矣。」

譯文：廚師不做飯，掌管祭祀的人（屍、祝）也不能放下祭器代他下廚房。

用法：連動式；作謂語、定語；含貶義。

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近義詞

包辦代替 [ bāo bàn dài tì ]

指應該和有關的人一起商量或一起做的事，卻獨自辦理，不讓旁人參與。

出處：周立波《暴風驟雨》第二部二三：「媒婆真是包辦代替的老祖宗，可真是把人坑害死了。」

示例：陳殘雲《山谷風煙》第三四章：「我們工作同志作好參謀，不要指手劃腳，包辦代替。」

用法：聯合式；作謂語、賓語、定語；形容所有工作獨攬，不讓人插手。

⑻ 俎字怎麼讀

俎，抄漢字。讀音：zǔ，注 音：ㄗㄨˇ，部首：人， 部外筆畫：7， 總筆畫：9，基本字義：1. 古代祭祀時放祭品的器物：～豆（a.「俎」和「豆」，都是古代祭祀用的器具；b.祭祀，崇奉）。2. 切肉或切菜時墊在下面的砧板：刀～（刀和砧板）。3. 姓。
1. （指事兼形聲。小篆字形。《說文》「從半肉在且上。」且,祭祀所用的禮器。本義:供祭祀或宴會時用的四腳方形青銅盤或木漆盤,常陳設牛羊肉）
2. 同本義 [a sacrificial utensil]
為俎孔碩。——《詩·小雅·楚茨》
鳥獸之肉，不登於俎。——《左傳·隱公五年》
祭操俎。——《山海經·海外西經》
俎豆之事。——《論語·衛靈公》
庖人雖不治皰，屍祝不越樽俎而代之矣。——《莊子·逍遙游》
練日時，陳尊俎。——明·陳繼儒《大司馬節寰袁公（袁可立）家廟記》
3. 又如：俎幾（俎形如幾，故稱。古代祭祀、燕饗時所用的禮器）;俎拒（俎足中央的橫木）；俎味（祭祀用食品）
4. 古代割肉用的砧板。多木製，也有青銅鑄的，大方形，兩端有足 [a chopping block]
如今人方為刀俎，我為魚肉。（俎，切肉的砧板。）——《史記·項羽本紀》[3]

⑼ 「俎」字怎麼讀

讀音：[zǔ]。

⑽ 「越俎代庖」,怎麼拼讀什麼意思

越俎代庖

拼音：yuè zǔ dài páo

解釋：

越:跨過;俎:古代祭祀時擺祭品的禮器;庖:廚師。主祭的人跨過禮器去代替廚師辦席。比喻超出自己的職責，越權辦事或包辦代替。

原意指人各有專職,庖人雖不盡職,主祭者也不越過戉俎去替他辦席。比喻超越自己的職分而代人做事。

出處：《莊子·逍遙游》

典故：

在中華民族的歷史傳說中，有一位傑出的領袖叫唐堯。在唐堯的領導下，人民安居樂業。可是唐堯很謙虛，當他聽說隱士許由很有才能的時候，就想把領導權讓給許由。

原文

堯讓天下於許由，曰：「日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌，其於澤也，不亦勞乎！夫子立而天下治，而我猶屍之，吾自視缺然，請致天下。」

許由曰：「子治天下，天下既已治也，而我猶代子，吾將為名乎？名者實之賓也，吾將為賓乎？鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為。庖人雖不治庖，屍祝不越樽俎而代之矣。」

翻譯

唐堯（想）把天下讓給許由，說：「日月出來了，然而仍然不熄滅小火把，它和日月比起，不也是沒有意義了嗎？及時雨降了，然而仍然灌溉，它對於潤澤不也是徒勞嗎？先生存在，天下被治理，然而我仍然掌控它，我自己認為我不足，請（允許我）讓出天下。」

許由說：「您治理天下，已經很好。然而我仍然代替你，我帶領天下難道為了名聲嗎？名聲，是『已經治理天下'這個事實的附屬品？我帶領天下是為了附屬品嗎？

鷦鷯在森林築巢，不過佔一棵樹枝；鼴鼠喝黃河裡的水，不過喝飽自己肚皮。天下對我有什麼用呢？你回去吧，算了吧，給我天下沒有有用的地方啊！廚師即使不做祭祀用的飯菜，管祭祀人也不能越位來代替他下廚房做菜。」

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「越俎代庖」的近義詞：垂簾聽政

垂簾聽政

拼音： chuí lián tīng zhèng

解釋：垂簾：太後或皇後臨朝聽政，殿上用簾子遮隔。聽：治理。指太後臨朝管理國家政事。

出處：《舊唐書·高宗紀下》

歷史追溯：

「垂簾聽政」的制度，在我國歷史上最早可以追溯到舊戰國時期。 戰國時期國君去世後，如果繼位國君年紀幼小，可以由國君的母親輔政。

但是根據宮廷的規定，官員不得直接觀看和接觸太後，所以輔政的太後一般坐在國君理政廳堂側面的房間里，在房間和廳堂之間掛一簾子，聽官員們與國君談論政務。

於是，這種由母親幫助國君輔政的制度，就被人們形象地稱為「垂簾聽政」。 太後臨朝的制度，始於漢朝，漢惠帝不理政事，呂後臨朝。

漢殤帝出生不過百日就繼漢和帝為帝，皇後鄧氏以皇太後臨朝。南北朝時期北魏馮太後也曾經臨朝稱制。唐朝武則天以太後臨朝甚至廢唐建周，自己做了皇帝。

宋代有多位皇太後曾臨朝稱制。但垂簾聽政的制度卻要到唐朝武則天時期才開始。此前的太後臨朝不需垂簾。影響較大的太後臨朝有漢代呂太後，鄧太後，唐代武則天等。近代還有清慈禧太後臨朝。

參考鏈接：網路-越俎代庖

參考鏈接：網路-垂簾聽政